中国还很少专门的艺术博物馆。你去过天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉,那么,作一次美的巡礼又如何呢?那人面含鱼的彩陶盆,那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那秀骨清像的北朝雕塑,那笔走龙蛇的晋唐书法,那道不尽说不完的宋元山水画,还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹......的想象画像,它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么?时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来,传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪,经常使人一唱三叹,流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的,便是这样一个美的历程。那么,从哪里起头呢?得从遥远得记不清岁月的时代开始。传说中的夏铸九鼎,大概是打开青铜时代第一页的标记。夏文化虽仍在探索中,但河南龙山和二里头大概即是。如果采用商文化来自北方说,则这一点则似更能确立。如上章结尾所述,从南(江南、...
图书作者: (美国)罗宾·科克 著,王虎,于兴基,王凡 译出版社: 译林出版社 前言 序曲 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 尾声 前言 在美国的畅销书作家中,罗宾·科克的名字早已为中国读者所熟悉。他的《狮身人面像》、《昏迷》、《白衣怪圈》等,将人们带入了一个个惊心动魄的精彩故事。与西德尼·谢尔顿一样,罗宾·科克作品的魅力经久不衰,每部新作都在排行榜上占有显著的一席之地。 罗宾·科克的作品大多以医疗卫生界为背景,以一些平凡而正直善良者的生活为线索,揭露了美国某些人及其代表的医疗制度置病人的...
The Prefacethe prefacethe artist is the creator of beautiful things.to reveal art and conceal the artist is arts aim.the critic is he who can translate into another manner or a new material his impression of beautiful things.the highest as the lowest form of criticism is a mode of autobiography. those who find ugly meanings in beautiful things are corrupt without being charming.this is a fault.those who find beautiful meanings in beautiful things are the cultivated. for these there is hope.they are the elect to whom beautiful things mean only beauty.there is no such thing as a moral or an immoral book. books are well written, or badly written.that is all.the nineteenth century dislike of realism is the rage of caliban seeing his own face in a glass....
百年杀人重演赤川次郎前奏曲倘若那件事发生在森林深处,被大雾弥漫的古老洋房里,也许并不奇怪。又譬如在大气层雷声震动,闪电划破黑暗,照出的树木仿如恶魔在狂舞的暴风雨之夜,那种事也有发生的可能。否则的话,在马蹄声轻敲石板道、在雾里润湿的煤气灯光宛如细雨洒在披斗篷绅士肩膀上的情景中,发生那种事可不太相称了。那是一个极其宁静的春夜,一个不需要屈曲着身体也能酣睡的夜晚,浸长的冬天终于结束。地点是某个社区。冈田突然醒来,这是少有的事。若是老人家还情有可原,冈田才三十多岁。十分健康,一旦睡熟了。通常一觉到天亮才会醒来。他觉得有点奇怪。肯定是深夜,卧室几乎黑得伸手不见五指,如果太阳升起,透过窗帘照进来的话。...
【题解】《说剑》以义名篇,内容就是写庄子说剑。赵文王喜欢剑,整天与剑士为伍而不料理朝政,庄子前往游说。庄子说剑有三种,即天子之剑,诸侯之剑和庶民之剑,委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑,而希望他能成为天子之剑。如果说《让王》、《盗跖》已不类庄子之文,那么《说剑》就更非庄子之文了。篇文中确有“庄子”其名,但《说剑》里的庄子已不是倡导无为无已、逍遥顺应、齐物齐论中的庄子,完全是一个说客,即战国时代的策士形象,而内容也完全离开了《庄子》的主旨。因此,本篇历来认为是一伪作,也不是庄子学派的作品,应该看作是假托庄子之名的策士之文。【原文】昔赵文王喜剑(1),剑士夹门而客三千余下(2),日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌(3)。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之(4),募左右曰(5):“孰能说王之意止剑士者(6),赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子(7)。庄子弗受...
先生姓钱氏,讳澄之,字饮光,苞大父行也[2]。苞未冠[3],先君子携持应试于皖[4],反,过枞阳[5],宿家仆草舍中。晨光始通,先生扶杖叩门而入。先君子惊。问曰[6]:“闻君二子皆吾辈人[7],欲一观所祈向[8],恐交臂而失之耳[9]。”先君子呼余出拜,先生答拜,先君子跪而相支柱[10],为不宁者久之。因从先生过陈山人观颐[11],信宿其石岩[12]。自是,先生游吴越,必维舟江干[13],招余兄弟晤语连夕,乃去[14]。 先生生明季世。弱冠时[15],有御史某[16],逆阉余党也,巡按至皖[17],盛威仪,谒孔子庙,观者如堵[18]。诸生方出迎,先生忽前,扳车而揽其帷[19],众莫知所为。御史大骇,命停车,而溲溺已溅其衣矣[20]。先生徐正衣冠,植立[21],昌言以诋之[22],驺从数十百人[23],皆相视莫敢动,而御史方自幸脱于逆案[24],惧其声之著也,漫以为病颠而舍之[25]。先生由是名闻四方。 当是时,几社、复社始兴[26],比郡中[27]...
