“我……我没打扰你们吧?”看到如此尴尬的场景我也不知道怎么办才好。“……哦!没……没……”海莲红着脸望着我,自言自语的说。雅蓝抢回被子重新盖好,脸上稍露不悦,但没说什么,我想她也是知道我不是有意的。汗!跟女人同居还真挺麻烦,先前的种种美好愿望如今都变成了无奈。“你们先忙我上去了。”尴尬的场面只有回避才能解决问题。无奈的回到自己的房间,突然感觉好陌生,好迷茫。我要怎样处理好同居的各种弊端?怎样才能做到与她们相亲相爱,又不产生不良影响?没有血缘与亲属那般关系让我如何做到收放自如?之前还有考虑好好的象是一家人似的相处,可现在怎么全成了疑问,迷惑,难道是我跟张红的感情直接影响到了自己的心态?现在的我是妇之夫,不能再对别的女性产生种种不现实的想法,那样就对不起张红。可兰姐她们和我生活在一个屋檐下,现实生活的接触远要比张红得多,按理说心里有人了应该更自然的放开才对,可我怎...
我希望你还记得神圣甲虫,它消耗掉它的时间,做成即可以当食物,又可以当梨形窝巢的基础的圆球。 我已经指出,这种形状对于小甲虫的利处和害处,因为圆形是顶好的形状,可以保存好食物使其不干也不硬。 经过长时间的观察这种甲虫的工作,我开始怀疑我极力赞扬它的本能,或许是我估计错误了。它们是否真的关心它们的小幼虫,并且替它们预备下最柔软最合适的食物呢?甲虫做球是它们自己的职业啊!它要继续在地底做球不是很奇怪吗?一个动物生着长而弯的腿,用它把球在地上滚来滚去是很便利的。无论在那里,自然要从事自己所喜欢的职业。自己想干的工作,就一定要干好,只有这样才能在自然界中求生存,才能在大自然中繁衍后代,一代一代地生存下去。 它并不顾及它自己的幼虫,或许它做成梨形的外壳这件事仅仅是碰巧了而已。 为了要圆满地解决这个疑难问题,我还观察过一种清道的甲虫,在它的日常工作中,它非常不熟悉...
目录第一章 反断论第二章 百神论第三章 断大运的技巧第四章 大运流年作用的应期构成化格的条件虚虚论(补充中级讲义)空亡论(补充中级讲义)第五章 如何断应事第六章 如何断大运和应事 早晚第七章 如何具体断流年第八章 如何断流月第一章 反断论反断论应说是目前最高层次的命理技巧,其实并无什么神秘之处,其理论来源于五行亢晦。说白了就是五行的变性问题,即用忌神的转换。反断论的具体含义是指八字中的干或支因五行力量极弱且地地中无根,作为用神对日干不能起好作用则作忌神看,作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。一、用神反断为忌神时,若地支有根,主牢狱;若地支无根,为贫*之命。男 : 丙戌 庚寅 丙子 癸巳大运:辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未1 11 21 31 41此命身旺,用神:庚,子,癸 忌神:丙,戌,寅,巳此例在陈园《四柱预测学入门》中有。此命依常理论,癸水为用,癸巳运,庚戌年,癸水用神逢庚生,应有好事,怎么会有...
【题解】本篇的中心在于讨论人的精神世界,应该怎样反映宇宙万物的本原观念和一体性观念。庄子在本篇里所说的“德”,并非通常理解的道德或者德行,而是指一种心态。庄子认为宇宙万物均源于“道”,而万事万物尽管千差万别,归根到底又都浑然为一,从这两点出发,体现在人的观念形态上便应是“忘形”与“忘情”。所谓“忘形”就是物我俱化,死生同一;所谓“忘情”就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非。这种“忘形”与“忘情”的精神状态就是庄子笔下的“德”。“充”指充实,“符”则是证验的意思。为了说明“德”的充实与证验,文章想象出一系列外貌奇丑或形体残缺不全的人,但是他们的“德”又极为充实,这样就组成了自成部分的五个小故事:孔子为王骀所折服,申徒嘉使子产感到羞愧,孔子的内心比叔山无趾更为丑陋,孔子向鲁哀公称颂哀骀它,跂支离无脤和大瘿为国君所喜爱。五个小故事之后又用庄子和惠子的对话作为结尾,即第六...
