- Page 2-内容提要文娱体育竞技等方面的基本情况。在当代，世界各地区、各民族既传承了有各自文化特色的丰富多采的民族习俗，鲜明地体现了各自的生活方式、风俗习惯和价值观念；同时，在高速发展的科学技术、现代化的生产生活方式下，又加快了发展和互相交流的步伐，使人类习俗提到了一个崭新的阶段。当代世界习俗史，即世界习俗的传承、交流和发展的历史，已越来越成为各有关飨读者。- Page 3-世界当代生活习俗史- Page 4-一、概述当代习俗，指二次世界大战结束到90年代以来的世界习俗。习俗，是一种文化现象。一般地说，习俗是民间世代传承相习的一种模式化的行为准则和行为方式，是一种社会的规范体系，也是民族心理的外部表现。它是在长期历史发展过程中积淀下来的，成为民众世代相承的习惯。...　

西藏白教第二十四代上师白莲花造藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译英美国伊文思温博士校释三密弟子光明心译汉敬礼顶礼宝贵白系历代上师所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生大手印。计分为三∶一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。一 入门教言(一) 世间教言具如他处所明。(二) 出世教言1 归依发心与上师相应以归依，发心，及与上师相应为发端。2 七支禅坐现证毗卢遮那论云∶端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。...　

　　第一篇 那一段忧郁的年少岁月　　2 这是一个忧郁症患者走向光明的真实故事。　　5 因为无论何时何地，这是一个可以激励您的故事。　　6 这个真实的故事证明了：只要您能改变您脑中的想法，您就能改变您的未来。　　7 如果高中读9年的地摊小贩做得到，您也一定做得到。　　9 可以吸收世界第一名的成功精华及智能。　　10 您对未来将有完全不同的看法。　　11 因为这是一本畅销书。　　12 因为您不想得忧郁症。　　14 因为这是一群精英人才，花费半年以上时间倾力完成的好书。　　15 只要您能照书上写的，开始规划您人生的101个目标，一定会有奇迹出现。　　16 您会更相信潜意识的力量。　　19 您将知道如何倍增自己的收入100倍以上的秘诀。　　20 您将知道为何有些人的收入会比你多5倍、10倍、100倍，甚至是1000倍以上的真正关键。　　22 这是一本真正可以教您实现目标的成功“秘籍”。　　24 因为您受够了负债的痛苦。...　

内容简介作者简介开篇第一回 地产大腕的“初夜”众生相(1)第一回 地产大腕的“初夜”众生相(2)第一回 地产大腕的“初夜”众生相(3)第二回 地产大腕们的身家背景(1)第二回 地产大腕们的身家背景(2)第二回 地产大腕们的身家背景(3)第三回 大腕们早年间用过的阴招、高招第三回 大腕们早年间用过的阴招、高招第三回 大腕们早年间用过的阴招、高招第四回 如何走过灰色区域(1)第四回 如何走过灰色区域(2)第四回 如何走过灰色区域(3)第四回 如何走过灰色区域(4)第四回 如何走过灰色区域(5)第四回 如何走过灰色区域(6)第四回 如何走过灰色区域(7)第四回 如何走过灰色区域(8)第四回 如何走过灰色区域(9)第五回 拆迁(1)第五回 拆迁(2)第五回 拆迁(3)第五回 拆迁(4)第五回 拆迁(5)第五回 拆迁(6)第六回 夺权(1)第六回 夺权(2)第六回 夺权(3)第六回 夺权(4)...　

　　序　　言以我主耶稣基督的名义恺撒·弗拉维·查士丁尼皇帝，征服阿拉曼、哥特、弗朗克、日耳曼、安特、阿兰、汪达尔、亚非利加的虔敬的、幸运的、光荣的、凯旋的、永远威严的胜利者，向有志学习法律的青年们致意。皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固，这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好；皇帝不但能在战场上取得胜利，而且能采取法律手段排除违法分子的非法行径，皇帝既是虔诚的法纪伸张者，又是征服敌人的胜利者。１．朕以不懈的努力，极度审慎的态度，并得到上帝的保佑，达到了上述双重目的。朕所统治下的各野蛮民族都能认识到本皇帝的武功，亚非利加和许多其他行省的情况也都证实了这一点，经过了一个很长时期，并由于上苍保佑，我们终于获得了胜利，把它们重新置于罗马统治之下，归入我们帝国的版图。此外，各族人民现在都受治于我们已经颁行的或编纂的法律了。２．朕将已往杂乱的大量皇帝宪...　

