汽车手册驾驶篇1.汽车启动三步曲 62.开车注意事项 63.自动挡汽车的正确驾驶 74.自动档中途熄火怎么办 85.教你开车省油15招 96.正确使用方向盘 107.发动机油门使用要点 118.夏季行车十防 129.离合器正确使用要诀 1311.驾驶技巧 1312.轿车操作与节能 1513.车辆驾驶如何既省油又有利于环保 1814.驾驶方式不当是轮胎磨损主因 19第二篇 保养 191.保养内容周期 192.汽车部件更换周期 213.自己动手养护汽车步骤 254.买了新车之后首次养护不能马虎 255.汽车保养谨防落入误区 266.汽车的一级保养 发动机离合器等7项 277.汽车的二级保养 整车检验电气设备等7项 288.汽车的三级保养 检查项目及规范 309.维修站检测项目 3210.平时养车的方方面面 3311.车基本保养指南 37...
目 录第一品、分别界品第二品、分别根品第三品、分别世间品第四品、分别业品第五品、分别随眠品第六品、分别圣道品第七品、分别智品第八品、分别定品序文问答题1、 请简单介绍世亲论师。答:世亲论师被誉为世界智者之顶饰,与无著菩萨一母所生。于那烂陀寺出家后,严持戒律,精通三藏。后据有部《大毗婆沙论》造《俱舍论》,于其中融合了经部诸宗的观点,而被誉为聪明论。经无著菩萨的劝说后,论师转而弘扬了大乘。尊者一生造论颇丰,被誉为“千部论主”。尊者每日讲授二十堂大乘课程,担任授戒之亲教师、轨范师之职,并辩论制伏外道。尊者真正以“讲辩著”智者三大事业度日。当时所有的大智者对尊者皆毕恭毕敬,五体投地。尊者一生广弘佛法,大兴寺庙,被誉为第二大佛陀。尊者培养了诸多不可思议的大弟子,最具代表性的四大弟子即精通戒律之殊胜弟子阿阇黎功德光、精通俱舍之殊胜弟子阿阇黎坚慧、精通因明之殊胜弟子阿阇黎陈那、...
□ 作者:李罗力前 言东南亚金融危机实录(一)东南亚金融危机实录(二)东南亚金融危机的来龙去脉东南亚金融危机为什么会爆发东南亚金融危机的结局是什么?中国会受到波及吗?香港能经受住考验吗?东南亚金融危机对世界各国的影响1997年世界经济的趋势和特点当今世界的货币制度和金融市场东南亚各国的经济状况(一)东南亚各国的经济状况(二)东南亚金融体制和金融市场索罗斯其人1992年欧洲货币危机1994年墨西哥金融危机东南亚金融风暴启示录作 者·□ 作者:李罗力前言 东南亚金融危机不期暴发,顷刻之间,震荡亚洲,波及欧美,危及全球金融市场乃至世界经济,亿万资财倾荡而尽,多少富豪沦为赤贫,股市汇市波谲云诡,经济世界分崩离析….. 泰国由一个昔日雄心勃勃的猛虎,变为病虎,上千亿美元化为乌有,由从不向世界金融机构举债的国际新星,沦为开口要1500亿美元的国际乞丐;马来西亚总统降尊纡贵,一改首相风度,破口...
作者:林语堂*第一章中国人民 妇女天生稳健之本能高于男子,而中国人之稳健性高于任何民族。中国人解释宇宙之神秘,大部依赖其直觉,此同样之直觉或“第六感觉”,使许多妇女深信某一事物之所以然,由某某故。最后,中国人之逻辑是高度的属“人”的,有似妇女之逻辑……-一南方与北方(1)- 研究任何一时代的文学或任何一时代的历史,其最终和最高之努力,往往用于觅取对该时代之“人物”的精详的了解。因为文学创作和历史事迹之幕后,一定有“人物”,此等人物及其行事毕竟最使吾人感到兴趣。当吾人想起马蔻斯?奥理略(MarcusAurelius)或吕善(Lucian),便知适当罗马衰落时期。又或想起佛朗古?维龙(FranCoisVillon)便知适当中古世纪。想起一个时代的重要人物,马上感觉到那个时代很熟悉,也很明了。像“十八世纪”那样的名称,还不如称为“约翰逊时代”来得有意义。因为只稍提醒约翰逊的一生行事:他所常出入的伦敦四法学院怎样,他所常与交谈的友...
