佛陀的教法 中阿含经(第一册) 释宗恒编译序 文在台湾这样有福报的国家，有关佛教的书籍，不论是经律论三藏的原典，或是古代大德、现代佛教学人的著述，都不难取得。原本以为这样的条件，对于有心认识佛法，乃至修学佛法的人，应该是一大助缘才是。然而，原典翻译的年代久远，古代字词不易理解，常令人有望而兴叹的遗憾；后人的著作论述种类繁多，各倡所宗，更令人有不知如何抉择的疑惑。这种遗憾与疑惑，似乎成了许多佛教徒学习佛法过程中的共同经验！阅读《阿含经》之后，特别是《中阿含经》，不仅解除了我长期以来的遗憾与疑惑，更让我对佛教有了全新的感受，因为它开启了我对佛陀及其教法实际的接触与真正的认识。在《中阿含经》中，佛陀以人的身份，在世间出生、出家、修行、乞食、说法、度众、涅槃。他的一生所呈现出来的是从现实生活中开始，最终在现实生活中完成...　

　　　　主讲人简介：　　周汝昌，1918年3月4日生于天津咸水沽镇，从小就有颖慧之誉，读书过目不忘，十六七岁就翻译过冰心的很多作品，1939年考取燕京大学西语系，1947年涉足于红学研究，成为继胡适诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者，他常说：如果你想了解中华文化，最为简便的方式就是读《红楼梦》，读懂了《红楼梦》，就读懂了中华文化。年轻时的周汝昌生性活泼，多才多艺，吹拉弹唱无所不能，可是造物弄人，命运偏偏让他双耳失聪，两眼几近失明，但却完成了几百万字的专著，对中国传统文化进行了系统的研究。他这样为自己写道：我耳目皆损，惟头脑尚未全衰，每日仍在笔不停挥，希望自强不息。我所不逮，时贤来哲，当有不弃而进教者，切磋之功，是为厚惠。　　内容介绍：　　我们中国向来有诗国之称。从上到下，从古到今，从几乎都喜欢诗，甚至于作诗，世界上没有第二个国度诗的普遍...　

郎咸平在清华大学的演讲(一)　　主持人：　　　　非常感谢大家做客“时代论坛”，“时代论坛”是清华大学学生会主办的面向全校的大型综合性论坛，本次演讲是时代论坛自创办以来的第59场活动。在过去的两年半中，论坛的讲台上，曾经有许多位政商精英、全球五百强企业CEO、各个领域的时代人物同我们清华同学畅谈理想、规划人生；在这里，学者与大师们同我们一道追本溯源，探求真知。　　现在是清华最紧张的考试周，在清华最大的教室里面，还有这么多的同学站在后面或坐到台阶上，可以看出今天这位演讲嘉宾的魅力和号召力。我们把这场活动作为时代论坛的年终特别献礼。我们的想法是，能够请到这么受同学欢迎的重量级嘉宾来到今天演讲现场，就是对同学们对时代论坛支持的最好的回报。欢迎来到时代论坛现场的各位老师和同学，谢谢你们！（掌声）　　　　1980年的某个夏夜，陆军上尉林毅夫抱着篮球从小金门游向大陆，这让同一战壕里的战友...　

佳能A系列数码相机(A720 IS)拍摄技巧1、点测光怎么用？点测光是从P档开始的手动档才有的测光方式，从AUTO开始的自动档没有。首先转到这些档，按相机最中间的那个功能键，出现调节菜单，然后用上下键调到测光处，再用左右键调到中间只有一个点的测光方式，按功能键（func)确定，然后半按快门键对准需要测光的部位到绿框内，快门保持半按，再按一下左上角那个+/-键，使得曝光锁定，然后松开快门，重新构图，最后就是按动快门。2、怎样手动调焦？当需要调整好焦距等待时机拍片时、拍微距需要精准调焦时、光线暗不好合焦时都需要用到手动调整焦距。怎么操作呢？在任何模式下都可以手动调焦，按动两次下方向键（一次是微距），就出现手动调焦指示了，用左右方向键调整距离与实际距离吻合就行了，就可以按下快门拍片了。3、什么是光圈优先与快门优先？分别在什么情况下用？我们知道，佳能A系列有光圈优先与快门优先档，他们分别用在什么情...　

批判主导中国产权改革新自由主义学派作者： 郎咸平　　在马克思时代，当时的生产资料是由私人资本家所控制，就仅仅只是因为私人资本家剥削了劳动剩余价值，因此产生了长达百年的社会主义革命。社会主义革命以后，生产资料属于国家，属于全体老百姓。我国20年改革的大方向肯定是对的，因为改革才能够增进全民富治，才能增强国家实力。但对于改革所产生的问题我们一定要坦然面对。各位有没有想到一个问题，在这次产权改革，新自由主义学派的观点是什么？很不幸，他们没有来亲自把他们的观点告诉各位。我希望跟各位做一个解答，他们的观点就是国有企业、政府全面退出经济舞台。他们所希望的经济是自由经济、民营经济，更可以像美国靠拢的经济体系，政府的角色应该是一个小政府角色，应该提倡个人主义，我相信我讲这个话对他们而言还是比较客观的。>>郎咸平专栏　　质疑“法律缺位下的合法性”与“买卖双方自定价格的交易”　　最近两个...　

