目前，异端在国内有增长的趋向。它们或来自海外，或土生土长；有的是一种教派， 有的则是一些教训和做法。大致归纳可有五类：第一类是从海外传布进来但还未生根的异端。诸如下列：2。耶和华见证人。这个团体成员常常叩门而入，散布他们的小册子。它的创办人罗素 狂妄宣布，在他之前世界上所传的都不是真理，但实质上，他不承认神是三位一体的， 不承认耶稣是主是神，他又说耶稣是受造之物，所以是异端。3。还有一淫乱团体名叫"上帝的儿女"，1978年改名为"爱的家庭"。他们在青年中间活 动，有各种淫行。在我国广州、杭州、北京等地曾有活动，遭政府取缔，报纸上也揭发 了他们的邪恶。第二类是作为教派存在的异端。诸如：1。安息日会。它强调守礼拜六，并说在礼拜天事奉乃是受兽的印记，不能得救。他们 故意丢弃了歌罗西书2章17节"安息日原是后事的影儿，那形体却是基督"的真理，和 "我们是在恩典之下不在律法之下"以及"你藉着基督的...　

2006/12/09郎咸平：用“三个必须”规范产权改革　　首先我们看一下产权改革的现状。由1995年至2002年每年2万家中国大中型制造业汇报给统计局的资料显示，这些企业的产值约占中国GDP的10％和就业量的7％，具有很强的代表性。这些企业按照所有制性质划分为6类，即：国有企业、私营企业、集体企业、外资企业、港台资企业、混合所有制企业。研究结果显示，国营企业比重连年降低，由1995年的70.6%的高比例逐年降低至2002年的31%，这说明了国营企业逐渐退出经济舞台的现实。私营企业由1995年的0%上升到2002年的5.6%。以比例而言这个增长是惊人的，但是以绝对数量而言，却仍远远的低于国营企业。　　集体企业的数目也有逐年下降的趋势，由1995年的18.7%降到2002年的9.9%，和国营企业一样，下降至近一半。外资企业由1995年的2.6%上升到了2002年的13.4%，而港台资企业由1995年的2.3%上升到2002年的11.4%。最后谈到混合制企业，该性质企业的成...　

　　从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法　　胡晓光　　普陀山佛教文化研究所研究员　　提要　　本文依大乘佛教唯识、中观义理来抉择念佛法门的深层意蕴，从理论与方法两个层面阐释念佛法门的有效性与合理性，并且认为唯识与中观与念佛法门是圆融的，只有以唯识与中观义理来解释念佛法门，才能契合念佛法门的本义。　　关键词：　　唯识　中观　念佛法门　禅观　　目次　　一、念佛法门的本义　　二、从唯识学看念佛法门的禅观理论及功效　　三、从中观学看念佛法门的实相念佛之禅观　　四、中观与唯识之事理合明则念佛法门之大道全彰　　五、禅观在唯识和中观中的最高形态及用处　　六、念佛法门是最为殊胜的禅观方法　　七、念佛禅观的心识转依及其它　　八、一行三昧是念佛法门的底蕴　　九、结语　　唯识与中观是大乘佛教两大车轨。唯识学以诠幻有，中观学以释性空。性空与幻有是一切法的一体两面。说幻有是法的...　

唯识学上的我法义 定　　梵文对“我”有三种定义：一补特伽罗(数取趣即人)，二阿得摩(神我灵魂)，三补噜沙(人、人格)，都可以译作我。我的含义有四；一，主宰义，即支配者。如说我行，我坐，我作，是表示内有自我的支配，又能支配他人，一般的人都有这种感觉，二，常住义，我的身体虽有死坏，而“我”是常住不灭不坏的。如说精神不死，此精神即我的代名词，三，自在义，我能自在作用，不受任何束缚的，四，一体义， “我”是只有一个的，决无二体，故不变异。这四种意思中，以第一主宰义为主。　　‘法”有二义：一，轨义，就是轨生物解，二、持义，任持自性。我们在这世间，不论看到什么，听到什么，总能生起一种。见解，这是一株兰花，那是一种鸟音等等。各有它的规则，使人对它了解，所以名“轨生物解。”能够轨生物解的万法，还有它的一个特性，就是始终保持它的自体，不失不坏。我们对于万物的认识，不可能说百分之百正确，有...　

