自序 第一,所有人在职场当中的困境、烦恼——无论你是打工的还是做老板的,都源于一个极为简单的原因:你和别人的期望有冲突。或者是方向上的冲突,或者是数量上的冲突。 第二,解决期望冲突的简单办法,就是和对方去谈生意,做交易。尽量和对方达成共识而成交,不行的话,就说再见,选择不做。不过,最好的办法是评估你在市场上的真正价值如何,是不是很容易卖得出去。 其实,即便你现在觉得自己的职业状态很理想,也未必能确保你总是快乐开心。今天的开心快乐不一定是真实的,因为多数情况下你并不知道别人的真实想法,很可能是瞎开心傻快乐,会遭受到突然打击。那是因为你可能被职场的种种潜规则蒙蔽了双眼。 孙虹钢2006年3月8日 回目录下一页为什么受伤害的总是我 在职场当中,每个人都希望自己的付出得到足够“值得”的回报,这其实就是利益的交易。但人和人的利益要求是不相同的,这就会有差异、矛盾、...
****************总序*************** 中国经济的整体“牛”市,使许多青年“财”俊的诞生成为顺其自然、水到渠成的过程。尽管他们活跃于不同的领域,“把玩”着属于自己的战略技巧,但他们却有着共同的执著性格和一颗追寻梦想的勇敢的心。-总序梦想年代- 1992年,当星巴克股票在纳斯达克上市时,霍华德·舒尔茨春风得意地告诉整个世界“我是一个梦想者”,然后星巴克果然成为世界商业的奇迹;而当保罗·阿伦与比尔·盖茨漫不经心地玩电脑时,其不着边际的梦想在某一天弄出了微软这个全球最大的商业怪兽。 知识经济时代,梦想年代,一切皆有可能。 梦想者的思绪不会停顿,梦想者的灵感源泉也不会枯竭,只是当梦想飘荡到中国大陆的上空时,粉红色的梦幻变成了金色的辉煌。 中国经济的整体“牛”市,使许多青年“财”俊的诞生成为顺其自然、水到渠成的过程。尽管他们活跃于不同的领域,“把玩”着属于自己的战略技巧,...
央视国际2005年01月20日14:24主讲人简介:阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。内容简介:公元1559年,他的降生无人所知。公元1583年,他仅以十三副遗甲,含恨起兵。公元1616年,他击败九部联军,统一女真各部,建立后金。公元1619年,他五天之内歼灭四路明军主力,兵临宁远城下。在他渐次逼近的锋芒中,爱新觉罗。努尔哈赤的名字从此震撼而显赫。是他创立了长达296年的大清基业;是他缔造了绵延12朝的华丽王朝。是他播下了“康乾盛世”的种子,也是他埋下了“光宣哀世”的基因。那么,究竟是什么促成天命大汗努尔哈赤开创满清王朝?究竟又是什么令努尔哈赤从一...
SAP ERP 客户名单1 广东生益科技股份公司2 康佳集团股份有限公司3 ABB 中国有限公司4 上海先进半导体制造有限公司5 深圳长科国际电子有限公司6 西门子光缆有限公司成都7 Sony China Ltd.8 索尼精密仪器有限公司9 西菱输变电设备制造有限公司10 苏州日立半导体有限公司11 联想电脑有限公司12 上海贝尔电话设备制造有限公司13 三星中国总部14 深圳三星电管有限公司15 天津三星电管有限公司16 施耐德电气公司17 深圳华为18 博西扬制冷设备有限公司19 中国长城计算机深圳股份有限公司20 Natsteel Electronics Ltd (Shanghai)21 上海贝岭股份有限公司22 上海实业交通电器有限公司23 汤姆逊佛山彩色显像管有限公司24 天津三星电机有限公司25 TriGem puter (Shenyang) Co., Ltd26 赫比(上海)电子有限公司27 东莞新科电子厂28 惠州三星电子29 夏新电子股份有限公司30 FOXCONN 宏讯电子公司...
