少年往事安妮宝贝在大学宿舍里第一次看见晴雪的时候，我就知道，这个来自西北某个城市的女孩，是我前世相欠的人。安，帮我挂蚊帐好吗。她站在那里，对我温柔无助地笑。我就爬到上铺帮她挂。吃饭一定要等着我呀。我不想一个人去食堂。一起去逛街好吗。帮我看条裙子。除了她天性的柔弱和依赖心，晴雪是我见过的，最完美的女孩。漂亮而且单纯。谁都知道，要找晴雪，先找到安蓝就可以。当然，晴雪对我无所不谈。有时，她爬到我的床上来，和我挤在一起。她表达她的感情的方式，象一只温暖的小狗。把头埋在我的肩上，然后不停地絮絮叨叨地说些废话。我一直很奇怪她没有接受那么多男生的邀请。她说，安蓝，你不要笑我。我喜欢一个男孩已经有8年了。瞎说什么，那时你才几岁。...　

一九二九底愚昧前一篇文章已经说过，1928年为着吉敦路的叫喊，我也叫喊过了。接着就是1929年。于是根据着那第一次的经验，我感觉到又是光荣的任务降落到我的头上来。这是一次佩花大会，进行得很顺利，学校当局并没有加以阻止，而且那个白脸的女校长在我们用绒线剪作着小花朵的时候，她还跑过来站在旁边指导着我们。一大堆蓝色的盾牌完全整理好了的时候，是佩花大会的前一夜。楼窗下的石头道上落着那么厚的雪。一些外国人家的小房和房子旁边的枯树都膨胀圆了，那笨重而粗钝的轮廓就和穿得饱满的孩子一样臃肿。我背着远近的从各种颜色的窗帘透出来的灯光，而看着这些盾牌。盾牌上插着那些蓝色的小花，因着密度的关系，它们一个压着一个几乎是连成了排。那小小的黄色的花心蹲在蓝色花中央，好象小金点，又象小铜钉……这不用说，对于我，我只盼想着明天，但有这一夜把我和明天隔离着，我是跳不过...　

索非亚的愁苦侨居在哈尔滨的俄国人那样多。从前他们骂着：“穷党，穷党。”连中国人开着的小酒店或是小食品店，都怕“穷党”进去。谁都知道“穷党”喝了酒，常常会讨不出钱来。可是现在那骂着穷党的，他们做了“穷党”了：马车夫，街上的浮浪人，叫化子，至于那大胡子的老磨刀匠，至于那去过欧战的独腿人，那拉手风琴在乞讨铜板的，人们叫他街头音乐家的独眼人。索非亚的父亲就是马车夫。索非亚是我的俄文教师。她走路走得很漂亮，象跳舞一样。可是，她跳舞跳得怎样呢？那我不知道，因为我还不懂得跳舞。但是我看她转着那样圆的圈子，我喜欢她。没多久，熟识了之后，我们是常常跳舞的。“再教我一个新步法！这个，你看我会了。”桌上的表一过十二点，我们就停止读书。我站起来，走了一点姿式给她看。“这样可以吗？左边转，右边转，都可以！”...　

　　　　出成都南门，左为万里桥（1）。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规（2）、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沈瓜（3），窈然（4）深碧、潆回（5）城下者，皆浣花溪委（6）也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居（7）在焉耳。　　行三、四里为青羊宫（8），溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠（9）。水木清华，神肤洞达（10）。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里（11）。舁夫云通灌县（12），或所云“江从灌口（13）来”是也。　　人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪（14）。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第（15）。桥尽，一亭树（16）道左，署曰（17）“缘江路”。过此则武侯祠（18）。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛（19），乃睹“浣花溪”题榜（20）。过桥，一小洲（21）横斜插水间如梭（22），溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺（23），始为杜工...　

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。　　众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！　　近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争...　

