《经济解释》目录经济解释之一：大师的教诲 不解的缘份经济解释之二：经济学常夹杂主观感情经济解释之三：世上没有不可代替的理论经济解释之四：具解释力重于斟酌对错经济解释之五：套套逻辑外的“不错”理论经济解释之六：现象非现象 遑论解释力经济解释之七：局限条件不能脱离现实经济解释之八：自私──经济学的基础经济解释之九：“自私假设”不涉及价值观经济解释之十：经济物品必有代价经济解释之十一：红尘俗世 莫不竞争经济解释之十二：胜负准则决定经济行为经济解释之十三：经济学范畴多 惟不问好与坏经济解释之十四：功用非快乐 解释行为难经济解释之十五：选择分高低 凭功用数字经济解释之十六：等优曲线不能推出需求定律经济解释之十七：功用理念易中套套逻辑陷阱经济解释之十八：需求定律变量多 哪些应变考功力 经济解释之一：大师的教诲 不解的缘份...
释惠敏中华佛学学报第三期(1990.04出版)页69～8169页提要「声闻地」中与「资粮论」有直接关系的是十三种「世间及出世间诸离欲道趣向资粮」，但是将其与十四种「涅盘法缘」作比较的话，可发现有相同和不同的项目。此外，「声闻地」之第三瑜伽处的「五处安立」之第一项「护养定资粮」却是指「离欲道资粮」之护养。因此，本稿将考察：「涅盘法缘」在佛教全体中之意义为何？「涅盘法缘」与「离欲道资粮」以及「五处安立」间的关系为何？「离欲道资粮」与「五处安立」在佛教全体中是否有特别意义？结论是：若能把握住如下所述之「三重结构」的话，应该较能理解「声闻地」之「资粮论」的本质。「涅盘法缘: 依「三学」之次第（根据初期佛教以来的传统）第一重「离欲道资粮: 「三学」「四预流支」等之组合第二重...
一种从容和谐的职场智慧 Coffee at Luna’s [美]查克•马丁（kMartin）著 崔姜薇译 比尔•泰勒已经在尤尼西尔科技公司工作了6 个月，在此之前他曾分别在一家计算机软件公司工作过4 年，另一家计算机咨询公司工作了3 年。虽然从旧金山搬到波士顿有点麻烦，比尔跳槽到新公司却没费什么周折。然而，随着时间一天天过去，工作的节奏越来越紧张，比尔每天都要工作10 个小时，几乎没有时间留给自己支配。他开始因为工作感到神经紧张。对于比尔来说，最困难的事情还不是来自工作，而是他与家人需要尽快适应波士顿寒冷而多雪的冬季。在初到波士顿的三个月里，他们一直没能真正适应。 在一个阴冷飘雪...
◇一手遮天： 跳高一字线后不补缺：受重大突发利好影响，股价跳高以涨停价开盘，并一直维持至收盘。第二天或高开高走，或高开后小幅回落，但仍留下第一天巨大缺口不予回补。此种图形暗示多头上攻极其有力，买方一手遮天，誓不低头。投资者应认真分析突发利好的实质内容，细心观察一字线出现后次日的股价走势，如空头确实无力回补缺口（即起码留下该缺口一半以上未能补完），即可追买介入，坐上顺风船。一般来说，如果是在中低档出现本K线组合，往往都可以顺势而为；而如果是在高档走出本K线组合，则要认真观察，小心为上。◇芝麻开花： 二次高开阳线：股价跳空而上，形成阳线，第二天再次跳高开盘，且高走高收，此图形为多方占尽优势的走势，表明空头在多方的强力攻击下已溃不成军，股价将快速上行，连拉阳线。投资者应认真观察第二天高开后的走势，如股价在成交量配合下顺势高走，可及早介入，顺水推舟。◇背水一战： ...
沙翁说：好的东西自己独享直到带进棺材，其实是一种浪费。 ——————————————————————————————————————－ 慎之说：在还没有色彩校正设备之前，一定要保存拍摄的原文件，最好是RAW.否则等你有了设备可以获得准确的色彩后，你会恨自己一辈子D！ ——————————————————————————————————————－ 题记： 2001年9月去了一趟云南，借了一个数码相机-SONY-P3，所见即所得的照相方法令我对照相开始有了一点兴趣。自己很快添置了一些器材，数码的有CANON PRO 90IS，胶片的有OLYMBUS傻瓜和CANON EOS 30，感冒后自然开始发烧了。伴随我发烧之路的就是这个网站——色影无忌。2003年6月，我购买了自己的第一台数码单反——10D.2004年12月，我又倾我所有，购买了CANON的顶极机器1DS MARK II.在这不长的时间里，为了追求摄影...
