《人生哲学与佛学》作者:王恩洋 foyuan/fyrw/ShowArticle.asp?ArticleID=12496扉页：佛教提倡宣扬和平非暴，并以之为救世的福音。他不赞成任何形式的暴力与杀生。佛教里没有可以称为“神圣之战”的东西。这只是一个制造出来的虚伪的名目，再加以宣传，使之成为憎恨、残酷、暴虐与大规模的藉口与理由而已。谁来决定神圣与否？强大的胜利者就是神圣，弱小的失败者就是不义？佛教并不接受这样的论点。————佛陀的启示————PAGE ONE：人生哲学与佛学龟山王恩洋 著动物恃本能而生活。蚕之作茧，蜂之酿蜜，蜘蛛之结网，皆生而能之，不恃学也；人则不然，自营巢筑室至农工商贾，莫不有学。学愈进，则其生活亦愈安定而丰富。故人生必须学也。...　

　　12月30日 中国近代术语的形成 冯天瑜　　主讲人简介冯天瑜：1942年3月生，湖北红安人，武汉大学历史系教授，专门史博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学中国传统文化研究中心主任，武汉大学学术委员会副主任，湖北省社联学术委员会副主任。1986年国家科委授予国家有突出贡献中青年专家称号。　　长期从事中国文化史及湖北地方史研究，著有《中华文化史》、《中华元典精神》、《明清文化史散论》、《张之洞评传》、《辛亥武昌首义史》等书，曾获中国图书奖、教育部人文社会科学优秀成果奖、湖北省政府人文社会科学优秀成果奖。　　近年侧重探讨中国文化近代转型、中日近代文化交互关系。1998年至2001年三年在日本讲学，著有《千岁丸上海行——日本人1862年的中国观察》（商务印书馆2001年10月）。　　目前正主持的教育部社会重点项目“明中叶至清中叶中国文化近代性研究”；从事“中、日、西文化互动与近代术语形...　

原 序　　前张总裁雅轩公，在世之时，对于家庭六步教育，异常注意。一日在高级班，听某主任将此题旨，发挥透彻玲珑。总裁欣然喜曰：这六步教育，自王老善人发明后，又经各位主任研究得无微不至。抑此种题，如能实际履行，非仅家庭之幸，诚乃国之光也。惜乎不载之文，岂能家喻户晓？孰能着之成册，印而施之，此种功德，良非浅尠。当时张君峰奇，听总裁之言，大有感动，遂发普众之慈心，愿印施之。遂见予而言曰：先生能著六步教育乎？如能成全此事，则印刷之资，顾自担负。鄙人竟感张君之诚，允思张总裁之愿，于是乎顿忘简陋，冒然许之。遂编辑成册，旬日脱稿，末附四爱浅说。予因思迫回吉，此稿未加审谛，故而延迟。今春又到新京，复出此本，相与头道沟道德讲演社各位主任等详加参阅，有余者损之，不足者补之，公诸同好。　　然诸君观览此书者，如一念回春，则千祥云集，所获益之处，悉前张总裁与张君峰奇之所赐也。是为序。　　　　...　

　　给亚马的未来世界：心灵的力量之类物质世界　　回归心灵家园——类物质世界惠特曼《草叶集》?宇宙包罗万象，是大自然，它是地球的广度，地球的粗犷和性的特征，它是地球的伟大博爱，还有平衡；它没有漫无目的地朝窗户外边张望，抑或它的脑子无缘无故地以预言吸引了听众。　　它包含信仰的人和不信仰的人，它是最庄穆的慈善者，它适当地保持他或她的唯实论、唯灵论和美学或智慧的三体一体的比例，它在考虑了身体之后发现那所有的器官和部分都是好的，它，根据地球以及他或她的身体的原理，通过精细的类推而了解所有别的原理：一个城市、一首诗以及这些州的重大政治活动的原理，它不仅相信我们这拥有太阳和月亮的地球，还相信别的拥有它们的太阳月亮的星球，它，在建造他自己或她自己的不止为了一天也为了永久的房子时，看到了各个民族、纪元、世代和日期，往昔，未来——如同空间一般居住在那儿，永不分离地联在一起。　　题记...　