沙门慧贤传 慧幢译敬礼一切上师。然此要门大分三段。初见解宗本分三分：法及法性（法者坚等四大及依四大所成之法也。法性者色等诸法虽是有像而无实体离戏论边无生无灭，即真空性也）；次心及心性（心者种种分别计度之心也。心性者不追过去、不思未来、不缘现在、不可识认、离于色相，元是真空无生性也）；后虚空自性（斯乃即是前二之喻，谓如虚空广大周遍，无生无灭无去无来，法性真如亦复如是。普遍诸法广大无涯如虚空也）。师曰：此见宗者，若依果乘是大手印。若据因乘无住中道，以为宗本。又二真性喻等，三法本性一味，自体无殊。《般若经》云：色法清净故果法清净无二，无二分无别无断故。次依宗修行分二：初加行方便，后禅定正体。初加行方便分三：初坐如大柱；次语离谈说；后目不开合（以面前观肘量空离于开合，不可瞬目）。后禅定正体者，谓心直如枪，若枪邪曲，用不中的，须要端直。修习行人亦复如是。一切善恶邪曲妄念都...　

　　1945年4月16日，苏联红军3个方面军、共计250万人向纳粹政权的巢穴———柏林发起猛烈进攻，第二次世 界大战欧洲战场上的最后一场战役正式打响。这是整个战争期间规模最大、准备最充分的一次城市攻坚战，其 惨烈程度远远超过了斯大林格勒战役。　　《强击柏林》是困兽犹斗的法西斯德国最后一搏的详尽历史记录，向读者生动展现了一座被炮火、疯狂和 绝望彻底摧毁了的城市，在劫后的残垣断壁之间，瓦砾遍地、尸骨如山……4月30日，在苏联红军越来越逼近的 脚步声中，罪孽深重的阿道夫·希特勒在总理府地下室饮弹自尽。与这位战争狂人一同化为历史灰烬的还有他 一手炮制的“第三帝国”。经过12年4个月零8天之后，这个曾给全人类带来沉重灾难的“千年帝国”终于在凄 凉的暮色中灭亡了。　　《强击柏林》首先全面介绍了这场伟大战役的恢弘浩大的历史背景，详细回顾了红军兵临柏林之前的东线 和西线战况。在分析了这座城市对于德国战争...　

　　　　主讲人简介　　李淳飞， 男 ，1961年毕业于哈尔滨工业大学，现任哈尔滨工业大学现代光学研究所所长，教授。李淳飞教授是国家首届863计划信息领域专家委员会委员，中国光学学会理事，美国光学学会和光学工程学会会员。它的主要研究方向是非线性光学和光子技术，特别是广泛应用于光通信、光计算和光传感中的光开关器件，长期参加国际科研合作和学术交流，在国际学术界享有较高声誉。　　进入新世纪，李淳飞教授在哈尔滨工业大学开辟了光通信网络器件与系统研究的新方向，取得多项创新性研究成果。　　内容简介　　现代的工业是以信息技术为先导，也是最大的产业。20世纪下半年，信息技术发展很快，在我们的生活和生产当中，起到一个关键作用。大家都知道互联网是很重要的，我们可以通过互联网来传递各种各样的信息，可以进行信息处理，甚至于在我们的生活当中也广泛应用。但是现在的电子互联网它的速度不够快，我们常常感到上...　

（景泰元年春正月癸卯）巡抚永平等处右佥都御史邹来学奏：“自七月至十二月例，于京库关胡椒、苏木，然每军岁关胡椒二两一分，苏木一两七钱二分，往来关领，动经数月，所得不偿所费。”从之（《英宗实录》卷187）（景泰三年四月乙丑）户科给事中李锡奏：“近者，京师物价涌贵，四方人民疲弊，供给艰难，光禄寺所储果品之类，殊少于旧，乞将四月初八日端阳等节宴赐百官酒饭，暂为停止。庶几用度不匮。”诏曰：“此祖宗旧制，不可以费轻改，七其遵行之。”（《英宗实录》卷215）（景泰五年八月乙酉）礼科等科给事中陈嘉猷等奏：“迩年以来，涝旱灾伤，将遍天下，流移饿殍，充塞道途。去冬今春，各处雨雪过期，……北京连旬霪雨，物皆涌贵，而民食不给。”（《英宗实录》卷244）（成化七年六月甲子）巡按直隶监察御史梁昉言四事：“一，近者畿内饥荒，米价腾贵，诏发京储百万之粟，平价以粜而济民艰，然惠泽既已，溥施仓廪，不可不实。...　

