作者：未知 书屋絮语 ? 编辑部 书屋絮语 澹园藏书楼 澹园藏书楼，原位于江苏南京市同仁街。它是南京地区传世最久的私家藏书楼建筑，一九九四年春在城建工程中不幸被拆毁。 澹园藏书楼的主人是明代学者焦(一五四○—一六二○)。焦氏系万历十七年的进士第一名(习称“状元”)，生平博览群书，擅长史籍研究，晚年归隐南京后，著述十分丰富，有《澹园集》七十余卷。其藏书楼是一座坐北朝南五开间的双层木结构建筑，建筑面积达三百五十平方米。所藏图书几乎都经过他的亲自校勘，并盖有“澹园焦氏珍藏”、“子子孙孙永保”、“弱侯读书记”等印章。焦曾经为自己丰富的藏书，编辑了一部《焦氏藏书目》，共两卷，可惜已经失传了。 焦氏藏书以抄本和宋明刊本居多，他的藏书曾经代表着明代南京地区私家藏书的最高水准，具有全国性的影响。晚清学者叶昌炽曾经在《藏书纪事诗·焦》中惋惜道：“委宛羽陵方蔑...
书籍介绍 章节内容开始 正文 管理者的EQ（一） 首先我们来讲EQ和IQ的区别。刚才有同仁问我说，我们没有时间，讲点财商？其实这个事情出来以后，有好几个名词都出来了，有AQ逆商，FQ财商，SQ销售商，还有BQ，所谓的财商，财学、秀才，也是统统就出了，其实讲穿了，就是管理的概念，我们现在解释这二个名字吧！IQ的I是智能的意思，EQ的E是情绪的意思，这个词我们称之为IQ，那个Q是科学的，商数的意思，EQ的E是情绪的意思，这个词我们称之为IQ，那个Q是科学的，商数的意思，就把他称为智商，一个人的智能商数，那么EQ的E呢？情绪的意思，那个Q也一样，还是商数的意思，就把他称之为情商。不管是智商还是情商，最主要的是把他们区别一下，智商在那投影片上写出来了，是智能的表现，人对科学知识的理解，我们称之为智商，你在学校里面读书的时候，你对于物理、化学、数学、英文、对于国文，历史地理的了解，叫做IQ，人的IQ...
欢迎访问:3Gebook方与圆2（丁远峙 ）如果把一支蜡烛放进全黑的屋子，黑暗瞬间消失，屋里有了光明。但是，增加十支、百支或千支蜡烛，房间无非是变得越来越亮。但决定性的变化是第一支蜡烛，是它冲破了黑暗。下面的内容也许将成为燃亮您人生的第一支蜡烛。一、要让事情变得更好，先让自己变得更好我是绝对相信心灵对于人的作用的。记得《六祖坛经》里有这样一段故事。六祖惠能昔日在广州法性寺。当时印宗法师正在讲涅槃经。突然一阵风吹来，风幡飘动。一位僧人说是风动，另一位僧人却说明明是幡动，两人争执不下。惠能见了说：“不是风动，不是幡动，人心自动。”众皆骇然。外物只有通过我们的内心才起作用。不论是风动还是幡动，如果你的内心不动，它就不会对你有影响。佛家说：“心魔即魔，心佛即佛”。具有魔的心灵你就将成为魔，拥有佛的心灵你就会成为佛。人在生活中是否幸福、快乐、成功，在很大程度上是由你的心灵决定的，是...
作者：理查德·艾尔曼野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04第一章 寻找失落的文明 1999年3月3日上午9时至11时，埃及政府史无前例地允许考古学家们，在美国福克斯媒体公司的摄像机前打开了埃及第四王朝国王门卡拉的妻子卡蒙若内比梯二世(Khamer-emety II)王后的金字塔和其附近的一座神秘古墓。这次举世瞩目的找"钥匙"挖掘行动，被福克斯公司现场同步报道，其醒目的题目是《寻找失落的文明来自埃及的现场报道》。 以下文字，出自电视报道《寻找失落的文明》的部分文字说明，虽然只言片语的画外音或许不能构成一份完整有序的表达，但字里行间的玄奥迷离，却足以引人遐思。 今天将播映的节目，会剖释吉萨和一名美国精神学家的一段微妙关系。在1941年，美国人埃德加·凯西曾预言，在本世纪末，人类将会在这里的地下发现一批珍贵的历史记录。 "这些隐藏在埃及的记录会令我们感到惊讶，能够令我们在思想上有所突破，明白我们究...
