笑话１２则 高延萍等［我的故事］餐桌上的老虎 杨汉光［开卷故事］巧妙的空间利用 佚 名［快乐辞典］用一句话概括四大名著 佚 名［中国新传说］另一种报答 张洪瑜赌石 刘　丹得饶人处且饶人 刘俊杰到底谁坑谁 杨军民［海外故事］狙击手的誓言 邢　东［传闻逸事］绝世奇鸟 李晓静［情节聚焦］我发誓 无　量［3分钟典藏故事］童心至纯等 佚 名［故事中国网文精粹］畅销书的诞生 张春风［情感故事］寻找救命药 草　帽［民间故事金库］月光神影 尤培坚［法律知识故事］这钱赔得真冤枉 阿　翔　改写［悬念故事］饼干的秘密 魏　炜　改编［中篇故事］迷失 龙新霖游戏空间 佚 名［东方夜谈］牛不起来 杨尚霖［幽默世界］猜猜他开什么车等 翟德军等漫画故事 佚 名编读往来 佚 名笑话１２则作者：高延萍等...　

◎阿姜·查尊者著目录前言译者的话阿姜·查真正的给予以法为赠礼法性法的语言与法同住世间心的训练汤锅里的汤杓子教说片断　　现在就做！　　阿姜·查（公元1918～1992年）在世时，他经常会告诉弟子们：　　“……长久以来，你们是那么的平静安详，而这就是最好的方法。我走了之后，单纯地遵照我的教导去修行，就好像我仍然在你们的面前一样！”前 言　　这是由法园编译群翻译的阿姜·查系列二。第一集《我们真正的归宿》大概介绍了阿姜·查的教导风格，而此次的主题将围绕在“法”及其有关方面。所有的文章除了“真正的给予（True　Giving）”、“汤锅里的汤杓子（The　Ladle　in　the　Soup　pot）”、“法的语言（The　Language　of　Dhamma）”、“与法同住世间（Living　in　the　World　with　Dhamma）”之外，全都取自《菩提道》（Bodhinyana）一书。前三篇出自《解脱味》（A　Taste　of　Freedom）一书，最后一篇出自“Wat...　

一、小蝌蚪找妈妈 二、小马过河 三、狐假虎威四、田忌赛马 五、曹冲称象 六、十二生肖的故事七、龟兔赛跑 八、揠苗助长 九、守株待兔十、奇怪的镜子 十一、谁跟小羚羊去避暑 十二、猪八戒吃西瓜十三、小公主和蛇 十四、马头琴的来历 　一、小蝌蚪找妈妈　　暖和的春天来了。池塘里的冰融化了。青蛙妈妈睡了一个冬天，也醒来了。她从泥洞里爬出来，扑通一声跳进池塘里，在水草上生下了很多黑黑的圆圆的卵。　　春风轻轻地吹过，太阳光照着。池塘里的水越来越暖和了。青蛙妈妈下的卵慢慢地都活动起来，变成一群大脑袋长尾巴的蝌蚪，他们在水里游来游去，非常快乐。　　有一天，鸭妈妈带着她的孩子到池塘中来游水。小蝌蚪看见小鸭子跟着妈妈在水里划来划去，就想起自己的妈妈来了。小蝌蚪你问我，我问你，可是谁也不知道。　　“我们的妈妈在哪里呢？”　　他们一起游到鸭妈妈身边，问鸭妈妈：...　