打听人机的人，易招人怨。 泄漏天机的人，易遭天遣。 好个知心朋友“可是我菜都买好了……好吧！谢谢……再……”小英的“再见”还没说完，对方挂了电话。许久，许久，她呆坐着，电话还在手里，发出呜、呜的声响，在这个已经空了的办公室里，显得有点刺耳。 “有什么不开心的事？”一双手伸过来，帮她挂上了电话，抬头，是新来的唐小姐。 “没什么事。”她扯了扯嘴角：“你怎么还没走？” “急什么？有什么事等我回家办？家又不像个家。还不如在办公室，觉得充实些。” 小英抬抬眼角，看了看这位已近中年的女人，大家都说她不好惹，可是，她却看到一种落寞感，一种和自己相似的落寞。看到别人也有的落寞，倒使小英放松了，甩甩头发，一笑：“要不要一块儿出去吃晚饭，我请客！” 没人知道今天是小英的生日，除了“他”。当然！现在又多了个她——唐小姐。 一直到喝咖啡，她才说今天是自己的生日。...
书名：黄帝内经素问遗篇作者：编撰人不详朝代：宋年份：公元960-1279年卷之一刺法论(上)属性：黄帝问曰升降不前气交有变即成暴郁余已知之如何预救生灵可得却乎却之言去也何以去之岐伯稽首再拜对曰昭乎哉问臣闻夫子言既明天元须穷法刺可以折郁扶运补弱全真泻盛蠲余令除斯苦夫子者祖师僦贷季折谓折伏也扶谓扶持也蠲除也斯此也令除此苦也帝曰愿卒闻之岐伯曰升之不前即有甚凶也木欲升而天柱窒抑之木欲发郁亦须待时木发待间气也至天作间气之时作也欲发可刺之也当刺足厥阴之井足厥阴之井即大敦穴在足大指端去爪甲上如韭叶三毛之中乃足厥阴之所出也于平旦水下一刻时以手按穴得动脉下针可及三分留六呼如得气急出之先刺左后刺右又可春分日吐之无此管也火欲升而天蓬窒抑之火欲发郁亦须待时火郁待时至天作左间气之时也其发也君火春分相火小满即欲发之时也故君火相火同法即是二时而可预刺之也君火相火同刺包络之荥...
- Page 2-内容简介二十世纪是一个动荡的时代，两次世界大战给人类带来了深重的灾难，高科技的发展，又使人们的生活日新月异。同样，二十世纪的世界文坛也不平静，各种各样的流派、思潮、运动相继登场，争先亮相。这些流派的形式、风格、创作技巧各有不同，但都以二十世纪现代美学、文学理论为其思想和（西方马克思主义的代表学派）的美学及文学理论，系统、准确地评述了这些流派的基本观点和倾向，用浅显的语言阐释了深奥、晦涩的理论，为读者更好地理解西方现代派文学及其作家、作品，提供了非常有益的帮助。- Page 3-写给青少年的话 （代序）二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青...
马哈希法师 著 林 武 瑞 译 人都趋乐避苦的道理众所皆知。在这个世界上，人类竭尽所能想免除、减轻痛苦，享受幸福快乐。然而他们的努力方针主要想藉物质的手段造就色身的福祉，殊不知，幸福取决於内心的态度，而且只有少数人真正著眼於心灵的开发，更少的人仍努力不懈地致力於心灵的训练。 为说明这一点，我们可注意到人们对色身调理和服侍的世俗习性；对衣、食、住屋永无止息的追逐；为提升物质生活的水准、改善交通和通讯的方式，以及避免和治疗疾病而造就了惊人的科技进步。所有的这些努力主要是关心身体的滋养和维护。我们必须肯定它们是最基本的。不过，人类的努力和成就不可能减轻或拔除随著老、病、家庭纷争和生计烦恼所带来的痛苦，简单地说，这些追求带有需要和欲望的不可满足性。这些痛苦不能经由物质的方法克服，只能靠锻链内心、开发智慧。 因此，正确的方法显然必须透过...