启蒙时代.................................王安忆秋鸣山..................................王 松本命年短信................................王 手彼此...................................金仁顺梅雨...................................荆 歌我们应该感谢谁..............................晓 苏[苦旅余稿]古道西风.................................余秋雨[一个人的电影]张艺谋:士为知己者死的过程最动人.....................商 羊[生活在别处]密西西比小镇怪人三记...........................刘荒田...
第一章1忍耐。几千名接站者忍耐着透骨的寒冷和近乎绝望的期待在他们心中造成的愤怒。火车站忍耐着愤怒的人们。种种不安在车站广场上空的宁寂中悄悄流动着……苏联红军烈士纪念碑镇定地俯视着万头攒动的人群……“站长,要不要开探照灯? ”“暂时不要……”“治安警察可以出动了吗? ”站长思忖片刻,尽量从容地回答:“不必……”随即补充了一句,“站内的可以出动了……”他放下听筒,缓缓坐到椅子上,翻开值班日记,匆匆写了一行字:“一九七九年十二月二十六日……”他还想写什么,却难以组织准确的词汇。广播开始了:“站台工作人员注意,站台工作人员注意,113 次列车就要进站了,请作好接站准备,请作好接站准备,请……”站长立刻放下笔,起身大步跨到窗前,凝望广场。...
就这么结束了,像我们这种人下辈子也不会再有机会了,像我们这种人,像我们这种家伙. ——吉姆·汤普森《秘密杀人犯》 有两三座房子的简易旅馆——片仓旅馆位于东京都江东区高桥街,他们家的长女片仓信子来到警视厅深川警察署高桥第二警察局的时间,是1996年9 月30日的下午。 这个时候的警察局里,值班的巡警石川幸司正在接待当地城东第二中学一年级的学生田中翔子,她的自行车丢了,前来报案。片仓信子和翔子都在城东二中的篮球队,但是这一天,信子交了病假条没有参加队里的活动,早早就回了家。因为知道这件事情,所以当田中翔子看到信子时,显得很狼狈。 如果是偷懒逃避训练的话,那就不仅是信子一个人的问题了,一旦这件事被发现,一年级的全体队员都要承担连带责任。所以,正因为这个原因,当田中翔子看到信子走到警察局附近发现自己并停下脚步时,她觉得自己的心跳都快停止了。在这种时候看到她,真是不太...
异乡的白桦树 第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章 第一章夜幕降临了,娜塔莎烤完最后一块苹果馅饼,把厨房收拾干净,走到客厅的窗户边去等候母亲,透过那扇窗户可以看到市中心的列宁广场,这会儿街灯亮起来了,人声似乎比白天还要嘈杂些。自从在海参崴港口当工程师的父亲去世后,母亲就天天去列宁广场旁边摆小摊,夏天卖些自家屋前屋后种的黄瓜西红柿,冬天则把亲手编织的俄罗斯纱线花帽披肩之类的东西拿出去卖,海参崴一年四季都有中国人来旅游,母亲小摊上的东西总能卖掉,要不然单靠她每月1000卢布的养老金怎么过日子?母亲迟迟没有回来,娜塔莎等得有点心焦,她关好屋门决定去广场上看看。列宁广场中央有几个卖艺人在吹小号,他们一见中国游客走过来,便吹奏起中国国歌和“东方红”,那些中国人很高兴停下脚步听歌,大声笑着掏出钱来扔进卖...
周作人精选散文集灯下读书论以前所做的打油诗里边,有这样的两首是说读书的,今并录于后。其辞曰: 饮酒损神奈损气,读书应是最相宜, 圣贤已死盲空在,手把遗编未忍披。 未必花钱逾黑饭,依然有味是青灯, 偶逢一册长恩阁,把卷沉吟过二更。这是打油诗,本来严格的计较不得。我曾说以看书代吸纸烟,那原是事实,至于茶与酒也还是使用,并未真正戒除。书价现在已经很贵,但比起土膏来当然还便宜得不少。这里稍有问题的,只是青灯之味到底是怎么样。古人诗云,青灯有味似儿时。出典是在这里了,但青灯究竟是怎么一回事呢?同类的字句有红灯,不过那是说红纱灯之流,是用红东西糊的灯,点起火来整个是红色的,青灯则并不如此,普通的说法总是指那灯火的光。苏东坡曾云,纸窗竹屋,灯火青荧,时于此间,得少佳趣。这样情景实在是很有意思的,大抵这灯当是读书灯,用清油注瓦盏中令满,灯芯作住,点之光甚清寒,有青...