问邓老师有个人额头上有个葫芦形状是什么人？1、奇怪、不正常2、有小成果3、长在额头为离宫，离为文，为宗教，三条连线非僧即道。例：照片看人嘴巴失衡，口小的人嘴严，不好说话。但是此照片张着嘴，断此人最好说一句话“我告诉你一件事，千万别给别人说”。一、相分虚实1、静相为实，动相为虚改变一个人的虚相行为就是改变命运实相-相貌、身材、头面、疤、纹痕、痣等存在实体统统为实相。五行分类，整体把握（没纯五行人）1、清楚把握2、建立联系木行人：高、瘦、手和脚肢体长，筋骨感强，须发浓（如当官的人清政廉洁，家里穷）金行人：形体方，肌肉结实，皮肤细白，五官俊秀，无论男女性情刚毅。水行人：面圆、身肥、口大肤细，不白。（水行人多为生意人，机智圆滑，八面玲珑善于变通，人员好。火行人：面赤体小，凸感强，动作快，急性子，有才华，好修饰，讲礼仪（个底、各地方尖）土行人：肩宽背后，额广鼻隆，皮肤粗糙，动作迟...　

第一部分 身体自愈的秘密　　第一章 健康之道：身体自愈的自然理念　　是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？　　《黄帝内经》　　西方医学的传统观念是"没有疾病就是健康"，而现代保健医学则认为，疾病是人体内部能量长期失衡的外在表现。维持人体能量的均衡，从根源上预防疾病，是保健医学的核心理念。这样不仅可以预防疾病，还能让人精力充沛，维持健康的生活状态。　　生命是宇宙能量的结合体　　要过健康的生活，首先要了解一个基本概念：能量。生命的能量是无形的，又是实实在在的，是宇宙中一切生命的支柱。中国古人把这种能量称为"气"。气环绕在我们身体的周围，充盈在我们体内。我们就生活在一片生命能量的海洋中，正如鱼生活在水中一般。太阳就是生命能量最明显的例证阳光为植物的生长提供能量，维持人类和其他生物体内生物钟的...　

本期目录【求实篇】新民主主义的命运和刘少奇的失败 姚力文　刘建平毛泽东发动整风的初衷 郭道晖中国共产党的成立年份及早期组织 李维民【一家言】怎样促进公民社会的成长 杜　光重新定义公有制 徐　建我看社会保障制度改革 思　源冯友兰临终谈毛泽东 王克明【人物志】才德反差巨大的康生 曾彦修　李晋西大学者束星北 方　朔郭小川借调到国家体委之后 郭小林【往事录】“水稻亩产十三万斤”新闻考 靖　鸣　周燕琳“麻雀”有故事 雷　颐甘肃农村的反右派运动 邢同义“可以教育好的子女”的历史 林贤治【怀人篇】“地下新闻”的前辈们 郑青如狱友陈子谷 季　音邓小平语言的特色 王荫桐【品书斋】读牟宜之诗 李　锐【古今谈】坐失机遇：预备立宪百年祭 王铁群【编读窗】读者来信摘登 含　辛等新民主主义的命运和刘少奇的失败·姚力文 刘建平　　一、同一个“新民主主义”，潜在的倾向性分歧...　

简介　 　 何 新2004年10月12日记于京目录《淮南子》与汉初政治斗争汉武帝建元新政之失败董仲舒与元光决策武帝晚年的巫蛊之乱巫蛊之乱背后的外戚集团斗争卫太子的平反与轮台罪已之诏汉武帝抗击匈奴之十五战役匈奴对汉朝的生物战争及其历史后果［附录］匈奴失踪之谜论汉武帝汉武帝生平大事年表(前)汉武帝生平大事年表(1岁)汉武帝生平大事年表(2岁)汉武帝生平大事年表(3岁)汉武帝生平大事年表(4岁)汉武帝生平大事年表(5岁)汉武帝生平大事年表(6岁)汉武帝生平大事年表(7岁)汉武帝生平大事年表(8岁)汉武帝生平大事年表(9岁)汉武帝生平大事年表(10岁)汉武帝生平大事年表(11岁)汉武帝生平大事年表(12岁)汉武帝生平大事年表(13岁)汉武帝生平大事年表(14岁)汉武帝生平大事年表(15岁)汉武帝生平大事年表(16岁)汉武帝生平大事年表(17岁)...　

