文/郭敬明　　2006年的夏天，我改写了《1995-2005夏至未至》。时光又退回到2004年的夏天。　　上海的白光依然泛滥滔天。连续几日的高温让人觉得夏天永远都不会结束了。　　可是还是有一些情绪缓慢地生长在心里，那是2004年夏天再也无法重回的心境。　　有些情绪，只能发生在我们最透明的少年。那时头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸，浮云将一切渲染上悲伤的釉质，在天空里发着光。　　那些光芒将我们这些平凡的男生女生，照耀成将来的传奇。 　　　　在完成《夏至》的那一年里，我经历了很多很多的事情。像是台风过境，悲伤一片荒草伏倒般辽阔。而在过去两年之后的夏天，当一切过去之后，所谓的悲伤，也已经被重新枯荣过两季的高草覆盖得看不出一丁点痕迹。　　时间是最伟大的治愈师。再多的伤口，都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。　　花了一个夏天的时间。将这个故事的脉络全部重新改写，包括一些情绪，在...　

凄美动人的爱情故事，雄阔壮美的战争场景，动人心魄的悲剧之美……看太阳神阿波罗的风流倜傥，美之女神阿佛洛狄忒的绰约风姿，众神之父宙斯的铁面柔情……古希腊神话中的每个故事，都具有深刻的象征寓意。正因为如此，几千年来，古希腊神话传说已成为西方文学艺术作品、美学理论以及社会科学专著取之不竭的灵感源泉。熟悉古希腊神话典故，是当代读者更好地理解西方文学源流、文化传统乃至人文精神的必由之路。……作者：古斯塔夫.斯威布/* 1 */ 第一部诸神的传说译者前言古希腊（公元前１２世纪到公元前９～８世纪）是世界四大文明古国之一，它为人类留下了一笔辉煌灿烂的文化财富。古希腊的神话和传说就是其中最为瑰丽的珍宝。世界有许多民族，每个民族都创作出了它自己的神话和传说，这些神话都有自己民族的特点，但也都有共同的性质。无论是中国神话、希腊神话、印度神话、...　

　　胆小鬼　　文：小妖尤尤　　1．　　看着杂乱的报刊亭，我终于怒了！　　这个事也忒邪门了，连续好几个月，只要一到20号左右，报刊亭就会被恶作剧一次，收摊前整理好的杂志报纸，第二天一开门，就变得乱七八糟的，东西没丢，钱也没少，这不是恶作剧是什么？　　我打开报刊亭的小窗口，看到十字路口对面那个报摊的老板讪讪地笑着，昨天城管刚刚查过她，我举报的。我的报刊亭每个月白花花的租金流着，她倒好，抢我生意不说，还不用交钱缴税，不举报她举报谁呢？　　我收拾好报刊亭，看到那个老板还在冲着我讪笑，于是中指向上，冲她做了个骂人的手势，捉奸捉双，捉贼拿赃，我决定今天晚上查个水落石出，让那个家伙进派出所享几天清福，以解我心头之恨。　　2．　　到了晚上，我让老婆把我反锁在报刊亭里，关了灯，假装打烊，然后自己就悄悄躲在一堆杂志和箱子后面，守株待兔。　　街道上车来车往，路灯透过单薄的板子，顺着门缝溜...　

************************************************************附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。************************************************************　　　　人性的优点　　　　　　　　目录—————————————————————————————————————————————————————————第一部 如何对付忧虑　　第一章、改变人一生的24个字　　第二章、清除忧虑的“万能公式”　　第三章、忧虑是长寿的克星　　小结第二部 分析忧虑的方法　　第四章、解开忧虑之谜　　第五章、如何减少工作上的忧虑　　小结第三部 改掉忧虑的习惯　　第六章、把忧虑从你的思想中赶走　　第七章、不要让小事使你垂头丧气　　第八章、概率可以战胜忧虑　　第九章、要适应无法避免的事实　　第十章、为忧虑限定“到此为止”...　