周大新一 廖老七从儿子怀宝三岁起,就开始教他识字。这是廖家的规矩,孩子从三岁始就要“学写”,这倒不是因为廖家是书香门第有这种家教传统,实在是因为这是谋生的需要。廖家的祖产除去三问草房和几床破被,就是一方砚台和几管毛笔,此外再无别的。廖家几辈子都是靠在街上代人写点柬帖状纸为生,作为廖家的长子,不识字怎么能行? 这小怀宝倒也聪明,四岁时就能把“上下左右天地大小金木水火”等字,用他爹那杆狼毫毛笔在老刀牌香烟纸上写了,而且写得很有几分样子。七岁时,便已能用小楷抄完《论语》。九岁时。小怀宝已把常用的柬帖格式全都学会。这时,廖老七出摊时,便把儿子带上,老七在前边一肩挂着那个装有笔墨纸砚的小木箱,一肩扛着那个窄窄的条桌走;小怀宝则抱着一条歪七扭八的长条凳在后边紧跟。父子俩到了小镇邮局门口,先将桌凳摆好,后把笔墨纸砚放开,再把托放在邮局门后那个...
周作人精选散文集南北的点心中国地大物博,风俗与土产随地各有不同,因为一直缺少人纪录,有许多值得也是应该知道的事物,我们至今不能知道清楚,特别是关于衣食住的事项。我这里只就点心这个题目,依据浅陋所知,来说几句话,希望抛砖引玉,有旅行既广,游历又多的同志们,从各方面来报道出来,对于爱乡爱国的教育,或者也不无小补吧。我是浙江东部人,可是在北京住了将近四十年,因此南腔北调,对于南北情形都知道一点,却没有深厚的了解。据我的观察来说,中国南北两路的点心,根本性质上有一个很大的区别。简单的下一句断语,北方的点心是常食的性质,南方的则是闲食。我们只看北京人家做饺子馄饨面总是十分茁实,馅决不考究,面用芝麻酱拌,最好也只是炸酱;馒头全是实心。本来是代饭用的,只要吃饱就好,所以并不求精。若是回过来走到东安市场,往五芳斋去叫了来吃,尽管是同样名称,做法便大不一样,别说蟹黄包干,...
[异时空新三国传奇] 正文 第一章 引子 异时空-新三国传奇 第一章 引子 虽然五胡乱华大肆摧毁了中国北方的汉文化基础,但是在客观上也促进了北方汉族与少数民族的大融合,使得羌,氐,羯,鲜卑,匈奴等少数民族基本消失在历史的长河中,融入了汉族大家庭之内。但是我始终觉得,如果能够避免五胡乱华的悲惨历史,能够为中华民族在乱世三国中保留一点元气,那是一件多么美好的事情啊。即使从民族融合的角度出发,如果能有一个相对和平些的大融合对中华民族来说不是会更好吗? 故我决意创作这部,异时空。新三国传奇。不仅仅是希望重温三国时的传奇故事,更多的是希望自己能够参与创造历史,用和平的方式去促进民族的融合。 正文 第一节 心慕重宝会馆来盗 第1章初回三国 第一节 心慕重宝会馆来盗 因缘际会回到大汉 2007年7月1日,東方之珠,香港....
目录 序第一回 俏书生春游逢丽质第二回 痴情种梦里悟天缘第三回 卫旭霞访旧得新欢第四回 美佳人描真并才子第五回 太白星指点遇仙丹第六回 摄尼魂显示阿鼻狱第七回 东禅寺遇友结金兰第八回 闹花园蠢奴得佳扇第九回 三同袍入试两登科第十回 出金阊画铺得双真第十一回 同榜客暗传折桂信第十二回 归故里逃婚遇仙渡第十三回 斗室中诗意传消息第十四回 闯仙阙赐宴命题诗第十五回 递芳庚闻信泪潸然第十六回 对挑绣停针闻恶信第十七回 义仆明冤淑媛病第十八回 金昆联榜锦衣旋第十九回 樱桃口吞丹除哑症第二十回 莫逆友撮合缔朱陈第二十一回 求凰遂奉命荣登任第二十二回 解组去辟谷超仙界 《山水情》 尼部 明 高濂抄本序 (上缺)又知只在水间耳。其未知为有耶,无耶,而实非真也。此特借宋玉文人、子建才士为千古美谈。殆亦有其心而不必有其事,有其事而不必有其人矣。斯《山水情》者,若诚有其事,是固非梦也;若诚有其人,是可...
