作者：和事等编著第01计　施恩计第02计　迂回计第03计　借口计第04计　旁敲计第05计　奖赏计第06计　恭维计第07计　激将计第08计　贴金计第09计　遮羞计第10计　捧场计第11计　借光计第12计　圆场计第13计　退让计第14计　自嘲计第15计　观色计第16计　双面计第17计　恐吓计第18计　洞察计第19计　把柄计第20计　蒙蔽计第21计　攀缠计第22计　钓鱼计第23计　拆台计第24计　反悔计第25计　应变计第26计　装傻计第27计　卖乖计第28计　露丑计第29计　反讥计第3O计　反语计第31计　抱团计第32计　施威计第33计　下台计第34计　暗示计第35计　谈判计第36计　试探计第1计　施恩计——如何建立自己的“人情帐户”在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如...　

书名：本草求真作者：黄宫绣朝代：清年份：公元1644-1911年凡例内容：一、本草一书。首宜分其形质气味。次宜辨其经络脏腑。终宜表其证治功能。历观诸书。无不备载。然理道不明。意义不疏。徒将治效彰着。浅学医士。其奚辨焉。况有补不实指。泻不直说。或以隔一隔二以为附会。反借巧说以为虚喝。义虽可通。意难即悟。兹从往昔诸书。细加考订。其有一义未明。一意未达。无不搜剔靡尽。牵引混说。概为删除。俾令真处悉见。断不随声附和。语作影响。以致眩人耳目也。一、药品补泻。或阴或阳。或气或血。或燥或润。原自有别。遍绎诸书。无有实载。如白术味苦性燥。是能入脾补气。山药味甘气平。是能入脾补阴。人参黄 味甘性温。是能入肺而补气是能入肺而补阴。龙眼甘温。是能入心而补气。当归柏子仁辛甘温润。是能入心而补血。山茱萸杜仲辛温酸温。是能入肝而补气。首乌阿胶甘平微温。是能入肝...　

　泛黄的照片里有几张面孔，他们和注视着照片的这名年轻女人之间，相隔几百年的距离。年轻女人非常喜爱这张照片。每次到祖母家去玩，她总是要祖母把这张照片拿给她看。照片里是3张孩子的面孔，他们早已逝去多年，但老古董式的相机却把久远以前的童年瞬间收进了镜头。3个孩子站着排成一列，最年长而且身材最高的孩子站在最左边，其次是身高、年龄较低的孩子，按着顺序向右排开。站在两端的男孩年龄大约是10岁和2岁。而站在正中间的女孩则大约是5岁。　　每次看到这张照片，年轻女人都会感到自己和未知的过去之间有一种关系。照片里是她的曾祖母和曾祖母的两个兄弟。然而如果不知道这一点，光凭想像，却能让人联想到照片里的女孩就是正在欣赏照片的她。因为照片里的曾祖母，和她童年时代的脸庞简直相似到极点。祖母把这张脸叫做“家族的脸孔”，而她的亲戚拥有这张面孔和这双眼睛的，的确相当多。　　她注视照片半晌，接着便要求祖母...　

集安徽文艺出版社1弗洛伊德文集主编：夏光明　王立信文明与缺憾2目　　录文明与缺憾第一章………………………………………………………（…１）第二章………………………………………………………（…１２）第三章………………………………………………………（…２５）第四章………………………………………………………（…３９）第五章………………………………………………………（…４９）第六章………………………………………………………（…６０）第七章………………………………………………………（…６８）第八章………………………………………………………（…８１）精神分析引论新讲第二十九讲　对梦的理论的修正…………………………（…９７）...　

赵遐秋　著　　　　目　录　　　　从解读“文本”说起——绪言　　一、从人道主义出发——兼论《面摊》　　二、黑灰的基调——读《我的弟弟康雄》和其他　　三、反叛与抑压——读《加略人犹大的故事》和其他　　四、心境的印记——从《笔汇》时期的孤独说起　　五、有点亮色——读《将军族》和其他　　六、闷局与突破——读《兀自照耀着的太阳》和其他　　七、理想与嘲讽——读《唐倩的喜剧》和其他　　八、开放的现实主义——以鲁迅的“拿来主义”为师　　九、在监狱里——从《汹涌的孤独》说起　　十、破茧起舞——读《贺大哥》和其他　　十一、看“企业下人的异化”——读《夜行货车》和其他　　十二、麦迪逊上空的白云——读《云》和其他　　十三、攀比做奴隶的人——读《万商帝君》和其他　　十四、海那边，海这边——聆听“大陆人在台湾”的故事　　十五、“耐读”的魅力——追求“艺术的芬芳”...　

