笑傲诸侯一　　当我们回到清冽的闪着青铜光泽的东周初年，回到清晨一样偶尔只听见清脆鸟鸣的文明初始，我们会看见2700年前，通往中原洛阳的大道上，经常有一个人坐着马车，风尘仆仆地赶路。黄河浩荡，山色参差。马车上的这个人，一身修长衣服闪烁着丝绸的柔光，晚霞映照着他灰长的胡子，下裳缀着晶莹的玉佩，随着车子的颠簸，玉佩击鸣撞响、清爽悦耳。他就是东周早期第一号强臣，大名鼎鼎的郑庄公。　　郑庄公的爸爸名气也很大，是镐京之战中的战斗英雄郑武公，乃郑国国君，公是他的爵号。镐京之战以后，西边不能呆了，到处闹犬戎，于是郑武公保护着周天子东迁到了洛阳，开始了大周朝的东周时代。　　郑武公和自己的媳妇联合生产郑庄公的时候，按道理郑庄公应该先把脑袋伸出来，可是他小人家一时惶急，大腿先出来了，特不顺溜，弄得郑妈妈很疼痛，所以不喜欢这孩子，叫他“寤生”(意思是倒着生)，表示寒碜他，就像管戴眼镜的人叫“...　

目 录导读《厚黑学》自序一　绪论二　厚黑学三　厚黑经四　厚黑传习录五　结论《我对于圣人之怀疑》自序我对于圣人之怀疑《厚黑丛话》自序致读者诸君厚黑丛话卷一厚黑丛话卷二厚黑丛话卷三厚黑丛话卷四厚黑丛话卷五厚黑丛话卷六厚黑原理（心理与力学）自序一自序二一　性灵与磁电二　孟荀言性争点三　宋儒言性误点四　告子言性正确五　心理依力学规律而变化六　人事变化之轨道七　世界进化之轨道八　达尔文学说之修正九　克鲁泡特金学说之修正十　我国古哲学说含有力学原理十一　经济、政治、外交三者应采用合力主义怕老婆的哲学厚黑教主传《厚黑大全》导读谷照明任何当代文化只有汲取传统文化的优秀成分，才能成长壮大。对传统文化的评价就是对中国历史的评价。对待传统文化要有科学的态度，既要反对民族虚无主义，又要反对国粹主义。自五四运动以来展开丁关于中国传统文化优劣的论战，至今仍在继续。论战本身不是目的，其目的...　

《法律与资本主义的兴起》 作者：泰格 利维 译者：纪琨 　　简介 　【作　者】(法)M.E.泰格(Michael E.Tigar)，(法)M.R.利维(Madeleine R.Levy)著 纪琨译　　【丛书名】现代化冲击下的世界丛书　　【形态项】 317 ; 20cm　　【读秀号】000000553550　　【出版项】 学林出版社 , 1996　　【ISBN号】 7-80616-146-5 / D90-05　　【原书定价】 ￥17 网上购买　　【主题词】法律 关系 资本主义 资本主义 关系 法律　　【参考文献格式】(美)M.E.泰格(Michael E.Tigar)，(美)M.R.利维(Madeleine R.Levy)著 纪琨译. 法律与资本主义的兴起. 学林出版社, 1996.《法律与资本主义的兴起》泰格　利维著 纪琨译 　　法律的革命与革命的法律（代序） 　　　　——论西方法制史的两个对立观点　　在70和80年代之交，相继有两本法律史著作出版：泰格和利维的《法律与资本主义的兴起》（1977），以及伯尔曼的《法律与革命》（1983，中译本...　

　　　　目录　　前言　　第一章　萧何　　一、千古良相　　二、攀龙附凤　　三、深谋远虑　　四、成也萧何：关于韩信（上）　　五、韩信将兵：关于韩信（中）　　六、败也萧何：关于韩信（下）　　七、伴君如伴虎　　八、萧规曹随　　第二章　张良　　一、帝者师　　二、博浪椎与圯上老人　　三、风云际会　　四、鸿门宴　　五、运筹帷幄　　六、定国安邦　　七、功成身退　　八、黄老学说与汉初政治　　第三章　陈平　　一、一个足智多谋的大帅哥之非凡人生　　二、女子　　三、主子　　四、点子　　五、左右逢源　　六、三朝元老　　第四章　郦食其　　一.郦生其人　　二.高阳酒徒　　三.汉室英烈　　四.田横五百士　　五.大汉开国群英榜　　第五章　随何　　一.孤篇横绝，竟为大家　　二.众王的末日（上）　　三.众王的末日（下）　　第六章　陆贾　　一、随陆无武...　

