“张红！我发现我越来越喜欢你了！”我很认真的说出这话，因为一直以来我都没有亲口说出我爱她啦，我喜欢她啦这样比较肉麻老套的话，今天不知道为什么说了出来，或许是憋在心里太久会腐烂吧！“……是吗？可你从来都没有说过喜欢我！”我看不到张红的面部表情，从声音听得出她很无奈，很失望，或许是我的这句话她等了好久，现在才说为时已晚。“怎么了？……不高兴了？”我侧过身体，左手拄着头看到右侧的张红闭着眼睛，脸上没有任何表情，不知道是在放松自己，还是在思考问题。“没有啊！呵呵！瞧给你急的，脸都变了！”张红睁开眼睛，开始取笑我。“……好啊！又折磨我！非要我好好惩罚你是不？”我上去刮了下张红的小鼻子，轻轻的，生怕碰坏了。“……我是你的了，想怎么招就怎么招吧！”张红说话的时候脸上露出邪笑，我不晓得她心里正在酝酿什么鬼主意，总之让我上套是绝对不可能的了，好男不跟女斗，你一个人唱独角戏吧！...　

　　桐城文学之兴，自唐曹孟徵、宋李伯时兄弟[2]，以诗词翰墨，名播千载。及明三百年，科第、仕宦、名臣、循吏[3]、忠节、儒林，彪炳史志者，不可胜书。然是时风气初开，人心醇古朴茂，士之以文名者，大都尚经济，矜气节[4]，穷理博物，而于文则未尽雅驯[5]，以复于古。郁之久，积之厚，斯发之畅。逮于我朝，人文遂为海内宗，理势然也。盖自方望溪侍郎、刘海峰学博、姚惜抱郎中三先生相继挺出，论者以为侍郎以学胜，学博以才胜，郎中以识胜，如太华三峰[6]，矗立云表。虽造就面目各自不同，而皆足继唐宋八家文章之正轨，与明归熙甫相仲伯。乌呼！盛哉！然余又尝总观桐城先辈文，三先生外，其前后及同时者，无虑五六十家。虽不足尽登作者之堂，而其各有所得，堪以名家者复数人。其余或长经术，或优政事，或论学论文，记忠记孝，亦足以广见闻，备掌故[7]。　　今夫言天文者，以日月为明，而恒星之熹微，亦未能或遗也；言地文者，以海...　

　　余观建炎（1）之事，宋之不亡者幸耳。方金兵破扬州，于时高宗驻平江（2）去敌尚远，平江固可守也。蹙蹙焉去之临安，而越（3），而明（4），不暇一夕息。己而敌破建康，道广德，赵临安，由越入明，纵掠海上而归。使其时平江诸将帅，以劲旅遏其冲，俾只轮不反（5）无难者，奈何兵不战而溃，城不攻而下，坐使五十万人，并命于锋刃而莫之救。　　相传金兵自盘门（6）入。有二士者，拒战于门外，一死于阵，一死于水，而盘门破矣。呜呼，彼守城者，或则侍郎，或则宣扶使，非不显且要也，委而去之，若弃唾涕，而独遗二士者，以殉国之烈，此不可为发愤而深痛者哉。　　然自二士之死，里人神而祀之，迄今六百馀年，而灵爽益著。二士俱汴（7）人，从高宗南渡守平江。其一刘姓鼐名，盖死于阵者也；其一张姓鰲名，盖死于水者也。祠有明永乐（8）中俞祯碑，以鼐为顺国明王，职天坛传奏司；以鰲为顺济龙王，职盘溪守御司。其封爵莫知何昉（9）...　

　　苏青　　在中学时代，每逢元旦，校中总要举行一次大规模同乐会的。十六年的元旦我在病中度过，次年二月，插入市立女中初中一年级下学期，不久恰逢“济南惨案”发生，那时我还只得十四岁，满腔热血，立刻将身许国，努力从事于化装宣传，天天饰着蔡公时，鼻子上不知涂过几次红墨水，下台后常被观众指着说：“写哪，刚才扮一个犯罪的小孩子，后来被官兵捉住割鼻子的人来了。”——果然如此，可是从此我就被认为一个有经验的演员，每年元旦演剧时总有我的份儿。　　在女中，将到演剧时的第一个问题，便是筹备委员的人选：因为这个同乐会虽说是整个学生会发起的，而实际上等于级际竞赛，各级参加表演之热心程度，完全视其本级同学在筹委会中所占席数而定，故某级会演剧的人多，学生会执行委员会就得在这级内多挑几个筹备委员出来，使她们可因此而踊跃参加，至于对待不大会演剧的几班，尽管可以不要她们筹备，让她们去撅着嘴巴生气好...　