卷七十六 列传第六书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律解里 耶律拔里得 耶律朔古 耶律鲁不古 赵延寿 高模翰 赵思温 耶律沤里思 张砺耶律解里，字泼单，突吕不部人，世为小吏。解里早隶太宗麾下，擢为军校。天显间，唐攻定州，既陷，解里为唐兵所获。晋高祖立，始归国。太宗贳其罪，拜御史大夫。会同九年伐晋，师次滹沱河，夺中渡桥，降其将杜重威。上命解里与降将张彦泽率骑兵三千疾趋河南，所至无敢当其锋。既入汴，解里等迁晋主重贵于开封府。彦泽恣杀掠，乱宫掖，解里不能禁，百姓骚然，莫不怨愤。车驾至京，数彦泽罪，斩于市，汴人大悦。解里亦被诘责，寻释之。天禄间，加守太子太傅。应历初，置本部令稳，解里世其职，卒。耶律拔里得，字孩邻，太祖弟剌葛之子。太宗即位，以亲爱见任。会同七年，讨石重贵，拔里得进围德州，下之，擒刺史师居璠等二十七人。九年，再举兵，...　

　　与李杲堂[1]陈介眉[2]书·（清）黄宗羲　　万充宗[3]传喻，以高旦中志铭中有两语，欲弟易之，稍就圆融[4]。其一谓“旦中之医行世，未必纯以其术”；其一谓“身名就剥”之句。弟文不足传世，亦何难迁就其说。但念杲堂、介眉方以古文起淛河[5]，芟除黄茅白苇[6]之习，此等处未尝熟讲，将来为名文之累不少，故略言之，盖不因鄙文也。　　夫铭者，史之类也。史有褒贬，铭则应其子孙之请，不主褒贬。而其人行应铭，法则铭之；其人行不应铭，法则不铭；是亦褒贬寓于其间。后世不能概拒所请，铭法既亡，犹幸一二大人先生一掌以堙江河之下，言有裁量，毁誉不淆。如昌黎铭王适，盲其谩妇翁[7]；铭李虚中、卫之玄、李于，言其烧丹致死[8]；虽其善若柳子厚，亦言其少年勇于为人，不自贵重[9]。岂不欲为之讳哉？以为不若是，则其人之生平不见也。其人之生平不见，则吾之所铭者，亦不知谁何氏也，将焉用之？　　大凡古文传世，主于载道，而不...　

-佛门股经这是大家熟知的故事:一位副处级住持大慈大悲.在股市低迷时,看到股民套于水火,不禁尽自己所能买进股票,以图善事.后来股市高昂,众人抢购不已.住持忙把股票卖出,希望能让众人遂愿.多年下来竟然获利极丰,此乃善有善报的故事.张编辑也想学习一二.他发现大家在二级市场争夺激烈,连刷卡都得排队,而一级市场却少人理睬,中签率较高.于是卖了股票,开始申购新股,这两天收获不少.既回避了风险,每月又能有4%的收益,真是何乐而不为啊.股市神话由于炒科技股大获其利,王大姐成为亲朋好友传颂的神话:"一个月赚的钱比一辈子挣的还多. 既不用受累,也不用求人,还不用交所得税.谈笑当中就挣了大钱." 于是不少人也杀入股市,也盼自己神话一把.可是几天下来,并未赚到多少钱.忙求王大姐指点.王大姐叹道:你们高价买了别人获利的股票,哪还有神话? 神话应是不知不觉时发生的.股市传说六月股市极其火暴,业余股评家丁三兴奋不已,浮想联翩.以下是他发表的...　

　　郊特牲　　郊特牲而社稷大牢．天子适诸侯．诸侯膳用犊．诸侯适天子．天子赐之礼大牢．贵诚之义也．故天子牲孕弗食也．祭帝弗用也．大路繁缨一就．先路三就．次路五就．郊血．大飨腥．三献爓．一献孰．至敬不飨味．而贵气臭也．诸侯为宾．灌用郁鬯．灌用臭也．大飨尚腶修而已矣．　　大飨君三重席而酢焉．三献之介．君专席而酢焉．此降尊以就卑也．　　飨禘有乐．而食尝无乐．阴阳之义也．凡饮．养阳气也．凡食．养阴气也．故春禘而秋尝．春飨孤子．秋食耆老．其义一也．而食尝无乐．饮．养阳气也．故有乐．食．养阴气也．故无声．凡声．阳也．　　鼎俎奇而笾豆偶．阴阳之义也．笾豆之实．水土之品也．不敢用亵味而贵多品．所以交于旦明之义也．　　宾入大门而奏肆夏．示易以敬也．卒爵而乐阕．孔子屡叹之．奠酬而工升歌．发德也．歌者在上．匏竹在下．贵人声也．乐由阳来者也．礼由阴作者也．阴阳和而万物得．　　旅币无方．所...　