引言 有一种说法:社会学的主流是非理论的。 我大概就属于这个主流。自从在美国学了社会学,就对理论产生了反感,后来就常常感到自己成了"理论上的残疾人"。当然,我不应当拿北美社会学的实证主流为自己辩护,不喜欢理论本是我内心的倾向。 我也不想用自己长大的环境为自己辩护我总觉得,我生活的前三十年(从五十年代到七十年代),中国人犯了一种"理论过多症",各种所谓"理论"充斥于我们的生活,连二十岁的大学生都言必称"主义"。记得我在匹兹堡大学的导师、著名历史社会学家许倬云先生有一次感慨地对我说:你们这些大陆来的学生说起话来怎么总爱用些大名词。的确,就像一个人因为吃某种东西太多吃伤了一样,我对理论就有这种感觉。由此你可以知道,当我看到弗雷泽所说的"我确信,一切理论都是暂时的,唯有事实的总汇才具有永久的价值"(弗雷泽,孙珉编,第9页)这句话时,我为什么会对他怀有共鸣甚至是有点感激的心情。...
作者:是“四五”天安门运动“童怀周”小组主要成员,后又成.. 为新中国奠基 规划新民主主义蓝图 新中国成立前夕(1) 新中国成立前夕,刘少奇与毛泽东等人一起精心描绘了一幅新民主主义的蓝图 中国人民解放军于1948年9月12日始,1949年1月31日止,接连发动了辽沈战役、淮海战役、平津战役,共歼灭国民党军队154万人。三大战役的胜利,使国共两党武装力量的对比发生了根本性的变化,人民解放军在数量上占据了绝对优势,国民党在长江以北的武装力量已经丧失殆尽,对江北各解放区形成不了战略性的威胁。 如此一来,成立新中国的历史任务就提到了议事日程上。正如刘少奇在1948年初所预测的革命进程:去年已打掉蒋区优势,现解放区力量已超过它,这是带决定性的形势变更。今年再取得第二个决定性胜利,到1949年蒋介石可能倒台。 面对即将到来的全国性胜利,怎样建设新中国成为当务之急的历史任务,落到了中国共产党...
——写在中国加入WTO五周年、金融全面对外资开放之际 赵煜堃 美国财长保尔森在访华前夕接受美国全国广播公司有线电视频道CNBC访问时指出,作为经济大国,“他们已是全球经济的领导者,世界其他国家不会再给他们很多时间”。毫无疑问,这个“他们”,就是中国。 显然,今天的中国,正以惊人的速度,将自己变成全球经济举足轻重的一部分。一系列的经济数据和迹象都表明,庞大的中国经济航母,已经起程。 如果说,三年前政治局请几位学者进京讲授大国崛起的历史,还只是在为中国可以预见的发展作准备,那么从“崛起”到“发展”提法上的变化,就足以看出中国自信心的调整、看出中国经济发展的速度之快,甚至超过了中央电视台那部叫作“大国崛起”的拍摄速度。 全世界都把目光对准中国:“21世纪将是中国人的世纪”、“2040年左右,中国经济实力将赶超美国”的说法不绝于耳,似乎中国成为世界第一经济强国已成定局。...
作者: 为天 内容简介 第一回 传佛法达摩东渡 慧远师聚僧东林 一片绿色的树林,空气清馨,阳光从密集的树叶间隙间喷射在下面的草坪上,将草坪打扮得花花绿绿,的确惹人喜爱。那千年的古树挺拔粗壮,一根根爱扯皮的古籐沿着树干横爬,一直交缠到古树的枝枝桠桠。 晌午时分,一位身高八尺的少年来到林中,他手攀藤茎,像机灵的金丝猴一样,敏捷地扒到树桠上俏然躺下,不知不觉地睡着了。 他,就是南天竺国香至王的第三王子,姓刹帝利,本名菩提多罗。 三太子正睡得又甜又香,突然一翻身,“朴嗵”一声,从树桠上摔了下来。他慌忙起身活动一下手脚,整理一下衣服,便向林外的小路上走去。刚走几步,只见面前有一和尚坐在路中间,三太子问道:“老师伯,这是什么地方?”和尚答道:“你不必问了,我在这里等你呀!”三太子说:“你知道我是谁?等我干什么?”和尚说:“你是三太子!对吗?”“我是三太子谁...
书名:卫生宝鉴作者:罗天益朝代:元年份:公元1343年序属性:医自轩岐设教。其为天下斯民虑。至深远也。然去圣既远。教虽存而不免浸至失真。此所以必又待豪杰之士为之维持发越、而后可以永其传也。历代以来。若秦越人、淳于意、张仲景、华元化、孙思邈。盖皆其人焉。奈何自思邈而下。世代益远。所失益甚。士之习医业者。各尊所闻、行所知。伥伥乎莫知适从矣。是故凡遗书所存。其处方立论。纷纷乖缪。或气运之有遗。或经络之不审。或表里升降而混于所施。君子于此不能无识议焉。天愍斯民。嗣生豪杰。而镏河间、张洁古、李东垣诸公者。挺然复出。启前圣不传之秘。焕然为后学之模范。然当时学人。惟真定罗谦甫氏。独得李氏之正传。故所辑卫生宝鉴一书。论病则本于素、难。必求其因。其为说也详而明。制方则随机应变。动不虚发。其为法也简而当。太抵皆采摭李氏平日之精确者。而间 括以己意。旁及于诸家...
