4 目 录 书屋絮语 书屋絮语澧 人书屋讲坛 民族主义与世界主义陈玉明其人其事 说到“英雄”一涕然黄 波其人其事 文采风流与汉奸供状曾 煜法制经纬 感怀今古话关中胡义成法制经纬 “四舍五入”和习惯法王 怡法制经纬 观念的进化:由人民到公民熊易寒说长论短 谁之痕迹叶清琳说长论短 话说蔡东藩的讲史演义罗以民说长论短 也来替鲁迅算账赵陵江说长论短 钱锺书是怎样住进“部长楼”的魏徽人说长论短 政治文明与绿色文化朱尚同思史佚篇 毛泽东作为话语权威的生长文贵良灯下随笔 新诗应该怎样读?马俊华灯下随笔 文化与反文化苏中杰灯下随笔 焦虑与危机丁国强教育论坛 说过去的教授与现在的教授黄俊伟域外传真 用“无可奉告”博弈赵 维域外传真 总统性丑闻与社会公众的反应祁民富艺术人生 透过劳特累克的眼睛看康康舞汪贤俊书屋品茗 “江湖”的词源张远山书屋品茗 在速度和记忆的深处厉 梅...
[文化思考]文明的另一副面孔...................王纪潮我的极左经历.....................吴 思谁是最可爱的人....................傅 谨[学术评论]制度转轨的声波....................陈卫星从梁祝传说的结尾看民间故事的生长机制.........施爱东[讲演录]学术的尊严与快乐...................吴承学[法政论坛]《罗马法原论》的贡献.................米 健[中国文化]礼制传统与明清京师文化................李宝臣[著译者言]狂野之梦中的焰火...................田 松[序与跋]赵明《康德〈论永久和平〉的法哲学基础》序.......邓晓芒《教育开发西南——卢作孚评传》序.......严家炎 卢晓蓉...
《健全的思想》 作者:霍尔巴赫 译者:王荫庭【作 者】(法)霍尔巴赫著 王荫庭译 【丛书名】汉译世界学术名著丛书 【形态项】 217 ; 21cm 【读秀号】000000559261 【出版项】 商务印书馆 , 1966 【ISBN号】 7-100-02016-6 / B565.294 【原书定价】 ¥8.90 网上购买 【主题词】霍尔巴赫 近代哲学 霍尔巴赫 【参考文献格式】(法)霍尔巴赫著 王荫庭译. 健全的思想或和超自然观念对立的自然观念. 商务印书馆, 1966. 简言之,谁愿意费点气力用健全的思想来评判宗教观点,并且用通常注意真正使我们发生兴趣的对象时那样多的注意力来考察这些观点,他就不难相信:所有这些观点都没有任何严正的根据;任何宗教都是空中楼阁;神学是提升为原则的、对自然原因的无知;它只是各种虚幻的幽灵和离奇的矛盾的杂乱的混合;在一切国家中神学都把根本不近情理的虚构报告给地球上各个民族的全体人民,这些虚构中的主角被说...
- Page 2-内容提要其中包括:欧洲的希腊、罗马,古波斯帝国的琐罗亚斯德教,古代犹太教,体会,并吸收了学术界的有关研究成果,内容充实,文字流畅,是一本具有较高学术水平的著作。- Page 3-一、概述1.公元前8世纪至前3世纪的世界历史与宗教世界古代中期各文明地区普遍进入了铁器时代,在生产力发展的基础上,各国均先后步入奴隶制社会,或由列国发展为奴隶制的统一王国和帝国,而中国则逐渐过渡到封建社会。在此社会转变时期,作为社会特殊意识形态的宗教也相应地发生了很大的变化,旧有的宗教受到了批判与改造,并产生了一批新的宗教。欧洲地区的希腊半岛,从公元前8世纪开始,陆续建立了200余个奴隶制城邦国家,在此基础上,产生了泛希腊宗教与各城邦的国家宗教,于古典...
