书名：八十一难经作者：秦越人扁鹊朝代：西汉末年份：公元前206年-公元8年从一难至二十二难论经脉一难属性：一难曰∶十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然∶寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼，脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。从一难至二十二难论经脉二难属性：二难曰∶脉有尺寸，何谓也？然∶尺寸者，脉之大要会也。从关至尺，是尺内，阴之所治也∶从关至鱼际，是寸口内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。尺寸终始一寸九分，故曰尺寸也。从一难至二十二难论经脉三难属性：三难曰∶脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？...　

唯识学上色法的认识养 辉　　作者养辉法师，中国佛学院唯识学硕士，现留学于斯里兰卡凯拉尼亚大学。　　绪 言　　有色、色法、色蕴，用现代的词汇就是物质现象。从三界来说，欲、色二界都有物质这种存在形式。物质对我们来说非常重要，是我们人类赖以生存的基础。古往今来，人们都要面对着它；也引起了许多哲人的思考，乃至在西方的哲学史中，有所谓唯物、唯心之说。从近代以来，随着科学技术的革命，物质所发生的作用越来越大，对其研究的程度达到了空前的地步。就知识方面来说，物质所呈现出来的知识面貌，是为基础知识，也是正确的知识，甚至决定着非物质研究途径所获知识的正确与否，并对其发生多方面的影响。随着人们对科学技术所带来的利弊的反思，这种状况有所改变。现在对生命科学、心理科学也引起了足够的重视，随着廿一世纪的到来，有人认为是信息革命的时代，还有人认为是东方文明复兴的时代。　　对于色法的讨论，就佛...　

论相宗空宗与性宗之十异单培根　　太虚大师有大乘三宗之说，一、法性空慧宗，二、法相唯识宗，三、法界圆觉宗。印顺法师亦有大乘三系之论，一、性空唯名论，二、虚妄唯识论，三、真常唯心论。各以自己研究之所得建立其说。读其论著，可知各有其理，而所指实同。法性空慧宗即性空唯名论，法相唯识宗即虚妄唯识论，法界圆觉宗即真常唯心论。这样归纳大乘佛教为三宗，己无可异义。然如此分为三宗，古人亦有见到。佛学辞典中，有性相二宗十异，又有性空二宗十异，此己分为性相空三宗。性宗即法界圆觉宗、真常唯心论，相宗即法相唯识宗、虚妄唯识论，空宗即法性空慧宗、性空唯名论。各以一字立名，尤见精简。盖三宗立论之中心，一在性，一在相，一在空。方便不同，所重不同，因之立说亦各有异，难以调和。是非高下，互相争论。　　性相二宗，性空二宗，各举十异。未言相空二宗之异。即此可见此二种十异之说，出自性宗学者之言。观其以十...　

　　　　主讲人简介　　李淳飞， 男 ，1961年毕业于哈尔滨工业大学，现任哈尔滨工业大学现代光学研究所所长，教授。李淳飞教授是国家首届863计划信息领域专家委员会委员，中国光学学会理事，美国光学学会和光学工程学会会员。它的主要研究方向是非线性光学和光子技术，特别是广泛应用于光通信、光计算和光传感中的光开关器件，长期参加国际科研合作和学术交流，在国际学术界享有较高声誉。　　进入新世纪，李淳飞教授在哈尔滨工业大学开辟了光通信网络器件与系统研究的新方向，取得多项创新性研究成果。　　内容简介　　现代的工业是以信息技术为先导，也是最大的产业。20世纪下半年，信息技术发展很快，在我们的生活和生产当中，起到一个关键作用。大家都知道互联网是很重要的，我们可以通过互联网来传递各种各样的信息，可以进行信息处理，甚至于在我们的生活当中也广泛应用。但是现在的电子互联网它的速度不够快，我们常常感到上...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...　