花刺子模信使问题 据野史记载,中亚古国花刺子模有一古怪的风俗,凡是给君王带来好消息的信使,就会得到提升,给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外,凡麾下将士有功,就派他们给君王送好消息,以使他们得到提升;有罪,则派去送坏消息,顺便给国王的老虎送去食物。花刺子模是否真有这种风俗并不重要,重要的是这个故事所具有的说明意义,对它可以举一反三。敏锐的读者马上就能发现,花刺子模的君王有一种近似天真的品性,以为奖励带来好消息的人,就能鼓励好消息的到来,处死带来坏消息的人,就能根绝坏消息。另外,假设我们生活在花刺子模,是一名敬业的信使,倘若有一天到了老虎笼子里,就可以反省到自己的不幸是因为传输了坏消息。最后,你会想到,我讲出这样一个古怪故事,必定别有用心。对于这最后一点,必须首先承认。 从某种意义上说,学者的形象和花刺子模信使有相像处,但这不是说他有被吃...
第一期、生孩子的奥秘??《易海方舟》中登过一个郝先生断过的命,其命为:????乾:戊??己??乙??丁????????戌??未??巳??亥????大运壬戌,流年戊辰。???郝先生在戊辰年春为他断的,原话为:“你去年的孩子今年生,今年你孩子生不成,今年你又逢怀胎年。”命主问,“你看我今年养车怎么样?”郝先生答:“你千万别养车,否则你除钱赚不下,到今年底你要打两场官司生一肚了气。”所有的断语丝毫不差,全部应验。???大约来了近20封信寻找答案,没有一个完全答对的,接近答案的不多,可见当今命学界的水平。看此命生孩子的奥秘,要点就是抓住丁火食神为子女,而不要按命书中讲的以七杀作孩子。因为食神为子女,又临子女宫。丁卯年怀孕,子女星丁火逢合,妻星戌土逢合,表示妻怀胎,但合丁火之壬水太衰,到戊辰年戊克壬,壬不能合丁,主流产。而戊辰年又怀孕是辰戌冲之故,妻星戌为丁火之墓,逢流年冲开墓,表示妻怀孕。????如有一乾造:乙...
“妄说安邦定国,都是争权夺利。俺!张文祥,山东潍县人氏。自幼父母双亡,文祥带兄弟文瑞,浪迹江湖,卖拳为生。到了山东济南,巧遇陈金威,二人情投意合,义结金兰,拜为弟兄,同在东关外余昌镖局当名镖师。只为太平军金田起义,占据金陵,这里谣言四起,人心惶惶,弄得市面萧条,镖局生意清淡。昨日,突然来了三个外国人,要请人保镖送往泰安,现由我哥哥陈金威保护前往。他临行之际,交给我书信一封,银洋五十元,命我送往城中他母舅家里,今天我不免往城中走它一遭,走啊!”诸位,这两声叫啥?就叫开场白。好比看戏,锣鼓一敲,出来一个角色,将这两句话一说,或者一唱,那末一个角色就此出场。我说书亦然如此,这样一说,这部书中的主角——张文祥就算上台了。且说余昌镖局,因为有陈金威、张文祥这些武艺高超、务镖能干的镖师,客商都很信赖,生意一日好一日。谁知张文祥有桩心事,一直挂在心上。啥个事体?就是为了兄弟。因...
第一章 约在中午时分,我被人从装运干草的卡车上扔了下来。 前一天夜里,我在边境处纵身攀上了卡车。在此之前,我已在提华纳闲逛了三周,此时我已极度疲乏,一上车便躺在粗帆布下面蒙头睡着了。我还在呼呼大睡的时候,车主们在路边停了车,以便使引擎冷却下来。也就是在这个时候,他们看见一只脚从车厢里面伸了出来,于是便把我从车上扔了下来。我做了几个滑稽动作,可这一招一点不灵,也就只好收场。他们毫无表情,倒是给了我一支烟。我万般无奈,只好徒步前行以便去找点吃的。 我在路边溜达着,突然,“双橡酒馆”几个字映入了我的眼帘,这是一家路边小吃店,在加利福尼亚州,像这种小吃店比比皆是。酒馆的门面朝向大街,酒馆的后面是宿舍,店主夫妇就住在里边,侧面是个加油站,酒馆再往后有五六间小棚屋,店主称之为汽车游客旅馆。 我匆匆赶到酒馆前,故意作出左右张望的样子,店主见状走了出来,我询问店主,是否...