　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚...　

书名：急救便方作者：朝代：年份：救自缢良方属性：凡自缢高悬者，徐徐抱住，不可截断绳索；但缓缓解下，安被放卧。微微拈正喉咙，以脚一人以手摩擦其胸臆启动之，一人摩擦其手足屈伸之。若已僵直，但渐渐强屈之，又按其腹。一人以脚裹衣，抵其粪门，勿令泄气。如此一饭时，即气从口出，呼吸眼开。勿苦劳动，又以官桂汤及粥饮与之，令润咽喉。更以二人以笔管吹其耳内。若以此救，无不活者。此法自旦至暮，虽己冷可活。自暮至旦，阴气盛，为难救。心下微温者，虽一日以上亦可活，百发百中。又法，细辛、皂角等分，研末，如大豆许，吹两鼻孔。又法，治自缢气已脱极重者，只灸涌泉穴（在足底心），男左女右，灸三壮即活。又法，取活鹅嘴入口内，鹅鸣应声即活。又法，刺雄鸡冠血，滴入口中即活，不可将茶水灌。又法，以手紧掩鼻口，勿令通气，两时许，气急即活。又法，以野山羊血二三分研极细末以好酒灌下立愈。...　

书名：内府秘传经验女科作者：龚廷贤朝代：明年份：公元1716年卷一月经前期论（一）属性：其症血来如猪肝水，五心作热，腰疼，小腹痛，面萎色黄，不思饮食，乃气血皆虚。先用黄芩散，退其五心烦热。后用调经丸，次月血胜疾除，而人清安矣。x黄芩散x川芎 川归（酒洗、炒） 白芍 苍术（米泔浸） 甘草 天花粉 知母 黄芩水一盅，煎七八分温服，渣并。x调经丸x三棱（醋炒） 莪术（醋炒） 川芎 川归（酒洗） 白芍（酒洗） 小茴 生地（酒洗） 熟地八角茴 玄胡 白茯 砂仁 乌药 香附（各二两，童便炒）上为末，早米糊丸，梧桐子大，不拘时，酒下百丸卷一月经后期论（二）属性：其经来如屋漏水，头昏目暗，小腹作痛，更兼白带，咽中臭如鱼腥，恶心吐逆。先用理经四物汤，次服内补当归丸，下月疾愈。x理经四物汤x川芎（三） 川归（七，酒洗） 白芍（七） 生地（八） 黄芩（七） 白术（八） 柴...　

作者：赵娜娜等故事会 年2期 字数：3238 字体： 【大 中 小】　　二妮新买了一条漂亮的格子裙。这天，她和老公、儿子一家三口去逛街，穿着新裙子就出门了。　　走着走着，二妮似乎听到父子俩在自己背后嘀嘀咕咕地说着什么，回头一看，儿子正用手指比划着说得起劲。二妮笑着问道：“说什么呢？”　　　　“没什么，我们在下棋。”　　“下棋？”二妮好奇道。　　“是的，”儿子笑着说，“妈妈，你这条格子裙太好玩了，我和爸爸正在上面下五子棋呢。”　　 （赵娜娜）　　　　都不理我　　这天，小熊猫从学校回家，一脸郁闷地对妈妈说：“妈妈，班上的女生都不理我了。”　　妈妈不解地问：“为什么呢，她们不是老夸你的‘墨镜’酷吗？”　　小熊猫叹了一口气，说：“今年流行红色隐形眼镜，她们全都追小白兔去了。”（王丽群）　　　　后悔抽烟　　爸爸和五岁的儿子在客厅看电视。忽然，儿子不看电视了，一动不动地盯着爸爸看了老半...　

