书名：急救广生集作者：程鹏程朝代：清年份：公元1805年序属性：盖天地有好生之德，圣贤存济世之心。因好生，所以气结五行，精凝百草。因济世，所以岐伯辨性，孙公制方。若是乎丹方之有益于人世，足以广天地圣贤好生济世之心，以为良医之一助者，岂曰小补之哉。方今天子圣仁，包涵六宇，雨膏栽植，玉烛均调。百余年来，元气酝酿，太和翔洽。固已久享升平之福，屡征人瑞之祥。乃犹视民如伤，爱养倍至。疾痛颠连之状，时萦睿虑。此诚欲合海宇共跻春台，而登寿域也。程子通清伏处匡庐，躬逢盛世每切同胞，吾与之杯刊刻《劝戒类钞》以警聋觉 。兹又以救苦之婆心，发活人之雅念，广辑方书，悉心类聚，择其经验者，汇纂成编，付之剞劂，印布流通。俾在穷乡僻壤之处，设遇病发昏夜，仓猝延医不及之际，展阅是编而对症用药，立能起死回生，岂不以此书为至宝耶。吾愿读是集者，既欲医人之身，须先医己之心。有力者，指资以施药饵。无力者，摘...　

- Page 2-内容提要成，不仅极大地推进了自然科学的发展，而且促使许多国家进入资本主义高度发展的阶段。面对社会的各种矛盾和自然界的新现象和科学上的新发现，结和马克思主义哲学的产生；重点介绍了俄国革命民主主义运动先驱的哲学思想和现代西方哲学思想先驱的哲学思想；同时，对中国的近代哲学和其他东方国家的哲学思想，也作了扼要介绍。- Page 3-一、概述19世纪30年代以后，随着黑格尔的去世，黑格尔学派开始解体；费尔巴哈对黑格尔唯心主义的批判，则宣告了德国古典哲学的终结。费尔巴哈是德国古典哲学的殿后人。宗教批判的需要，使他超出青年黑格尔派，转到对唯心主义特别是黑格尔哲学的批判。他批判了黑格尔关于思维和存在的唯心主义同一说，揭露了黑格尔唯心主义以及一般唯心主义的根...　

《马云如是说2（中国创业教父的商道真经）》作者:纪子义出版社：中国经济出版社出版日期：2009年01月内容简介《马云如是说2》:2009年，为了满足许多热心读者的要求，我们继续推出了内容全新的《马云如是说2》，共同构成了向创业教父马云学习的“盛宴”，尤其是在华尔街金融风暴背景下，学习马云与阿里巴巴如何过冬更显得尤为重要。早在2007年，马云就曾做出“过冬”预警。2007年12月8日，在“2007（第六届）中国企业领袖年会”上，刚刚带领阿里巴巴B2B业务在香港成功上市的马云说道：“我为什么上市？一个很重要的原因，是我在准备‘过冬’。最近我特别紧张，也特别小心。”2008年7月23日，马云发出题为《冬天的使命》的内部邮件，号召阿里巴巴全体准备“过冬”。原因是，他认为全球经济将进入非常困难的时期，且预计这“冬天”将非常漫长。然而，当时人们还纷纷沉浸在北京2008年奥运会即将开幕的氛围之中，对奥运会的关注与信心使...　

『第1天』何谓黑客？何谓“黑客”黑客是英文“HACKER”的音译。动词原形为“HACK”，意为“劈”、“砍”。英文词典是这样解释黑客行为：未经授权进入一个计算机的存储系统，如数据库。中文译成“黑客”贬义比英文原义似乎略重，有“未经允许”等不合法的含义。另一种说法是，HACK是本世纪早期麻省理工学院俚语，有“恶作剧”之意，尤其指手法巧妙，技术高明的恶作剧，并且带有反既有体制的色彩。四代黑客铸就了网络有人说，美国人创造了黑客，如同他们创造了牛仔。本世纪60至70年代，一群大学计算机系教室里的知识分子利用“分时系统”技术把计算机主机变成了事实上的个人计算机，从而使更多的人有机会接触到计算机。这些人就是第一代黑客。当时做一名计算机黑客是一件很荣耀的事，它意味着对电脑的全身心的投入，虽然可能被外人视为疯狂之举。70年代后期，第二代黑客领头人是大名鼎鼎的史蒂夫。乔布斯、史蒂夫、伍兹尼亚克和费尔森...　