书名：伤寒附翼作者：柯琴朝代：清年份：公元1644-1911年卷上太阳方总论属性：太阳主表，故立方以发表为主，而发表中更兼治里，故种种不同。麻黄汤于发表中降气，桂枝汤于发表中滋阴，葛根汤于发表中生津，大青龙汤与麻杏甘膏汤、麻翘赤豆汤，于发表中清火，小青龙汤与五苓散，于发表中利水，清火中复有轻重，利水中各有浅深也。若白虎之清火，十枣之利水，又解表后之证治。其陷胸、泻心、抵当、调胃、四逆、真武等剂，又随症救逆之法矣。大抵太阳之表，不离桂枝、麻黄二汤加减，以心为太阳之里也。今将诸方详论，表章仲景治法，令后人放胆用之，则麻黄汤治伤寒而不治中风。桂枝汤治中风而不治伤寒等说，其可少息乎？x桂枝汤∶x桂枝 芍药 甘草 生姜 大枣此为仲景群方之魁，乃滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗之总方也。凡头痛发热恶风恶寒，其脉浮而弱，汗自出者，不拘何经，不论中风、伤寒、杂病，咸得用此发汗。若妄汗妄下，而表不解...　

书名：药性切用作者：朝代：年份：卷之一上草部属性：（山草类）卷之一上草部人参属性：大补，能回元气于无有，性味甘温，肺家专药。功用灵活，五脏之虚，随所引而至。五脏之阳，生阴生血，阳自生而阴自长。退虚火，止烦渴，所谓甘温能除大热也。若大虚衄，生噙咽汁，乃气不摄血，血脱益气耳。参条∶补力稍减，有横行手臂之功。参芦∶涌虚痰。参须∶降泄虚逆。有一种小者，名太子参。气质稍嫩，其用不下大参。参叶∶苦寒虽有泻热生津之用，而苦寒之性，不甚益人。虚甚者，忌之。卷之一上\草部珠儿参属性：甘寒微苦，入肺而泻热，补虚用代沙参之不及。性味稍沉，胃虚者，不宜多用。卷之一上草部会兰参属性：补虚功在珠参之上，力近东洋。元虚挟微热而消渴者，较胜，其性甘凉可知。卷之一上\草部潞党参属性：味甘微温，补益中气。脏平无火，元气微虚者宜之。有一种西党参，微甘带辛，宜...　

心灵杀毒主程序序幕：没有星光的极夜　　诗歌是附着时间魔力的水晶球，我将它制造出来，留在光阴的每一转角，凝聚那一刻岁月的光华，吸收灵感的火花，成为人生之书最好的书签，多年以后透视它，仍可映现流逝的云、安静的山林，再现苍郁的往日和青春。　　我不是一个可以守得住秘密的人。天赋一颗充满激情的心，孤独不能冷却它的炽热，寂寞不能禁锢它的澎湃，所以我写诗，在纸上画满岁月的暗记，等待心有灵犀的灵魂来破译。　　有一个秘密却被封存了15年。我本以为它只属于我自己，完全是我的隐私，将它小心地保管，不让外人知晓；我以为将之深埋心底永不见天日，它就会失去生命气息变作化石。　　“你是不是错了？这个秘密不只属于你个人！”然而良知总会在静夜前来，现身在我面前，对我厉声责问，“守口如瓶，可是你守着的却是怎样的一只瓶子啊！”　　“这有什么！这有什么！不就是汇聚了6年的冰冷泪海，从痛苦之心淌出的血河，它...　

作者:华图公务员考试研究中心咨询师 肖松柏一、综合分析1．概括部分从2000年以来的中央、国家机关公务员录用考试《申论》考试试题来看，要求概括的内容主要有以下三种情况：⑴ 概括主要问题。2000年试题即属于这种类型，题目要求考生概括出所给材料反映的关于污染带来的主要问题。⑵ 概述主要内容。2001年试题即属于这种类型，题目要求考生概括出所给材料关于PPA风波这一事件的主要内容。⑶ 概括主要后果。2002年试题即属于这种类型，题目要求考生概括出所给材料反映的网络带给社会生活的影响——也就是后果，当然包括正反两个方面的后果。之所以要做出这三种基本划分，是因为三者之间的确有所不同，而且是本质性的区别。概括内容相对而言较为简单，大致相当于中学语文中的归纳中心思想，或者写论文时的小结或内容提要，较为中性；概括问题，则不是简单地归纳材料中的基本内容，而是在基本内容的基础上提炼出材料反映的主要问题。换...　