每个经销商在开店伊始都会遇到这样的问题，面对越来越昂贵的店铺租金，越来越大的经营成本，怎样才能知道这家店铺是不是赚钱？怎样才能有效控制成本？这些问题已经成为了我们非常关心的话题。通常情况下，我们判断店面的好坏首先计算的可能是店铺的面积和租金价格，很少有人首先计算客流量，我们需要首先转变观念的是：通常一个店铺价钱贵，并不仅仅是因为面积大，店铺选择的首要四项核心指标的第一项是客层，第二项是客流量，第三项是面积，第四项才是价格，这四项决定了店铺选择的关键点。在这里我们就介绍店铺选择得第二项核心指标客流量对店铺选择的影响作用。客流量的大小是判断店铺所在地段好坏的重要因素，客流量大，店铺的销售业绩才会高。因此，在这里我们要用一个计算公式来教您计算客流量与您开店赚钱多少的关系！店铺盈亏平衡公式中基本概念的解释开店年成本包括年店铺租金、人员管理费、水电费、税费、装修费、交通费...　

相关办法规定国有企业资产损失认定工作规则国务院国有资产监督管理委员会 2003年9月13日目录第一章 总则第二章 资产损失认定的证据第三章 资产损失认定的原则第四章 货币资金损失的认定第五章 坏账损失的认定第六章 存货损失的认定第七章 待摊费用挂账损失的认定第八章 投资损失的认定第九章 固定资产损失的认定第十章 在建工程和工程物资损失的认定第十一章 无形资产和其他资产损失的认定第十二章 附则第一章 总则第一条 为加强对国有及国有控股企业(以下简称企业)清产核资工作的监督管理，规范企业资产损失的核实和认定工作，根据《国有企业清产核资办法》和国家有关财务会计制度，制定本规则。　　第二条 本规则所称的资产损失，是指企业清产核资清查出的在基准日之前，已经发生的各项财产损失和以前年度的经营潜亏及资金挂账等。...　

十八个故事1曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？　　皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？　　最后，有一位退位的老大臣说他有办法。　　皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。　　这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。2　陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于...　

姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译法会因由分第一如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众、千二百五十人俱。尔时，释尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。善现启请分第二时长老须菩提，在大众中，即从座起偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊，愿乐欲闻。”大乘正宗分第三佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。...　

书名：颅囟经作者：佚名朝代：东汉年份：公元25-220年原序属性：夫颅囟者，谓天地阴阳化感颅囟，故受名也。尝览《黄帝内传》，王母金文，始演四序二仪阴阳之术，三才一元之道，采御灵机，黄帝得之升天，秘藏金匮，名曰《内经》，百姓莫可见之，后穆王贤士师巫，于崆峒山得而释之。叙天地大德，阴阳化功，父母交和，中成胎质。爰自精凝血室，儿感阳兴，血入精宫，女随阴住，故以清气降而阳谷生，浊气升而阴井盛也。甚者二仪互换，五气相参，目睹元机，非贤莫达。谓真阴错杂，使精血聚而成殃，阳发异端，感荣卫合而有疾，遂使婴儿才养，惊候多生，庸愚不测始末，乱施攻疗，便致枉损婴儿。吁哉，吁哉，遂究古言，寻察端由，叙成疾目，曰《颅囟经》焉。真凭辨证，乃定死生，后学之流，审根据济疾。天和太清，降乘赤海，真一元气乘之，则母情先摇，荡漾炽然，是阳盛发阴，当妊男也。六脉诸经，皆举其阳证，所谓妊衰不胜脏气，则触忤而便...　

央视国际 2004年11月12日 14：39主讲人简介：周思源：北京语言大学汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探密》《红楼梦创作方法论》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇，主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员。内容简介：中国历史上临朝听政的太后有不少，光是东汉末年就有四位之多。但是除了后来当上皇帝的武则天以外，就对中华文明的贡献而言，没有人能超过北魏的文明太后，文明太后是汉族人，她姓冯。那么她本人呢，是北魏第四位皇帝，就是高宗文成帝拓跋浚的妻子。拓跋浚之子拓跋弘继位后，一度要禅位给皇叔。但迫于太后的压力，最后让步了，禅位，禅位给谁呢？给太子，后因为兵病阴谋败露喝毒酒死了。他的儿子拓跋宏继位。公元484年了，那时候拓跋宏已经18岁了，《魏书》上没有记载，文明太后是不是还政于帝了，没有，但是问题不在这个地...　