◇◆ 自序 ◆◇ 我在好些年以前写过一些史论专著,记得曾有几位记者在报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。由此,笔下也就一派端肃板正,致使海内外不少读者一直认为我是一个白发老人。 即便是在钻研中国古代线装本的时候,耳边也会响起一批大诗人、大学者放达的脚步声,苏东坡曾把这种放达称之为“老夫聊发少年狂”。你看他右手牵猎狗,左手托苍鹰,一任欢快的马蹄纵情奔驰。其实细说起来,他自称“老夫”那年才三十七岁,因此他是同时在享受着老年、中年和少年,把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。 我们这些人,为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢?如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如...
〓〓〓小凡制做〓〓〓情节聚焦·案发现场作者:邓耀华 星期一早晨刚上班,襄州市公安局刑侦处黄处长就接到报案:星海公司办公楼下发现一具男尸,离男尸不远处有一把砍刀。黄处长立马带着助手前往案发现场,经勘察,死者是从空中坠地而死,也就是说,死者是从星海公司办公楼上坠地而死的;又经确认,死者名叫刘一武,大家都叫他“大刘”,为人本分,至今独居未婚,住在星海公司对面的一座公寓楼里。 是自杀?还是他杀?黄处长脑子里急速地思索着,自杀?为什么不从自己住的公寓楼上跳下去,而要从星海公司办公楼上跳下去呢?他杀?又没有他杀的迹象,还有,死者旁边为什么会有一把砍刀呢?死者身上并无刀砍的痕迹呀? 现场勘察以后,黄处长带着助手打开了大刘的住房,想先从他的居室内发现一些线索。屋内一切东西摆放整齐,没有被人翻动或偷盗的痕迹,临窗的书桌上放着一架照相机,桌上有一叠照片,照片全是同一个女孩子的...
萨班·庆喜幢 編著 明性法师 中译 量理宝藏论自序 明性 因缘具足后,结果自然产生而毫无阻碍。是本论之要义。因明学不仅印度内道,乃至外道共通采用研究教义之方法。佛教更是三乘共许,从原始佛典乃至大乘经论--中观、唯识皆采取,以诠释佛佛理。研究唯识宗学者,更是不可缺乏之工具,熟练因明学于佛学研讨上,可获取相辅相成之功效。 因明学初创于印度正理派--足自,流传至陈那论师之时,此是属于古因明时期,陈那论师编集《集量论》,创作三支论法以后,是属于新因明时期。乃至法称论师时代,是印度因明之辉煌时期,无论内外道学者,皆具论辩之才华。 中国玄奘法师留学印度,适值印度因明学之辉煌时期,他甚而参予戒日王所主持曲女城之辩论大会,立了一‘真唯识量’而留下历史英名。玄奘法师回中土后,先后翻译了《因明入正理论》与《因明正理门论》是因明学最初引进汉土之初基。然而因明后期思想,...
为什么你不知道美联储是私有的中央银行?谁拥有美联储?谁控制着美国的货币发行权?为什么美国总统遇刺的比例高于美军诺曼底登陆一线部队的伤亡率?谁是这个世界真正的统治者?当心“世界统一政府和世界统一货币”!谁在做金融衍生产品市场的“霸盘生意”?为什么房地产贷款增加越快,你手中的人民币就越不值钱?为什么债务“货币化”与部分准备金制度注定了贫富分化?为什么美国的国债和MBS是在给中国人民“打白条”?为什么要求人民币升值是声东击西?他们将如何打垮中国的金融体系?谁在“妖魔化”黄金?为什么黄金是真正的“货币之王”?为什么黄金是美元这个庞然大物的死穴?战争已经开始,虽然看不见硝烟!“只要让我控制一个国家的货币发行,我不在乎谁制定法律。”梅耶.罗斯切尔德“我坚信银行机构对我们的自由的威胁比敌人的军队更严重。”...