于晓非居士尊敬的净慧大和尚、尊敬的各位法师，今天我在这里向各位汇报我学习佛法的一些心得体会。首先祈请十方诸佛、诸大菩萨，祈请净慧法师、各位师父多多加持。我亲近净慧法师将近十年了，在这十年当中经常听他老人家开示。今天我想谈谈对他老人家提出的“觉悟人生、奉献人生”这八个字的学习理解，题目是“二谛与三性”。当然“二谛与三性”这五个字就可以开一门课，不是两个小时所能谈清楚的。在此是借“二谛与三性”这个题目来表达我对“觉悟人生、奉献人生”与“人间佛教”的一些体会。二谛与三性，这在佛法当中是非常重要的。佛教诞生于印度。佛陀涅槃后大概五、六百年开始，有龙树菩萨出世，后来又有无著菩萨出世。他们所弘传的教法就形成印度大乘佛教鼎盛时期的两轮一一中观和瑜伽。传承到我们汉地来，中观主要有鸠摩罗什大师所译的一些经典；瑜伽主...
建筑风水学概述-什么是建筑风水学？建筑风水的源流科学诠释建筑风水风水学与建筑从"来龙去脉"谈城市风水选择之要论居室与风水的关系影响建筑风水的因素.气候因素的考虑.地质条件的考虑.水文因素的考虑建筑风水学大家谈-贝聿铭谈建筑风水张开济谈建筑风水王其亨谈建筑风水陈志华谈建筑风水刘鄂培谈建筑风水王贵祥谈建筑风水建筑风水研究杂感ABBS众说建筑风水建筑风水学：迷信，科学？专家说：“风水”说并不全是迷信建筑风水学与相关科学-风水与地球物理学风水与环境景观学风水与人体生命信息学风水与生态建筑学风水与水文地质学风水与宇宙星体学传统风水与建筑美学建筑风水学选址原则-一、整体系统原则二、因地制宜原则三、依山傍水原则四、观形察势原则五、地质检验原则六、水质分析原则七、坐北朝南原则八、适中居中原则九、顺乘生气原则...
李后启算例！八字: 壬申 壬子 戊午 乙丑大运干支: 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 这是《子平真诠》上葛参政的命造。参政，元朝的副宰相级，但位在其下，明朝则相当于现在的省长。日干：戊日坐午为羊刃，正印相生劫帮身，乙卯旺木又生午火，身旺。财：子水正财当令，申之水源又与子合，二壬高透，申子合化为水成功，财当令又成局而财星很旺，不是一般的旺相，是为财得局透干。（朝元）官：乙木正官得卯禄，又有月令及其水局之源，官星旺相。 综合上述情况，本局身旺财旺官旺，财官相生，相对于自党来说，身党弱于他党，以午中己土劫财为用神，喜印比，忌食伤财官杀。 本命有人认为身弱。其原因是命中八字，财官占了六个字。戊日全靠午火生身， 午被申子旺水局冲之，午火被冲克以尽，戊土之根及印全被拔掉，戊干虚浮，只能从 财从官了。 这种看法似乎也成正理，殊不知子午虽冲，子有申合，因此，子水贪...
发文文号：发文部门：发文时间： 1985-9-20实施时间：失效时间：法规类型： 未整理类别所属行业：所属区域：阅读人数： 47发文内容： 现金出纳管理暂行办法1985年9月20日，中国人民建设银行第一章 总则第一条 为了加强建设银行现金出纳工作，特根据中国人民银行有关规定制定本办法。第二条 办理现金出纳，必须认真执行国家规定的金融法令和制度。按照本办法的规定做好现金出纳工作。第三条 出纳工作必须坚持以下原则一、钱帐分管、双人临柜、双人管库、双人押运、严禁一人对外办理现金出纳业务。二、坚持复核制度，做到收款要复点、付款要复核。三、坚持交接手续和查库制度。第四条 办理现金出纳行，应编制年度现金计划，报开户人民银行发行库（或发行保管库，下同），并报上级行逐级汇总报总行，由总行汇总报人民银行总行。执行中需要超过计划时，报请追加计划。经办行在年度现金计划内，在月前五日向开户人民银行发行库...