书名：针灸资生经作者：王执中朝代：南宋·嘉定十二年年份：公元1220年序属性：铜人明堂。黄帝岐伯鬼臾区留以活天下后世。自隔垣透肤之妙无传。乃谓是能绝筋脉伤。至望而畏之。有疾则甘心于庸医。百药之俱试。不知病在巅者。必灸风池风府。非桂枝辈所能攻。病在膺者。必灸刺魂门。虽枳实辈不能下。遂至于束手无策。岂不哀哉。近世朱肱庞安常俱为针法。许知可亦谓病当以刺愈。三衢邹握虎以治法为歌诗该括行。古圣贤活人之意。赖以复传。今东嘉王叔权又取三百六十穴。背面巅末。行分类别。以穴对病。凡百氏之说切于理。自己之见得于心者。悉疏于下。针灸之书。至是始略备。古圣贤活人之意。至是始无遗憾。传谓为人子者。不可不学医。予亲年八十。精力强健。非赖此书耶。因俾医卫世杰订证不传见者十有八条。锓木庾司。以补惠民之阙。时嘉定庚辰孟夏朔承议郎提举淮南东路常平茶盐公事徐正卿序针灸资生经第一...　

老字号的逆境成长史：羊行天下 作者：吴基民　　不同于其它介绍品牌的图书，《羊行天下》虽然写的是恒源祥，其实更重要的是在写刘瑞旗。刘瑞旗是恒源祥品牌获得新生的关键人物，他是1987年将店号“恒源祥”注册成商标的，这是当今中国将商标作为资产进行市场运作最成功的典范，被誉为中国品牌经营第一人。上海文艺出版社 出版　　序　　上海，一座从江海渔村演变成的伟大城市。　　上海，中国的骄傲。　　由于地理位置的优越，气候环境的适宜，再加上上海先民们的辛勤耕耘，从明清两代起，上海便成为中国大陆最富庶的地区之一，被称之为“江海通津，东南都会”。　　上海，中国近代工商业的发祥之地，是开启现代化中国之门的钥匙。十九世纪四、五十年代，一批具有现代生产关系、现代经营方式、现代思想观念、现代文化意识的工厂、商店、学校等在上海诞生，到了上一世纪初叶，形成高潮。就拿商店来说，十里洋场，商肆林立，栉比鳞差...　

央视国际2005年04月25日09：59主讲人简介：易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。内容简介：历史的记载，用事实告诉给我们一个真实的袁盎，他不避亲疏，正直无私，而且斋心仁厚，他的所作所为，都是为国为民。所以，他不是小人，而是君子，是忠臣。但为什么他被称为汉代的“无双国士”？“士”究竟又是怎么回事呢？袁盎因为提议杀晁错，而晁错是忠臣，所以后世某些人就称袁盎为小人。但也有很多人认为他是君子，认为他的言行举止，是汉代国士的风范。那么，他到底是小人还是君子，是奸臣还是忠臣，是非曲直，历史的...　

《聪明的投资者》本杰明 格雷厄姆著目录投资策略第一篇 投资的一般方法1. 聪明的投资者将获得什么2. 投资者与股市波动3. 1964年股市行情4. 投资者和投资顾问5. 通用组合策略: 防御型投资者6. 进攻型投资者的组合策略：负面方法7. 进攻型投资者的组合策略：正面方法第二篇 股票选择的原则8. 非专业投资者如何分析证券：一般方法9. 防御型投资者的证券选择10. 进攻型投资者的证券选择： 评估方法11. 应用股票分析技术发现贬值的题材： 六个案例12. 股票收益和价格的变动模式13. 收益和价格变化的组合分析第三篇 作为公司所有者的投资者14. 股东与管理层15. 股东与股利政策第四篇 结论16. “安全边际”————投资的核心概念。聪明的投资者本杰明 格雷厄姆著>>>>投资策略如果总是做显而易见或大家都在做的事，你就赚不到钱。对于理性投资，精神态度比技巧更重要。...　

央视国际 2004年12月28日 14：31主讲人简介：李晓东：东北师范大学世界古典文明史研究所副教授，埃及学博士。1992年考入东北师范大学世界古典文明史研究，专攻埃及学。2000年毕业获博士学位，至今在研究所从事埃及学的教学和研究工作。主要研究方向：世界古代史，埃及学。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》，《神秘的金字塔太阳船》等。内容简介：一提到埃及，首先我们想到的肯定就是金字塔。那么金字塔太阳船，如果我们不把金字塔放在这儿，恐怕很多人想不到太阳船跟埃及有什么联系。如果我们到埃及金字塔旁，我们就会发现一个很奇怪的建筑，这个建筑四周大部分都是玻璃的。那么我们走进船形的建筑，影入我们眼帘的是一个木船，这个木船45米长，船两头翘起，形状也很别致，非常漂亮。我们可以想像，公元前2500年前，人们建造这艘船的时候，是一个什么样的情形。在那么一个古老久远的时代里边，人们为什么能够把它放在埃...　