目录引子:三个月的民企生涯 DB人物表 01. 忠诚源于满足 02. 单相思与性骚扰的区别 03. 老板心中谁更重要 04. 和上司要保持一致 06.“预算与排期” 07. 管理层关心细节吗? 08. 专业质疑与先兆流产 09. 5%就够了 10. 别搞不清楚谁是老大 11. 老板们的不同特点 12. 话不投机 13. 受累又受气该怎么办 14. 猜猜为啥请晚餐 15. 1001个笑话 16. 最后的玫瑰 17. 招人难,求职也难 18. 职场天条:慎用MAIL 19.“自下而上”还是“自上而下” 20. 两位同僚 21. 要当经理就别想轻松:学习与承压 22. 认可须及时 23.“YOU DESERVE IT”的两种中文解释 24. 教会徒弟饿死师傅 25. 老板你应该清楚我为啥要走 26. 上下级之间的匹配 27. 在狮子和老虎之间游走...
16年的职业军人生涯,使我有机会为特种航空部队(SAS)服务。作为英国皇家军队的精英之一,她的训练目标是使得战斗人员能在全球任一地点完成各种异常艰巨的作战任务,通常是在与主力隔绝的敌占区域进行小组作战。这要求战斗人员必须成为自己的医生、领航者及炊事员。行动的特殊性决定不大可能会补加给养,他们必须在远离本土时也能很好生存,必须能应付各类人为或自然造成的意外和问题。为了生存与安全,他们必须掌握能在任何环境下生存的各项技能。 经过长期全球性服役的磨炼,我成了SAS的生存教员。 雾谷被困、密林迷踪、漠海搁浅之时,无论是战士还是平民,都会面临生存问题。为了便于营救,惟一差异在于战士需要隐蔽,平民则渴望引起他人注意。无论是年老还是年轻,强者还是弱者,每人都想成为幸存者。作为个人来说,身体越强健、拥有知识越丰富,生存的机会就越多。 突发事件发生时,许多人将面临如何生存的问题。...
- Page 2-内容提要一时期东西方各民族、各文化区域哲学发展的总体状况及其成就作了系统介绍,不仅对这一时期各种哲学思想和流派的产生及其发展进行了分析,而且从总体上分析比较了该时期东西方各哲学主潮的特征。- Page 3-世界现代前期哲学思想史- Page 4-一、概述显然,无论“东方哲学”或“西方哲学”都不是一个具有精确、完整的内涵和内在、自洽的关联的系统,而只是分布于地球东、西两个半球上各个民族、各个文化区域的哲学的一种集合称谓。因此,本章先对这一时期东西方各民族、各文化区域哲学思想发展的总体状况及其成就作一简要介绍,然后从总体上分析比较该时期东方和西方各自哲学主潮的特征。1.发展概况首先进入我们视野的是曾诞生过显赫一时的思辨唯心主义庞大体系的...
浙水慈云沙门续法述一诸识生灭 二藏识境界 三有无妄计 四顿渐净流五常不思议 六建立诽谤 七空无生性 八如来藏性九四大修行 十诸法因缘 十一言说分别 十二远离四句十三大般涅槃 十四分别缘起 十五常声依幻 十六四果差别十七圣智一乘 十八意成身相 十九五无间业 二十诸佛体性廿一四等密意 廿二依二密法 廿三法离有无 廿四宗趣言说廿五虚妄分别 廿六善于语义 廿七迷执解脱 廿八智不得境廿九勿习世论 三十涅槃差别 卅一如来觉性 卅二不生不灭卅三拣别无常 卅四入灭现证 卅五常无常义 卅六蕴处生灭卅七四法差别 卅八佛如恒沙 卅九诸法刹那 四十如来变化四一遮断食肉颂曰: 四十一门离 一百八句遣法相非非尽 真性顿然显楞伽阿跋多罗宝经序朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰之奇尝苦楞伽经难读。又难得善本。会南都太子太保致政张公施此经。而眉山苏子瞻为书而刻之板。以为金山常住。金山长老佛印...
本书的部分章节会以有趣的谜题作为开端,由简单到复杂,由理论到现实,并通过在不同情形下的决策和竞争等实例,来了解已知事实的个人决策:并在此基础上,通过组织、国家博弈的案例,来解释多人、多重标准的决策过程。在这个过程中,我们不但可以了解人类理性决策的原则,也可以发现人类理性中的某些难以解决的问题。 博弈是一种策略的相互依存状况,你的选择将会得到什么结果,取决于另一个或者另一群有目的的行动者的选择。人生是永不停息的博弈过程。著名经济学家保罗·萨谬尔森说:"要想在现代社会做一个有文化的人,你必须对博弈论有一个大致了解。" 游戏是人生的抽象。人就是在游戏中学会怎样生活、怎样与他人相处、怎样适应并利用世界上的种种规则,并在这个过程中确立自己的人格。通过"囚徒困境""约会游戏""枪手决斗""美女老虎"等一次次令人兴奋、充满乐趣的游戏历险,你会发现生活的真实逻辑,以及可以应用于方方面面...