收藏本页联系我们论坛帮助谦军 重登录 隐身 用户控制面板 搜索 网站频道 风格 论坛状态 论坛展区 线路选择 退出中国思维社区 → 思维文学区 → 读书时间 → “破四旧”的文化与政治您是本帖的第 332 个阅读者* 贴子主题：“破四旧”的文化与政治阿声等级：版主文章：16099积分：125695门派：山野草民注册：2003-12-3第 1 楼“破四旧”的文化与政治红卫兵“破四旧”的文化与政治·印红标· 中国文化大革命初期，１９６６年８月至９月间，红卫兵掀起了名为“破四旧...
书名：温热经纬作者：王士雄朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：自来生民之疾，莫重于伤寒，存亡判乎呼吸，得失决于一朝，变化万端，不容或紊。而伤寒中，温热暑湿之病，证因非一，尤易混淆，前贤所以各有专书，互相阐发，而斤斤于此也。顾明于此者昧于彼，聚讼纷纭，各鸣己得，徒使好学之士，无所适从。而或过信一家之言，未免偏之为害矣。王君孟英，该博淹贯，引经斥异，众美兼收。谓前人之说，既已中肯，何必再申己意，因而弃瑕录瑜，汇成《温热经纬》一编。盖本述而不作之意，而其中间以按语，亦谓旁考他书，参以阅历，则亦犹之述耳！而初非有私心臆断于其间也。仆懵不知医，过从之余，窃闻绪论，喜长沙之学，既得诸家表彰于前，复得王氏厘订于后，由是千秋绝业，不致淆乱于群言。而四时五气之感，亦不致难辨而失之歧误，其有裨生民之命，岂浅鲜哉！属为弁言，爰不揣谫陋而书之。x咸丰二年壬子初夏仁和赵梦龄x...
第一部分 前 言(1)有时候，在研讨会或演讲的开始，我会问这样一个问题：“今天在座的人当中有多少人是从事销售的？”这时往往只有几个人举手。我停顿了几秒钟，然后再问：“在座的有谁真正（really）是做销售的？”这时候，大家都听明白了。越来越多的手开始举起来，直到几乎满屋子的人都举起了手。然后，我继续说：“这就对了，不论你在做什么，都是在从事销售。你们的人生是一个不断与人交流、说服与影响别人的过程。唯一值得思考的问题是，你在这些方面表现得怎么样？”刚开始从事销售时，我面对的困难是，如何敲开一个个办公室的门，或者如何完成一个个陌生拜访（ColdCall，指第一次拜访客户）。从中我领悟到一个规律，可以称之为“成功优势法则”（WinningEdgePrinciple）。这是在生活各个领域获得成功的最重要的原则之一，当然也包括销售。另外一条成功法则也很重要：你最弱的关键技能会制约你运用其它技能以及决定你的收入...
江苏省邳州市炮车中学 汤继宗现代大师们的幽默倘若你要问："什么是幽默呢？"幽默是有趣或可笑而意味深长的意思。古代诗人的幽默已经远去了，现代人的幽默可以信手拈来。"五四"新文化时期的胡适先生在提倡白话文的一次演讲会上，用"打油诗"发言说："文字没有雅俗，却有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音少许变了，并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫字，今人叫号？古人悬梁，今人上吊；古名虽未必佳，今名又何尝少妙？至于古人乘舆，今人坐轿；古人加冠束帻，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹……"你看胡适先生这样深入浅出，诙谐幽默地介绍古今文字知识将文言白话对照，你说幽默不幽默呢？生活中，幽默就像润滑剂协调着人们的关系，化解着尴尬、误会，显示出一个人的素质、修养以及应变的灵敏与机智。著名的作家王蒙先生诙谐...
央视国际 （2005年09月01日 15：40）主讲人简介：易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》《闲话中国人》等。内容简介：刘邦作为统帅，知道把手下的人才放在合适的位置，比如让韩信带兵、让张良谋划、让萧何治国，人才能真正发挥自己的作用，但人才难得，刘邦是怎样选拔人才的呢？其次，虽然刘邦用人不问出身，不管什么身份的人，只要有才，他都敢用。但从敌对阵营中的跑过来的人，像从项羽军中跑来投奔的陈平，他该怎么安排，是用还是不用？刘邦为了最大限度地使用人才，从敌对阵营中投降过来的人他敢用，那么，得罪过他的人，和他有矛盾的人，他会不会怀恨在心，找到机会就一定报复呢？刘邦想夺取天下，但是他有很多地方比不上他的...