001-001附奏东西各洋越窜夷船严行惩办片·林则徐再臣等察访夷情，因知外国商船来粤贸易者，必先在该国请领牌照。经过夷埠，俱须验明，并于开船之时，颁给禁约条款谆谕不许在于中华滋生事端，酌限往返程期。如未领牌照，擅自行船，查出即治其罪，船亦充公。是外夷禁令森然，并非纵其所如，漫不加察。而商船载来货物，动值数十万金。彼既爱惜重赀，自必懔遵法度。故货船到粤必皆报关候验，纳税投行。虽近年以来，每有夷商夹带鸦片情弊，要亦先向趸船寄顿，始敢驶进黄埔，断无驾驶重船东奔西窜之理。惟因获利太厚，贩运愈多。各国虽闲有之，而以港脚一处为尤甚。港脚地名曰孟雅喇，曰孟买，曰曼哒喇萨，皆为英吉利所属之港口，即华言所谓码头也。距英吉利本国尚有两月路程。而其来至内地，则比英夷为近。奸夷利欲薰心，罔顾厉禁。往往由外洋乘风窜驶，越过广东中路，直趋东路之南澳以达闽浙各洋，来去频仍，便成熟游之地。在天朝弥纶广...　

　　我不知道现在申论的题目最几年是什么样，我2002年考过一次公务员，分数是那个部门的最高分，也是报考其他剖门的同学中的最高分。我有点体会但不一定正确有用。那次的申论是给出几段材料，说的是什么问题我忘了，都是围绕一个问题给出的材料。当时我看过关于申论的辅导书，但感觉没有太大的用处，但因为自己是中文毕业的，十几年来没少写作文，不管是什么样的作文，都是有共通之处。我上学时作文就一直挺好，写论文更是有规律可循的，我觉得申论重点还是在论上。　　第一题是考提炼中心的能力，第二题是考分析问题的能力，这两题都是靠平时积累的语言功底，没有太多可说的东西，当时的第二题考得是从材料中发现存在的问题，要分点清楚，而且想到的，能贴得上的，最好组织好语言都说上，要注意言简意赅。　　第三题就是一个议论文，只不过要根据材料，围绕重点问题来写。第一题第二题都能利用得上，语文老师教过议论文的三要素，...　

阿姜 查的禅修世界摘 自：[1]《我们真正的归宿》 [2]《以法为赠礼》 [3]《森林里的一棵树》I,II[4]《我为何生于此》 [5]《静止的流水》 [6]《宁静的森林水池》[7]《心灵的资粮》 阿姜 查 著／法园编译群 译／圆光/法耘出版社CCC @ 2/25/95·12/31/95 剪辑(一)正 见·放下苦乐，放下执著·开展心灵──心的训练·保持觉醒·其它巴蓬寺的修行精神是去建立正确的知见，然后将它与正念一起应用在每一个工作与情况中。这种修行的方法同样可以运用在任何繁忙的生活中。[6]P.137·放下苦乐，放下执著我们之所以得不到解脱，是因为我们仍然执著于贪求的欲望。[1]P.43在你进入真正的修行前，你必须看清楚去除欲望的可贵，只有那样，才有可能真正的修行。[1]P.30苦与乐这两种杂染中，苦是较容易觉察的，...　

　　以下是众多《房神秘笈》购书者的反馈。从他们的心声里，你可以感觉到《超级零首付》的价值。　　PS:我现租房呢，打算买房子，我不想做一名吃老族用父母的钱买房子。还是想通过自己的努力购置一套房产。　　大连 张世斌 bjackdl@163　　很感谢房神团队，很幸运在偶然中接触他，自己在这之前也看过了很多有关房屋投资方面的书籍，其中也包括富爸爸系列的书，看的时侯很兴奋，但过后又觉得很茫然，不知如何开始，怎样开始，只是知道有一个理念就是‘要年青退休就要创办企业投资房地产’ 。所以看过后还是老样子，生活也跟以前一样。自从接触房神团队，也买下了房神秘笈看了，才知道原来在中国投资房地产还可以这样做，心中有种醒悟的感觉，果然应了那句话“会者不难，难者不会” 。其实很多东西，只要有人给你点那么下，也就变得很容易了。正如房地产投资，房神团队就是那个点醒你的那个人!　　深圳 王生 zw0082006@126...　