　　楔子　　孟天爱已经一天一夜没有吃过任何东西了，她连一滴水也找不到。　　又饥又饿、又累又渴，偏头顶上的烈阳犹不肯饶过她，炽烈地烧烤她虚脱的娇躯外，连脚踩的黄沙都热得吓人。　　什么鬼地方嘛！　　孟天爱好后悔为什么不听爹娘的话，乖乖的留在家里。如今陷在这片除了黄沙、还是黄沙的地方，活该她要渴死、饿死、热死甚至冷死了。　　虚软的身子颠簸了下，她再次跌趴在地上，头晕目眩挣扎着起身走不了两步，虚浮的脚步又使她踉跄地摔倒在地。鼓起余力往前爬了几步后，她终于力竭而趴下，再也动弹不了。　　炙阳晒得她背后像着火般疼痛，身前炙热的黄沙烫得灼人。她觉得自己像是热锅上的鱼。两面被煎着，而且，她的口好干、舌头肿胀、喉咙更像要喷出火似地干裂得难受。　　她不知道自己还能熬多久？身上烧灼的痛楚已经让她意识不清的脑袋误以为自己进了地狱被丢下油锅。　　唯一剩下的一丝清醒，是因为她记挂着离开她去求...　

- Page 2-内容提要《世界古代中期文学史》全面叙述了世界古代中期的希腊、西亚、印度、中国等文化繁荣地区的文学发展风貌。其中包括古希腊的史诗、戏剧与哲理散文；《旧约》——希伯来文学的辉煌成就；古代印度文学的繁荣；中国古代的散文与诗歌。并对这一时期的西方、印度、中国三大地区的文学繁荣现象作了社会历史的探索与相互比较研究。- Page 3-一、概述人类社会从原始状态经过漫长的若干万年之后，在世界的北非、南欧、近东、南亚、东亚等人类文明早期发祥的地区，于公元前十余世纪之际，陆续“迈进人类文明的门槛”——进入奴隶社会。由于生产力的发展和人类对抗自然能力的加强，在精神领域中，人类已由图腾崇拜上升为对天神的敬仰。到了公元前十世纪的世界古代史中期，人类又开始对自身进行反省，其精神...　

- Page 2-内容 提 要《世界近代前期文学史》叙述了欧洲文艺复兴时期以及其他各国在牙等国在这一时期文学上的成就，北欧及东欧在此时文学上尚无发展，所以只作简略介绍。亚洲国家中重点介绍的是中国的明代文学，因为只有中国明代文学在这一时期思想上艺术上达到了成熟的境地，其他亚洲国家文学深受其影响但无法与之相比，所以也作简略介绍。注重思想背景和作家的经历。作者认为是作家的个人经历决定了作家的准确深刻，而且注意引用作家的代表作来加深读者印象，是一本独具特色的好书。- Page 3-一、概 述世界近代前期各国文学的发展很不平衡，因为世界各国这一时期在经济、政治、历史、环境及生活方式上有很大差别，所以文学反映的社会生活及其发展的方向和取得的成就，也各不相同。...　

[晋]陈寿著[刘宋]裴松之注上三国志注表四库全书总目提要华阳国志陈寿传晋书陈寿传宋书裴松之传校记卷○一　魏书一武帝纪卷○二　魏书二文帝纪卷○三　魏书三明帝纪卷○四　魏书四三少帝纪卷○五　魏书五后妃传第卷○六　魏书六董二袁刘传卷○七　魏书七吕布（张邈）臧洪传卷○八　魏书八二公孙陶四张传卷○九　魏书九诸夏侯曹传卷十○　魏书十荀彧荀攸贾诩传卷十一　魏书十一袁张凉国田王邴管传卷十二　魏书十二崔毛徐何邢鲍司马传卷十三　魏书十三钟繇华歆王朗传卷十四　魏书十四程郭董刘蒋刘传卷十五　魏书十五刘司马梁张温贾传卷十六　魏书十六任苏杜郑仓传卷十七　魏书十七张乐于张徐传卷十八　魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传卷十九　魏书十九任城陈萧王传卷二十　魏书二十武文世王公传卷二一　魏书二一王卫二刘傅传卷二二　魏书二二桓二陈徐卫卢传卷二三　魏书二三和常杨赵裴传...　

