老边如果说,辩论好比是一种不流血的战争的话,那末,诡辩则是这种战争中最具杀伤力的神秘武器。诡辩是一门特殊的语言艺术,它属于辩论的学科,但又超脱于辩论学中对理性乃至真理的界定。在人欲横流的高信息时代,形形色色的交际与应酬占据了人们理念相当大的参数,于是,就派生出一系列不流血的战争名词,如商战、情战、舌战云云。所谓“舌战”,亦即非程式化的语言大搏杀,它的主要特点是随意性大,不受特定的语言环境所制约。舌战的主体是辩论,而辩论中又以临场的即兴发挥最受人们所津津乐道,我们将这种即兴发挥所产生的语言称为诡辩。诡辩具有很强的很特殊的语言杀伤力和逻辑性,它用不着为炮制长篇大论而大费心思,也不用开篇和收尾,只需简短的三言两语,就可以将书一般厚的演说稿驳得稀哩哗啦;也可以将振振有词的雄辩高手驳得目瞪口呆。诡辩艺术的内涵在于灵巧性和实用性。它包括人的思辨、智谋、语言、...
史学领域的新探索 包遵信 还是三年前,一次偶然的机会,我在一位朋友那儿读到一篇论文打印稿。它就是现在这本论著的雏型:《中国封建社会的结构:一个超稳定系统》。当时给我一个突出的印象,就是它有股迷人的魅力;进而对作者这种大胆的探索,表示由衷的叹赏。与那篇论文相比,现在这本《兴盛与危机》分量已多了好几倍,但读了它,依然会使你耳目一新。 一部学术论著,我说它“迷人”,是否有点不伦不类?其实,科学上任何创新的价值固然是在它能给人更真切的知识,但它最先打动人的往往是让人领略到一种美的快感。美学上有所谓“以美引真”的说法,我的这种感受是否就是这个道理?这部论著从结论到方法,都是以往一些史学论著未曾道及的,对于象我这样一个虽与史学有缘而又没有八门的人,读了以后有种闻所未闻的新奇感,这不是很自然的吗? 值得庆幸的是,事实已经远远超出了我的这种感受。现在史学界围绕中国封...
《现代社会冲突》 作者:拉尔夫·达仁道夫 林荣远译 【作 者】(德)拉尔夫·达仁道夫(Ralf Dahrendorf)著 林荣远译 【丛书名】西方现代思想丛书 【形态项】 288 ; 20cm 【读秀号】000000029160 【出版项】 中国社会科学出版社 , 2000 【ISBN号】 7-5004-2704-2 / D0 【原书定价】 ¥19.80 网上购买 【主题词】政治社会学 【参考文献格式】(英)拉尔夫·达仁道夫(Ralf Dahrendorf)著 林荣远译. 现代社会冲突 自由政治随感. 中国社会科学出版社, 2000. 达仁道夫也积极从事政治活动。1968年,任联邦德国巴登-符腾堡州自由民主党副主席。1969年,当选联邦德国议院议员,任外交部议会国务秘书。1970-1974年,在布鲁塞尔担任欧洲共同体委员会委员。 1974年,达仁道夫移居英国。1974-1984年,出任著名的伦敦经济学院(The London School Econmics)院长。自1987年以来,一直担任牛津圣·安东尼...
4 目 录 书屋絮语 书屋絮语 雨 润书屋讲坛 关于毛泽东与周恩来的断想 胡长明书屋讲坛 叩问《沁园春·长沙》 彭明道书屋讲坛 漫谈10年来国外对中共党史的研究 张注洪学界新论 作为新文学思想资源的章太炎 李振声学界新论 中西文学作品里的情欲世界 蒋 泥杜士玮学界新论 一种历史的观念 陈乐民学界新论 魏源的忧患诗 夏剑钦学界新论 谈谈语言和文字的类型关系 周有光灯下随笔 搅烂一塘泥的刺猬 古 木灯下随笔 三副热泪 王开林说长论短 乱世出英雄 李大星说长论短 两个聂鲁达 王 璞说长论短《康有为的神话》质疑 万 方说长论短《杨联陞为什么生气》一文质疑 周一良说长论短 关于《胡风牢友张广天》 令吾刚说长论短 一个归隐者的自白 梅桑榆说长论短 废铜烂铁如是说 张远山说长论短 给李慎之先生的信 林贤治说长论短 宽恕?宽恕!宽恕…… 邵 建专栏集萃 念楼小抄(之一) 钟叔河...
