前言第一章 神存在的真实性 第一章 神存在的真实性在无神论教育下成长的知识分子,大都有相似的关于人类认识发展的基本观念,就是当人类处于生产力低下的原始阶段,人们对雷电、洪水、地震等自然现象产生恐惧心理,因而开始拜雷公、水神、山神、地神,产生了宗教。随着生产力的发展,人类对自然界的认识能力不断提高,明白这一切都是自然现象,并不是什么超自然的神明,因而确定了无神论信仰。也就是说,有神论是人类愚昧无知时期的产物,无神论则是人类进入文明时期后的必然归宿。因此,受过高等教育的知识分子持无神论观点被视为理所当然并引以为豪。随着国家的对外开放,越来越多的中国学生、学者到西方学习和工作。面对美国这样一个既有世界第一流科学技术水准,却又是有神论思想占主导地位的国家,我们的惊愕和困惑是可想而知的。然而要让我们来一个一百八十度的大转向,重新面对我们过去不屑一顾的有神论,无论在感情上还是理...
第01章 谍海枭雄——勒鲁瓦1.1 特工生涯的序曲1.2 独树一帜1.3 东方快东历险记1.4 诡谲的神情1.5 寻找导弹基地1.6 未尽的使命第02章 博士间谍——佐尔格2.1 大使和记者2.2 入道之前2.3 莫斯科——中国之行2.4 卧底东京2.5 启动间谍网2.6 东京急电2.7 最后的使命2.8 余生岁月第03章 冷面杀手——斯塔申斯基3.1 初入谍门3.2 性命游戏3.3 逃离虎口第04章 谍报大师——科恩4.1 最后的一夜4.2 归来的大亨4.3 初战告捷4.4 “商务”往来4.5 盛宴密谋4.6 “革命的狂欢”4.7 河流改道与米格战斗机4.8 营救风潮4.9 尾声:空前的功勋第05章 东方魔女——川岛芳子5.1 女子学校的神秘公主5.2 东方的玛塔·哈丽5.3 营救秋鸿皇后5.4 上海谍影5.5 “安国军总司令”5.6 狂蜂浪蝶...
你不得不逃避人生的煎逼遁入你心中的静寂的圣所只有在梦之园里才有自由只有在诗中才有美的花朵席勒:《新世纪的开始》啊,无限者,那永恒的世界起源于你的生命;因为一切生命都是你的生命,而且只有那具有宗教感的眼睛才深入了解真正美的王国。费希特:《人的使命》十八世纪末、十九世纪初,首先在德国,继而在英、法、美以至全欧洲,出现了一股强大的思潮——浪漫主义。它像一位为人久盼的神祇走遍全欧,把一种新的灵性带到人们的心中。一百多年来,浪漫精神不但在许多民族中扎下根来,而且肆意风靡蔓延,以致在今天,“浪漫”和“浪漫主义”这些字眼早已具有了复杂的甚至矛盾的含义。在我们这个具有古朴传统的国家里,对生活上的“浪漫作风”(罗曼蒂克式的作风)至今持审慎的态度,对文学上的浪漫主义则一直争吵不休,政治上的浪漫主义在本世纪使欧洲和我国都深受其害,人们不得不开始对它进行批判的反思。与此同时,由于技术革...
- Page 2-内容提要对上起距今300万年前后,下迄公元前8世纪左右的世界古代前期生活习俗发展情况作了全面的叙述,涉及的地区主要是欧洲、西亚、南亚、非洲和中国,对日常用品的制作与应用习俗、早期性生活和婚姻习俗、饮食与穿戴习供了一个简明快捷认识东西方远古人类生活习俗文化发展概况的机会,并勾画出一幅幅蕴含原始野性与浪漫的生活习俗图像,给读者以知识的启迪和求知欲的满足,引导读者浏览远古人类生活习俗的奇观异景,使读者能真正领略到远古东西方人类生活习俗的真谛和魅力。- Page 3-世界古代前期生活习俗史- Page 4-一、概述人类社会的全部内容可用生产和生活两大部分来概括。生产和生活都属于人类借以维系生命的生存方式和手段,但生产是一种创造物质、改造物质、...
战争论(上)〔德〕克劳塞维茨 著2目 录1目 录第 一 卷第一篇 论战争的性质……………………………………2…第一章 什么叫战争………………………………2…第二章 战争中的目的和手段…………………2…7第三章 军事天才………………………………4…4第四章 战争中的危险…………………………6…7第五章 战争中的劳累…………………………6…9第六章 战争中的情报…………………………7…1第七章 战争中的阻力…………………………7…3第八章 结束语…………………………………7…7第二篇 论战争理论……………………………………7…9第一章 军事艺术的划分………………………7…9第二章 关于战争理论…………………………8…9第三章 军事艺术或军事科学…………………1…13第四章 方法主义………………………………1…17第五章 批 判…………………………………1…24第六...