赵汀阳,广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社会科学院互动知识中心主持、兼任清华大学伦理和宗教中心研究员、北京大学应用伦理中心研究员等。 发表出版了《赵汀阳自选集》、《学问中国》、《现代性与中国》等十多部著作。 内容简介: 博弈论通常是指非合作博弈论,它是一种方法论,它的特征是:人们行为相互作用时,当事人不能达成一个有约束力的协议。它的贡献在于提供了一种系统的方法,使人们在其命运取决于他人的行为时制定出相应的战略。因此在数学、经济学、社会分析等诸多领域被广泛应用。它的创立者约翰·纳什也因此获得1994年诺贝尔经济学奖。 博弈论针对人类行为提出了许多假设,他的这些假设为人们寻求合作提供了新的思路,同时也引起了许多不同学科的学者对这一理论更深层次的思考。中国社会科学院哲学研究所的赵汀阳研究员就是其中一位。赵汀阳认为,之所以对博弈论进行哲学分析...
——中国历史上的春秋时代目 录 解释中国社会历史的另一种可能性(代序)第一章 中国古代的封建 一、周代的封建 二、后世有关“封建”与“郡县”的历史争论第二章 “封建社会”的概念 一、“封建社会”概念在中国的由来 二、中国各期“封建社会”说的理论依据 三、西方“封建社会”的概念 四、西方学者论“中国封建社会”第三章 春秋社会的等级 一、初步的划分 二、贵族等级与非贵族等级 三、小结第四章 春秋社会的世族 一、世族的由来 二、春秋世族的一般情形 三、公族的世袭∶以鲁国季孙氏为例 四、非公族的世袭∶以晋国赵氏为例 五、世族的文化第五章 世袭社会的解体 一、社会流动的结构性改变 二、世袭社会解体的诸原因 三、承前启后的孔子 四、解体之后 解释中国社会历史的另一种可能性(代序)...
一、兹编之作,专欲发表区区政见,以就正于爱国达识之君于。编中寓言,颇费覃思,不敢草草。但此不过臆见所偶及,一人之私言耳,非信其必可行也。国家人群,皆为有机体之物,其现象日日变化,虽有管葛,亦不能以今年料明年之事,况于数十年后乎!况末学寡识如余者乎!但提出种种问题一研究之,广做海内达人意见,未始无小补,区区之意,实在于是。读者诸君如鉴微诚,望必毋吝教言,常惠驳义,则鄙人此书,不为虚作焉耳。 一、人之见地,随学而进,因时而移,即如鄙人自审十年来之宗旨议论,已不知变化流转凡许次矣。此编月出一册,册仅数回,非亘数年不能卒业,则前后意见矛盾者,宁知多少,况以寡才而好事之身,非能屏除百务,潜心治此。计每月为此书属稿者,不过两三日,虽复肆虑,岂能完善。故结构之必凌乱,发言之常矛盾,自知其决不能免也。故名之曰稿本,此后随时订改,兼得名流驳正,或冀体段稍完,再写定本耳。...
释圣严法师著戒律学纲要 序 目录 作者简历 1930年生于江苏南通农村张氏 1943年出家于南通狼山广教寺 1975年日本东京立正大学文学博士 1977—1978年任美国佛教会副会长兼大觉寺住持 1978—1987年中华学术院佛学研究所所长 1978年起任文化大学教授,1981年起任华冈教授 1988—1989年任东吴大学教授 1980年创设美国纽约禅中心 1985年创立中华佛学研究所 1989年创建法鼓山著序 佛法在印度,早由空有两大思潮的激扬,而演成大乘性相的两大派系。传来中国,到了黄金时代的隋唐,大小乘十宗的旗帜,也已很鲜明地竖立起来。各宗派的创立者虽从修证佛法的境界各自发挥其心得,持之有故,言之成理,建立其不同的宗派。可是回到修持上来,则不归于戒律,即归于禅观或净土;而修禅观或净土行者,仍不能离开戒律,以戒律为修习一切善法的基础。那么,不论出家...
禅秘要法姚秦三藏法师鸠摩罗什等译(一) 如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。复有五百大德声闻。舍利弗大目揵连摩诃迦叶摩诃迦旃延等。 尔时王舍城中。有一比丘。名摩诃迦絺罗难陀。聪慧多智。来至佛所。为佛作礼。绕佛七匝。尔时世尊。入深禅定。默然无言。时迦絺罗难陀。见佛入定。即往舍利弗所。头面礼足白言。大德舍利弗。唯愿为我广说法要。尔时舍利弗。即便为说四谛。分别义趣。一遍乃至七遍。 时迦絺罗难陀。心疑未寤。如是乃至遍礼五百声闻足。请说法要。诸声闻等。亦各七遍。为转四真谛法。 时迦絺罗难陀。心亦不寤复还佛所。为佛作礼。尔时世尊。从禅定起。见迦絺罗难陀顶礼佛足。泪如盛雨。劝请世尊。唯愿为我转正法-轮尔时世尊。复为广说四真谛法。一遍乃至七遍。 时迦絺罗难陀。犹故未解五百天子。闻佛所说。得法眼净。即持天华。以供养佛。白佛言。世尊我等。今者因...