简介　castor_v_pollux原作。这是一本很好的近代物理发展史趣味读本，简洁流畅、幽默生动，历史上的杰出物理学家们一一跃然纸上，同时穿插着大量的名人轶事、经典实验。虽然通篇都是在讲述物理学，但是作者使用了大量的比喻、例子，力求用浅白的语言讲述复杂的量子物理学，而且作者成功了，真是让我崇拜啊~~~。向作者致敬！　　上帝掷骰子吗——量子物理史话序如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代，那么有两个时期是一定会入选的：17世纪末和20世纪初。前者以牛顿《自然哲学之数学原理》的出版为标志，宣告了现代经典物理学的正式创立；而后者则为我们带来了相对论和量子论，并最彻底地推翻和重建了整个物理学体系。所不同的是，今天当我们再谈论起牛顿的时代，心中更多的已经只是对那段光辉岁月的怀旧和祭奠；而相对论和量子论却仍然深深地影响和困扰着我们至今，就像两颗青涩的橄榄，嚼得越久，反而更加滋味无穷。...　

总目录第一部在神的家中一与世界分别今天，我们要对初信的人，讲到与世界的分开。关于这一个问题，在圣经里的命令是相当多。在旧约里的榜样和教训也是相当多。像巴比伦、像所多玛、像迦勒底的吾珥、像埃及，都给我们看见，人应当与世界分开。与世界的分开，是有好几方面应当分开的。埃及代表世界的快乐；迦勒底的吾珥代表世界的宗教；巴别塔代表世界的混乱；所多玛代表世界的罪恶。人应当脱离埃及，人也应当像亚伯拉罕一样从迦勒底的吾珥出来。罗得到了所多玛，以色列的国民陷在巴比伦，都应当从那里头出来。圣经里，用四个不同的地方，来代表世界；同时把这四个拿来给神的儿女看，人该怎样脱离世界。我不知道你们出去所碰着的初信的人是甚么样的人，如果有人好象是有一点属灵的知识，有一点属灵的背景的，不妨把这四个完全提起。普通的时候，我们提起埃及就够。读经：「于是摩西、亚伦被召回来见法老，法老对他们说：你们去事奉耶...　

１９９９年的冬季，一个意气风发的年轻人来到我的办公室，我们聊起了营销，他对营销的热爱和所表现的激情感染着我，我们相谈甚欢。不久，他走进了联纵智达，成了一个营销咨询人，这个年轻人就是云飞。２００１年的冬季，中央电视台邀请我作为嘉宾，拍摄一个栏目。我和云飞一起，第一次见到还在媒体做记者的喻祥。他戴着一个黑色的帽子，满脑子都是那些灵光闪闪的选题，我们喝酒喝到很晚，也聊到很晚。２００２年底，喻祥终于举家南迁，也加入了联纵智达。人生中的一次偶遇往往会成就一生的缘分，云飞和喻祥当我是师长，对我充满了信任，我把他们当做朋友和兄弟，倍加珍惜我们这份缘分和友情。和许多联纵智达的同仁一样，他们来自中国营销的最前沿，曾经是企业中营销的一分子，他们在营销的战场上摸爬滚打，因为热爱营销而专注营销。在我的同事中，云飞和喻祥都是很刻苦的人，他们虚心求教、用功学习、不断思考。因此，他们也总是进...　

存 在 主 义从陀斯妥也夫斯基到沙特〔美〕Ｗ ．考夫曼　编著 陈鼓应　孟祥森　刘崎　译-存 在 主 义１译　　序三、 挚友孟祥森 （原籍河北定兴，台湾大学哲学系毕 业）曾任教于台大哲学系，现隐居台湾东部乡间，著有《耶 稣之茧》、《幻日手记》等思想性散文。翻译齐克果作品《忧 惧之概念》、《死病》、《作为一个作者我的作品之观点》、《齐 克果日记》等书。老友刘崎 （原籍湖南，台湾大学法学院毕-２ 存 在 主 义陈鼓应 一九八七年二月　北京-存 在 主 义１目　　录 　　 一、考夫曼：存在主义—— 从陀斯妥也夫斯基到　　沙特 （１）………………………………………………………二、陀斯妥也夫斯基：《地下室手记》 （５６）……………………三、齐克果：关于他自己 （９５）…………………………………　（一）关于他的使命 （９６） ………………………………………………...　