主讲人简介 李开复，美国微软公司副总裁，是语音识别技术方面的专家。1961年出生于中国台湾，1972年随母亲迁往美国。毕业于哥伦比亚大学，后毕业于全球最有名的计算机研究大学——卡内基梅隆大学，获得博士学位。80年代末加盟苹果公司，曾连续三年得到权威刊物的最佳科技奖。1997年担任微软亚洲研究院院长。2000年调入微软总部担任副总裁。 内容简介 从1985年，PC的应用是从DOS到Windows。在以后的十年之内，有了Windows，有了Internet的发展，带来了多视窗的、链接的图形功能，这些就是在用户界面上的一大革命。 现在我们用的图形用户界面就是所见即所得，看到它就能用它，是靠鼠标等基础之上做的用户界面。 可是当我们进入了网络时代，应用软件就会有越来越丰富的内容。随着我们工作的增多，放在屏幕上，让我们看到所有可以做的功能，已经不适应如今高节奏的工作状况，这个时候所见即所得的图形用户界面就...
央视国际 2004年11月19日 10：19主讲人简介：尹鸿：清华大学新闻与传播学院副院长。内容简介：伦理电影曾一度被称为中国的主流电影，从二、三十年代的家庭伦理片到以谢晋为代表的第三代伦理影片导演，形成了中国特色的传统伦理片。他影响了中国一代人的价值观念和思想。其中，被认为传统伦理片最后一位导演的谢晋更是在中国影坛上一枝独秀，其电影创造的观众人次记录在中国电影史上可能不仅前所未有也可能后无来者，即便在经过相当一段时间淡化以后的1998年，北京零点-中博影视调查系统对北京、上海和广州的1500位18岁以上的市民所进行的调查中，仍然有25%的观众选择了谢晋为他们“最欣赏的国内导演”，其得票率超过了居第二位的张艺谋%.本讲主要介绍谢晋电影模式。谢晋电影的模式究竟是如何在与整个中国的政治经济\文化的互动中形成的？它在意识形态指向、叙事修辞学、电影美学等方面究竟体现了什么样的构成性特征？20世纪90年...
自然视力是我们的，应当保护[美]爱德华·索夫 自然视力见诸于我们自身的各个方面。从我们的肉眼贯穿到我们的感情、思维、梦想、创造力和精神展现，视力渗透于我们生活的各种经历。而且它是我们自身的，应当加以保护。 所幸的是，对于我们这样一些人来说，希望自己的视力在生活中得以改进，充满激情和美丽，并且充斥着“原来如此”和“我现在看清楚了”，对我们来说，答案是存在的。我们能够通过我们的自身行动保持、改进、发展和拓展我们的视力。 20世纪的社会发展从很多的传统研究和非传统经历中受益。在自然改善我们的视力上，我们会既涉及到狭隘的眼科学，又涉及到思想开放的医学先锋人物——威廉·H·贝茨和维赫姆·瑞奇。在上个世纪初，这两位聪慧的医生大胆地游离于他们的传统手法，他们将大脑和身体的关系上升到理论高度，并开始传授他们的理论。尽管他们的理论遭到了循规蹈矩的专业人士的嘲笑，但是他们敏感而有用...
作者呈现给读者的是一本“借自传形式介绍政策的书籍”。书中以很短的篇幅回忆了童年时代和求学历程，随后描述他人生经历中的华彩篇章（高盛—白宫—花旗），阐述了他所笃信的“或然性理论”，也从一个侧面讲述了美国前总统克林顿的工作和生活。... 作者:罗伯特·鲁宾人物传记 第一部第一部 第1节在不确定的世界作者自序 与我共过事的人都知道，我不相信事情的确定性。但在政府任职的6年半时间内，我曾认为有一件事是可以肯定的，那就是我离开政界后，不会写书回顾我的公职生涯。我隐约地感到不安，觉得这种想法有些自私。不过，到1999年夏我离开华盛顿和克林顿政府时，我的想法开始改变了。 回顾在华盛顿和华尔街的工作经历，我发现自己曾身处重大变革和重大事件频发时期的风口浪尖之中。当更多地思考过去的那些时光时，我认识到，从自己曾经历过的事情中，我还有很多东西要学。写书似乎是一种更系统地思考...