《水果妹—果漾美女漂亮计划》是风行全台湾书榜,被读者奉为健康美容天书的《水果妹》系列第二册。水果妹柯以柔将她用水果美肤的心得和秘诀,以及一些关于水果养生的常识与大家分享......第一部分:元气满点从内调养恋爱般的好心情 听到自己的书要再接再厉出第二本,心中真的是充满感激,因为出书的过程,让我体会到分享是一件多么快乐的 事,当然我要特别感谢这一路上支持我的读者,因为有你们,让我更有自信地勇敢往前走。 因为这样,我更努力地去收集更多和水果相关的资讯,读更多水果的书和食谱,我想我和水果的缘分会一直这样延续下去。 从小到大自己都这么无可救药的爱吃水果,以前最大的梦想是开一家很棒的水果店,没入行前除了在家中水果店 帮过忙,也在水果吧打过好几个月的工。自己一看到水果,就会被它迷人的色彩和外表所迷惑,情不自禁地想亲近 它;一闻到或尝到水果的香味,便会深深陶醉其中。 自己爱水...
央视国际 (2005年06月06日 10:20)1985年发表纪实作品《5.19长镜头》《公共汽车咏叹调》,再次引起轰动。1986-1987在《收获》杂志开辟《私人照相簿》专栏,开创图文相融的新文本,1999年推出图文融合的长篇《树与林同在》。1992年后发表大量随笔,结为多种集子。1995年后开始尝试建筑评论,1998年由中国建筑工业出版社出版《我眼中的建筑与环境》,2004年由中国建材工业出版社出版《材质之美》。1993年出版《刘心武文集》8卷,至2005年初在海内外出版的个人专著以不同版本计已逾130种。若干作品在境外被译为法、日、英、德、俄、意、韩、瑞典、捷克、希伯来等文字发表、出版。内容简介:清朝皇室的种种纷争,直接影响到曹家的荣辱兴衰。雍正十三年即公元1735年,雍正皇帝病逝,他的第四个儿子弘历继位,这就是乾隆皇帝。对于曹家来说,在经历了康熙朝的富贵繁华和雍正朝的败落获罪之后,一个崭新的时代又开始了。...
述作类…………………………………………………………1临证须辨疑似 …………………………………………1无形主宰意念力…………………………………………8“体若燔炭,汗出而散”浅析……………………………13粥油益阴有殊功………………………………………16虚劳初探………………………………………………17痨瘵试析………………………………………………25大小肠脉诊部位辩……………………………………30脉学三题………………………………………………32黄褐厚腻苔清化漫笔…………………………………37察舌余言………………………………………………39汗吐下法亲历记………………………………………42内科类………………………………………………………45感症小议………………………………………………45外感风热误药致变……………………………………48...
南极,最低温度为零下88.3摄氏度。南极,最大风力每秒可达百米,相当于三个12级台风风力的总合。南极,到处冰天雪地,一个平均厚达约2500米、最厚约达4800米的冰盖扣在南极大陆上。南极,距中国遥而又遥。不管是从青岛启航,还是从上海启碇,均要用近一个月时间才能到达。南极,其外缘不仅有极其险恶的西风带环绕,极圈内还有不尽的陆缘冰区阻碍船只航行。由此可见,南极的自然环境极为险恶,那里既不适于生活,也难以从事生产。那么,中国组织一支支南极科学探险队冒着险阻,耗费巨资,或是前往南极创建考察站,或是开着雪地车深入南极内陆考察,或是环行于南极洲,其目的何在?当然不是为了欣赏极地的风光,一饱眼福。更非在黄土地上住腻了,试图从冒险中寻求新的刺激,让平静的生活掀起波澜,而是因为南极与我们密切相关,令我们不能无论如何忽视这个地方。...
国际会计准则资产负债表日后事项国际会计准则第10号 1999年修订目录目的范围定义确认和计量资产负债表日后调整事项资产负债表日后非调整事项股 利持续经营披露批准报出日更新关于资产负债表日情况的披露资产负债表日后非调整事项生效日期目的本准则的目的是规范:(1) 企业应在何时就资产负债表日后事项调整其财务报表;(2) 企业应对财务报表批准报出日和资产负债表日后事项作出的披露。本准则还要求,如果资产负债表日后事项表明持续经营的假设不再适用,企业不应在持续经营的基础上编制其财务报表。范围1.本准则适用于资产负债表日后事项的会计处理和披露。定义2.本准则使用的下列术语,其定义为:资产负债表日后事项,指在资产负债表日和财务报表批准报出日之间发生的有利和不利事项。事项可以分为两种:...
