一、费希纳：实验艺术心理学的鼻祖。主要著作《美学导论》，其中有16种审美原则：一是审美阈原则，这一原则运用于意识水平，它要求刺激在它能够使主体产生快乐或者痛苦之前必须达到一定的强度和持续时间。换言之，进入审美阈限的刺激，才有可能唤起审美愉悦。二是审美加强原则。三是多样中的统一原则。四是没有矛盾，一致或真实的原则。五是清晰性原则。六是审美联想原则。七是审美比较原则。八是审美序列原则。九是审美调和原则。十是审美的总和、中和与饱满的原则。十一是审美的持续和交替原则。十二是审美的传导原则。十三是审判感受的双重表象原则。十四是审美的适中原则。赶不上是审美的耗力最小原则。十六是审美的安定性原则。　二、吉布森。实验艺术心理的当代代表。他在图形后效、深度知觉，尤以创立生态光学理论而知名。　三、贝里尼。英国行为主义心理学家，《美学和心理生理学》是当代最赋名望的艺术心理学著作之一。...　

作方式。置身于疯狂地生产、制造、消费和浪费的世界中时，我们很少有人花时间去想，我们的工作是否在扭曲自己？是否在危害我们的生存环境？我们能否偶尔停下来，欣赏一下生活的美？克里希那穆提这位心灵导师，再次在谋生之道这个重要的人生课题上，让我们分享了他深具哲理的、丰富的、感人的教诲。……作者：克里希那穆提/*标题 */ 克里希那穆提作品集/* 1 */ 第一部分：克里希那穆提简介克里希那穆提Jiddu Krishnamurti（1895－1986）20世纪最卓越的心灵导师。1895年生于印度，1925年悟道，他的一生极富传奇色彩。他主张真理纯属个人的了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。因此佛教徒肯定他是“中观”的导师，印度教徒认为他是彻底的“觉者”，神智学者则认为他是道道地地的“禅”师。他的40本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，目前已译成了47国...　

书名：伤寒六书作者：陶华朝代：明年份：公元1368-1644年伤寒琐言序属性：医之为道，何道也？曰∶君子之道也。苟非存心有恒者，可轻议哉！何则？夫药之性，能生人亦能杀人。盖操之不得其要，则反生为杀矣。惟君子则然，心不苟，故其为业必精。及其临病，必详以审，故能化悲痛为欢忻。小人之性忍以贪，贪则惟利是图，忍则轻忽视人命。逮及临病，则夸以略，不察病之虚实，辄投瞑眩之药，不杀人也几希。吾固为君子之道也。予晚年得子，方逾弱冠，柔软多病，习懒不能自强，必非能受此道者。日夜痛心，惧夫吾殁之后，有病委之庸医，足可以伤生灭性。孟子云∶不孝有三，无后为大。有子多病，不传以济生之道，一旦夭扎，祖宗之祀事绝矣，岂为人父之道哉！某今年七十有七，衰迈殊甚，桑榆之日，岂能久照。日夜用心，以辑成《伤寒明理续编》，论法虽略备，非有师承口诀，不能融会贯通于心。又着《琐言》一卷，文虽鄙俚，然言...　

作者：王占君　　第一章 惊艳斗母宫　　大隋开皇八年（公元588年）的初春，八百里秦川杏花方谢、桃花正红。皇都长安郊外，鹅黄色的柳丝乍抽新绿，漫坡碧草染翠了秀逸的骊山。山脚下的斗母宫前，拥塞着踏青的游人和朝拜的香客。老母殿上香烟缭绕，钟磬悠扬，人声嘈杂，万头攒动，犹如纷乱的蜂房。解签的道士案前，人更是围了里三层外三层。　　近来，这里的道士李靖声名鹊起，据说他解的签百灵百验，“小神仙”之名不胫而走， 传遍整个京城，使得原本香火冷清的斗母宫，如今门庭若市兴盛空前。　　李靖虽然年轻，却不失仙风道骨。他从容不迫，逐一为善男信女解签。身旁的老道长忙不迭地收钱，面前已堆满了散碎银两。　　突然，斗母宫猛地静下来。适才还喧嚣震耳的大殿内外，刹时间竟变得鸦雀无声。人们的目光都投向了殿门，并主动让出了通道。等待解签的人也全都不由自主转过身，瞪大两眼向前注视。李靖心中好生纳闷，这是什么大人物...　