古代人的自由与现代人的自由(法〕贡斯当阎克文 刘满贵 译冯克利 校中文版序言:贡斯当与现代自由主义 李强第一编 古代人的自由与现代人的自由之比较第二编 适用于所有代议制政府的政治原则 前言 1.论人民主权 2.论立宪君主制的王权的性质 3.论解散代议制议会的权利 4.论世袭制议院和不限制其成员人数的重要性 5.论代议制议会的选举 6.论财产条件 7.论代议制议会的辩论 8.论立法创制权 9.论大臣的责任 10.论申告大臣不值得公众信任 11.论下属的责任 12.论市政权力、地方当局和一种新型的联邦制 13.论宣战与媾和的权利 14.论宪政国家的武装力量组织 15.论财产权不可侵犯 16.论出版自由 17.论宗教自由 18.论个人自由 19.论司法保障 20.结语第三编 征服的精神和僧王政治及其与欧洲文明的关系...
序 张序对二十世纪的普世教会而言,影响最深,而争论性又最大的,莫过于世纪初在美国产生的灵恩运动。从历史角度看,六十年代开始的称灵恩运动(CharismaticMovement),六十年代之前的称为五旬节运动。由于这两个运动的神学思想和强调点都大同小异,因此把他们通称为灵恩运动亦未可厚非。灵恩运动的出发点在于觉察到现今教会中很多缺乏事奉的热诚,与使徒行传的教会比较之下,发现问题的症结在于初期教会满有圣灵的能力,而现今的教会所以冷漠和停滞不前,就因为没有追求圣灵的充满和运用恩赐去事奉。就灵恩运动追求圣灵能力在教会中彰显而言,是一点也没有错的,众教会都应该认同这方面的看法,努力去追求。可惜在追求的过程中,灵恩运动中出现了一些富有争论性的教义和表现,以致很多教会对这运动望而却步。虽然如此,灵恩之火却仍如燎原之火,迅速向全世界蔓延。六十年代之前的灵恩运动,大致上盛行于社会的低下阶层,但六十年...
前言 "大江东去,浪淘尽,千古风流人物。" 中国社会的历史长河缓慢演进。在本世纪即将过去的一百年光明中,历史再次慷慨地向我们提供了如下几位有说服力的杰出人物,他们在动荡不宁战祸连绵的二十世纪相继出现意义是如此重大,以至于他们的思想、胸怀、情操、意志力量和个人品质都直接关系到我们这个古老民族的生死存亡或者幸福生活,他们的名字不仅仅代表某种个体生命的符号而是整个时代的象征。他们是孙中山、蒋介石、毛泽东和邓小平。 我以为这是中国人的幸运。因为任何没有英雄的国家和时代都是可悲的,更重要的是,中国历史由此获得了曲折前进。 我还注意到一个排列整齐的罕见历史现象;上述四位领袖基本上平均导演了二十世纪的百年中国剧,他们每人都自称做了两件大事并在中国政治舞台上机会均等地统治了大约四分之一个世纪。 这是历史的偶然?! 孙中山,民国临时大总统,上个世纪末开始从事民主革命运动,一...
中央电视台《国情备忘录》项目组万卷出版公司《国情备忘录》引言:真相?假相?什么是你眼中的中国素描 今天,我们用行走的脚步纪录中国国情。经历了两千多年的古老文明的中国,在享用了三十年的繁荣之后,也抛出了一系列问题:什么是支撑我们前行的力量,什么是我们成长的基因,中国究竟面对怎样的道路?一路走来,我们看到了中国的成长,看到了一个生机勃勃的中国。 那个梦想,一百多年前,在刘鹗的书桌前曾奄奄一息,"棋局已残,吾人将老,欲无哭泣也,得乎?"那个梦想,一百年前,在粱启超的海船上又曾复活了,"纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长,壮哉,我少年中国。"中国仍然在"历史的三峡"中航行,我们也许将一帆风顺,也许将遭遇更险恶的激流。经过百年激荡,三十年变革,这是一个越来越融入世界大潮、却又相伴着许多难题的中国。第一章 中国之谜:诺贝尔奖经济学家也无法理解的中国经济...