湖畔夜饮　　前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮酒。酒阑人散，皓月当空。湖水如镜，花影满堤。我送客出门，舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳荫下一条石凳，空着等我去坐，我就坐了，想起小时在学校里唱的春月歌："春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。"觉得这歌词温柔敦厚，可爱得很！又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好歌，可惜得很！回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很！三个"得很"逼得我立起身来，缓步回家。不然，恐怕把老泪掉在湖堤上，要被月魄花灵所笑了。　　回进家门，家中人说，我送客出门之后，有一上海客人来访，其人名叫 CT（1），住在葛岭饭店。家中人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。这是半小时以前的事，此刻时钟已指十时半。我想，CT找我不到，一定已...　

　　泰西自前古不通中国[2]，洎明中叶[3]，利玛窦、艾儒略之徒以其术游内地[4]。国朝开统，圣祖仁皇帝嘉西洋历算之精，特旌导之[5]。于是来者益众，闽粤濒海之区，市舶稍稍集矣。百有余年至于道光之际，而海疆始有兵革之事。其后国家怀柔绥服[6]，一务兼容并包，远抚长驾[7]，威德覃于遐裔[8]，是以殊域辐凑[9]，通互市，结盟约者至五十有余国。泰西人故擅巧思，执坚仞[10]，自结约以来数十年之间，益镌凿幽渺[11]。智力锋起角出[12]，日新无穷。其创造舆舟兵械火器暨诸机器之工，研极日星纬曜水火木金土石声光气化之学[13]，上薄九天，下缒九幽[14]，剥剔造化[15]，震骇神鬼，申法警备[16]，确若金石[17]，发号施令[18]，疾驰若神。又以其舟车之力，空极六合四远[19]，五大洲之地，无所不洞豁，徜徉四达，竞相师放[20]，精能俶诡[21]，甚盛益兴，天地剖泮以来所未尝有也[22]。　　盖尝论天地之化，古今之纪[23]，天人相与构会[24]...　

“阿豪！有时候我觉得你心太重，想的太多，对自己很不好的。”兰姐的话让我不知所措，我也知道，可不晓得兰姐话里的意思。“……兰姐！你是什么意思呢？”“你啊！不开心吗？还是不喜欢那个张红呀？”兰姐有些无奈的微笑。“不是的！不是的兰姐！……”我慌了，可是慌乱什么呢？“恩？”“不是的兰姐！我不是不喜欢张红，我只是觉得这样对她很不公平。”“那你觉得怎样才算得上公平？”“……”面对兰姐的责问，我无言以对，因为自己真的不知道怎样才算公平。“至少忘记先前的她才算得上公平？”兰姐替我说出内心的想法，可这真的就能公平吗？“可这真的就能公平吗？”我惊讶的望着兰姐，此时的她好比善良美丽的天使，给人间传播情感的种子，我的内心完全被她看透，无助的，沮丧的期待兰姐帮助我解惑。“回答我好吗？”兰姐追问我。“我……我不知道，兰姐！真的不知道！”...　

　　来书教以禅学，引文文山诗语云云（1）。似乎文山不遇楚黄道人，便不能了死生者。仆不以为然。　　古豪杰视死如归，不胜屈指，倘必待禅悟而后能死节，则佛未入中国时，当无龙逢、比干（2）。居士之意，以为必通禅而后能了生死耳。殊不知从古来不能了生死者，莫如禅。夫有生有死，天之道也。养生送死，人之道也。今舍其人道之可知，而求诸天道之不可知，以为生本无生，死本无死，又以为生有所来，死有所往。此皆由于贪生畏死之一念萦结于胸而不释，夫然后画饼指梅（3），故反其词以自解，此洪炉跃冶（4），庄子所谓不祥之金也。其于生死之道了乎否乎？子路问死，子曰：“未知生，焉知死？”（5）当时圣人若逆知后之人必有借生死以惑世者（6），故于子路之问，萌芽初发而逆折之。　　来书云：生死去来，不可置之度外（7）。尤谬。天下事有不可不置之度内者，“德之不修，学之不讲” 是也（8）。有不可不置之度外者，“死生有命，富...　