俱舍論疏卷第一沙門法寶撰將釋此論五門分別。第一會初轉法輪時。二學行次第。三教起因緣。四部執先後。五依文解釋。一會初轉法輪時者。於中有四。一定成道日。二定轉法輪日。三述中間事別。四會說不同。一定成道日者。依長阿含經第四云。八日如來生。八日佛出家。八日成菩提。八日取滅度。次文云。二月如來生。二月佛出家。二月成菩提。二月取涅槃。又灌佛經云。佛告諸天人。十方諸佛。皆用四月八日夜半時生。皆用四月八日夜半時出家。皆用四月八日夜半時成道。皆用四月八日夜半時。而般涅槃。諸經八日皆同。說月有異。唯二四別。不言餘月。准上二說。說雖有異。成道月日即是同也。所以得知。略有二理。一以立正異故。婆羅門國以建子立正。此方先時以建寅立正。建子四月。即建寅二月。故存梵本者而言四月。依此方者。即云二月。根本一也。二准智論及婆沙計。梵王請前五十七日。四月調根兼觀機等總有六月。即是二月八日成道。至八月...　

姚明连载：我的世界我的梦 出版社： 作者：姚明英语背不出，妈妈很着急……　　打职业篮球，中国的孩子并不认为是什么了不得的梦想。我也不是从小就梦想成为篮球运动员。小时候我梦想有朝一日成为名人，不论是政治家、科学家或者将军都可以。我想成就一番大事业。　　美国孩子长大后能打职业篮球的很少。中国孩子，这种机会就更小了，中国孩子多，而全国却只有14支甲A职业篮球队（级别再低一些的就很难称为职业球队了）。中国球员的薪酬要比NBA球员低得多，要想发财是异想天开。NBA发展联盟（NBDL）球员的年收入3万美金，中国的顶级球员年收入也并不比他们高。中国球员像所有职业运动员一样，退役时遍体鳞伤;而他们还得另谋一份工作。你最擅长的只是弹跳、投篮，你能找到一份什么更好的差事吗?正因为如此，我父母以前从不想让我成为职业球员。尽管我爸爸曾经打了9年职业篮球，我妈妈曾效力于国家女子篮球队。我爸妈不想让我再走...　

书名：本草经集注作者：陶弘景朝代：南朝·梁年份：公元502-557年序录上内容：隐居先生，在乎茅山岩岭之上，以吐纳余暇，颇游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心，故撰而论之。旧说皆称《神农本草经》，余以为信然。昔神农氏之王天下也，画易卦以通鬼神之情；造耕种，以省煞害之弊；宣药疗疾，以拯夭伤之命。此三道者，历群圣而滋彰。文王、孔子，彖象繇辞，幽赞人天。后稷、伊芳尹，播厥百谷，惠被生民。岐、皇、彭、扁，振扬辅导，恩流含气。并岁逾三千，民到于今赖之。但轩辕以前，文本未传，如六爻指垂，画象稼穑，即事成迹。至于药性所主，当以识识相因，不尔何由得闻。至乎桐、雷，乃着在篇简。此书应与《素问》同类，但后人多更修饰之耳。秦皇所焚，医方、卜术不预，故犹得全录。而遭汉献迁徙，晋怀奔迸，文籍焚靡，千不遗一。今之所存，有此四卷，是其本经。所出郡县，乃后汉时制，疑仲景、元化等所记。又有...　

　　我不知道现在申论的题目最几年是什么样，我2002年考过一次公务员，分数是那个部门的最高分，也是报考其他剖门的同学中的最高分。我有点体会但不一定正确有用。那次的申论是给出几段材料，说的是什么问题我忘了，都是围绕一个问题给出的材料。当时我看过关于申论的辅导书，但感觉没有太大的用处，但因为自己是中文毕业的，十几年来没少写作文，不管是什么样的作文，都是有共通之处。我上学时作文就一直挺好，写论文更是有规律可循的，我觉得申论重点还是在论上。　　第一题是考提炼中心的能力，第二题是考分析问题的能力，这两题都是靠平时积累的语言功底，没有太多可说的东西，当时的第二题考得是从材料中发现存在的问题，要分点清楚，而且想到的，能贴得上的，最好组织好语言都说上，要注意言简意赅。　　第三题就是一个议论文，只不过要根据材料，围绕重点问题来写。第一题第二题都能利用得上，语文老师教过议论文的三要素，...　