不要控制我作者简介帕萃丝·埃文斯，加拿大阿拉玛·埃文斯人际关系研究中心创始人。在全美建立了许多工作室，著述颇丰。其处女作《口头侵害关系》，被《新闻周刊》誉为一次“根本性的突破”。情景测试作者简介郑日昌，北京师范大学心理学院博士生导师，英国利物浦大学彻斯特学院客座研究员，澳大利亚新南威尔士大学心理学院客座教授，中国社会心理学会常务理事，北京社会心理学会理事长，国家教育部心理健康教育咨询委员会副主任，国家有突出贡献专家学者,1987年自美留学归来至今，在全国各地演讲数百场，主要内容有：高考心理辅导情绪的自我调节人际交往的艺术素质教育与心育走出家教误区如何开发孩子的智力...　

该书根据《纽约时报》三位编辑选编的《20 世纪世界大人物》材料编译,主要编译者是:田国良、戴汉笠、李书磊、王萍、陈季光;参加编译的还有:白平浩、秦刚、王红续、周成歧、潘卫方、谢乐仙.二十世纪世界艺术巨匠1战后幻灭与绝望情绪的代表诗人 艾略特(1888-1965)1965 年1 月4 日,给英语诗歌带来新的意义的诗人艾略特,在伦敦自己的家中逝世,终年76 岁.艾略特原是美国人,生于圣?路易斯.第一次世界大战刚开始时移居英国,他完全认同了英国,并于1927 年加入该国国籍.尽管如此,当约翰逊总统向美国文学和公共生活的领袖人物颁发自由勋章时,艾略特仍榜上有名,不过,他并没有到美国去接受这一荣誉.艾略特的影响始于1917 年其诗作《J?阿尔弗莱德?普鲁弗劳克的情歌》的出版.或许他最有意义的贡献是他5 年以后的长诗《荒原》.艾略特常常当众朗诵他的诗作.他读得很轻,但当他以全速的音调结束《荒原》时,听众常常深受感动....　

序　　此講辭是十年前在臺大繼《中國哲學十九講》後而繼續講者。《十九講》早已出版，而此講辭則因當時諸研究生俱已出國深造，無人由錄音帶筆錄為文，遂成磋跎。後由林清臣同學獨自擔任筆錄，聯貫整理，共十四講，先發表於東海大學《中國文化月刊》，後復轉載於《鵝湖》雜誌。　　清臣是臺大老同學。原讀化工系，後學醫，專精腦神經科，現在日本研究老人科。彼一生副習哲學，從未間斷。三十年前，吾之《認識心之批判》由友聯出版時，唯清臣讀之甚精。後凡吾在臺大、師大所講者，彼率皆由錄音聽習。彼之筆錄此十四講並非易事。平素若不熟練於西方哲學之思路與辭語，則甚難著筆從事。故其錄成文字，功莫大焉。蓋吾課堂之講說並無底稿。若不錄成篇章，則縱有錄音，亦終將如清風之過耳，一瞬即逝，無由得以留傳人間，廣佈社會，此豈非大為可惜之事乎？　　又彼筆錄之時，每成一講，必由其夫人正楷謄寫寄吾改正，改正後，復由其夫人再謄...　

- Page 2-内容提要《世界古代后期艺术史》介绍公元前2世纪至公元5世纪约800年前世界古代文明的艺术发展情况。这是世界古代艺术在继续前一时期的辉煌的同时又出现转化和新发展的时期，在世界艺术史上有承先启后的重大意义。本书按从西到东的次序，分别评述罗马、西亚、印度、朝鲜、日本、美洲及中据近年来国内外的有关研究批斥了这种详解，指出罗马艺术有其独特的创造，尤其在建筑和城市规划方面有很大的突破，雕刻绘画和希腊相比也是各对古代后期的西亚、印度艺术推陈出新的发展予以强调，指出西亚的安息与萨珊艺术，印度的贵霜及笈多艺术皆存辉煌的成就，并为各地从古代过渡到中世纪作了准备，对于此时期的朝鲜、日本及美洲古印第安文明的艺术，更指出它们在开始发展之际的民族特色与独立创造的巨大意义。最后，通过中...　

《学而时习之》 作品相关 《学而时习之》：目录序：从中国文化的失败看孔子的价值第一章学而时习之［评论］儒家是些什么样的人？［研究］从“国王二体论”看儒家宪政精神及其丧失“学”与“习”以及人的“道德习惯”孔子的时代和生活空间为人所知与为人所用：孔子与韩非不同的人生观和政治理想“孔子句法”：“内在超越”的矛盾“国王的二体性”欧洲中世纪的政治神学与宪政之路“内在观照”与孔子的价值极限第二章其为人也孝弟［评论］“孝”与“爱”［研究］“孝”的根基第三章巧言令色［评论］中国人的木讷寡言以及民主社会中的“巧言令色”［研究］“巧言令色”的社会背景第四章吾日三省吾身［评论］做人的职责［研究］“忠”是什么？第五章道千乘之国...　