　　　　央视国际 2004年11月12日 14：39　　主讲人简介：周思源：北京语言大学汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探密》《红楼梦创作方法论》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇，主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员。　　内容简介：中国历史上临朝听政的太后有不少，光是东汉末年就有四位之多。但是除了后来当上皇帝的武则天以外，就对中华文明的贡献而言，没有人能超过北魏的文明太后，文明太后是汉族人，她姓冯。那么她本人呢，是北魏第四位皇帝，就是高宗文成帝拓跋浚的妻子。拓跋浚之子拓跋弘继位后，一度要禅位给皇叔。但迫于太后的压力，最后让步了，禅位，禅位给谁呢？给太子，后因为兵病阴谋败露喝毒酒死了。他的儿子拓跋宏继位。公元484年了，那时候拓跋宏已经18岁了，《魏书》上没有记载，文明太后是不是还政于帝了，没有，但是问...　

央视国际2005年01月13日13：56主讲人简介：马瑞芳：１９４２年出生在山东省青州市一个传统的中医家庭，回族人。１９６５年毕业于山东大学中文系，曾在中国医学科学院工作，后来在淄博日报做编辑。１９７８年重返山东大学，１９８５年成为副教授，不久获得正教授职位。是我国研究《聊斋志异》的著名专家。内容简介：大家好，《聊斋志异》近五百篇，能不能用两句话概括最重要的内容？能。郭沫若先生给蒲松龄故居写过一副著名对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。《聊斋志异》写的鬼妖远远高于其他作家，因为聊斋鬼狐有深刻的现实内容和深邃的思想意蕴。所谓“刺贪刺虐”，是揭露封建社会黑暗，讽刺鞭挞贪官污吏贪赃枉法等一切虐害人民的罪行，“入骨三分”是说反映现实的深度，而“写鬼写妖”是他的手段。我们先看一个故事：《促织》。《促织》描写封建社会中人民水深火热的生活，写从皇帝到官吏欺压百姓，导致良民倾家荡产的...　

央视国际2005年01月13日13：53主讲人简介：马瑞芳：１９４２年出生在山东省青州市一个传统的中医家庭，回族人。１９６５年毕业于山东大学中文系，曾在中国医学科学院工作，后来在淄博日报做编辑。１９７８年重返山东大学，１９８５年成为副教授，不久获得正教授职位。是我国研究《聊斋志异》的著名专家。再看幽冥世界和鬼魂。先秦典籍《左传》、《庄子》、《吕氏春秋》早就写到鬼，前人认为，人死为鬼，鬼形成阴界。但在《聊斋志异》中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区别，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。再看妖界。凡是人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，就叫妖精。这是妖精的宽泛定义。《聊斋志异》中，千姿百态的精灵都来和人交往。蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。（全文）到了《聊斋志异》里，仙界除了天界、龙宫、深山...　

央视国际 2004年11月19日 10：19主讲人简介：尹鸿：清华大学新闻与传播学院副院长。内容简介：伦理电影曾一度被称为中国的主流电影，从二、三十年代的家庭伦理片到以谢晋为代表的第三代伦理影片导演，形成了中国特色的传统伦理片。他影响了中国一代人的价值观念和思想。其中，被认为传统伦理片最后一位导演的谢晋更是在中国影坛上一枝独秀，其电影创造的观众人次记录在中国电影史上可能不仅前所未有也可能后无来者，即便在经过相当一段时间淡化以后的1998年，北京零点-中博影视调查系统对北京、上海和广州的1500位18岁以上的市民所进行的调查中，仍然有25%的观众选择了谢晋为他们“最欣赏的国内导演”，其得票率超过了居第二位的张艺谋%.本讲主要介绍谢晋电影模式。谢晋电影的模式究竟是如何在与整个中国的政治经济\文化的互动中形成的？它在意识形态指向、叙事修辞学、电影美学等方面究竟体现了什么样的构成性特征？20世纪90年...　