［文化思考］百年中国文化语境（１９０７～２００６）中的易卜生．．．孙　柏忘却的洞穴与判断的责任．．．．．．．．．．．．．．．．赵京华艺术是怎样变成垃圾的？．．．．．．．．．．．．．吴迪（启之）人鬼情未了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅　谨［学术评论］托尼：不该被遗忘的经济史家．．．．．．．．．．．．．．梁　捷达米特对当代意义理论的贡献．．．．．．．．．．．．．．张燕京新发现的一封废名佚信．．．．．．．．．．．．．．．．．眉　睫翻译汉学作品须重视原典回译．．．．．．．．．．．．．．陈圣宇［讲演录］对中国出版业的一些看法．．．．．．．．．．．．．．．．郑也夫［法政论坛］当司法审查遭遇“反多数难题”．．．．．．．．．．．．．田　雷［东亚视野］历史的“重复”和“亲日”的“谱系学”．．．．．．［韩］李保高韩中日近现代共同教科书《东亚三国的近现代史》．．［韩］...　

外科换药的秘密换药对于外科医生来说是最普通的事，然而也是最容易疏忽的事。一个无菌切口可以因为换药不当而感染；因酒精的刺激而使皮瓣坏死；更头疼的是一些皮肤坏死的创面，要经过漫长的换药才能愈合；而骨外露往往要通过皮瓣才能搞定。换药确有很多讲究，恰到好处的换药往往能化腐朽为神奇。本人亲眼目睹过内固定手术后由于皮肤坏死至钢板及骨外露的患者，经中医祖传秘方换药，不到一个月，奇迹般的痊愈了。还有一例是指骨开放性骨折，交叉克氏针术后，皮肤由于搓伤而坏死，导致伸肌腱外露，两周中药换药后痊愈。它的意义在于：“石头上能长草”。从此对换药愈加重视，对祖国医学的博大精深而折服。现在我们看看各大门派的换药技巧。原则是：无菌。清洁。清除失活坏死、组织。保持、促进肉芽生长。防止创面裸露及覆盖裸露创面。促进伤口愈合。至于生理盐水一般用在血供丰富，感染机会小，且感觉敏锐的粘膜。葡萄糖和胰岛素合用...　

礼赞及誓愿向具吉祥萨迦派之众位圣贤喇嘛、法王、众生之无上导师及其众弟子顶礼！顶礼！再顶礼！鉴察无边知识诸界之殊胜无障者，常因心底慈悲眷顾无数有情众生。以其摧毁无数魔军之显赫的功业，成为与无量幻变文殊无别的上师。在全部守持佛陀教法的贤哲之中，他们是北方众生唯一智悲救护者，由三界情主多次化观的尊胜世系，我向这历辈出世的清净大德顶礼！象青莲花般光洁的文殊菩萨，幻化为天神长生世王三弟兄,四位天神以及玛桑七兄弟等，戏幻舞蹈的天神世系应赞颂。不明究里者称之为怨怒的金刚持；只知表象说与森波结仇的妙吉祥，他们是尊胜昆氏上师的无垢世系；向这密法成就的昆氏诸贤哲顶礼！由萨迦持宝山上升起的，萨迦功业如光辉的太阳，萨迦人的声名远扬四海，萨迦尊者使人心底信仰。如是至尊大德们之莲足，被强大君王紧紧地依靠，犹如天上一对太阳月亮，结为大地上福田与施主。...　

一、申论十大考点预测- (3)二、户籍制度改革(4)三、公平与效率-(4)四、社会主义荣辱观-(5)五、科技创新(7)六、奥运志愿者活动-(8)七、服务型政府-(9)八、突发公共事件-(10)九、和谐社会-(13)十、知识产权专题-(18)十一、节约型社会-(19)十二、环境保护专题(20)十三、医疗制度改革(21)十四、政府诚信专题(22)十五、依 法 治 国-(23)十六、社会保障制度(24)十七、社会主义新农村-(25)十八、执政能力(26)十九、奥运经济专题(28)二十、科学发展观-(29)二十一、公共安全-(33)二十二、商业贿赂问题-(35)二十三、房地产改革(36)二十四、证人保护制度-(42)二十五、“三农”问题(46)二十六、城市交通堵塞-(48)二十七、贫富差距-(49)二十八、教育公平及乱收费-(50)二十九、就业问题-(54)三 十、资源、能源问题(55)三十一、社会保障问题-(56)三十二、商业垄断-(57)三十三、热点问题-(58)...　