第1节：前言　　前言　　做人的学问是永远的难题，但聪明人的做人之道总是多种多样，他们善于以最能赢得人心的方式去处理人际关系，把各种难以调节的事情处理得圆满融洽。聪明之人之所以能够赢得人心，是因为他们懂得生活的禁忌。知道什么不该做，什么不该说，以最灵活的方式，避免和禁忌碰头。因此才能完美地处理每一件事情。　　什么是禁忌?简单地讲禁忌是普通人必须避讳的人、物或事。许多人一生的弱点就是不懂得如何把生活和禁忌联系起来。不懂得怎样去精于处世、巧于做人、名誉做事情。因此做同样的事情，有的人就能事事顺通，而有的人却受到百般阻挠。生活需要有正确的原则指导。每一个事物都有其自身的规律，每一种游戏都有其独特地玩法，这就是规则。掌握了这种规则也就掌握了人脉，而人脉往往会决定你在生活中的状态。　　一个人事业的成功，除了靠自己的努力之外，有很多时候都是靠别人的帮助。人生活在群体中，其成功很...　

- Page 2-内容提要本主义的发展和东方近代资本主义经济的生长过程，较翔实地记述了世界主要区域和民族的经济发展史实。全书从资本扩张的必然性出发，客观、全面反映与评价世界近代后期经济发展历程，注重反映多年来学术成果的同时，侧重突出学术研究上的整体性，因而资料丰富、内容充实，融资料性和学术性为一体。- Page 3-世界近代后期经济史- Page 4-一、概述世界近代后期经济史是以西方近代资本主义的工业化运动和东方近代资本主义经济的生长为特征的。1790—1815年，法国革命和分裂欧洲的战争随着拿破仑的失败和 1815年维也纳和约的签订已成为过去，而从英国开始的另一场革命却在全球如火如荼。这场革命主要是经济性的革命，即涉及到财富创造、制造技术、资源...　

- Page 2-内容提要宗教是一种普遍的社会现象，在世界任何民族中都存在。它源于原始人群的自发信仰，伴随着人类足迹走过了漫长的历史。该书以翔实的材料记载宗教初年原始人群从自然崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜等自发信仰中产生的鬼神世界，以及氏族宗教、部落宗教现象，描述了原始人如何设置超自然、超人间的神秘境界和主宰力量。该书的“概述”着重讲宗教初年世界各国相一致的宗教现象，探求它产生的社会原因和认识根源，之后分别介绍世界文明古国埃及、西亚巴比伦诸国、印度、希腊罗马和中国的古代前期宗教史。它从距今一万年前的中石器时代开始，到公元前奴隶制社会为止，讲各国和各地区宗教初年的基本形态。该书把文献材料、考古发现和经过研究的神话传说溶为一体，界说宗教初年的历史过程，表现世界古代前期宗教史的差异性和统一性。...　

亲历产床：29位分娩母亲访谈录作者：吕铁力　　社会的产床　　▲女性的分娩从来就是与疼痛相伴的。技术却大张旗鼓地、慈爱地使女性在无痛、无感中经历新生命的诞生。女人究竟是该欢欣？还是该忧虑？　　▲神秘的生命基地因为有了技术做法宝，不再被人敬畏，敬畏之情的消失首先由女人自己开始，女人放心大胆将自己献出去，便鼓励了手脚麻痹的操刀人。　　▲谁也无法指望流水线上作业的人能肩负牧师和心理学家的重任，既然他们的心里安置不下教堂，科学和人道主义的课堂究竟应该设在哪里？疼痛是我生命里最好的礼物(1)　　受访人：曹燕　　年　龄：３９岁　　受教育程度：大专　　婚姻状况：结婚１５年曾离婚复婚　　健康情况：腿残疾、１９８６年生育第一次　　职　业：民办学校校长（北京）　　个人档案　　在我脑子里正幻想着一个胖胖的女孩模样时，我感觉到了身体上一阵冰凉，然后啊的一声，是我发出的尖叫，天哪，台风来了！台风...　

东莞不相信眼泪 作者：韩宇　　做业务，身体是自己的，灵魂是别人的。当我满面春风走进办公室，向每个我遇见的认识或不认识的同事问个早打声招呼，许多人都不理我时，我仍然主动问好，因为他们可以厌烦我，但我决不会放弃主动示好。　　 1　　不管一个人是多么的貌不惊人，请不要小看，也许他转身开的坐驾就是宝马或者奔驰；不管一个人是多么的邋遢低俗，请不要藐视，也许他提的手袋里就放着成捆的人民币；不管一个人是多么的土里土气，请不要得罪，也许他就是你下一个BOSS。　　这是哪里？怎么会这么奇怪？　　告诉你，这就是东莞！　　东莞，一个浮华与泪水并存的城市，成千上万的人前赴后继，为的是追寻一个成功的梦，但是不是每一个付出汗水的人都可以在这里发迹？绝对不是，这里有人欢笑，有人落泪。财富奇迹，东莞制造，只要这里有梦，就会有寻梦的人！　　有另外一个城市，叫武汉，我就是从武汉漂泊到东莞来追寻心中的梦想的...　