卷一百 列传第三十书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律棠古 萧得里底 萧酬斡 耶律章奴 耶律术者耶律棠古，字蒲速宛，六院郎君葛剌之后。大康中，补本班郎君，累迁至大将军。性坦率，好别白黑，人有不善，必尽言无隐，时号“强棠古”。在朝数论宰相得失，由是久不得调，后出为西北戍长。乾统三年，萧得里底为西北路招讨使，以后族慢侮僚吏。棠古不屈，乃罢之。棠古讼之朝，不省。天庆初，乌古敌烈叛，召拜乌古部节度使。至部，谕降之。遂出私财及发富民积，以振其困乏，部民大悦，加镇国上将军。会萧得里底以都统率兵与金人战败绩，棠古请以军法论。且曰：“臣虽老，愿为国破敌。”不纳。保大元年，乞致仕。明年，天祚出奔，棠古谒于倒塌岭，为上流涕，上慰止之，复拜乌古部节度使。及至部，敌烈以五千人来攻，棠古率家奴击破之，加太子太傅。年七十二卒。...　

　　荆楚以南[1]，有积感之民焉，距生于乾隆征楚苗之前一岁[2]，中更嘉庆征教匪。征海寇之岁[3]，迄十八载畿辅靖贼之岁始贡京师[4]，又迄道光征回疆之岁，始筮仕京师[5]。京师，掌故海也[6]，得借观史馆秘阁官书及士大夫私家著述、故老传说[7]，于是我生以后数大事及我生以前上讫国初数十大事，磊落乎耳目，旁薄乎胸臆[9]。因以溯洄于民力物力之盛衰[10]，人材风俗进退消息之本末[11]。晚侨江、淮[12]，海警飙忽[13]，军问沓至[14]，忾然触其中之所积，乃尽发其椟藏[15]，排比经纬[16]，驰骋往复，先取其涉兵事及所论议若干篇，为十有四卷，统四十余万言，告成于海夷就款江宁之月。　　乃敬叙其端曰[17]：天地以五行战阴阳，圣人饬五官则战胜于庙堂[18]。战胜庙堂者如之何？曰圣清尚矣[19]。请言圣清以前之世。今夫财用不足，国非贫，人材不竞之谓贫[20]；令不行于海外，国非羸[21]，令不行于境内之谓。故先王不患财用而惟亟人材[22...　

　　昔刘孝标自序平生，以为比迹敬通，三同四异[1]，后世言诵其言而悲之。尝综平原之遗轨，喻我生之靡乐，异同之故，犹可言焉。　　夫节亮慷慨，率性而行，博极群书，文藻秀出，斯惟天至，非由人力。虽情符曩哲，未足多矜。余玄发未艾，紧性难驯。麋鹿同游，不嫌摈斥。商瞿生子，一经可遗[2]，凡此四科，无劳举例。孝标婴年失怙，藐是流离，托足桑门，栖寻刘宝[3]。余幼罹穷罚，多能鄙事，凭舂牧豖，一饱无时。此一同也。　　孝标悍妻在室，家道轗轲。余受诈兴公[4]，勃谿累岁。里烦言于乞火，家构衅于蒸梨[5]，蹀躞东西终成沟水。此二同也。　　孝标自少至长，戚戚无欢。余久历艰屯，生人道尽。春朝秋夕，登山临水，极目伤心，非悲则恨，此三同也。　　孝标夙婴赢疾，虑损天年。余药裹关心，负薪永旷。鳏鱼嗟其不瞑，桐枝惟馀半生；鬼伯在门，四序非我。此四同也。　　孝标生自将家，期功以上，参朝列者十有馀人；兄典方州，馀光在...　

　　君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学无以致疑[1]，非问无以广识，好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事[2]；识其大矣，而或不知其细。舍问[3]，其奚决焉[4]？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也[5]。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也[6]。　　《书》不云乎：“好问则裕。”[7]孟子论求放心[8]，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言尊德性而归于“道问学”[9]，问且先于学也。古之人虚中乐善[10]，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之[11]；刍荛之微，先民询之[12]。舜以天子而荀以匹夫，以大知而察及迩言[13]，非苟为谦[14]，诚取善之宏也[15]。三代而下，有学而无问。朋友之交，至于劝善规过足矣；其以义理相咨访[16]，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎?　　...　