作者:Dr. Michael Newton曾怡菱 译目录前言 3第1章 死亡与离去 11第2章 通往灵界之路 22第3章 回乡 33第4章 难民灵魂 55第5章 辅导座谈会 64第6章 过渡时期 85第7章 安顿 104第8章 我们的向导 125第9章 初级灵魂 145第10章 中级灵魂 171第11章 高级灵魂 200第12章 选择人生 239第13章 选择新身体 263第14章 准备起航 296第15章 重生 313结 语 325心灵书籍阅读——爱之书hi.baidu/theartofloveblog.sina/theartoflove 你将认识这隐藏中的国度, 那是所有灵魂的居所; 经由迷雾般死亡的来临, 这段旅程于焉展开; 在无止尽的行程中, 确实舞动着一道引领的光芒; 意识中早已遗忘的记忆, 却于追溯中历历在目。M.N.前言 你害怕死亡吗?想知道死后会发生什么事情吗?你的灵魂是否有可能来自其它地方,而当身躯死后又回去了呢?或者,这只是因为你害怕而心生的企望?...
作者:Dr. Michael Newton曾怡菱 译目录前言 3第1章 死亡与离去 11第2章 通往灵界之路 22第3章 回乡 33第4章 难民灵魂 55第5章 辅导座谈会 64第6章 过渡时期 85第7章 安顿 104第8章 我们的向导 125第9章 初级灵魂 145第10章 中级灵魂 171第11章 高级灵魂 200第12章 选择人生 239第13章 选择新身体 263第14章 准备起航 296第15章 重生 313结 语 325心灵书籍阅读——爱之书hi.baidu/theartofloveblog.sina/theartoflove 你将认识这隐藏中的国度, 那是所有灵魂的居所; 经由迷雾般死亡的来临, 这段旅程于焉展开; 在无止尽的行程中, 确实舞动着一道引领的光芒; 意识中早已遗忘的记忆, 却于追溯中历历在目。M.N.前言 你害怕死亡吗?想知道死后会发生什么事情吗?你的灵魂是否有可能来自其它地方,而当身躯死后又回去了呢?或者,这只是因为你害怕而心生的企望?...
印度月称论师造论西藏宗喀巴大师疏法尊法师译汉文入中论善显密意疏序 佛说法四十九年,全部精义实汇归于般若大海。中论为渡般若之慈航;入中论乃达中论之梯阶。总其要旨是在成立一切法无自性而建立因果缘起。惟文义幽邃极难通达!宗喀巴大师从而疏之,显彼密意。全论以十波罗密配释十地。其前五度及后四度与大乘各宗无大差异,而慧品中则详辩正见广为质难,不但不共瑜伽经有且不共自续别于他生义中广破唯识分及清辨精微奥妙叹未曾有诸有智者幸善观择次封仰慕此论。前年春间曾请悦西格什依据藏文原本讲授严定法师翻译惜甫毕初地空袭频仍格什复有赴藏之行遂尔中辍今幸法尊上人善能远承玄奘事业,译出斯论,使渴望月称者心愿圆满,中观正义亦得更为光显。嗟夫,正法凌夷,邪说横兴,杀伐相循,靡有攸止。用将此论付印流通,伏冀见者闻者咸引发善根,深信因果,倘能于性空中不坏一切善行,缘起上不起我我所执,则彼岸在望捷足可跻,...
管理及其决策 第一辑 “管理就是决策”是美国著名管理学家西蒙的一句名言。此文中的内容是本人几年来工作经验的一点总结。 1、保守秘密 作为一固决策者首先应懂得保守秘密。任何组织,只要有竟争对手,就会存在着秘密。在实践中我们体会到,如果对方是强有力的竟争对手,而我们却把秘密有意无意地透露给对方,那将受到的打击有多大,这点我们是有深刻体会的。 2、目标管理 世界上几乎所有的领袖都在运用目标管理方法。这种方法可以简单概括为一句话,即“我现在做的,是使我更接近目标。”的原则,判断工作的轻重缓急,合理安排时间。 (1)、制定目标 如果你想把工作安排得更好,首先最重要的是先问问自己:“我的目标是什么?”因为你是一个组织的决策者,你首先应当想到目标必须是这个组织的目标。 (2)、制定计划 一个领袖和一个随从是最大不同是:领袖会仔细地计划其努力的步骤;他会自动积极进取,不用别人叮咛。一个...