罗志田《历史研究》2000年第4期，151-167　　提要: 北伐前后史学研究中曾出现“史料的广泛扩充”与“不看二十四史”这两种倾向并存的诡论现象, 本文即以这一长期为学界忽视的现象为中心,探索当时新旧史学见解歧异之所在, 特别注意考察这一现象与疑古倾向、“二重证据法”的关联。当时新派学者刻意扬弃正统而注重异端,形成一种从边缘重写历史的倾向; 他们为进入世界学术之林(即“预流”) 并与西方争胜, 而更多关注西方汉学家重视的研究领域和材料;这些因素都直接间接影响到学者的史料观, 既极大地扩充了史料, 也导致轻视常见文献的取向, 影响相当广远。　　关键词: 　新史学　史料扩充　二重证据法　新旧史料观　疑古　　章太炎在1924 年指出, 当时的史学有五项弊端: 一曰尚文辞而忽事实, 二曰因疏陋而疑伪造, 三曰详远古而略近代, 四曰审边塞而遗内治,...　

本作品来自互联网，本站不做任何负责，内容版权归原作者所有第一部 辉煌狱门1黄黄是条极为极为大众的狗，其形象，也平常得十二分可以，往足处去说，也无非同类的一般水平而已。它的不凡之处，在于它记下了许许多多人类的破绽。在张家营子，黄黄时不时地凝视一日路程之遥的正东。尤在太阳平南时候，它便常常看见这方百姓所托寄以繁衍人世之希望的那脉名山之下，生冷地坐落着一个监狱。狱门的外围，漫生着悠然野草。不消谁说，草间自然而然开了许多小花，白的或者黄的，粉淡间或浅紫，各色各式，满目的琳琅。黄黄还发现，监狱不断地枪毙罪犯，寒凉的枪声，穿过一片温暖的红色，四散开来，自然也走进它的耳朵。这当儿，就会有一阵恶寒，从它背上穿过。它受了一个冷惊，不得不从地上站将起来，朝着正东一阵狂吠。这时候，狱墙下的野刺红、映山红、仿莲红、金钟红、仲春红，而更多的是满世界的喇叭花，粉粉淡淡，在枪声里红得川流不息，...　

工资薪金所得一、如何区分工资薪金所得和劳务报酬所得？如果个人与单位之间存在连续的任职或雇佣关系，那么个人从单位取得的所得应作为工资薪金所得。是否具有“连续的任职或雇佣关系”可参考劳动合同、社会保险待遇等。劳务报酬所得属于非独立个人劳务。但是独立个人劳务的独立程度具有弹性，实践中应当具体情况具体分析。国税函〔2006〕526号文件规定：“《国家税务总局关于个人兼职和退休人员再任职取得收入如何计算征收个人所得税问题的批复》（国税函〔2005〕382号）所称的“退休人员再任职”，应同时符合下列条件：一、受雇人员与用人单位签订一年以上（含一年）劳动合同（协议），存在长期或连续的雇用与被雇用关系；二、受雇人员因事假、病假、休假等原因不能正常出勤时，仍享受固定或基本工资收入；三、受雇人员与单位其他正式职工享受同等福利、社保、培训及其他待遇；四、受雇人员的职务晋升、职称评定等工作由用人单位...　

［文化思考］感受奎因．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　路凯恩斯的背影．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄成明“生财有大道”——陈焕章的《孔门理财学》．．．．．．．梁　捷勒庞的粉饰与公民社会的防火墙．．．．．．．．．．．．．吴蕙仪符号经济·文化资本·文化情怀．．．．．．．．．叶舒宪　黄　湘［学术评论］批判者博德里亚．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈卫星谈谈《傅斯年全集》书信卷的缺陷．．．．．．．．．．．．朱　正文字作为药：柏拉图与德里达．．．．．．．．．．．．．．刘皓明整理古籍，还请谨慎从事．．．．．．．．．．．．．．．．任一真学术规范与职业道德．．．．．．．．．．．．．．吴　迪（启之）［法政论坛］试析法律实证主义的权威观．．．．．．．．．．．．．．．朱　峰“反多数难题”不是一个难题．．．．．．．．．．．．．．任东来...　