书名：针经节要作者：杜思敬朝代：元年份：公元1315年总论属性：黄帝问曰十二经中气血多少可得闻乎岐伯对曰其可度量者中度也以经水应十二经脉也溪谷远近浅深气血多少各不同其治以针灸各调其气血合而刺之补虚泻实皆须尽知其部分也肝足厥阴经少气多血 心手少阴经少血多气脾足太阴经少血多气 肺手太阴经少血多气肾足少阴经少血多气 胆足少阳经少血多气小肠手太阳经多血少气 胃足阳明经多血多气大肠手阳明经多血多气 膀胱足太阳经多血少气心包络手厥阴经多血少气 三焦手少阳经多气少血视其部中浮络其色多青则痛多黑则风痹黄赤则热多白则寒五色皆见寒热也感虚则留于筋骨之间寒多则筋挛骨痛热多则骨消筋缓也。 傍通十二经络流注孔穴之图p06-d13a1.bmp 十二经是动所生之病手太阴肺之经属性：是动病(气)肺胀满膨膨而喘咳缺盆中痛甚则交两手而瞀是谓臂厥主肺所生病(血)咳嗽上气喘喝烦心胸满 臂内前廉痛掌中热气盛有余则肩背痛风汗出中风小便...　

- Page 2-内容提要在世界近代史的研究中，前期的生活习俗一直很少有人涉足。这是因为：这个时期，就资料而论，有关的资料比较少，人们很难下手从事研究；就内容而论，它处在世界中古史晚期和世界近代史中期之间，自己的特点也不是很多。从这个意义上说，这个课题本身充满着许多空白。然而，就着世界史的内容而言，这个课题有其本身极为重要的价值。这是因为：其一，生活习俗史是不能有缺环的，否则有些生活习俗的内容则难辨渊流；其二，这个时期正值世界政治、经济、文化、习俗发展的重要转型期，随着经济、政治、文化的发展，在这个时期，过去的一些生活习俗方面的东西开始被淘汰，量的考古、历史、民族、民俗学资料，以多方位、多角度、大视野的方法对这一时期的世界各地的生活习俗作了深刻的揭示，观点鲜明，资料翔实，脉...　

永恒的价值-巴菲特传二十世纪最伟大的投资人Of Permanent ValueThe story of Warren Buffett安迪．基尔派翠克 著鲁燕萍 译前言本书写的是具传奇色彩的投资大师巴菲特惊人的投资公司-波克夏公司，以及巴菲特和波克夏所拥有的事业版图本书旨在披露巴菲特卓越的事业生涯，以及其机智与智能，本书是1998年修订版，因为从1994年出版迄今，波克夏又历经了许多变化他不打算协助别人写有关于自己的书稍后，我写了一封信给波克夏股东Ann Landers，请她接受我的访问，她将信转给巴菲特，巴菲特又回信给她，并寄了一份副本给我，且附上一个脚注，巴菲特给Landers的回函写到的朋友们可以自己决定他们要怎么做请陆米思太太(巴菲特的好友，富比士记者)帮我写90%，因此我现在不想把精彩部份泄漏出去我希望你能参加明年的股东年会，如果你愿意近日前来共进晚餐，那是再好...　

书名：幼科概论作者：朝代：年份：总论属性：光致所讲幼科，注重在实用二字，不尚虚文。以自己二十余年临证延医之经验，兼采各家学说医理，简易明通。于临证实用者，均采集不嫌其浅俗，以求对于病者实用，对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症，与成人的病症根本不同，临征延医方法自异。至于小儿又分乳婴与成童，其病症与治法更不能同。成人之病症，虽亦不外乎寒热虚实燥湿积滞伤风寒及肺病血病，千头万绪，似觉不易措手，延医失之毫厘，谬以千里，非细心体察，加以阅历，潜心研求，真知灼见，不能定症名，用药治疗。然成人能自道病之所在，及身体的痛苦见端，再证以望闻问切等手续，自能见到症之象，及症之状，即可定出症之属于内伤外感，及内外兼病。症象即得，即可因症用以疗治，似难而实不难。非若小儿之病症，自己既不知病之所在，尤不能自言病之痛苦及症象。身体细小，四肢百骸均未长成，不能任猛烈性的药。然小儿又多不...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　守护文学的个人通道．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢有顺　　老汉口金融档案．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡燕怀　　天下灵堂（二题）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何存中　　陈州笔记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙方友　　奇数范琳．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　婆　　遭遇非典．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邹贤荛　　我不是胆小鬼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．丁伯慧　　心灵的基层．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张执浩［特别报告］　　ＳＡＲＳ高地上的角力．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李昌建...　