玉台新案清·徐镛《医学举要》转自民间中医网　寒证医案发热恶寒，头疼身痛之暴证，人易辨之。惟久郁肺经而成喘嗽，有似阴虚劳嗽者，不可不辨。郡城西门外奚藕庄客幕于外，上年道途受热，曾患喘嗽，服自便而愈，今复患喘嗽，投自便而加剧，医亦概用清肺补肺，终不见效。自疑为阴虚重证，彷徨无措，遂延予诊。余为脉象见紧，似数非数，前患暑热，故自便可愈。今患寒邪，故反增剧，用小青龙汤而愈。郡庙道士徐兆奎久患三疟，坚不服药，二年方愈。愈后冬月又病伤寒，壮热头痛，医疑冬温，误投辛凉之剂，即昏嘿不省人事。医者以其昏嘿不省，以为热邪内陷，束身告辞。其师杨承宗求治于予，予诊其脉，虚软无神，似数非数，亦为惊徨，但知其疟后中气素亏，复伤于寒，非冬温也。即投温中之剂，一剂稍苏，二剂方醒，三剂乃安。粥饮日渐增加，但膈中似有冷块，即于温中剂内加附子三分，始得平复，调理一月而安。发斑医案...　

审计定性与处罚五、企业部分目录1．少(多)计收入(或者隐瞒、虚列收入 )2．少(多)转成本3．少计提(多计提)费用4．少(多)转材料成本差异5．少(多)计提折旧6．少(多)计提贷款利息7．少(多)计提工会经费8．少(多)计提职工教育经费9．少(多)计提职工福利费10．未(少3多)计提委托贷款减值准备11．未(少、多)计提短期投资跌价准备12．未(少、多)计提坏账准备13．未(少、多)计提存货跌价?准备 ”14．未(少、多)计提长期 产、无形资产减值准备15．未(少、多)计提在建工程减值准备16．未按规定期限摊销无形资产17．违规核算长期股权投资18．未按规定编制合并会计报表19．少(多)计利润(或者虚增、虚减利润)20．未按照规定提取法定公积金、公益金”21．虚报注册资本22．虚假出资23．抽逃出资1．少(多)计收入(或者隐瞒、虚列收入)定性依据：《企业会计准则》第45条“企业当合理确认营业收入的实现，并将已实现的收入按时入账。”...　

　　贾林青：中国人民大学法学院副教授。自1982年留校任教至今，先后为法律院系的专科生、本科生、硕士生、博士生讲授民法、海商法、保险法、律师实务等课程，此外，还为法律硕士、高级法官培训班讲授了担保法、信托法等课程；先后出版了《海商法》、《保险法》、《合同法通论》、《海上保险合同的原理与实务》等系列教材。　　内容简介：　　“买彩票，中大奖”是所有彩民的梦想。具有关资料调查表明，全国有近一半的城市居民买过彩票，彩票的发行事业应该是大有可为的。然而，由于我国彩票业走的是先发行后立法的路子，加之，《彩票法》至今也没有，各地“彩票中心”就变成了行业中所谓的“权威”，据不完全统计，截止到目前，我国已发生多起关于彩票纠纷的案子，由于缺乏适宜的法律条款，许多彩票纠纷难以调解，因此，为了彩票业的可持续发展，对彩票的玩法、中奖条件、开奖办法等需要透明、公开的要以法规的形式加以规范，彩票...　

　　萧 为　　“公案”一语略近当初禅宗论疑的本义，而非后世侦破推理之“公案”。应该说，这桩事件本来早应淹没在那一时代无数禅宗和推理的公案之中的，如果不是当事一方的名人“动手”又“动口”的话。如今所以腾于众口，不仅是杨绛先生亲自为文解说，更因另一方四处申告，还从报章移师网站，连博库“沙龙”的格子中，都有人帮着像游医广告似地贴满了“澄清”、“读后”的小帖子，给生怕“天下本无事”的媒体提供着话题。　　当事的碰巧我都认识，也有向知情者了解情况的便利，于是引发了写作此文的兴致。鉴于案件发生的现场已经永久性消失，且从当事人两种说法中，先辨析这件“公案”的“逻辑事理”，再看看似乎夹缠不清的“来龙去脉”中，究竟隐伏有什么样的“义理”，可供人更多的思索。　　　　钱濮公案的逻辑事理　　“掺沙子”是借用搅拌水泥的术语。文革初期本指对“针插不进，水泼不进”的政治地带实行组织渗透，包括工、...