书名：灵素节注类编作者：朝代：年份：自序属性：原夫古圣以天地之心为心，以黎庶为子。以黎庶为子，则不忍见其死，必欲全其生。欲全其生，则必明其所以生、所以死之理，于是着《灵枢》、《素问》若干篇。圣人阐明生死之理之书，称为《内经》者，盖以性命为内为重，事物为外为轻之意也。朱子曰∶天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉。以其在天名理，赋物名性，同出异名，无非一灵而已。一灵乘气化以成形质，凡有血气者，皆有知觉也。惟人为万物之灵，禀阴阳五行之全气，故配天地为三才，而羲圣画卦有奇耦HT ，表天地人之象也。天为阳，阳中有阴；地为阴，阴中有阳；人亦如之，故卦象必有六爻也。所以阳中有阴，阴中有阳者，阴阳互根于太极也。太极动而生阳，静而生阴，则太极为阴阳之根也。是故阴阳贵平，偏胜则偏害，偏甚则偏绝，其根脱而太极毁矣。太极者，阴阳环抱，浑元一气，人之命蒂也。主宰太极者，知觉神明，为天人...　

- Page 2-中国古典精华文库清朝秘史第三部(民国) 陆士谔 著- Page 3-清朝秘史 ·887·第九十七回弹内监盛世发危言 建御园圣朝彰孝治话说韩事结束，日本依然优胜，袁公愤甚，就在吴、续两星使前，请了个假，乘坐超勇兵轮，回到北洋。谒见李伯爷，痛陈治韩妙策，宜趁此机会，请旨责问韩王政治不修，迭生变乱之罪。选派监国，代执其柄。李伯爷不置可否，只说将来再瞧罢了。袁公又上书痛切陈言，请仿汉封建设相事，否则韩终非我有。今之论者，曰省事，曰省费；夫失今不治，待至事发，必倾中国全力而后可图。今日多事，即异日省事；今日多费，即异日省费。李伯爷老成持重，终不肯轻举妄动。...　

传承百世的修炼经典，世代传诵的警世恒言。知人、观事、判断、行动的策略，使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略！千百年来，人类思想史上流传下来许多充满智慧的经典之作，它们世代传承，成为人类社会永恒的财富。《西方智典》一书，由巴尔塔沙。葛拉西安的《智慧书》和《英雄宝镜》、叔本华的《处世智慧》以及拉罗什福科的《道德箴言》四部分组成，内容涉及世俗生活、处世、修炼、友爱及成功等各个方面。《智慧书》是一本被许多欧洲学者誉为“具有永恒价值的三大处世智慧奇书之一”……作者：巴尔塔沙。葛拉西安/* 1 */ 第一篇智慧书第一章臻善臻美（1 ）1修成完人是万物最大的完美当今的世界，要成就一个贤哲之士，所花费的功夫要比造就希腊七贤还要多得多。而今天与一个人周旋所耗费的精力要比与一个国家周旋所花的资源还要多。2性格与才智...　

这部净土圣贤录易解，是由慧律法师所著，由于原圣贤录义理深奥，不易明了；又因文言精简，艰涩难懂，不适今人。为令法音宣流，普利群生，特用白话，讲说此书。并且加以收录整理，标示地名、配合纪元，以证不虚。读之令人倍感亲切，平易真实。非常适合初中学人阅读，进而见贤思齐，万修万去。···净土圣贤录易解（净土教主第一）净土圣贤录易解（阐扬净土圣众第二）净土圣贤录易解（往生比丘第三之一）净土圣贤录易解（往生比丘第三之二）净土圣贤录易解（往生比丘第三之三）净土圣贤录易解（往生比丘第三之四）净土圣贤录易解（往生比丘第三之五）净土圣贤录易解（往生比丘尼第四）净土圣贤录易解（往生人王第五）净土圣贤录易解（往生王臣第六）净土圣贤录易解（往生居士第七）净土圣贤录易解（往生杂流第八）净土圣贤录易解（往生女人第九）净土圣贤录易解（往生物类第十）净土圣贤录易解...　