_1:*语音的要素音高:声音的高低,由声波振动的快慢来决定。音强:声音的长短，由音波振动的幅度的大小来决定。音长:声音的长短，由音波存在时间的久暂来决定。音色:声音的个性，由音波颤动的形式来决定。音色是声音的本质。_2:*语音的自然单位语音的自然的单位，由音素构成。音素分为元音和辅音。元音(母音):发音时，气流自由呼出，在口腔、咽喉不受任何阻碍；发音器官各部位肌肉紧张程度较均衡；发音时声音响亮，但气流比辅音弱。辅音(子音):发音时，气流在发音器官的某部分受到一定阻碍，受阻部分肌肉紧张；发音时声音并不响亮，但气流较强。_3:*语音的组成声母:一个汉字音节开头的辅音。韵母:一个汉字的音节除声母以外其它音节。声调:由汉字音节内部的音高变化构成。普通话里有阴平、阳平、上声、去声四个声调。此外，还有轻声和儿化音等。...　

·第一章 导言·第二章 母权的社会·第三章 父系的社会·第四章 生殖器崇拜，禁欲主义与罪恶·第五章 基督教伦理·第六章 浪漫的爱·第七章 妇女的解放·第八章 性知识的禁忌·第九章 爱在人生中的地位·第十章 婚姻·第十一章 卖淫·第十二章 试婚制·第十三章 现代的家庭·第十四章 个人·伦理上的家庭·第十五章 家庭与国家·第十六章 离婚·第十七章 人口·第十八章 优生学·第十九章 性与个人的幸福...　

主讲人简介刘庆柱，1967年毕业于北京大学历史系考古专业。曾任中国社会科学院西安研究室副主任、主任，汉唐研究室主任。国家级有突出贡献专家，享受国务院颁发的政府特殊津贴。现任中国社会科学院考古研究所研究员、所长、学术委员会主任、高级职称评审委员会主任、中国社会科学院研究生院考古系学位委员会主任、博士生导师、教授。《考古学报》主编、《考古学集刊》主编、《中国考古年鉴》主编。中国考古学会秘书长，中国史学会理事。主要代表作：《西汉十一陵》《长安春秋》《汉杜陵陵园遗址》《汉长安城未央宫》《中国古代都城考古学研究的几个问题》《战国秦汉瓦当研究》等。内容简介在我国二百多个古代都城中，每一个都城都是当时政治、军事、文化的中心。在某种程度上，中国古代都城文化也是中国古代文化的缩影。从都城的选址到都城的布局，都有比较严格的要求。他们的选址包括对自然、交通、军事及人文和经济发展等都有要求...　

我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战、而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而天所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。中国商训——传统生意经《中国商训——传统生意经》知商通市不知商路切莫为，欲觅商情需下海。一、商是通财路用贫求富农不如工用货赢利工不如商...　

马库斯·沃尔夫 著胡利平 译马库斯·沃尔夫1923年生于德国，1933年随父去法国，后流亡到苏联，并加入苏联国籍，直到1980年。1945年以苏联红军陆军中尉的身份，随乌部利希小组返回德国，在东柏林电台当记者。1949年至1951年任东德驻莫斯科使团参赞，后回德国协作组建东德国家安全机构。1955年升任少将。1952年以后，历任东德国家安全部国外情报局副局长、局长、安全部副部长。1966年以后升为中将、上将，1986年退休。前言第一章 拍卖场第二章 掏出希特勒的魔掌第三章 斯大林的学生第四章 德意志民主共和国走向成年，我也走向成熟第五章 边干边学第六章 启蒙老师赫鲁宵夫第七章 混凝土政策第八章 为了爱情第九章 勃兰特总理的阴影第十章 背叛这剂毒药第十一章 谍报与反谍报第十二章 特色任务第十三章 恐怖主义与德意志民主共和国第十四章 虎穴...