中国新世纪安全战略作者:张文木 上个世纪末以来,中国的安全环境已发生巨大变化。台海危机尚存;南海时有纠纷;日本军国主义甚嚣尘 上,在扩军同时抛出了“周边事态法”,最近甚至向海外派兵;印度核试验以中国为首要目标;美国加紧实施T MD、NMD计划,西方大国已在中国东部拉起一条从韩国、日本、台湾到南中国海的环岛连锁。 在使馆可无端被炸、西方大国可绕过联合国对一个主权国家随意发起战争的情况下,中国安全状况到底如 何?又该如何应对?请看中国现代国际关系研究所副研究员张文木博士的精辟分析。 自序:民族、国家与全球化 引言:二十一世纪:战争还是和平? 第一编中国新世纪安全战略 ●科索沃战争与中国新世纪安全战略 ※制海权、制空权:中国安全战略的基石 ※东急西重是当今中国安全环境的特点 ※没有现代化的海军,中国肯定就没有伟大的未来 ※世界和平与发展这两大问题,至今一个...
管理及其决策 第一辑 “管理就是决策”是美国著名管理学家西蒙的一句名言。此文中的内容是本人几年来工作经验的一点总结。 1、保守秘密 作为一固决策者首先应懂得保守秘密。任何组织,只要有竟争对手,就会存在着秘密。在实践中我们体会到,如果对方是强有力的竟争对手,而我们却把秘密有意无意地透露给对方,那将受到的打击有多大,这点我们是有深刻体会的。 2、目标管理 世界上几乎所有的领袖都在运用目标管理方法。这种方法可以简单概括为一句话,即“我现在做的,是使我更接近目标。”的原则,判断工作的轻重缓急,合理安排时间。 (1)、制定目标 如果你想把工作安排得更好,首先最重要的是先问问自己:“我的目标是什么?”因为你是一个组织的决策者,你首先应当想到目标必须是这个组织的目标。 (2)、制定计划 一个领袖和一个随从是最大不同是:领袖会仔细地计划其努力的步骤;他会自动积极进取,不用别人叮咛。一个...
前言出版书籍有一条首要的规则,此规则同样适用于脑科手术及自动装置器:“如果不能拆开它,就不要修理它。”我知道已经有人买了未曾增订的《有话问苍天》,但由于我要大幅度修订此书,故此必须违反这条规则。我在1970年中撰写此书,当时只有二十多岁;多年以来,我从未停止过思想这方面的问题。我像一头小狗跟着新近的踪迹,继续围绕着痛苦的问题寻找新线索。自从那时候开始,我也听到无数读者叙述他们漫长的痛苦经历,他们的信充满了悲痛之言。为此,我感到需要重拾很久以前已完成的工作,并提出最新近的资料。另外有一件事情令我十分惊讶,就是讨论痛苦问题的书籍显然分为两种类别。最古老的书籍的作者,例如阿奎那、本仁、多恩、路得、加尔文及奥古斯丁,甘愿接受痛楚及受苦是上帝使用的工具,他们不质疑上帝的作为,只是尝试为上帝这样对人做出辩护。这些作者带着信心写书,好像他们拥有着有力的论据回应苦难,足以平伏情绪。...
再过十天我就六十岁了,此刻是满大街翻飞着黄叶的季节。这些天我一直在想着怎样给自己过一个别致的六十大寿,但我想来想去并没有想出更好的花招来,像以往的寿辰一样,我和行将就木的母亲两个人摆一只蛋糕点几支蜡烛在一起枯坐上一阵罢了。但是这个特殊日子我并不甘心就那么打发了,而且那种不甘心并不像所有的无奈一样说过就过去了,它缠在我心头上,给我施加压力,迫使我不得不重视我的这个六十岁大寿。我六十岁以前除了母亲和一对儿女、我是不给自己过生日的。倒也没有多的想法,只是习惯而已。 但一个人的“年老”从中年以后会加速,那速度快得让人能感觉到它从手心里刷刷流走的动静。我五十五岁这年以急流勇退的姿态办理了退休手续,我在一所中学里搞后勤,可在内心深处总涌动着一股要写作的愿望,年轻的时候还在报纸上发表过几篇小文章,但后来我的这种爱好渐渐被乱七八糟的事情给湮没了。我办完退休手续长出一口气,突然感到一阵...
《处世绝学》处世绝学——小人学一、小人的优势二、小人的内心世界三、小人的危险之处四、小人的劣势五、小人产生的土壤六、小人的四大技术七、君子为什么往往败在小人手里一、小人的优势对于一般人而言,假如没有天然卓越的禀赋和后天优越的外部条件,要平地起步获得成功,怎么说来都应算是一件很不容易的事。首先在主观上,你心底是否滋长着对于成功的渴望并能够维持这种渴望使之成为奋斗的持续的动力?人一旦丧失热情是很难再擦燃进取与成功的火焰的。然后再看生就如此的个人条件,你是否具备着在正常水平以上、至少不致被人视为“弱智”的智力水准?你的智力水准又能在多大的程度上转化为自我积累与自我完善、助长智慧与才干的能力?这无疑也是成功的先决条件。最后呢,现代的成功学者还要考察考察你的情感智商,也就是说面对社会人生你是否有足够扎实的心理素质和足够圆融的处世之道?所有这些都是一个正常人在正常的社会秩序...