书名：医学见能作者：朝代：年份：序属性：《医学见能》四卷，蜀、天彭、唐容川着。仆得于江右之笥筐，忽忽十余载矣，辞简理周，最有功于济世。盖容川原为初学弟子与夫不知医者说法，故理不求深，而方必录验，较之务求艰奥，而无俾实用者，未可同日语也。忆昔家君宦游豫章，幕府中人有以疾苦告者，即检方与之，新发者、覆杯即止，久者、三饮而已。因是上下皆谓家君知医，而不知实得之此书之力，洵可贵焉。容川学通今古，识超凡俦，其所着《中西汇通医书五种》，不舍近而求远，不趋新奇而废正道，早刊行世，已为学人奉若圭臬，惜是书独付阙如，乃为校阅，并附经验简效方于眉上，以备采用，即付手民。呜呼！古人云∶“为人子者，不可不知医”。仆谓为人父母者，亦不可不知医。顾医籍棼如，难以遴择，圣言悠远，良匪易悟。世传《验方新编》《一盘珠》《珍珠囊》等，本源未澈，瑕瑜互见，殊憾理不足而方难效。然则是书之出，愿医者朝夕...　

小说排行榜：/top.aspx爱情心理学 作者：黄维仁博士《爱情心理学》讲座1黄维仁博士简介：旅美临床心理学家，被公认为婚姻问题专家，在美国被称为“爱情博士”。擅长于婚姻、家庭、群体与跨文化心理治疗。现任职美国西北大学心理诊疗中心，从事临床心理治疗、督导与训练，并在西北大学医学院任教。黄博士不仅发表了许多有关婚姻、家庭的心理学文章，也是备受欢迎的国际讲员，多次应邀在美国、加拿大、新加波、马来西亚、中国大陆、香港特区、中国台湾等国家（地区）主持“婚姻家庭与心理”研讨会。最近四年，受中国民政部邀请，黄博士连续作为中美国际关爱家庭会议的主题讲员；2002年的美国国家祷告日，黄博士作为三位华人领袖之一在白宫受到布什总统的接见。黄博士是美国爱家协会(Focus on the Family)的婚姻家庭信息顾问,也是爱家协会的讲员与作家。黄博士所著《窗外依然有蓝天》及《爱就是彼此珍惜》，已经在国内出版。...　

《广东人赚钱绝招》马金章 著前言：让中国人的智慧走向世界内容简介第一篇 白手起家第二篇 新兴行业第三篇 信息情报第四篇 市场竞争第五篇 科技发明第六篇 经营管理第七篇 投资环境第八篇 知识产权第九篇 农牧副业第十篇 善用人才第十一篇 谈判谋略第十二篇 广告宣传第十三篇 公关拓展后 记作者业绩前言：让中国人的智慧走向世界　　商场如战场，竞争靠谋略。　　当今中国经济竞争的舞台上，强者如林，风起云涌。来也匆匆，去也匆匆。　　成功与失败　　辉煌与落寞　　熔铸着无数经营者的拼搏与奋起，泪水和汗水。他们以：　　胆识与心智　　谋略与手腕　　积累成五彩缤纷的经商之道，打开通向成功的大门..。　　为了让中国人的智慧走向世界，　　让世界了解中国人的智慧。　　我为此花费五年心血，奋力拚搏，将中华民族的现代经营智慧，进行挖掘研究和整理，让国人从中领悟到诸多有益的启示，吸取营养与精华，丰富和发展现代商战的...　

序 第一章 导言西格蒙得·弗洛伊德、B.F．斯金纳和卡尔·罗杰斯的主要思想已经伴随我们几十年了。然而这些思想并没有变得陈旧。它们仍在吸引注意、引起争论、激发研究、得到批评和赞扬。它们是许多当代对人类行为进行了解和改变的思想的基础，或对这些思想有所影响。它们是当代心理学的重要组成部分，尽管这一学科有着迅猛的发展并建立了无数分支。弗洛伊德的精神分析理论，斯金纳的激进行为主义，以及罗杰斯的人文主义思想实际上形成了三种不同的心理学。他们在对一些基本问题提供的答案上表现出不同，这些问题包括：人类的本质是什么？对个性发展最重要的影响是什么？问题行为的原因是什么？怎样治疗这些行为？社会为人们能够取得最大的成就应该做些什么？研究人类行为最有效的方式是什么？这三种不同的思想目前而不只是在历史上都具有强大的生命力这一事实表明，心理学家在重要的基本问题上还未达到共识。如果根据有很多人进入这...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　民族民主主义在中国．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王思睿　何家栋［文化思考］　　任鸿隽二题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．尤小立　　杂说电视与戏剧．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅　谨　　３＋Ｘ：国家、西方、市场间的文艺琐谈（下）．．．．．．．．．．．．．．黄纪苏［学术评论］　　弥补了一个纰漏．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．沈　真　　“理性”抑或“情理”？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘清平　　一篇博士论文一个研究领域．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王兆鹏　　《常熟翁氏》评析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．海虞众　　新乡土中国研究随笔（之四）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