周作人精选散文集萤火续草木虫鱼之二近年多看中国旧书，因为外国书买不到，线装书虽也很贵，却还能入手，又卷帙轻便，躺着看时拿了不吃力，字大悦目，也较为容易懂。可是看得久了多了，不免会发生厌倦，第一是觉得单调，千年前后的人所说的话没有多大不同，有时候或者后人比前人还要胡涂点也不一定，因此第二便觉得气闷。从前看过的书，后来还想拿出来看，反覆读了不厌的实在很少，大概只有《诗经》，其中也以《国风》为主，《陶渊明集》和《颜氏家训》而已。在这些时候，从书架上去找出尘土满面的外国书来消遣，也是常有的事。前几天忽然想到关于萤火说几句闲话，可是最先记起来总是腐草化为萤以及丹鸟羞白鸟的典故，这虽然出在正经书里，也颇是新奇，却是靠不住，至少是不能通行的了。案《礼记·月令》云：“季夏之月，腐草为萤。”《逸周书·时训》解云：“大暑之日，腐草化为萤。腐草不化为萤，谷实鲜落。”...　

　　《传》称[1]：“左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九邱》[2]。”孔安国曰[3]：“九洲之志[4]，谓之《九邱》。”《诗》列十五国之风[5]。康成《谱序》云[6]：“欲知源流清浊之所处，则循其上下而省之[7]；欲知风化芳臭气泽之所及[8]，则旁行以观之[9]。”孔子作《春秋》，有取于百二十国宝书[10]。伊古儒者[11]，未有不博古而兼通今，综上下纵横以为学者也。　　顾今之天下，非三代之天下比矣[12]。《周髀算经》有四极四和[13]，与半年为昼，半年为夜等说，后人不得其解。《周礼职方》疏[14]，神农以上有大九洲，后世德薄，止治神州。神州者，东南一州也。驺衍谈天[15]，中国名曰赤县神州，中国外如赤县神州者九，当时疑为荒唐之言。顾氏炎武[16]，不知西海。夫西洋，即西海，彼时已习于人口，《职方外纪》等书已入中国[17]，顾氏或未见，或见而不信，皆未可知。今则地球九万里，莫非舟车所通，人力所到。《周髀》、...　

马缨花开的时候　　约莫到了夜半，觉得怎么也睡不着觉，于起来小便之后，放下玻璃溺器，就顺便走上了向南开着的窗口。把窗帷牵了一牵，低身钻了进去，上半身就象是三明治里的火腿，被夹在玻璃与窗帷的中间。　　窗外面是二十边的还不十分大缺的下弦月夜，园里的树梢上，隙地上，白色线样的柏油步道上，都洒满了银粉似的月光，在和半透明的黑影互相掩映。周围只是沉寂、清幽，正象是梦里的世界。首夏的节季，按理是应该有点热了，但从毛绒睡衣的织缝眼里侵袭进来的室中空气，尖淋淋还有些儿凉冷的春意。　　这儿是法国天主教会所办的慈善医院的特等病房楼，当今天早晨进院来的时候，那个粗暴的青年法国医生，糊糊涂涂的谛听了一遍之后，一直到晚上，还没有回话。只傍晚的时候，那位戴白帽子的牧母来了一次。问她这病究竟是什么病？她也只微笑摇着头，说要问过主任医生，才能知道。...　

孩子　　没有孩子的女人是特别受祝福的。养一个小人，　　没有问题。　　为这份爱，　　担一生一世的心，　　担不起。　　遇到不能解决的事情，去问孩子，　　孩子脱口而出的意见，往往就是最精确而实际的答案。成年人最幼稚的想法就是小孩子又懂得什么？其实，　　大半的孩子都不很享受做为一个孩子的滋味。这种情形，　　在中国偏又多些。　　适度的责骂孩子，　　可能使孩子的心灵更有安全感。中国夫妇，　　对于不圆满的婚姻，　　大半采取瓦全。　　理由是——为了孩子。欧美父母，　　处理不愉快的结合，　　常常宁愿玉碎。　　理由也是——为了孩子。孩子并不以为自己小，是大人一再灌输大小的观念，才造成孩子的“承认事实”。童年，　　只有在回忆中显现时，才成就了那份完美。您所在的位置：随想＞正文 上一页　回目录　下一页快乐shu　　比较快乐的人生看法，在于起床时，...　