书名:金匮要略浅注作者:陈修园朝代:汉年份:公元1644-1911年叙言属性:余奉讳里居。每婴 疾。偶检方书。茫无涯 。因叹前贤如坡公沈存中辈。皆明于医理。用以济世利物。其不效者。特格物未至耳。吴航陈修园先生。精岐黄术。以名孝廉宰畿辅。晚归里中。与先大夫结真率会。余尝撰杖侍坐。聆其谈医。洞然有见垣一方之眼。窃谓近世业医者。无能出其右也。今先生捐馆数年矣。令嗣灵石传其业。世咸推重焉。先生生前所刊医书若干种。已传海内。今复读其金匮要略浅注一十卷。明显通达如诸掌。虽王叔和之阐内经。不是过也。灵石又遵庭训为金匮歌括六卷。取韵语之便于记诵。附以行世。犹先生志也。昔范文正公有言不为良相。则为良医。先生在官在乡。用其术活人。岁以千百计。况着书以阐前人之旨。为业医者之HT 。其功岂浅鲜哉。灵石以序见委。余固不知医。然窃愿为医者讲明其理。庶有以济世利物。而勿误人于生死...
...::: 目 录 :::...[卷首语] 中国视野下的米兰.昆德拉.......................刘继明[作家小辑] 在香格里拉吃饭............................邓一光 别动那些花..............................邓一光 撞上了风(访谈录)......................邓一光 吴劭子 孤证.................................云 层 在美国过“神仙日子”.........................丁楚彰 送官亭................................阿 成 兽皮.................................曹军庆 我叔叔的翻斗车............................潘能军...
书名:针灸集成作者:廖润鸿朝代:清·同治十三年年份:公元1874年序属性:医用针灸由来久矣尝见痼疾沉 药力所不能愈者得针灸而奏效独奇自穴道难明业医者惮究遂借口泄气极力诋诃俾患者视为畏途致令内经素问心法终于就湮可慨也今岁夏偶遇明师以针灸集成相示因取而读之渐觉豁然有得窃以为下手用功处在熟穴法熟极则巧自生而余性健忘深虑旋得旋失因将原书考正穴法韵以五言用当记诵并遵御纂医宗金鉴参互考究正其讹舛且近取诸身时尝寻按至忘寝食更觉胸有把握益信古人救世深心金针度尽特患不甚研求耳余自维留京五载年已四十文章无灵终不能进蓬瀛一步虽平日于天交算学地学以及卜筮壬遁星命诸学时深探讨究无补于斯世独得此一端可以卫生并可以济人殆所谓思之思之鬼神通之者耶歌既成将铜人图按法缩绘小幅以便案头搜讨坊友 饶君松圃谓是可益初学乐为梓行附诸针灸集成之后因记其爰起如此x同治十三年甲戌冬十月x...
简介 一、医生是疾病和药物为导向的,因为他们把大多数的时间和精力放在识别疾病过程中,以便为病人开药或者制订治疗方案。他们多数只是接受常规的药剂学训练后来治疗疾病,为了治疗疾病,他们去了解他们所使用的药物,而药理学也主要去了解身体如何吸收每种药物,知道身体在何时及以何种方式排泄它。了解哪些药物能通过干扰一些特定的化学反应过程来达到其疗效,了解这些药物的副作用,并且会仔细的在疗效和任何潜在的危险之间进行权衡;有时甚至开始使用抗生素,利用抗生素去攻击疾病,在攻击病原的同时,也攻击了人体自身的不少细胞,带来不少的副作用; 二、耶酥说:“需要医生的人不是健康的人,而是有病的人”; 三、保持健康总比失去以后再去重新获得要来得容易。预防疾病应该是任何一位医生的首要工作。 四、只有不到1%的保健资金被用在所谓的预防药物之上,实际上我们的预防药物计划主要是试图更早的检测...
- Page 2-内容提要世界古代前期文学史是一部四大文明古国的早期文学史,也是世界文学起源和初期发展史。古代两河流域、埃及、中国和印度是人类文明的四大发本书中都可以追溯到根源。当时占主导地位的是一些与时代和文明发展密切相关的形式和体裁,主要包括口头传说、神话、史诗、寓言、谚语和格言、赞颂诗和祈祷文及教谕文学等。它们构成了各文明发展的镜子,反映了各地一部世界古代前期文学史,同时也是一部人类早期文化史。- Page 3-世界古代前期文学史- Page 4-一、概述相信对国内各学科领域来说,“世界古代前期”都是一个全新的概念。因此,在起笔之前,有必要事先阐明我们这部《世界古代前期文学史》所涵盖的时间断限和空间地域。1.世界古代前期文学的内涵...