尊者阿姜查[简介]尊者阿姜查出生于1918年6月17日出生于泰国东北部乌绷.拉贾泰尼镇外一个小村里。在上完小学后, 在寺院作了三年沙弥, 之后还俗回家, 帮着父母务农。二十岁时, 决定恢复出家生活, 于1939年4月26日接受比丘具足戒。阿姜查的早期寺院生活, 是按着传统模式进行的, 主要是学习佛经与巴利文。 在他出家的第五年, 父亲病故, 这个事件直接提醒了人生的无常与脆弱, 令他深思。尽管他已读过经典, 粗通巴利文, 却似乎对苦的终止没有进一步的亲身理解。他于1946年离开寺院, 开始云游四方。他步行了大约四百公里来到泰国中部, 一路住在丛林里, 早上在附近村里托钵。 后来他在一家精修毗尼律的寺院里留住期间, 在那里他听说了阿姜曼, 这是位当时最受尊敬的禅修大师。阿姜查急于见到这位卓有成就的老师, 于是又开始行脚, 前往泰国东北部寻找阿姜曼。当时阿姜查正为一个重要难题所困。他研习了有关戒 , 定, 慧的教导, 课本上罗列得极...　

书名：邵兰荪医案作者：邵兰荪朝代：清年份：公元1644年—1911年史序属性：张仲景着《金匮玉函经》，为万世医学之准绳；司马迁为淳于意立传，即后世医案之权舆。夸案，此种自负之通弊，甚无功效之足言。惟叶香岩之医案，录自门人之手，细心参玩，精义环生，洵堪称为临证之指南焉。但江浙为滨海之邦，居温带之地，温热之症，十中可占八九，伤寒之病，百中只得二三。良由地势卑下，气候多温，以西金肃杀之气，北风凛冽之威，感之而多伤寒之症者，不同也。所以叶香岩极少伤寒之案，王孟英善用清凉之剂，而当世服其卓识，良有以也。吾绍先哲有邵兰荪先生者，系王馥原先生之高足。其临证则四诊必详，而处方则率多桴应，所以名噪浙东者，垂四十年。且其诊笺，遵喻嘉言之《寓意》，仿叶天士之程序。方上立案，案中拟方。对于病家，既可征明病象之进退，若逢同道，亦可讨论治法之步骤。今不佞与曹...　

　　12月25日 传统对于我们意味着什么 郑家栋　　主讲人简介郑家栋，1956年生，黑龙江饶河人。1978年考取黑龙江大学哲学系，1982年考取吉林大学研究生院，1985年获硕士学位并留校任教。1989年转赴南开大学攻读博士学位，两年后提前获取博士学位并留校任教。1993年调入中国社会科学院哲学研究所工作。现为中国社会科学院哲学所研究员、教授，中国哲学研究室主任，国际儒学联合会理事，亚欧比较哲学会主席，同时担任国内多所大学的兼职教授。　　主要著作：《当代新儒学论衡》、《当代新儒学史论》、《学术与政治之间—冯友兰与中国马克思主义》、《本体与方法—从熊十力到牟宗三》、《牟宗三》、《断裂中的传统—信念与理性之间》、《儒家文明》、《中国哲学志》等重要著作。　　内容简介　　什么是传统？应该说对于一个民族来说，传统都是一个自然而然的东西，是在长期的历史过程中，潜移默化积累起来的生活方式。在这种生活方式中...　

圣 经- Page 2-1/3 天主教/基督教圣经目录对照表天主教/基督教圣经目录对照表返回天主 基督天主教 教简 基督教 教简 英文 英文简称称 称旧约 Old Testament创世纪 创 创世纪 创 Genesis Gn出谷纪 出 出埃及记 出 Exodus Ex肋未纪 肋 利未记 利 Leviticus Lv户籍纪 户 民数记 民 Numbers Nb...　

本贴收到1朵鲜花按摩与经络穴位漫谈关键词：按摩、经络、穴位摘要：按摩作为防治疾病的一种手段，是祖国医学外治疗法中最古老的一种。它以经络学说为指导，以穴位主治性能为基础，运用不同手法作用于人体体表特定部位，达到诊治疾病，保健养生的目的。一、按摩疗法之所以把经络学说作为理论指导，是因为经络学说是解释人体生理现象，病理变化，指导临床的基础理论之一。二、按摩术之渊源可追溯到人类之始，是人类为了求得生存与威胁其生命的各种不利因素作斗争过程中逐渐形成和发展起来的。三、经络学说是千百年的实践，长时间摸索，归纳整理而逐渐形成的一套完整理论，如果用按摩、穴位、经络即由“面”到“点”到“线”这三个发展阶段来说明其形成是较为实际的。四、其他疗法与按摩术相比有一个时间差的问题，从人类发展史上证明这些疗法都晚于按摩疗法，可以说按摩疗法是祖国医学中最古老的一种。...