2006年1月 1—10日《荒漠甘泉》1月1日“你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地”(申十一章十一至十二节)。亲爱的读者，今天我们站在一个新的境界上，前途茫然。摆在我们面前的是一个新年，等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有甚么遭遇，甚么变迁，甚么需要。可是在这里有一段从父神那里来的信息，顶能安慰我们，顶能激励我们，——“耶和华你神眷顾从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”我们所有的接济都可仰赖于神。他那里有不干的活泉，永流的江河。他那里有恩典的誓约。如果他作我们供给的源头，就甚么都不能使我们失望。没有热，没有草，能叫那道“使神的城欢喜”(诗四十六篇四节)的河干涸。我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平而又光，何等乏味!我们需要山和谷。山使雨水汇...
01章 内篇.畅玄抱朴子曰：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇眛乎其深也，故称微焉。绵邈乎其远也，故称妙焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾於渊澄，或雰霏而云浮。因兆类而为有，讬潜寂而为无。沦大幽而下沈，凌辰极而上游。金石不能比其刚，湛露不能等其柔。方而不矩，圆而不规。来焉莫见，往焉莫追。乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，佪旋四七，匠成草昧，辔策灵机，吹嘘四气，幽括冲默，舒阐粲尉，抑浊扬清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匮，与之不荣，夺之不瘁。故玄之所在，其乐不穷。玄之所去，器弊神逝。夫五声八音，清商流徵，损聪者也。鲜华艳采，彧丽炳烂，伤明者也。宴安逸豫，清醪芳醴，乱性者也。冶容媚姿，铅华素质，伐命者也。其唯玄道，可与为永。不知玄道者，虽顾眄为生杀之神器，唇吻为兴...
《论人的天性》 作者：E.O.威尔逊著 林和生译前言 《社会生物学》的发表促使我更广泛地阅读论述人类行为的文献，驱使我参加各种各样的研讨班，并和社会科学家们交换文献。我比任何时候更加坚信，填补两种文化之间鸿沟的时代终于来到了。普通社会生物学，作为群体生物学和进化论向社会组织的简单推广，是完成这一努力的理想手段。《论人的天性》正是对这一思想所作的阐述。 《论人的天性》E.O.威尔逊著 林和生译 第一章 困境 关于人性的这些思考看起来是抽象而难于理解的，但这并不意味着它们是错误的。相反，那么多聪明而深刻的哲学家们至今没有认识到的东西，似乎不可能是很明显和容易的。无论这些研究将使我们付出怎样艰辛的努力，只要在这些其重要性如此不可言喻的问题上，我们的知识能因此有所增长，就可以认为我们得到了充分的酬劳。不仅仅是利益，而且还有乐趣。 休谟：《人类理解研究》 ...
主要用于手机、pda、mp3、mp4等的阅读，****************自序***************-自序：识破真身(1)- 在中国历史上，大量资源和财富是依据杀戮和破坏能力分配的，破坏力直接打造了社会结构，直接决定着各个社会集团的社会地位和权利义务边界。明确意识到暴力的这种作用之后，我感觉眼光一亮，过去写的许多文章似乎也可以用这条线索串起来。许多局面的形成，许多行为主体和社会集团的存在，许多生存策略和对策，都体现着这种作用。 一、常形定式，即各方博弈形成的阶段性结果和局面，包括五篇文章： 1、命价探寻，2、血酬，3、刘瑾潜流，4、出售英雄，5、正义的边界总要老。 二、隐身者，或未被注意的社会集团和行为主体，包括四篇文章： 1、白员，2、县官的隐身份，3、硬伙生意，4、我认出了一个小物种。 三、暗自流行的策略，四篇： 1、灰牢考略，2、庶民用暗器，3、性贿赂是个好办法，4、在德不在险。...
序 唱响文坛的京鲁恋歌 《大国医魂》的主人公诗人何子建，是北京一家铁路单位的巡道工人。上世纪九十年代初的一天，一次偶然的交通事故，使他结识了貌美的朦胧派诗人费明洁。然而，此时的费明洁却是一位港商在北京包养的二奶。两个人就在这种特殊的状况下疯狂地相爱了。 为了追求幸福的爱情生活，为了和自己心爱的恋人过上快乐的日子，诗人何子建决定卖掉祖上传下来的神奇中草药“七窍还魂散”的秘方。 那么，神奇中草药“七窍还魂散”，又是一个什么样的秘方呢？ 我实在没有想到，在曾祖父去世多年以后，南方城市里一家制药公司的来信，竟然又让我对他老人家，产生了深深的怀念和感激。 南方制药公司的来信是说：为弘扬我国民族文化之瑰宝，挖掘我国民间中医之宝藏，我制药公司真诚接收流散在民间的中医秘方、偏方、验方等。并且在信后面还特意标明，来“方”经考查研究后，若具有医学价值，将采用收购或联...