建档：中国医药学院中医学系中药学科张贤哲主任卷首上脉象统类（直看横推）提纲要脉，不越浮、沉、迟、数、滑、涩六字，以足该表里阴阳、冷热虚实、风寒燥湿、脏腑气血也。说浮为阳、为表；沉为阴、为里；迟为在脏，为冷、为虚、为寒；数为在腑，为热、为燥、为实；滑为血有馀；涩为气独滞。能於是薄晰以求之，而 疾莫能逃矣。颐浮沉以举按轻重言，若洪、芤、弦、虚、濡、长、散，皆轻按而得之类，故统於浮；短、细、实、伏、牢、革、代，皆重手而得之类，故统於沉。迟数以息至多少言，若微、弱、缓、结，皆迟之类，故统於迟；紧、促、动，皆数之类，故统於数。至如滑虽似数，涩虽似迟，而其埋自殊，缘迟数以呼吸察其至数，滑涩则以往来察其形状，且滑涩二脉，多主气血故也，故此二脉，虽无所统，亦平列於後，以为六纲云。浮 浮以候表（其象轻手乃得，重手不见，动在肌肉以上。） 浮为风虚眩掉之候。阳脉浮，表热。阴...
第一章：永恒之城——罗马 那是一座位于亚平宁半岛上的繁华城市，代表了一个时代，以及它的追随者们构筑的艺术之巅。羡慕着远古神袛的人们用双手聚集起一个财富与信仰的花园，并且在心中为这里镶嵌上无数炫目瑰丽的珍宝。 罗马曾经不断被掩埋起来，不断遭到毁坏，但它从来没有消失过。这座永恒的城市历经中世纪的劫掠，最终得以保存下来。寻宝的人、考古学家、文人和政客们来到这里，在废墟中寻找蛛丝马迹，凭吊前人或是再续辉煌。 它总是保持着一种充满生命力的气息，放眼全世界的大城市，唯有在罗马，古老的过去才会和人们的日常生活如此紧密地交织在一起。只要带着好奇心和敏锐的目光，人们随处可以看到古老的巴洛克喷泉和古神庙的石柱。随着时间的流逝，城市在不断扩张，建筑在不断更新，并且逐渐和不同时期、不同风格的古建筑融为一体。这种规划在其他城市会受到人们的诅咒，但罗马人认为它是伟大的奇迹。正是这些建...
写给青少年的话 （代序） 二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。 人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...
徽宗入内，听得张梦熊、张商英二臣的奏章，常有忧色，因坐于千秋亭上。时有平章高俅、御史杨戬侍侧。帝顾高俅等曰：“朕贵为天子，富有四海，适间听谏议所上表章，数朕失德，此章一出，中外咸知，一举一动，天子不得自由矣！”高俅等奏曰：“陛下君也，商英臣也。君犹天而臣犹物，天能发生万物，亦可肃杀万物，商英生死之命，皆悬于陛下之手，草茅之言，何足畏哉？人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也！便如唐尧土阶三尺，茅茨不翦；夏禹躬耕稼穑；周公吐哺待贤，今又安在？且如幽王宠褒姒之色，楚王建章台之宫，明皇宠奉杨妃，汉帝嬖宠飞燕，后主有‘玉树后庭’之曲，隋炀帝为锦缆长江之游，朝朝歌舞，日日管弦，也不枉了一生受用。陛下怎不闻古人有言，道是诗曰：人生如过隙，日月似飞梭。百年弹指过，何日不笙歌？陛下何不开怀行乐？何必因小臣之言，自生烦恼？前辈曾说道：‘今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当。’倘有...
作者：申平华 第一部分 第1节：前言 前言 植一根大气大成的神经 小时候读书，背过圣弗朗西斯的一首诗: 在出现纷争的地方，让我们带来和谐； 在有了错误的地方，让我们带来真理； 在出现怀疑的地方，让我们带来信念； 在感到绝望的地方，让我们带来希望。 没想到长大以后，这首诗便一直萦绕心际，每当置身于纷繁的社 会情境中，它便会从脑海里蹦出来，让我琢磨: 在出现纷争、错误、怀疑、绝望的地方，到底凭什么、怎么样才能带来和谐、带来真理、带 来信念、带来希望？ 沧海桑田，这些年有两件刻骨铭心的事，近乎逼着我、拉着我反 复地、集中地思考这首诗的蕴藉，思考如何为这两件事中的人带来和 谐、真理、信念和希望？ 第一件事，我所接触的当代人没有不钟情出路的，但同时又没有 几人不被出路所调戏、所折磨的。芸芸众生，都忙出路。为父母者最 大的担心是什么？孩子的出路; 2000多万在...