　　内容简介：　　那么到了明代，最丰富的就是传奇了，明代有一个最明显的特点，就是把水浒英雄人物都纳入了忠义道德天理这个规范来歌颂他。因为明代的剧作家都是士大夫阶层，都是在明朝政府当官的。所以他要把他纳入这里才能歌颂他。比较有名的就是李开先的《宝剑记》。主要写林冲，他笔下的林冲就不是《水浒传》中的林冲，而是真正的士大夫林冲。首先是林冲因为看不惯高俅童贯这些人的卑劣行径，他上书弹劾人家，所以高俅才报复他。那么这样他把林冲的思想更符合封建正统了。　　另外明代的传奇中还有一个就是沈璟的《义侠记》，比较有名。它取《水浒传》中23回到32回这十回之间内容写的，主要是武松。那么他笔下的武松跟《水浒传》中的武松也不一样。也是封建正统的味比较浓。因此我们从明代这些传奇中来看，它突出忠义，突出天理，把它纳入封建社会道义的轨道来写。这是明传奇和元杂剧思想上的一个特别大的区别。...　

2006/12/09OTCBB不是NASDAQ 海外买壳上市有骗局郎咸平OTCBB市场的全称叫做Over the Counter Bulletin Board，即场外柜台交易系统，是一个能够提供实时的股票交易价和交易量的电子报价系统，开通于1990年，主要是为了便于交易并加强柜台交易市场的透明度。由于OTCBB是由NASDAQ的管理者全美券商协会（NASD）管理，并且OTCBB的股票也是由做市商（Market Makers）通过纳斯达克工作站II进行报价，所以很多人包括一些媒体把OTCBB错误地等同于纳斯达克市场。事实上，两者有着本质上的差别。OTCBB是一个完全不同于纳斯达克的独立市场，它既不是纳斯达克市场，也不是其一部分或者所谓的纳斯达克副板。　　继1999年底国内企业美国上市的上一波浪潮之后，2002年下半年开始，出现了国内民企海外买壳上市的又一波热潮，新亚洲食品、山东宏智、托普、蓝带啤酒、天狮国际、中国汽车系统等企业纷纷通过买壳登陆海外资本市场。与此同时，以美国沃特财...　

弘一大师著述余弘律之因缘弘律愿文南山律苑住众学律发愿文在家律要之开示问答十章征辨学律义八则新集受三皈五戒八戒法式凡例佛说无常经叙律学要略余弘律之因缘初出家时，即读梵网合注。续读灵峰宗论，乃发起学律之愿。受戒时，随时参读传戒正范及毗尼事义集要。庚申之春，自日本请得古版南山灵芝三大部；计八十余册。辛酉之春，始编戒相表记。六月，第一次草稿乃讫。以后屡经修改，手抄数次。是年阅藏，得见义净三藏所译有部律及南海寄归内法传；深为赞叹。谓较旧律为善；故四分律戒相表记第一二次草稿中，屡引义净之说，以纠正南山。其后自悟轻谤古德，有所未可，遂涂抹之。经多次删改，乃成最后之定本。以后虽未敢谤毁南山，但于南山三大部仍未用心穷研；故印专习有部律。二年之中，编有部犯相摘记一卷、自行抄一卷。其时徐霨如居士创刻经处于天津，专刻南山宗律书，费资数万金，历时十余年。...　

　　2002年10月16日 经验 想象力 真实（下）（格非）　　主讲人介绍　　内容介绍　　全文　　格非：我给大家把这个背景，做了一个描述，但是我的结论没有谈，如果我不谈这个结论的话，大家可能会觉得，我讲的这些东西没有落到一个实处，就觉得好像你的观点没有显示出来，你究竟怎么办，面对我们这样一个处境，你是怎么思考的。这个问题接下来，我想利用一点时间稍微说一说。　　格非老师，您好，我想问一个问题，今天讲的“经验和真实性”，那么说现在社会上，很多就是特别年轻的，就算孩子也好，青少年也好都在写书，而且媒体炒作得非常厉害，我不知道您对这个问题，我希望听听您的看法。　　格非：我曾经接受《北京青年报》的一个采访，然后谈到一整版，谈青少年写书，那么多的人出书这个问题，这个问题我觉得应该怎么看呢？首先我不太同意说，这些人写书不好 一定要取缔，有这样的声音，大家不要开玩笑，有这样的声音说，商业...　