　　大慧普觉禅师宗门武库　　参学比丘道谦编　　洞山广道者，梓州人。丛林号广无心。初游方问云盖智和尚：兴化打维那意旨如何？智下绳床，展两手，吐舌示之。广打一坐具。智云：此是风力所转。又持此语问石霜琳和尚。琳云。你意作麽生？广亦打一坐具。琳云。好一坐具。只是你不知落处。又问真净。净云。你意作麽生？广亦打一坐具。净云。他打你也打。广于此大悟。真净因作颂云。丈夫当断不自断。兴化为人彻底汉。已后从他眼自开。棒了罚钱趁出院。　　慈明，琅琊，大愚等数人辞汾阳。相让不肯为参头。汾阳云：此行不可以戒腊推。听吾一颂。天无头，吉州城畔展戈矛。将军疋马林下过。圆州城里闹啾啾。慈明出班云：楚圆何人敢当此记。遂领众拜辞。　　湛堂准和尚初参真净。净问：近离甚处？准云大仰。夏在甚处。准云大沩。净云。甚处人事。准云。兴元府。净展两手云：我手何似佛手？准罔措。净云：适来只对，一一灵明天真。及乎道个...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　学习寂寞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘富道［特别推荐］　　第五大工程．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冯　慧　　花已非花．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．韩永明　　吹小号的男人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．芦芙荭　　为雷电同志默哀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蔡秀词　　女博士姚一可．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．袁雅琴　　一路顺风．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许　旭　　灰色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周淑红　　请你入画．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杜　鸿...　

因此，我深思"智者自知"的教导，觉悟必须通过直接体验才会生起，研读法与律当然是正确的，但若只是研读则仍不足。在我开始修行前，对细微罪并不感兴趣，但修行之后，即使突吉罗罪也和波罗夷罪同样重要。先前看突吉罗罪似乎没什么，只是鸡毛蒜皮的小事，到晚上就可忏悔罪过而清净，然后可能再次违犯。　　不过，这种忏悔是不清净的，因为你不会停止，你并未下定决心去改变，没有防护，未认知实相，也没有放下，只是一犯再犯。　　若心毫无疑惑，违犯当下就解除　　就胜义谛而言，事实上无须通过忏悔罪过的例行程序。若了解心是清净的，毫无疑惑，那些违犯当下就解除了。我们尚未清净，是因为还有疑惑，还在摇摆不定。我们并非真的清净，因此无法放下，关键是未看见自己。戒律犹如保护我们免于犯错的围墙，因此必须谨慎对应。　　若你尚未亲自了解戒律的真实价值，对你来说，它是困难的。在我到巴蓬寺之前的许多年，便决定放弃金钱...　

- Page 2-内容提要们的生活方式和行为。对欧洲、西亚、北非、南亚、东南亚、东亚、美洲的生活习俗史分别进行叙述，内容包括节日习俗、生活习俗、人生仪礼、文娱中世纪各地区的习俗形成与发展的影响。书中虽有宗教习俗的内容，但大量的是在宗教习俗影响下形成的日常生活习俗。中世纪发生过大规模的民族战争、民族融合，欧亚许多国家形成于中世纪，经过交流与融合，各民族的生轨迹，对于近千年来生活习俗发展的重要事件进行了说明。在叙述历史过程中着重介绍了历史上的重要生活习俗现象。- Page 3-一、概述中世纪界定于公元476年西罗马帝国灭亡至公元1453年东罗马帝国灭亡的这一历史时期。中世纪是全世界封建制社会形成到发展的时期，也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。中世纪习俗具有一般生活习俗共有的特点，如历史性和...　

第一部分 1.(一)前言今天是观世音菩萨的圣诞日，所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰，因我自幼至今，无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱，由我母亲虔信观音而得不死。我的兄姊皈依理教，我也参加过理教的法会，理教虽非正宗的佛教，理教的信仰中心「圣宗古佛」，其实就是观世音菩萨。我在童年出家时的江苏南通狼山，其所奉的大圣菩萨，原系唐高宗时代由西域来华的一位高僧，名叫僧伽，据《宋高僧传》的记载，他曾现十一面观音像，所以是观世音菩萨的化身。我少年时很笨，虽不像佛世的周利盘陀伽，佛经说他三个月诵不会一首偈，教他「扫帚」两个字，记住了扫字便忘了帚字，记住了帚字又忘掉了扫字，但他毕竟由于佛陀的有教无类而证到阿罗汉果。可是，据我母亲说，我到了六岁才会讲话，到了九岁才开蒙读书，当我十三岁出家之际，仅仅是个初小四年级的小学生。可是，出...