——————————一舟书库热门图书推荐————————————————1、潜伏在办公室(第二季)下载地址:guyizhou/article/10665.htm2、孔二狗新书《黑道悲情》下载地址:guyizhou/article/10571.htm3、重庆,那些废了我武功的女人下载地址:guyizhou/article/10817.htm4、余世维《有效沟通2》下载地址:guyizhou/article/10839.htm5、李承鹏《中国足球内幕》大伤足协之心下载地址:guyizhou/article/10456.htm6、郎咸平《金融超限战》高清完整版下载地址:guyizhou/article/10714.htm7、《傻笑着读完心理学》轻松学习心理学下载地址:guyizhou/article/7055.htm8、《中国式秘书》官场教科书下载地址:guyizhou/article/10630.htm9、方舟子《爱因斯坦信上帝吗》下载地址:guyizhou/article/10826.htm10、《牛角包一样的会计》高清完整版...
从我个人的体会,以一九七九年底高雄市“美丽岛事件”的勃发、镇压、公开审判和判决的全事件过程为分水岭,台湾的政治思潮和文艺思潮发生了鲜明深刻的变化。我眼看着原本毫无民族分离主义思想,甚至原本抱有自然自在的中华民族主义思想感情的一部分台湾文学界朋友,和全社会、全知识界的思想氛围,以“美丽岛事件”为界,逐渐从反国民党的义愤,向着反民族和分裂主义转向。其中,一直到一九七八年乡土文学论争时犹在国民党镇压乡土文学的法西斯高压下,挺身出来主张台湾新文学的中国属性的某些作家、诗人和评论家,也纷纷改宗转向,令人瞠目。关于台湾一部分文学界人士从磅薄昂扬的中华民族反帝爱国思想传统向着反共、反华、靠拢外国帝国主义转变而终至奔向民族分裂主义的问题,目前似乎还缺少科学性的、体系性的分析。一九四二年到一九五0年间,美国帝国主义为了它的国家利益和冷战布置,迭次计划要把台湾变造成一个与中国分离的...
书名:本经逢原作者:张璐朝代:清年份:公元1617-1700年小引内容:医之有《本经》也,犹匠氏之有绳墨也。有绳墨而后有规矩,有规矩而后能变通。变通生乎智巧,又必本诸绳墨也。原夫炎帝《本经》,绳墨之创始也。《大观》、《证类》,规矩之成则也。濒湖《纲目》,成则中之集大成,未能达乎变通也。譬诸大匠能与人规矩,不能与人智巧。能以智巧与人达乎变通之道者,黄帝《灵》《素》之文也。能以炎黄之道随机应用,不为绳墨所拘者,汉长沙一人而已。长沙以天纵之能,一脉相承炎黄之道,信手皆绳墨也。未闻炎黄而外别有绳墨也。尝思医林学术,非不代有名人,求其端本澄源,宗乎《本经》主治者,《玉函金匮》而外未之闻也。长沙已往,唐逸士《千金方》独得其髓,其立方之峻,有过于长沙者,后世末由宗之。以故集本草者,咸以上古逆顺反激之用,概置不录,专事坦夷,以适时宜。其间琐琐,固无足论。即濒湖之博洽今古者,尚尔舍本逐末...
- Page 2-内容提要世界近代中期历史是指从1640年英国资产阶级革命到1815年拿破仑帝国倾覆这175年的历史。本卷反映了世界近代中期政治史在世界政治史,特别是世界近代政治史上的重要历史地位,比较全面系统地介绍了世界近代中期,特别是英、美、法等国的政治发展线索,介绍了英、美、法等国资产阶级政治制度的建立及其对后世的深远影响,并对这一时期的重大历史事件、主要政治制度和重要历史人物进行了深入浅出的客观评价。本卷还比较系统地介绍了17、18世纪封建专制制度统治下的法国的政治状况,弥补了一般通史著作在这方面的不足。同时,本卷还介绍了清帝国前期的政治状况及政治制度,并对这一时期的中西方政治制度进行了比较。- Page 3-一、概述世界近代中期政治史从17世纪中叶英国资产阶级革命开始,到19...
如果说,辩论好比是一种不流血的战争的话,那末,诡辩则是这种战争中最具杀伤力的神秘武器。 诡辩是一门特殊的语言艺术,它属于辩论的学科,但又超脱于辩论学中对理性乃至真理的界定。 在人欲横流的高信息时代,形形色色的交际与应酬占据了人们理念相当大的参数,于是,就派生出一系列不流血的战争名词,如商战、情战、舌战云云。所谓“舌战”,亦即非程式化的语言大搏杀,它的主要特点是随意性大,不受特定的语言环境所制约。舌战的主体是辩论,而辩论中又以临场的即兴发挥最受人们所津津乐道,我们将这种即兴发挥所产生的语言称为诡辩。诡辩具有很强的很特殊的语言杀伤力和逻辑性,它用不着为炮制长篇大论而大费心思,也不用开篇和收尾,只需简短的三言两语,就可以将书一般厚的演说稿驳得稀哩哗啦;也可以将振振有词的雄辩高手驳得目瞪口呆。诡辩艺术的内涵在于灵巧性和实用性。它包括人的思辨、智谋、语言、心理、幽...