卡尔?威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；10岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他出版《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔?威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。然而，正是由这些残章断片生发出的教育方法，培养出了近代像塞德兹、威纳?巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成才的典范。更令人兴奋的是，在200年后的中国，刘亦婷的母亲正是在这些片断理论的启迪和指点下，将女儿培养成出色的人才。所以在《哈佛女孩刘亦婷》中，她妈妈感慨道：“应该永远感谢这些早期教育的倡导者和实践者……许多父母已经按书...　

本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六列传第一列传第二列传第三列传第四列传第五列传第六　　列传第七列传第八列传第九列传第十列传第十一列传第十二列传第十三列传第十四列传第十五列传第十六列传第十七列传第十八列传第十九列传第二十列传第二十一列传第二十二列传第二十三列传第二十四列传第二十五列传第二十六列传第二十七列传第二十八列传第二十九列传第三十陳書卷一本纪第一　　高祖上　　高祖武皇帝，讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人，汉太丘长陈实之后也。世居颍川。实玄孙准，晋太尉。准生匡，匡生达，永嘉南迁，为丞相掾，历太子洗马，出为长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰：「此地山川秀丽，当有王者兴，二百年后，我子孙必钟斯运。」达生康，复为丞相掾，咸和中土断，故为长城人。康生盱眙太守英，英生尚书郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散骑侍郎高，高生怀安令咏，咏生安成太守猛，猛...　

　喋血东线—苏德的较量　　□前言□A希特勒疯狂占欧洲斯大林战前欠谋算。。。。。。。。。。。。。。。。。。。一从鞋匠的儿子到最高统帅。。。。。。。。。。。。。。。。。。。二流浪儿发迹成为国家元首。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。三战争狂人在欧洲游荡。。。。。。。。。。。。。。。。。。。四希特勒向波、法、英挥剑。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。五战前的希特勒和斯大林□B德军实施闪电战苏军一溃退千里。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。一苏联面对严峻的考验。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。二不可逾越的防线。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。三斯摩棱斯克会战。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。四基辅和敖德萨保卫战。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。五保卫南方工业区的战斗...　

《拿破仑法典》 拿破仑等著 李浩培,吴传颐,孙鸣岗译 　　【作　者】李浩培,吴传颐,孙鸣岗译　　【丛书名】汉译世界学术名著丛书　　【形态项】 320 ; 21cm　　【读秀号】000000558938　　【出版项】 商务印书馆 , 1979　　【ISBN号】 7-100-02031-X / D956.53　　【原书定价】 12.00元 网上购买　　【主题词】民法 法典(地点: 法国)法典 民法(地点: 法国)　　【参考文献格式】李浩培,吴传颐,孙鸣岗译. 拿破仑法典,又名,法国民法典. 商务印书馆, 1979.　　1804年公布的《法国民法典》，也称《拿破仑法典》，是1789年法国资产阶级大革命的产物。它是资产阶级国家最早的一部民法典；经过一些修正后，它现在仍然施行于法国。　　法国在大革命后之所以亟欲制定民法典，是由于两个主要的原因。第一，在此以前，法国的民法是不统一的，因而它需要一部统一的民法典。第二，革命既已成功，必须除旧布新，即通过成文法的制定来巩固资产阶...　

　　1935年11月9日，陕西甘泉县南面象鼻子湾一个打谷场上，经过一年多长途征战的红一方面军举行全军干部会议。这是1934年10月开始长征以来举行的第一次全军干部会议。满面倦容的毛泽东伸手向后梳理了一下长长的头发，站起来做长征总结：　　“同志们，辛苦了！”会场上立刻报以热烈的掌声。毛泽东两眼放着光芒屈起手指接着说道：“从瑞金算起，十二个月零二天，共三百六十六天，战斗不超过三十五天，休息不超过六十五天，行军约二百六十七天，如果夜行军也计算在内，就不止二百六十七天。我们走过了赣、闽、粤、湘、黔、桂、滇、川、康、甘、陕，共十一个省，根据一军团的统计，最多的走了二万五千里，这确实是一次远征，一次名副其实的、前所未有的长征！　　“二万五千里中，红军占领了几十个中小城镇，筹款数百万元。扩红军数千人，建立了数百个县、区的苏维埃政府，我们走遍了五岭山脉、苗山、雷公山、娄山、云雾山、大凉山、六...　