[古罗马]凯撒《高卢战记》目录页 下一页第一卷一、高卢全境分为三部分，其中一部分住着比尔及人，另一部分住着阿奎丹尼人，而那些用他们自己的话来说叫克勒特人、我们称之为高卢人的，住在第三部分。所有这些人，彼此之间的语言、习俗和法律，各不相同。高卢人跟阿奎丹尼人接界的这一边，由加隆纳河分隔着，跟比尔及人接界的这一边，由马特隆纳河和塞广纳河分隔着。所有这些人中，最勇悍的是比尔及人，因为他们离开行省的文明和教化最远，并且也是商贩们往来最少、那些使人萎靡不振的东西输入也最少的地方；再则还因为他们离开住在莱茵河对岸的日耳曼人最近，在跟他们不断作战的缘故。也就是为了这原因，高卢人中的厄尔维几族，就勇武而论，远超过高卢的其他各族，因为他们差不多天天在和日耳曼人作战，不是抵抗他们侵入自己的国境，就是自己侵人到他们的领域中去作战。那三部分中，已经说过由高卢人住着的那一部分，从罗唐纳斯河...　

□ 作者：王玉成 韩天雷第一章 广告战场，攻心为上第二章 消费通道，暗藏玄机（1）第二章 消费通道，暗藏玄机（2）第二章 消费通道，暗藏玄机（3）第三章 消费动机，亦明亦暗第四章 广告诉求，有的放矢（1）第四章 广告诉求，有的放矢（2）第五章 广告创见，先声夺人（1）第五章 广告创见，先声夺人（2）第六章 对人弹琴与给牛吃草·□ 作者：王玉成 韩天雷第一章　广告战场，攻心为上一、任性的消费者　　你了解你的顾客吗？　　当你绞尽脑汁想要取悦你的"上帝"，并说服他们掏腰包时，有没有发现他们不仅善变，而且难以捉摸？当你被人们惯用的"市场调查"引入歧途，并因此而气恼时，有没有想过这套招术不太灵光的原因？　　其实"上帝"有时真的很任性！他们也许仅仅用随随便便的一句话，便会给市场专家们增加一次惨痛的经验。　　痛定思痛之后，聪明的专家们终于悟出了一些玄机：人们其实很少知道自己真正的需要，即使说出来了也未必...　

　序：故事与人生　　每一个人都会从少年走向成年、中年、老年。当成年的睿智成熟取代了曾经的青涩懵懂，留在心头的是抹不去的感伤和阅尽人生百态之后的从容淡定。年华渐逝，可是那些曾经在我们的生活中留下感动的故事不会老去。那些或深刻、或隽永、或温馨的故事，书写在我们生命的字里行间，给不同时候的我们以不同的感动。　　当匆匆而行的我们停留下来，采撷这些鼓舞着我们前进的故事时，生命中的阳光便愈见光彩夺目。上帝从来没有给我们建造一个完美的人生，也不会为每个人排定一生的命运。所以，我们可以自主选择：成为一个生而有益的人，需要拒绝平庸；成为一个成功者，就需要拒绝失败。　　每个人都在攀登着属于自己人生的山脉，跌倒过，失败过，被荆棘无情地划伤过。只有那些不会沉湎于过去的失败，也不是空想着将来，而是将目光专注于现在的人，才能够把握住人生中的每一刻，无惧地走向更美好的明天。当我们走在自己的人...　

作家的贺词 作者:佚名 文章来源:长江文艺祝福《长江文艺》明天更美好!铁 凝多出精品 再创辉煌金炳华与祖国同行为人民鼓呼《长江文艺》六十年王巨才滚滚长江东逝水锦绣华章总芬芳——贺《长江文艺》六十周年陈建功长江的气势波涛的胸怀载着时代的文学奔腾向前高洪波卷起千堆雪!祝《长江文艺》创刊六十年陈忠实长江一样源远流长三峡一般奇绝壮阔贺《长江文艺》创刊六十周年张抗抗在长江的源头聆听未来!吉狄马加贺《长江文艺》创刊六十周年张贤亮万里长江飘玉带孕文培艺使繁荣贺《长江文艺》创刊60周年梁晓声不尽长江滚滚来阿 来《长江文艺》是在人民心中永远歌唱的长江!...