目录作者序中译本序上篇 人是什么?第一章 人类自我认识的危机第二章 符号:人的本性之提示第三章 从动物的反应到人的应对第四章 人类的空间与时间世界第五章 事实与理想下篇 人与文化第六章 以人类文化为依据的人的定义第七章 神话与宗教第八章 语言第九章 艺术第十章 历史第十一章 科学第十二章 总结与结论※上海译文出版社二十世纪西方哲学译丛2004年第一版 甘阳译作者序我的严肃的愿望就是不要把一种用教条主义的作风来表达的现成理论强加给我的读者们。我一向渴望让读者们能够自己独立地作出判断。当然,把我的主要论点所依赖的大量经验证据全数摊在读者们的眼前,那是不可能的。但是我已经尝试着至少从各有关学科的权威著作中举出充分而详细的引证。读者能够看到的完全不是一个完备的文献目录——这样一个目录的书名甚至也会远远超过我现在已经有的篇幅。我已经不得不使自己满足于只引证那些我自己感到最有帮助的作者的论述,...
政治学〔古希腊〕亚里士多德 著2目 录1目 录卷 一………………………………………………………1…卷 二……………………………………………………3…1卷 三……………………………………………………7…8卷 四……………………………………………………1…26卷 五……………………………………………………1…69卷 六……………………………………………………2…20卷 七……………………………………………………2…40卷 八……………………………………………………2…833政 治 学1卷 一章一 我们见到的每一个城邦(城市)都是某一种类的社会团体,一切社会团体的建立,其目的总是为完成某些善业——所有人类的每一种作为,从他们自己看来,其本意总是在求取某一善果. 既然一切社会团体都以善业为目的,那么我们也可说社会团体中最高而且包含最广的一种,它所求的善业也必定是最高...
《经济发展理论》 作者:约瑟夫·熊彼特中译本序言 (一) 约瑟夫 ·阿洛伊斯·熊彼特(1883-1950年),美籍奥地利人,是当代西方著名经济学家。《经济发展理论》一书是他早期成名之作。熊彼特在这本著作里首先提出的“创新理论”(Inno- vation Theory),当时曾轰动西方经济学界,并且一直享有盛名。此书最先以德文发表于1912年,修订再版于1926年,越数年又重印了德文第三版。1934年,以德文修订本为依据的英译本,由美国哈佛大学出版社出版,被列为(哈佛经济丛书)第46卷。现在的中译本,据此英译本译出。 1883年,熊彼特出生于奥匈帝国摩拉维亚省(今捷克境内,故有人又把熊彼特看作美籍捷克人)特利希镇的一个织布厂主的家庭。他幼年就学于维也纳的一个贵族中学;1901-1906年肄业于维也纳大学,攻读法律和经济,乃奥地利学派主要代表人物庞巴维克的及门弟子。当时他的同学好友中有后来成为奥地利...
作者:熊逸 公孙丑章句上 公孙丑不丑 “梁惠王篇”结束,“公孙丑篇”开场。 在“梁惠王篇”里,孟老师主要是和国际上的一些大人物交往,而在本篇当中,五花八门的家伙们将使故事的场面变得更加热闹。 有人可能会觉得奇怪:古代这些做父母的也太不拿自己的孩子当回事了,怎么给孩子瞎起名字呢,你当这是新新人类起网名呐? 对最不起眼的小事,也不妨刨根问底一番,看看能不能刨出萝卜带出泥。 ——公孙丑为什么叫公孙丑?难道为了跟“木子美”配成对联?嗯,这还真不是没有先例,陈寅恪当年就曾拿“孙行者”作为上联给考生出题,标准答案是“胡适之”。 公孙丑的答案是:丑,可能不丑。呵呵,这可不是和尚打机锋,且听我来讲讲古。说到这个“丑”字的意思,晚清时期发生过一起著名大案,史称“《苏报》案”,案件的焦点就在这个“丑”字上——可以说,这个字的背后牵涉着好几颗很值钱很值钱的人头。如果这...