　　想吃可口的饭菜！想穿漂亮的衣服！想住宽敞的房子！想拥有豪华的轿车，崭新的电脑，美丽的艺术品……周游地球，周游宇宙。人的欲望是无止境的，在我们生活中这些欲望都能被满足吗？　　童话《小猪家的摇钱树》，让你边看边思考。　　“爸爸，我想买糖果吃，给点钱吧。”　　 小猪家的摇钱树　　“我也想吃。”　　“我也想吃。”　　松鼠爸爸正要去田里干活，小松鼠们却争先恐后地伸手向他要钱。　　“给你！给你！”　　爸爸给每只小松鼠手里塞了一个铜板。小松鼠们就一窝蜂地冲向糖果商店，把爸爸给的钱全买糖果吃掉了。第二天早上，小松鼠们又向爸爸伸手要钱。　　可是，这回爸爸却摇了摇头，说道：　　“今天没有钱了，这样吧，咱们出去好好玩玩吧。”　　“奇怪。爸爸今天怎么不给钱了呢？”　　话音刚落，在一旁剥榛子的松鼠妈妈笑着说：“现在爸爸身上没有钱了。每天给你们都给光了。”　　可是，不甘心的小松鼠们还想吃...　

《禅与悟》 序 内容提要内容提要禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。禅的生活是：积极、自在、简朴、自适的安心方式。禅的理念是教人：首先学着放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷锁，才能海阔天空地任运飞翔。禅的方法是教人：首先练习认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。禅的目的是教人：学着将现实世界的八热地狱，转变为清凉国土的七宝莲池；试着把自害害人的身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。《禅与悟》 序 作者简介作者简介：圣严法师，是我国第一位获得博士学位的比丘。他是江苏省南通县人，一九三〇年出生。幼年家庭贫困，十四岁在南通狼山广教禅寺出家。一九四七年，到上海静安佛学院读书。一九四九年，受战争影响，随著军队到了台湾。在军中服务十年，官拜少尉通讯官，于一九五九年奉准退役，二度出家，由“中华佛教文化馆”的东初法师为他剃度，法名圣严。...　

智力测验解题的基本方法 布莱尔·沃森（美）1排除法把一些无关的问题先予以排除,可以确定的问题先确定,尽可能缩小未知的范围,以便于问题的分析和解决.这种思维方式在我们的工作和生活中都是很有用处的.2递推法 由已知条件层层向下分析,要确保每一步都能准确无误.可能会有几个分支,应本着先易后难的原则,先从简单的一支入手.3倒推法从问题最后的结果开始,一步一步往前推,直到求出问题的答案.有些问题用此法解起来很简单,如用其他方法则很难.4假设法对给定的问题,先作一个或一些假设,然后根据已给的条件进行分析,如果出现与题目给的条件有矛盾,说明假设错误,可再作另一个或另一些假设.如果结果只有两种可能,那么问题就已经解决了.在科学史上,"假设"曾起了极大的作用.5计算法有些问题必须经计算才能解决.要注意的是,智力测验中的问题往往含有隐含的条件,有时给出的数是无用的.6分析法这是最基本的方法.各种方法常常要用到分析法.可以说...　

　　目录：　　绪论　　本论　　第一章　大乘各宗述要　　甲　历史　　乙　所依的经论　　丙　判教　　丁　主要的教义　　戊　行证　　己　果位　　第二章　小乘各宗概要　　甲　历史　　乙　所依的经论　　丙　主要的教义　　丁　行证　　戊　果位　　第三章　述律宗　　甲　历史　　乙　所依的律典　　丙　判教　　丁　主要的教义　　戊　行证　　己　果位　　结论　　　　　　　　　　　　　绪论　　原来佛法的目的是求「觉悟」；可是在求达到「觉悟」底目的地以前，必定有许多途径，也可说是求达目的底方法和历程。在佛教底目的上，原是一样；在途径上，自不妨有法相三论天台华严禅净真言戒律俱舍成实等宗的不同。所以法相宗的求觉悟，有法相宗的方法和历程；三论宗求觉悟，有三论宗的方法和历程；其他各宗，亦莫不皆然。佛法既有了这许多的途径，於是佛法的上面，就有了这许多的宗派。...　

西晋羊祜边境攻心战西晋名将羊祜（公元221—278年）逝世不久，吴国被平定了。班师回朝，论功行赏。晋武帝双眼泪光盈盈，喃喃自语：“说良心话，这都是羊祜公立下的功劳啊。要论功劳，他最大。”原来，公元269年 （西晋武帝泰始五年），羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时，成功地运用了攻心战术。晋吴两国大动干戈，常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后，总宽宏大量地说：“想回去也行，你们来去自由。”每次外出活动，羊祜常穿一身轻便皮衣，不着销甲。住所附近，保卫的侍卫总不超过20人。一有空闲，羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切，全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领，渐渐失去敌意，纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志，开始慢慢松懈。羊祜这人很怪。两国交战，他不搞突然袭击。晋、吴将士，云集战场。...