事业单位财会广播电视事业单位财务制度（财文字（１９９７）５５３号　１９９７年１０月７日）目录第一章　总则第二章　单位预算管理第三章　收入管理第四章　支出管理第五章　结余及其分配第六章　专用基金管理第七章　资产管理第八章　负债管理第九章　事业单位清算第十章　财务报告和财务分析第十一章　附则附：财务分析指标第一章　总则第一条 　为了规范广播电视事业单位的财务行为，加强广播电视事业单位财务管理，提高资金使用效益，保障广播电视事业的健康发展，根据《事业单位财务规则》制定本制度。　　第二条　 本制度适用于各级政府广播电视行政主管部门(以下简称主管部门)所属的各级各类广播电视事业单位(以下简称事业单位)的财务活动。　　第三条　 事业单位财务管理的基本原则是：执行国家有关法律、法规和财务规章制度；坚持勤俭办事业的方针；正确处理事业发展需要和资金供给的关系，社会效益和经济效益的关系，国...　

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企业财务会计财政部关于印发《小型工业企业执行衔接规定》的通知各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅(局)，新疆生产建设兵团财务局，国务院有关部委、有关直属机构：为做好小型工业企业执行《小企业会计制度》衔接工作，现将《小型工业企业执行衔接规定》印发给你们，请遵照执行。执行中有何问题，请及时反馈我部。二○○四年十月二十七日小型工业企业执行《小企业会计制度》衔接规定为了促进小企业严格遵循《小企业会计制度》的规定进行会计核算，做好自原《工业企业会计制度》(以下简称“原制度”)向《小企业会计制度》(以下简称“新制度”)的衔接工作，现对小型工业企业执行《小企业会计制度》有关衔接问题规定如下：一、调账原则及会计处理小企业在执行新制度之初，应当按照新制度中有关资产、负债的确认计量标准全面清查资产和负债。对于清查出的损失，经企业管理当局批准(如需经有关部门审批的，应经有关部门审批)后，先...　

第一题　原始佛教的历史起源问题 序（1）我和佛教研究我和佛教研究(代序)我接触到佛教研究，已经有五十年的历史了。1935年，我到了德国哥廷根，开始学习梵文、巴利文和吐火罗文，算是我研究佛教的滥觞。从那以后，在长达半个世纪的漫长的年代里，不管我的研究对象“杂”到什么程度，我对佛教研究始终锲而不舍，我在这方面的兴趣也始终没有降低。“你研究佛教是不是想当和尚呀?”有人曾半开玩笑地问过我。我从来没有信过任何宗教，对佛教也不例外。而且我还有一条经验：对世界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生根源，都是人制造成的，都是破绽百出，自相矛盾的，有的简直是非常可笑的。因此，研究越深入，则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。佛教当然也是如此。那么为什么还要研究佛教...　

作者：尹燕武 覃松 出版社：化学工业出版社=︱本书籍只提供参考阅读，阅读后请及时删除!!! ︱︱【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 ︱︱︱=第一章 子时养生 照顾好胆经是最好的进补（1）子时——23：00～1：00——胆经当令子时一阳初生，犹如种子开始发芽，嫩芽受损影响最大。这时不要熬夜，要及时上床睡觉。通常在子时前入睡者，第二天醒来后头脑会变得更加清醒，气色也显红润。子时前入睡是对胆经最好的照顾首先我们要知道什么是当令？当令有“合时令、值班”的意思。比如，吃当令蔬菜，就是说要吃合时令的蔬菜，这时其义取“合时令”；胆经当令意思是胆经值班，此时其义取“值班”。子时是指晚上23点到第二天凌晨1点，此时胆经最旺。这时我们该做什么呢？很简单，那就是睡觉。...