前言 不管是正规的教材还是普通的管理类著作,都过于将管理理解成一门知识、一种科学,或者一门技术,而忽视了管理从头至尾就是一场人与人的战争。不管著书立说的人有没有看到这场战争,它都在企业内部每天上演着,管理者就是这场战争的主角。 主管就是企业管理第一线上的指挥官。 主管的头衔给你带来的不仅是一份美差,更多的则是责任和挑战。作为企业主管,你必须具有良好的工作作风,不断追求创新,自觉学习相关的专业知识与工作技能,不断提高自己的业务水平。优秀的主管还必须具备一定的组织能力、沟通协调能力、分析判断能力及用人能力。你必须具备优秀的职业品格,是一个忠诚的执行者;必须具备不断创新的职业精神,是一个敏锐的思考者;必须具备良好的沟通技巧,是一个耐心的倾听者……01.努力提高内在素质 看看我们周围那些成功的主管们,他们似乎都具有以下共同的特征和素质。 1.忠诚坚定...
告诉你真实的历史:清宫档案揭秘 最近几年,对清代历史发生兴趣的人越来越多,原因是越来越多的影视剧取材于清代历史,大多数观众并不善于区别哪些是真实的历史,哪些是毫无根据的传闻之辞,哪些情节哪些人物是虚构的,哪些是史学界还在争论的问题。《清宫档案揭秘》在充分挖掘清代宫廷档案的基础上,告诉你真实的历史。对学术界尚有争议的一些问题,也尽可能地向读者客观介绍。中国青年出版社 李国荣 主编 《清宫档案揭秘》告诉你真实的历史 (本文为原书序) 让历史走近现实,向大众普及历史知识,这是史学界老前辈们早已提出并相当重视的一个课题。像吴晗、翦伯赞、郭沫若、顾颉刚,都主张把历史论著写得生动好懂。郭沫若、顾颉刚在撰著深奥的古史考证文章时,也力求写得通俗一些,避免枯燥乏味。著名史学家吴晗同志是最热心倡导普及历史知识的,早在1935年他和张荫麟就主张写历史要通俗生动,并设想编一套普及历史知识的...
序 言 吴序自从人类的始祖在伊甸园接受了撒但的诱惑偷食禁果以后,他们的眼睛果真明亮了。但却是看到自己赤身露体,无限羞耻。他们不到神面前认罪悔改,反而躲避神。他们有了智慧,会发明树叶蔽体;他们会分辩善恶,但却把悖逆的罪推诿给别人。撒但说:‘你们便如神。’他们惧怕神,躲避神,证明神比他们有威严。‘要如神’,最好把自己建立起来,欲达到此项目标,非贬抑神,否定神,杀死神不可。他们的后裔承受了撒但给他们创设的‘道统’,一代又一代建立自我中心,把神看成阻碍自我进步的眼中钉,一定要将之铲除。这是人文主义的老根;是人文教养的本质。因此我们面对人文主义的猖獗,不是害怕它的理论‘博大精深’,而是悲悯那些沉酣在它的机槛中而不寻求自拔的人。他们有意挽救世道人心,但却在历史中不断铸造着人类的悲剧。世途的黯淡,人心的诡谲,已说明人文主义早已失去了辩证的能力,虽然它仍然控制着很多人类之嘴唇。...
揭秘保险行业:实话实说谈保险 作者:张一程 视不同的内容,采取了信箱问答、故事小品、三言两语和专论评述等不同的形式,有题而发,有感而起,取材很自由,碰到什么,想到什么,都可写。实话实说,流畅无阻不限字数篇幅,不必无痛呻吟,也不必压抑喜怒,将该说的话都发挥得淋漓尽致,自己舒服,读者痛快。发觉人们对保险确实太少了解,持有太多的谬误讯息和观念。有些人以不恰当甚至不良的心态来对待保险,其症结已超乎保险的范畴。因此也不能只以做保险教育工作的框框来写文章,要以更高的境界的要求来写。也可以说,表面上是写保险,其实是借题发挥理念。缺乏理念,再好的文章也没有灵魂。文章,是写给未买保险和已买保险的人看的,也是从事保险的人看的。地震出版社 出版 前言和序言 前言(1) 笔者在一九八二年在朋友的提议下偶然进入保险业,当时对保险一无所知,只抱着好奇的心理进入这个领域。不久即有几个发...