印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提作者简介：克里希那穆提一八九五年生于印度，十三岁时由“通神学会”领养。“通神学会”一直宣扬“世界导师”（world teacher）的再度降临，并且认为他就是这个“世界导师”。他很快就成为坚强无畏、难以归类的导师。他的言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，而是属于全世界。一九二九年的八月三日，克氏宣布解散专为他设立的“世界明星社”，退还所有信徒的捐款，他发誓即使一无所有也不成立任何组织。因为真理不在任何人为组织中，而纯属个人了悟，一旦落入组织，人心就开始僵化、定形、软弱、残缺。他的另一项惊人宣布是，他否定了所有过去的通灵经验，认为一切心灵现象都是人类接受传统暗示和过去习性的策动而投射的念相。从此，这位被选为“世界导师”的克里希那穆提，才真正开始光华四射。一九三九年二次大战爆发，面对世界的动乱、人类的自相残杀，克...　

　　范亦豪：1936年生于北京；1958年毕业于北京师范大学中文系；1978年至今，先后任青海师范大学中文系讲师、副教授、系主任及天津外贸学院、南开大学教授；中国老舍研究会学术顾问；曾在《文学评论》《中国社会科学》《鲁迅研究》等有影响的学刊上发表过老舍研究、鲁迅研究、诗歌和戏曲研究等论文多篇。　　两次获省级科研论文奖。从事老舍研究二十余年、任中国老舍研究常务理事和副会长多年。曾应邀赴日本、意大利和香港、澳门等地讲学。　　内容简介：　　读老舍，读出声来是必要的，最好用北京话读，而且是跟老舍差不多的北京话，那你就进入了一个音乐的世界。那是美，是享受、是艺术的。老舍说：“好文章不仅让人愿意念，还要让人念了觉得口腔是舒服的”。走进那音乐世界，从语音角度发现老舍的魅力。日本著名教授中山时子，她是研究中国语言、中国文化的前辈。她聘中国人当讲师有三个条件：有学问、不会日语和漂亮的北京话。...　

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　　李银河，1952年生于北京1982年至1988年留学美国匹兹堡大学，获社会学博士学位中国社会科学院社会学所研究员、博士生导师 著有《生育与村落文化》、《中国女性的感情与性》、《性的问题》、《同性恋亚文化》等近10部作品。　　内容简介：　　古语说饮食男女，人之大欲存焉，曾几何时谈性说爱是上不了台面的，一直是被压抑的。　　女性主义者对待性的问题，大致经历了三个阶段的演变，在20世纪的60年代和70年代开始的反对选美的运动属于第一个阶段，在这个阶段中呢，女性主义批判女性的异化和时尚美女情节。从八十年代末到九十年代初呢，是第二个阶段，在这个阶段，女性主义对选美对美的看法又加深了一步，就是她们把美和性别、种族、阶级并列在一起，主张不同的身体、肤色、个头、体重都可以被认可。第三个阶段开展了关于美貌的论证。在这个阶段，美的民主化系统被提出，就是每个人可以自己决定自己在美貌问题上的选择。...　

第一章 申论的命题规律、特点和解题技巧第一节 申 论 概 述申论考试的结构比较规范、清晰明确。首先，给定一组1500字左右或3000-5000字的资料，要求应试者在认真阅读给定资料的基础上，理解给定资料所反映的事件（或案例、或社会现象）的性质和本质，然后按要求做题。其命题形式具体言之，就是经过对资料的整理、分析、归纳后，用简明扼要的文字，概括出给定资料反映的主要问题，然后针对主要问题提出解决问题的对策和可行性方案。在实践上述两项程序的基础上，紧紧扣住给定资料及其所反映的主要问题，申明、阐述、论证对问题的基本看法和解决问题的方法。由此可见，申论考试“主要侧重考查应试者对给定资料的阅读理解能力、分析归纳能力、提出和解决问题能力以及文字表达能力。第二节 申论的命题内容所谓申论的命题内容，指的是申论命题给定材料的内容。申论命题给定材料每年的内容各不相同，涉及诸多方面，但总体上围绕着...