前言序（2）一九九一年六月二十四日，我收到了台湾版《七十二行祖师爷的传说》一书的样本，三个月后，又得知汉欣文化事业有限公司愿意将拙作《中国民间禁忌》在台付梓的消息，这对我无疑是一种极大的鼓舞和慰籍。我深切地感觉到海峡两岸文化上和情感上的一脉相通，也为自己能为海峡两岸文化上和情感上交流作出一点点贡献而感到由衷地高兴。而这一切又都要感激杨炳南先生，是他为我们搭起了这样一座“鹊桥”。《中国民间禁忌》也反映出台湾民间的风俗习惯，这主要得益于《台湾民间禁忌》、《台湾风俗志》、《台湾旧惯习俗信仰》等书籍。我本人是未曾到过台湾的，并没有对那里的风上民情进行过实地的考察，因此，虽然有所反映，但不一定反映得真切。任骋1991年9月24于郑州前言关于田野作业另一方面，就认识而言，由于原书成文的思考毕竟是一个集中的认识过程，当时思想沉浸的浓度和深度可能是现今所不可企及的，行文也有它内在的文气...　

- Page 2-中国古典精华文库上古秘史第三部（民国）钟毓龙 著- Page 3-上古秘史 ·507·第五十五回青鸟使迎大司农 西王母性喜樗蒱且说大司农自老将身死，遣人申奏之后，一路仍向西行，由巴山直到岷山。一日，忽然遇着一个人，觉得面貌很善，姓名却一时记不起。那人却认识大司农，拱拱手道 ：“久违久违，王子现在到何处去？”大司农听他的声音，方悟到他就是崇伯鲧。从前在亳都时候常常见到的，现在有二十余年了。一面慌忙还礼，一面告诉他此番出使的原因。鲧听了，仰天大笑，说道 ：“不用人力去着力，倒反听命于不可知之神仙，这种思想，...　

卷一 梦里梦外此书系自愧而成不过实录其事通灵宝玉：一块被幻化的顽石我心里进不去，也白过了一世贾宝玉：前身是一块“美石”娶妻当如薛宝钗智而通则悟娇养太过，竞酿成个盗跖习性难得糊涂有此一说宁荣二公的嘱托与祭宗祠茶道始于寺院实非别书之可比仕途钻剌要精工《红楼梦》中的一桩难解之谜皎日一照，则当误人尤氏心内有什么“病”?误把贾芸当奸兄看着明白人，倒都是些呆子!“齐全”在一双小脚上一支《寄生草》，填的真妙《梦》中“老货”有男女一日倘或乐极生悲惟智无涯裙钗一二可齐家人名，还是人物万不可奢华过费“宝贵不还乡，如衣锦夜行”敏探春“兴利除弊”多君佳句清人骨三人成众，众志成城尘梦更数几是非题《红楼梦》诗始于脂评卷二 文本心解来之大智，离之天真金钗十二人何处偶然题作木居士风情月貌败家根玉钗重合两无缘千里东风一梦遥相映生辉骂尽前朝不是罪史湘云的扮相酒后口出多真言...　

第一章　卢沟桥战斗　　中国人的脾性，那是谁也说不清的。比如：时下气功太极拳之类。江湖上怎么说？这叫内练一口气，劲儿使在五脏六腑上。这有分教，曰劲气内练，或，劲气内敛。两个词儿虽常混淆，一字之差，发言相同，内涵远去。内敛，指在五脏六腑里收藏，是静止的。内练呢，还在肚子里折腾，且要动。这叫调理。不过两个概念的核心均在“内”字上。　　譬如说，一节车厢里有数十号人，超载时当然更多。突然有歹人拔出了杀猪刀堵在门口，与众为敌，令大家把金钱细软交出来。此种情形，大家当属“内”，而举杀猪刀者则是“外”了。结果如何？大家乖如小儿。虽然车厢里定会有十几条或几十条七尺男儿，却在练内功，没外部动作。想什么？钱是身外之物，交就交吧！也许在这之前，国上下杀得血肉横飞，将军们人人豪杰，可外族东洋兵一来，又个个如丧家之犬，几十万大军狂逃数百里依然谈“日”色变。　　我把这些都归纳为劲气内练，并非...　

邓伟志人类大约有二三百万年的历史。女性压迫男性的历史大约也有二三百万年。男尊女卑的时间充其量为一万来年。这在人类历史长河中，只能视其为“一秒钟”。不过，从压迫手段和残忍程度上看，男性压迫女性的强度大大超过女性压迫男性的强度。在这短暂的“一秒钟”里，女性所受压迫之和远远大于二三百万年中男性所受压迫之和。大概是压迫愈深反抗愈烈之故，千百年来妇女求解放的呼声一直没有停过。尤其是近一二百年，随着工业化程度的提高，机器逐渐代替人手，动力逐渐代替体力，女性在生产中的作用，能顶半边天，于是男女平等的呼声一浪高过一浪。“母权——父权——平权”，这是两性历史的三段式。两头长，中间短，这是历史的大趋势。因此，世界各国都有无数妇女运动的先驱代表女性要求就业权，要求教育权，要求参政权，要求婚姻自主权，要求社会参与权。她们发表文章，发表演说，她们为男女平权四处奔走呼号。...　