大宋中兴通俗演义明·熊大木撰大宋中兴通俗演义(又名《大宋演义中兴英烈传》、《武穆王演义》、《大宋中兴岳王传》、《武穆精忠传》、《宋精忠传》、《岳武穆王精忠传》、《岳鄂武穆王精忠传》、《精忠传》)版本:作者: 题熊大木撰。内容:第一回 斡离不举兵南寇第二回 李纲措置御金人第三回 师中大战杀熊岭第四回 金粘罕邀求誓书第五回 宋徽钦北狩沙漠第六回 宋康王泥马渡江第七回 岳鹏举辞家应募第八回 宋高宗金陵即位第九回 李纲奏陈开国计第十回 岳飞与宗泽谈兵第十一回 岳飞计划河北策第十二回 李纲谏车驾南行第十三回 宗泽约张所出兵第十四回 宗泽定计破兀朮第十五回 黏没喝京西大战第十六回 宗泽大胜兀朮兵第十七回 高宗车驾走杭州第十八回 苗傅作乱立新君第十九回 张浚传檄讨苗傅...
周作人精选散文集关于范爱农①偶然从书桌的抽屉里找出一个旧的纸护书来,检点里边零碎纸片的年月,最迟的是民国六年三月的快信收据,都是我离绍兴以前的东西,算来已经过了二十一年的岁月了。从前有一张太平天国的收条,记得亦是收藏在这里的,后来送了北京大学的研究所国学门,不知今尚存否。现在我所存的还有不少资料,如祖父少时所作艳诗手稿,父亲替人代作祭文草稿,在我都觉可珍重的,实在也是先人唯一的手迹了,除了书籍上尚有一二题字以外。但是这于别人有甚么关系呢,可以不必絮说。护书中又有鲁迅的《哀范君三章》手稿,我的抄本附自作诗一首,又范爱农来信一封。(为行文便利起见,将诗写在前头,其实当然是信先来的。又鲁迅这里本该称豫才,却也因行文便利计而改称了。)这几叶废纸对于大家或者不无一点兴趣,假如读过鲁迅的《朝华夕拾》的人不曾忘记,末了有一篇叫作《范爱农》的文章。 ①范爱农(1883一1912)...
作者:德久【作品简介】 《赌球》作者曾担任过八一足球俱乐部执委会副主席、总经理,亲身经历了中国足球走向市场的全过程,耳闻目睹了一个个赌球、假球、黑哨的台前幕后,发表过多部有关足球问题研究的论著。正因为如此,作者才得以用居高临下的视角和洞察秋毫的笔融,鞭辟入里地揭示足球腐败的实质,深刻准确地指出足球腐败作为经济领域和意识形态领域里的一场复杂斗争,对于社会安定团结的严重影响。 总之,作者提供给读者的故事和人物,令人耳目一新,甚至膛目结舌。作者的胆气,在于他敢于打开赌球这只潘多拉盒子,揭示和剖析种种罪恶的总根子是黑恶势力和腐败官员的勾结,在喧嚣迭起的赌球风波之后,是金钱的劫掠,血肉的盛宴。 作品不但情节生动,充满悬念,高潮迭起,而且贴近生活,符合人性,真实可信。【作者简介】 德久,本名李德玖,1949年11月6日出生,籍贯山东莱芜,祖籍陕西米脂。曾担任过八一足球俱乐部...