马三立、王凤山演出本甲:(对观众)啊我叫马三立。乙:唔。甲:我给您介绍一下:死。。。死人是王凤山。乙:噢。甲:啊?乙:死人哪?甲:此,此!乙:唉,您把这字眼儿说真喽!甲:此!乙:唉。甲:死。。。死人是王凤山。乙:还是死人不是?!甲:此!此!乙:此。甲:此(死)人是王凤山。乙:行了,您“这位”吧。甲:啊?啊,对,对。这东西叫王凤山。乙:(无奈地)这东西啦。卖什么行儿的?甲:噢,对,王凤。。。你这名字挺好听的。乙:啊。甲:谁给取的名儿?乙:小时侯啊。。。甲:“凤鸣岐山”嘛!“凤鸣岐山”。你这名字错不了!乙:对。甲:好!乙:您这名字也好。甲:不好!乙:啊?甲:我这名字不好!乙:怎么不好?甲:唉,马三立。乙:唉。甲:太坏了。这名字,这名字太糟糕了。乙:怎么?甲:马三立,这马剩三条腿了,还凑合立着!(模仿)...
- Page 2-编者的话七月,繁花似锦。我们把《世界经典文图寓言故事》中的《美洲寓言故事》献给七月,献给七月的繁华!美洲,对我们来说,和非洲大陆一样神秘而遥远。如果我们插上想象的翅膀,在七月的一天,在美洲上空飞翔,我们会看到什么呢?清晨,丛林和莽原里最早醒来的是巨嘴鸟和蜂鸟,接着,世界第一大河——亚马逊河掀起波澜,滚滚向前;秘鲁高原上,神鹰在飞旋,勤劳的印第安人正赶着驼羊走向市场;中午,墨西哥玛雅神庙——非洲金字塔的兄弟正迎接一批批世界的旅游者;傍晚,帕巴斯草原上,牧人升起每火,迎着初升的明月,正煮着苦味的马黛茶;深夜,现代化的美国仍不想休息,强烈的歌舞和霓虹彩灯,吵吵闹闹,使月亮目瞪口呆……。美洲太奇妙了,美洲的寓言故事,也同样奇妙。我们读过一些世界寓言故事选。介绍美洲的寓言时,常常说:这个故事...
雨顺风调世界宁,仁宗继统政宽仁。 万民鼓舞欢明盛,四海笙箫奏太平。 歌五袴,乐丰盈,谁知五鼠降凡尘。 君臣溷乱难分辨,玉面猫来辨假真。 话说赵宋真宗皇帝,承太祖、太宗一统洪基,都于汴梁,将梁、唐、晋、汉、周之弊政悉洗而更新,文用毕士安、寇田主;武用杨宗宝、高琼、王显,海内太平无事。时有天书屡见,甘露时降,乃改景德四年为大中祥符元年,便天下共庆喜征。帝春秋口壮,后宫妃嫔尚靳储贰。 一日,御端明殿对左丞相王且曰:“朕今三十已过,尚无嗣君。卿将保以处之?”王且曰:“太子乃国家根本,陛下何不当万几之下,每夜宫中焚香?”至七月十五,全无懈志。七月十五日,乃是地官下界赦罪,鉴察帝心虔诚,是夜即转天庭,把真宗祈祷之事一一上奏玉帝。玉帝闻奏,乃问两班仙官:“今有宋朝当今皇帝无嗣,祈求太子掌管天下。谁肯下凡降生?此福非小!作速报名。”连问三次。班部中有赤脚大仙闻得此...
我二十七岁有了女儿,多少个艰辛和忙乱的日子里,总盼望着孩子长大,她就是长不大,但突然间她长大了,有了漂亮、有了健康、有了知识,今天又做了幸福的新娘!我的前半生,写下了百十余部作品,而让我最温暖的也最牵肠挂肚和最有压力的作品就是贾浅。她诞生于爱,成长于爱中,是我的淘气,是我的贴心小棉袄,也是我的朋友。我没有男孩,一直把她当男孩看,贾氏家族也一直把她当做希望之花。我是从困苦境域里一步步走过来的,我发誓不让我的孩子像我过去那样的贫穷和坎坷,但要在“长安居大不易”,我要求她自强不息,又必须善良、宽容。二十多年里,我或许对她粗暴呵斥,或许对她无为而治,贾浅无疑是做到了这一点。当年我的父亲为我而欣慰过,今天,贾浅也让我有了做父亲的欣慰。因此,我祝福我的孩子,也感谢我的孩子。 女大当嫁,这几年里,随着孩子的年龄增长,我和她的母亲对孩子越发感情复杂,一方面是她将要离开我们...