　　我要谈到的事，其实与斯诺先生的书只有一点关系，那就是，我以为，把两种文化合在一起，就是人类前途所系。这么说还不大准确，实际上，是创造了这两种文化的活动——人类的思索，才真正是人类前途之所系。尤瑟纳尔女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类——当你写作和计算时，就是在思索。思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。这句话讲得是非常之好的，只是讲得过于简单。实际上，并不是每一种写作或计算都可以超越人类。这种情况并不多见，但是非常的重要。　　现在我又想起了另一件事，乍看上去离题甚远：八十年代，美国通过了一个计划，拨出几百亿美元的资金，要在最短时间之内攻克癌症。结果却不令人满意，有些人甚至说该计划贻人笑柄，因为花了那么多钱，也没找出一种特效疗法。这件事说明，有了使不尽的钱，也不见得能做出突破性的发现。实际上，人类历史上任...　

　　目录　　司马迁的生平和著作　　报任安书　　悲士不遇赋　　本纪　　五帝本纪第一　　夏本纪第二　　殷本纪第三　　周本纪第四　　秦本纪第五　　秦始皇本纪第六　　项羽本纪第七　　高祖本纪第八　　吕太后本纪第九　　孝文本纪第十　　孝景本纪第十一　　孝武本纪第十二　　列传　　伯夷列传第一　　管晏列传第二　　老子韩非列传第三　　司马穰苴列传第四　　孙子吴起列传第五　　伍子胥列传第六　　仲尼弟子列传第七　　商君列传第八　　苏秦列传第九　　张仪列传第十　　樗里子甘茂列传第十一　　穰侯列传第十二　　白起王翦列传第十三　　孟子荀卿列传第十四　　孟尝君列传第十五　　平原君虞卿列传第十六　　公子列传第十七　　春申君列传第十八　　范睢蔡泽列传第十九　　乐毅列传第二十　　廉颇蔺相如列传第二十一　　田单列传第二十二...　

季冬纪第十二书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○季冬一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。雁北乡，鹊始巢，雉雊鸡乳，天子居玄堂右个，乘玄骆，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。命有司大傩，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾，乃毕行山川之祀，及帝之大臣、天地之神祇。是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛，水泽复，命取冰。冰已入，令告民出五种。命司农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴，以供寝庙及百祀之薪燎。是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁将更始。专於农民，无有所使。天子乃与卿大夫饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之犠牲，以供皇天上帝社稷之享。乃命同姓之国，供寝庙之刍豢；令宰历...　

仲春纪第二书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为鸠。天子居青阳太庙，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤；择元日，命人社；命有司，省囹圄，去桎梏，无肆掠，止狱讼。是月也，玄鸟至，至之日，以太牢祀于高衤某。天子亲往，后妃率九嫔御，乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高衤某之前。是月也，日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，开户始出，先雷三日，奋铎以令于兆民曰：“雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”日夜分，则同度量，钧衡石，角斗桶，正权概。是月也，耕者少舍，乃修阖扇。寝庙必备。无作大事，以妨农功。...　

我也想创建词条赚积分庄家吸货(建仓)时的技术特点及盘面特征（ZT）　　 吸货(建仓)：对应买入时机。经常制造一些非实质性的利空题材，或借大盘走弱之机借势打压股价，制造空头陷阱。　　 技术特点：　　 ①经常有大笔卖单挂留，但随即会迅速撤掉，或者所挂的卖单手数越来越少。　　 ②往往先跌破某一技术支撑位(如某条短期均线)，但股价却未下跌多少。分时成交常出现无量空跌的现象。　　 ③在本阶段末期，一般成交量会温和放大，但股价却未大涨或只是小幅上涨。　　 ④技术指标经常出现底背?(如：600657北京天桥，在98年3月17日庄家入驻之前，股价曾下破三条短期均线。从3月18日开始，成交量在底部呈逐步放大之势)　　 运用手法：　　 ①在低位筑平台吸货。(如：600601延中实业在98年2月9日之前的走势)　　 ②利用打压吸货，这类手法较为常见。(如：600651飞乐音响在98年8月18日进庄之前，先向下进行打压)　　 ③拉高吸货(或边拉边...