丧服小记 斩衰括发以麻.为母括发以麻.免而以布.齐衰恶笄以终丧.男子冠而妇人笄.男子免而妇人髽.其义.为男子则免.为妇人则髽. 苴杖.竹也.削杖.桐也. 祖父卒.而后为祖母后者三年. 为父母长子稽颡.大夫吊之.虽缌必稽颡.妇人为夫与长子稽颡.其余则否. 男主必使同姓.妇主.必使异姓. 为父后者.为出母无服. 亲亲以三为五.以五为九.上杀.下杀.旁杀.而亲毕矣. 王者禘其祖之所自出.以其祖配之.而立四庙.庶子王亦如之. 别子为祖.继别为宗.继祢者为小宗.有五世而迁之宗.其继高祖者也.是故祖迁于上.宗易于下.尊祖故敬宗.敬宗所以尊祖祢也.庶子不祭祖者.明其宗也. 庶子不为长子斩.不继祖与祢故也. 庶子不祭殇与无后者.殇与无从者.从祖祔食. 庶子不祭祢者.明其宗也. 亲亲.尊尊.长长.男女之有别.人道之大者也. 从服者.所从亡则已.属从...
《太太万岁》是关于一个普通人的太太。上海的弄堂里,一幢房子里就可以有好几个她。 她的气息是我们最熟悉的,如同楼下人家炊烟的气味,淡淡的,午梦一般的,微微有一点窒息;从窗子里一阵阵地透进来,随即有炒菜下锅的沙沙的清而急的流水似的声音。主妇自己大概并不动手做饭,但有时候娘姨忙不过来,她也会坐在客堂里的圆匾面前摘菜或剥辣椒。翠绿的灯笼椒,一切两半,成为耳朵的式样,然后掏出每一瓣里面的籽与丝丝缕缕的棉花,耐心地,仿佛在给无数的小孩挖耳朵。家里上有老,下有小,然而她还得是一个安于寂寞的人。没有可交谈的人,而她也不见得有什么好朋友。她的顾忌太多了,对人难得有一句真心话。不大出去,但是出去的时候也很像样;穿上“雨衣肩胛”的春大衣,手挽玻璃皮包,粉白脂红地笑着,替丈夫吹嘘,替娘家撑场面,替不及格的小孩子遮盖…… 她的生活情形有一种不幸的趋势,使人变成狭窄,小气,庸俗,以...
对于企业管理者来说,他们都渴望让自己的企业长久地保持良好的运营状态,创造优秀的市场业绩。为此,他们不惜任何代价,甚至有些盲目。这种强烈的渴望孕育了强烈的市场需求,并催生出了一类迎合这种渴望的书籍——我们姑且称之为“卓越宝典”。“卓越宝典”往往有助于让每个读者振奋起来。这类书中剖析的经常是盛极一时的公司。“卓越宝典”的“谆谆教诲”使你相信:如果你深入研究这些公司,学习它们用于取得卓越成就的主要实践和技巧,然后将这些实践和技巧应用到自己的企业中,那么,你的公司也能鹤立鸡群!“卓越宝典”的基本论调并不复杂,可以简单概括如下:卓越的公司创造了孕育成功的企业文化(不错,此表述有同语反复之嫌,却表达准确,而且人们总是喜欢这种表述方式)。卓越的公司文化具备热爱客户、珍爱雇员、宠爱公司产品并挚爱公司的特征。一旦公司血管中流淌着足够的爱,公司将有机会成为卓越的公司,反过来,又创造...
你常遇事小题大作,被情绪牵着鼻子走吗?你常为生活中的小事耿耿于怀吗?你相信一个人可通过改变自己的态度,来改变一生吗? 每个人生活中都会有一些不如意的事情,而这些不如意的事情带给每个人的影响又各不相同,有些人可能会因为这些不如意的事情而郁郁寡欢,也有些人会从中发现快乐!换一种角度看世界,世界就会因你而不同! 事分大小、轻重缓急,在每个人的心目中,都会自动将所面临的、接触到的事情自动化分为大事、小事……一段时间内你的大事越多、小事越少,你的压力就会越大,久而久之,你的生活就会被弄成了一场又一场的紧急事故。试想,一个人的精力毕竟有限,若是每天都去处理“紧急事故”……不知道可以维持多久。 虽然烦恼来无影去无踪,但当烦恼来临时,人们也并非束手无策。人要想排除烦恼的困扰,首先要学会宽容和忍让,要去除嫉恨之心,要学会宽宏大度,要有“宰相肚里能撑船”的雅量。同时要学会...