展现信心的力量展现信心的力量Demonstrating the Power of Your Faith将信心运用到实际行动的第二法门,就是积极心态。以下将说明培养信心和积极心态的步骤。The key to putting your faith into action is to have a positive mental attitude .Here are steps to build your faith and your PMA步骤1Step one遵照第一章的指示先建立一明确目标,并且朝着目标前 进,确定你要的是什么,并且努力去得到它。但应确定你所希 望的目标是值得你努力而且你可能达成的目标。别小看自己 的能力.但也别定出一个遥不可及的目标。Adopt a definite major purpose ,and begin to attain it.Follow the instructions in the first chapter.Know what you want,and get busy creating it.Be sure that the object of yours desire is something worhy,something you can obtain.Never sell yourself short,but do not set a task for yourself w...
书名:灸法秘传作者:朝代:年份:刘序属性:雷君少逸,衢之名医也。余守是郡,因病邀诊,遂与之善。其人秉至性,多读书,以医世,其家著作甚富。余尝序其《时病论》一书行之。一日,复出其戚金君冶田所藏《灸法秘传》见示。云∶得自蜀僧,施治颇验。原书谫陋不文,经雷君取所列诸证分门而为之说,言简意赅,深得经旨,诚济世之良术也。检阅方书,其论穴治病,则从太乙神针神明而出,实近今所罕见之本。余恐秘本无传,因付手民,以公诸书,并附刊太乙神针诸方于后,俾阅是书者参互考证而信从焉。刊成爰缀数语于简端,以见可传者。之不能终秘,亦以嘉雷君与金君之急急于传也。是为序。x光绪九年十一月望日尽先补用道知衢州府事楚北刘国光宾臣氏撰x凡例属性:一用灸,先审其是何病症,取何穴道,再以病患中指节为一寸,量准寸分,以墨点其穴,候灸。一灸法,用生姜一大片,原二分许,将灸盏之足钉在姜片之上,照灸盏之孔,将银针穿通...
- Page 2-内容 提 要义、分析哲学、结构主义、新托马斯主义、西方马克思主义、苏联、东欧、中国的马克思主义、新儒家等哲学思想和思潮。简要讲述了当代哲学的哲学观点、人物著作、分支学派、兴衰流变及其具体的社会历史背景。当代世界是一个多元化与一体化并存、高速度与不平衡同在的时代,代各国哲学的具体内容,呈现当代哲学在高科技社会背景下对传统哲学的新发展。当代世界,哲学家辈出,各国有许多国际著名的哲学学者,本书在介绍他们的成就和著作的同时,突出了他们在各学派中的学术贡献。当代哲学是人类走向未来世界的思想桥梁,各国哲学融合与思潮流派纷呈的特点,将使它在世界哲学史上拥有光辉多采的一页。- Page 3-一、概 述20世纪中期以来的世界当代哲学,是4000年人类哲学思想发展到现...
从永明禅师的唯心观谈起看中国佛教的基本特质 作者 : 胡晓光 永明禅师的唯心观是华严宗的教理和禅宗的观行,他主编一部巨作《宗镜录》,其核心要义是以禅宗为权衡法义之标准,在永明禅师的观念中,教禅是一致的。也就是就其实质而言,华严宗的圆教与禅宗的领悟心法是殊途同归的。从历史文本上考究,华严宗的教理与华严经之本义并非全同,禅宗之禅与印度大乘佛教之禅也并非一致,可以说华严宗与禅宗都是中国化的佛教产物。它的基本特质在于“宇宙本体论”也就是实体化的如来藏心性论。本文不拟对永明禅师的唯心观作细节诠释。仅试图对以永明禅师所推崇的华严宗和禅宗的共同本质的“如来藏”义,做一探讨,将它与印度大乘佛教的本义之区别抉择清楚,从而辨明佛学思想在历史上异化的原因。 一.印度大乘佛教是反对宇宙本体论而中国佛教则立基于宇宙本体论 众所周知,印度大乘佛教是反对宇宙本体论的。原因是:宇宙本体...