《春风》廖静仁　　资江，滩多浪急，全长614公里，流经邵阳、新化、安化、桃江、益阳等县城，从临淄口与湘江合并，然后注入洞庭……我家就住在资江中游北岸，属于安化境内。全家人的生活来源，一半靠山，一半靠水。家中除了有几分田地外，还有一个水船，一年里，要趁农闲跑好几趟长途。那又大多是装了山药及棕桐之类的特产，运往益阳换几个零花钱回来。尽管，那句“水上走，银水流”的民谣，一代复一代流传，实际上却不是那么回事。我们家里很穷。儿时，我常随父母亲在资水上走，但最远的长途也只不过是益阳。过洞庭、入长江要有上好的木船，风暴说来就来，时刻都有可能把条破船颠个稀巴烂。　　选择了一个朗朗晴日，我们的船又要启航了，父亲又叉着两腿，铁塔般立在后艄掌舵；船头，母亲把手中竹篙嗖地射向江岸，随着一声“依哟嗬”的船夫号子喊响，我们家屋后那座巍巍青山，便退成隐隐的剪影了。　　我们又要到益阳送货去。...　

　　卷心菜几乎可以说是我们所有的蔬菜中最为古老的一种，我们知道古时候的人就已经开始吃它了。而实际上在人类开始吃它之前，它已经在地球上存在了很久很久，所以我们实在是无法知道究竟是什么时候，它出现了，又是什么时候人类第一次种植它们，用的又是什么方法。植物学家告诉我们，它最初是一种长茎、小叶、长在滨海悬崖的野生植物。历史对于这类细小的事情的记载是不愿多花笔墨的。它所歌颂的，是那些夺去千万人生命的战场，它觉得那一片使人类生生不息的土地是没有研究价值的。它详细列举各国国王的嗜好和怪癖，却不能告诉我们小麦的起源！但愿将来的历史记载会改变它的作风。　　我们对于卷心菜知道得实在太少了，那实在有点可惜，它的确算得上一种很贵重的东西。因为它拥有许多有趣的故事。不仅是人类，就是别的动物也都与它有千丝万缕的联系。其中有一种普通大白蝴蝶的毛虫，就是靠卷心菜生长的。它们吃卷心菜皮及其一切和...　

周作人精选散文集金鱼－－草木虫鱼之一我觉得大下文章共有两种，一种是有题目的，一种是没有题目的。普通做文章大都先有意思，却没有一定的题目，等到意思写出了之后，冉把全篇总结一下，将题目补上。这种文章里边似乎容易出些佳作，因为能够比较自由地发表，虽然后写题目是一件难事，有时竞比写本文还要难些。但也有时候，思想散乱不能集中，不知道写什么好，那么先定下一个题目，再做文章，也未始没有好处，不过这有点近于赋得，很有做出试帖诗来的危险罢了。偶然读英国密伦（A·A·Milne）的小品文集，有一处曾这样说，有时排字房来催稿，实在想不出什么东西来写，只好听天由命，翻开字典，随手抓到的就是题目。有一回抓到金鱼，结果果然有一篇金鱼收在集里。我想这倒是很有意思的事，也就来一下子，写一篇金鱼试试看，反正我也没有什么非说不可的大道理，要尽先发表，那么来做赋得的咏物诗也是无妨，虽然井没有排字房催稿的事情...　

早晨正在健步如飞地赶路上班，或坐在电脑前正聚精会神地赶报告，甚至在夜深人静正睡得香甜之际，突然，一阵剧痛从你的臀部如闪电般掠过，直达一侧的腿部和足部，让你痛得不得不停下脚，从椅子上站起来，或从美梦中惊醒……如今不少年轻女白领在聚会时常常聊到这样的痛苦经历。记者了解到，如今到医院看病向医生抱怨屁股痛的年轻女性特别多，然而经过检查，医生发现她们的痛大多并非屁股作怪，而是出现了早期的腰椎间盘突出症，坐骨神经被压住，恼人的疼痛也随之而来。　　坐姿不正引起坐骨神经痛　　赵丽在一家外资的会计师事务所工作，每天工作12小时以上，一半时间在电脑屏幕前度过，而且公司规定女员工上班必须穿正规的套装和高跟鞋。4年下来，赵丽已从一个普通的小职员熬成部门经理。本来，事业上了正轨，赵丽完全可以松口气了，可谁知，最近下班回家后老觉得全身肌肉绷得又僵又硬。一次正伏案赶报表，赵丽突然觉得一侧臀部痛得...　

　　余生足下[1]。前日浮屠犁支自言永历中宦者[2]，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编[3]，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉[4]。然而学土考据颇为确核[5]，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？　　昔者宋之亡也，区区海岛一隅[6]，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义[7]，岂遽不如昭烈之在蜀[8]，帝昺之在崖州[9]？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间[10]，有廑廑志其梗概[11]，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传[12]，不久...　

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