《物理学的进化》 艾.爱因斯坦 利.英费尔德著 新版序 第二,在第三章“场,相对论”的“以太与运动”一节( 118页)中,我们写道:“ 这两个例子并没有什么不合理的地方,不过所难的是在这两种情况中我们都必须以约 400米每秒的速度奔跑,但是我们可以想象,将来技术的进一步发展,这样的速度是可能实现的。” 而今天每个人都知道,喷气式飞机已达到超声速的速率了。第三,在同一章的“相对论与力学”一节( 139页)中,我们写道:“…… 从最轻的氢起到最重的铀止 ……” 这已经不再是正确的分类方法了,因为铀已经不再是最重的元素。第四,还在第三章的“广义相对论及其实验验证”一节( 169页)中,我们对水星的近日点移动是这样写的:“ 由此可见,这种效应是极小的,因而要在其他与太阳相距较远的行星中去发现这个效应更是没有希望了。 ” 现代的测量技术已经揭露出这种效应不但对水星来说是正确的,而且对其他行星...
章次公医案 说明一、本篇共集章次公先生临证医案720余则,分为内、妇、儿、外四科,大都是先生在1940年前后的诊案。其中有些病种如回归热、登革热、脚气、性病等,现已少见或绝迹,书中保留有关典型病例,意在展示先生于此是如何辨证、辨病与治疔的。二、各科分类,大多沿用中医病名,少数采用现代医学病名。方药剂量改用克为单位。医案后的"按",或论病机,或释方义,或议诊断,或从药测证,或提示临床注意要点。三、案内处方所用药量,由于三四十年代药材多为天然生药,药力较强,故用量较轻;今则植物药多为人工种植,药力大减,用量均增大,故用量需根据现行使用之剂量而酌定,以免影响药效。四、本篇在1979年曾由先生的门人朱良春、刘季和、蒋敏达姚守诚、陈继农、王冠庭、杨友林、史惠甫、翁绍和、李树仁等集体整理,经朱良春执笔汇总,门人何绍奇、朱步先协助,于1980年由江苏科学技术出版社出版。此次又重加审订,并增入部...
一、南宁漫步南国花园城南宁南宁,广西壮族自治区首府,古称邕州。它有着悠久的历史和文化。自东晋大兴元年(公元318 年)建置晋兴郡起,就成为历代郡、州、路、府的所在地。由于南宁地处北回归线以南,四面环山的小盆地中心,属南亚热带气候,阳光充足雨量充沛,因而给这座古城带来了绿色生命的活力。如今的南宁,可谓“半城绿树半城楼”,享有“花园城市”的盛誉。她处处绿叶婆姿,满目青翠,槟榔、棕榈等亚热带风景树,遍植街头、公园、城里和城外。这些树木具有极高的经济价值和观赏价值。扁桃,冠大荫深,立在14 条主要马路两旁,晴天遮荫,雨天挡雨,春天黄花灿灿,夏季果实累累,常年披绿;菠萝蜜树,又称木菠萝,树形挺拔美观,叶面光亮,倘徉在南宁街头,便可见树干上悬挂着一个个状如蜂窝的硕大果实,每只约10 数斤,其营养价值极高,含有丰富的糖分、维生素和矿物质,明代著名医药学家李时珍曾在《本草纲目》中指出:木...
作者:尹燕武 覃松 出版社:化学工业出版社=︱本书籍只提供参考阅读,阅读后请及时删除!!! ︱︱【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 ︱︱︱=第一章 子时养生 照顾好胆经是最好的进补(1)子时——23:00~1:00——胆经当令子时一阳初生,犹如种子开始发芽,嫩芽受损影响最大。这时不要熬夜,要及时上床睡觉。通常在子时前入睡者,第二天醒来后头脑会变得更加清醒,气色也显红润。子时前入睡是对胆经最好的照顾首先我们要知道什么是当令?当令有“合时令、值班”的意思。比如,吃当令蔬菜,就是说要吃合时令的蔬菜,这时其义取“合时令”;胆经当令意思是胆经值班,此时其义取“值班”。子时是指晚上23点到第二天凌晨1点,此时胆经最旺。这时我们该做什么呢?很简单,那就是睡觉。...