第一部分简介1995年8月15日,时任日本首相的村山富市在内阁发表讲话,承认第二次世界大战期间日本对亚洲各国的侵略。同年,日本政府实施为期十年以亚洲邻国为主要对象的“和平交流计划”。作为该计划的一环,日本外务省决定在日中友好会馆内设立日中历史研究中心,并且希望我国提供协助。中日双方有关部门通过协商方式确认了如下原则:在切实遵守中日联合声明和中日和平友好条约的原则和精神、承认日本军国主义对华发动侵略战争这一历史事实的前提下,中方同意接受日方的要求,提供必要的协助。中国社会科学院接受我国外交部的委托,作为协助日方研究的中方窗口,与日方联络、协调相关事宜。1997年8月,日中友好会馆致函中国社会科学院,再次要求就协助进行历史研究问题进行协商,提出“只有作为受害者、抵抗者中国的参与,历史研究事业才能达到所期的目的。这点正是需要中国协助的”。日中友好会馆还表示,愿意将该馆的相关经费拨出一小部分交中方...　

　　《春秋穀梁传注疏》目录　目录 　序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十　□《春秋穀梁传注疏》□注　 晋·范　宁□疏　 唐·杨士勋□整理 明月奴□制作 真 如□发布 读书中文网　　《春秋穀梁传注疏》序　序 　　　　[疏]释曰：此题，诸本文多不同，晋、宋古文多云《春秋穀梁传序》，俗本亦有直云《穀梁传序》者。然“春秋”是此书之大名，传之解经，随事则释，亦既经传共文，题名不可单举。又此序末云“名曰《春秋穀梁传集解》”，故今依上题焉。此序大略凡有三段。第一段自“周道衰陵”，尽“莫善於《春秋》”，释仲尼修《春秋》所由，及始隐终麟之意。夫圣哲在上，动必合宜，而直臣良史克施有政，故能使善人劝焉，淫人惧焉。洎乎周德既衰，彝伦失序，居上者无所惩艾，处下者信意爱憎，致令九有之存唯祭与号，八表之俗或狄或戎。故仲尼就大师而正《雅》...　

总目录第一部工作与工人一新约中的四个执事读经：「就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。凡听见的人都惊奇，说：在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。但扫罗越发有能力，驳倒在大马色的犹太人，证明耶稣是基督。过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗；但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往。」(徒九20-28)「耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟...　

目录◆ 知识论中的反传统——《客观知识》中译本序◆ 译者说明◆ 前言◆ 第一章 猜想的知识:我对归纳问题的解决◆ 第二章 常识的二重性：赞同常识实在论和反对常识知识论的理由◆ 第三章 没有认识主体的认识论◆ 第四章 关于客观精神的理论◆ 第五章 科学的目的◆ 第六章 关于云和钟——对理性问题与人类自由的探讨◆ 第七章 进化与知识之树◆ 第八章 实在论者的逻辑观、物理观和历史观◆ 第九章 对塔尔斯基真理论的哲学评述◆ 补遗：关于塔尔斯基真理定义的笔记◆ 附 录 水桶和探照灯：两种知识※ 舒炜光 卓如飞 周柏乔 曾聪明 等译知识论中的反传统—《客观知识》中译本序研究中心的转移① 参见《客观知识》前言和第三章。波普尔的知识论有两个基本思想，即：知识是客观的，本质上是猜测性的。书名本身强调知识的客观性，即世界3的存在。这里所谓的知识的客观性不同于唯物主义的理解，并且他还把客观知识置于多元论框...　

《财经网》美国剑桥专稿/特约作者 陈晋目录一 学院与市场的落差二 曼昆的经济学第一课三 曼昆的幸福生活四 哈佛第一任女校长就职典礼见闻五 成功的证明六 美国总统经济顾问的中美贸易观七 曼昆：破解美国“双赤字”八 经济学家的“疯狂”想法九 中国撼动世界？十 选材之道十一 感受数据十二 曼昆的“最后甜点”十三 萨默斯重返哈佛讲堂十四 布雷顿体系的诞生和嬗变十五 国际章程与国家意志孰重？十六 区域自由贸易协议是否促进全球贸易？十七 保护知识产权对谁有利？十八 假如你是香港金管局总裁十九 经济学模型的灵活运用二十 挽救墨西哥二十一 “华盛顿共识”是否万能？二十二 对话鲁宾二十三 Pritchett画龙，萨默斯点睛二十四 最后一课二十五 曼昆总结经济学原理二十六 如何寻找幸福之路二十七 当前经济与70年代滞胀之异同二十八 失败的好处二十九 事业与家庭的经济学...