邓伟志人类大约有二三百万年的历史。女性压迫男性的历史大约也有二三百万年。男尊女卑的时间充其量为一万来年。这在人类历史长河中，只能视其为“一秒钟”。不过，从压迫手段和残忍程度上看，男性压迫女性的强度大大超过女性压迫男性的强度。在这短暂的“一秒钟”里，女性所受压迫之和远远大于二三百万年中男性所受压迫之和。大概是压迫愈深反抗愈烈之故，千百年来妇女求解放的呼声一直没有停过。尤其是近一二百年，随着工业化程度的提高，机器逐渐代替人手，动力逐渐代替体力，女性在生产中的作用，能顶半边天，于是男女平等的呼声一浪高过一浪。“母权——父权——平权”，这是两性历史的三段式。两头长，中间短，这是历史的大趋势。因此，世界各国都有无数妇女运动的先驱代表女性要求就业权，要求教育权，要求参政权，要求婚姻自主权，要求社会参与权。她们发表文章，发表演说，她们为男女平权四处奔走呼号。...　

内容提要　　《红卫兵档案》是一部全景式纪实文学作品，全书共26万字。　　1966年，人类历史上的一幕大悲剧拉开了帷幕──这就是至今提起来依然让人寒心凉齿的“文革”浩劫。“文革”是红卫兵的宗教和陷阱。　　当年，他们只有十七八岁，盲目地卷入“文革”，把自己的一切狂热地奉献给了某种宗教般的信仰。谁知道这批圣徒们所朝拜的圣殿却是血与火的炼狱，红卫兵们亲眼目睹了一幅幅惊心动魄的历史图画，在摧残社会的同时，他们自己的灵魂也一次次经受着鞭挞、拷打和撕裂。几乎每一个红卫兵都是从“文革”浩劫中爬着出来的。他们衣衫褴褛，遍体鳞伤，目光中流露出的半是哀怨、半是不屈，象一组雕塑群，象征着永恒的苦难与风流。　　《红卫兵档案》一书叙述了红卫兵运动的全过程。该书从一群红卫兵的发起者们着手写起，以翔实的资料、悲凉的文字，写出了整个红卫兵运动的诞生、成长以及消亡的历史。————————————————...　

秋雨绵绵。沿着起伏不平的山峰筑就的绵延到一望无际的远处的古长城，都被蒙在似雾似霾的雨帘里。那巍然兀立的黑沉沉的城墙上，急急地奔跑着三匹马，时而被天空飘过的云团所遮掩,时而又透过云缝绽露出它们那矫健的雄姿。为首那匹枣红马上的骑者，是一个二十多岁的青年。圆脸上一对弯月眉，蝌蚪一样的眼睛，眼角微微下吊，冠玉一般白的面庞上没有一丝皱纹；身穿绿色软缎夹袄，外面套着一件红色大髦，脚上穿着一双齐膝牛皮高腰靴子。枣红马的后面，一前一后跟着一匹白鬃马、一匹黄膘马，马背上骑着两个彪形大汉，一式的玄色衣衫，腰间佩着宽鞘腰刀。枣红马奔到一座倒塌了一半的烽火台前，那青年猛然一勒缰绳，随着一声长长的嘶叫，枣红马戛然驻足。后面的两匹马，也急停下来，嘶鸣不已。红衣青年翻身下马，走到城墙边锯齿样的堞雉前，默不出声地站着，一双黑白分明的眼睛静静地望着逶迤绵延到天边的群山。视野里，满山枯老的荆树，三尖...　

禅宗与道家　　　　　　　　笃学之，慎思之，明辨之　　讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的界说，分为三大阶段。第一阶段：自三代前后，中国传统文化渊源以伏羲画八卦而建立《易经》天人之际的文化为基础，是属于原始的、质朴的、科学而哲学的文化；经过夏、商、周三代的演进，便形成以易、礼为中心的天人思想。第二阶段：由于传统文化的分化，到周、秦之际，产生诸子百家学术思想互为异同的天下，复经秦、汉前后的演变，渐次形成儒、道、墨三家学说思想特立独出的形态。第三阶段：再经魏、晋、南北朝的演变，产生隋、唐以后儒、释、道三家鼎峙，随时变易互为兴衰的局面。从此历宋、元、明、清，讲到中国文化，便以儒、释、道三家并举为其中坚代表。　　　　 　　　　　前 言　　居常有意贯串儒释道三家源流，叙述其与中国文化上下数千年之通论，然默计时间与篇章，若非尽多年之力，穷数百万言之辞，难概其要。自忖...