第一章: C语言概论C语言的发展过程 C语言是在70年代初问世的。一九七八年由美国电话电报公司(AT&T)贝尔实验室正式发表了C语言。同时由B.W.Kernighan和D.M.Ritchit合著了著名的“THE C PROGRAMMING LANGUAGE”一书。通常简称为《K&R》,也有人称之为《K&R》标准。但是,在《K&R》中并没有定义一个完整的标准C语言,后来由美国国家标准学会在此基础上制定了一个C 语言标准,于一九八三年发表。通常称之为ANSI C。当代最优秀的程序设计语言 早期的C语言主要是用于UNIX系统。由于C语言的强大功能和各方面的优点逐渐为人们认识,到了八十年代,C开始进入其它操作系统,并很快在各类大、中、小和微型计算机上得到了广泛的使用。成为当代最优秀的程序设计语言之一。C语言的特点 C语言是一种结构化语言。它层次清晰,便于按模块化方式组织程序,易于调试和维护。C语言的表现能力和处理能力极强。它不仅具有丰富的运算符和数...
4 目 录书屋絮语书屋絮语澧 人学界新论作为存在主义思想家的鲁迅启 良学界新论 澄清“小大之辨”,彰显庄学四境张远山流年碎影 我参与修改样板戏《海港》始末张士敏流年碎影 姚蓬子与徐恩曾在南京的特殊交往王炳毅书屋品茗 林间隙地:希腊古史研究的另一种可能毕会成书屋品茗 卫礼贤和他的“中国心灵”郑连根书屋品茗 读《骆宝善评点袁世凯函牍》饶 毅人物春秋 钱玄同和他的家族邱 巍人物春秋 在事功与著述之间张晶萍人物春秋 梁启超怎样当父亲丁胜如人物春秋 岁寒而后识乔木孙 曙灯下随笔 帝王泪与太子泪(外一篇)鸣 弓灯下随笔 江充其人李国权 张家清灯下随笔 水绘无声碧血寒周光凡灯下随笔 圆明园祭孙宪武边走边看 “矫枉过正”所带来的遗憾雷池月边走边看 医学墓地上的叙事之花李 明说长论短 宗教化了的科学是科学吗?李启咏史海钩沉 西南联合大学校歌歌词的作者究竟是谁?张源潜...
《千万别成熟》目录 目录 天性是魂,守着它就是神 ———五岁开始发财的投资大亨沃伦·巴菲特 抓住兴趣得天独厚,抓不住兴趣茫然无路 ———由好奇心引领一生的索尼创始人盛田昭夫 人的潜力无穷,最无能的也能获得极大成功 ———恐惧得几近崩溃的媒体老板士毅·纽豪斯 人要有叛逆性,否则一生都睁不开眼睛 ———向来一意孤行的石油帝王保罗·盖蒂 人不能不现实,可只有现实就无路可走 ———活在梦里、和大猩猩为伴42年的简·古多尔 骄傲遭不耻,狂妄遭蔑视,但不骄不狂还有自己吗? ———坐车也要坐前排的英国前首相撒切尔夫人 走进陈规的自缚手足,走出陈规的潇洒自由 ———永远我行我素、不与人同的商业名人安妮塔·罗蒂克 人生是一场实验,完全可以做不正确的事情 ———曾一次又一次被开除的发明家爱迪生 只要我能,不管短处是什么...
济群法师96年秋讲于河北柏林禅寺目录第一章 导论第二章 序分第三章 礼敬诸佛愿第四章 称赞如来愿第五章 广修供养愿第六章 忏悔业障愿第七章 随喜功德愿第八章 请转法轮愿第九章 请佛住世愿第十章 常随佛学愿第十一章 恒顺众生愿第十二章 普皆回向愿第十三章 受持利益第十四章 略说前七愿第十五章 广颂第八、九愿第十六章 本经的殊胜第十七章 结归第一章 导论尊敬的大和尚、各位法师、各位居士: 净慧大和尚慈悲,让我给大家讲《普贤行愿品》,我本人对这部经典没有什么研究,正好借这个机会,跟大家一起学习。《普贤行愿品》是佛教界流传非常广泛的一部经典。很多出家人、在家居士都以此为日常修持的功课。在我们早晚的课诵文中,也有关于《普贤行愿品》的内容。普贤的十大愿,在很多丛林的早晚课中都会念到,主要是因为这部经典的修行法门,在我们修学佛法中太重要了。...