央视国际 2005年05月30日 10：20主讲人简介：方尔加，中国政法大学教授，北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本，多年来一直潜心研究孔孟哲学，多年被评为学校“最受欢迎的老师”。内容简介：那么这里我们接下来就要讲一讲，为什么会独尊儒术？出现了独尊儒术。我们还是从一件事情讲起，刘邦当初反抗秦朝的时候，当初怎么样？秦朝的官府通缉刘邦，到处抓刘邦，刘邦到处逃窜，流窜于哪儿，流窜邙、砀之间，邙山、砀山之间，官府到处找都找不到他。结果刘邦的夫人吕氏，也就是后来的吕后她就能找到刘邦，她随时就知道刘邦在哪儿，后来刘邦挺奇怪的，说官府到处找我，找不着，你怎么一下把我找到了？吕氏说什么呀，我看见天上有五彩之云，哪儿有五彩之云，我就到哪儿找你，到那儿准能找到你，五彩之云什么意思？谁天上有五彩之云谁将来要当天子，那可不得了，这都是他编造的神话，他编造这些神话是什么意思，编造这些神话就是...　

书名：续医说作者：俞弁朝代：明年份：公元1545年序属性：御寇有言医者理也理者意也何稽乎理言治意言识得理与意料理于未见曰医超然望闻者无几也降则不理不治不识不明斯二者不言不详以故圣人尚乎辞说者谓经始于轩岐缓鹊辈识其意者也仲景下代有名士有方有论有原有辩有法耿耿与繁星并丽而不磨者圣人以道仁天下起危而养安斯已矣而又立言以臣扶百代其为虑不广且勤哉神而明之在人子容氏有意焉久矣苦心探赜学以聚之问以辩之精思以强勉之董生曰勉强学问则闻见博知益精然会博而归约则君子贵乎详说也是书述古法今事积有岁月得理与意者纂载不遗子容之用心亦勤矣病其繁也故略节取之以讲于家塾有就有道意盖以人之司命不敢肆然而轻耳考其言有先经以始事有后经以终义则系之以经曰示无专也有以脉而辩症有以症而辩剂的之已见者则系之以余曰示无私也得之前烈参之时贤者则系之曰某人曰示无掩焉盖得于意则见于言本始以清其源推委以别其流酌中随时以明其...　

　　作者：吴淡如　　第一部分　　第1节：自序(1)　　自序 你是命运路上的好驾驶吗——从一个游戏开始，和自己对话如果命运是一条车道，我们来玩一个开车的游戏，请“不假思索”的回答下列问题，如果：1.如果你有一个家财万贯的情人，决定送你一辆车当生日礼物，你会（已婚的也请回到未婚的时代吧）：Ａ.拒绝。表示自己不是爱他的钱，或不想欠他人情。　　Ｂ.当下很愉快的接受他的好意，问他是什么车。　　Ｃ.半推半就的接受他的好意，日后会想要做等值的回报。　　2.假如你个人名下有一部车，在不考虑车价因素，你希望它是：Ａ.敞篷跑车Ｂ.大型休旅车Ｃ.双Ｂ房车Ｄ.一般平价的房车3.如果你一个人开车上路，忽然车抛锚了，你第一个电话会打给：（请假设以下四个关系你都拥有）Ａ.男友Ｂ.家人Ｃ.某个可能知道如何帮你解决问题的友人Ｄ.特约拖吊厂4.万一你随着一大群车阵红灯右转，别人都很顺利，却只有你被交警拦了下来，你会：Ａ.跟...　

小说排行榜：/top.aspx《困难是我们的恩人》 作者：汪传华黄海涛：苦难是一所学校（1）　　5月，又是一个夏日丰收的季节。武汉有线电视台记者通知我，他们要拍一个关于我的专题片。当“标致”采访小车缓缓进入村里时，乡亲们竟放下手中的活，扶老携幼地迎了上来，随着欢快的鞭炮声，我的思潮翻滚，眼泪又一次流下来……　　当爱心失色时，星星将我照亮　　24年前，天地间走来小小的我，天真活泼。谁知，好景不长。“文革”中由于不堪“革命小将”们没完没了的批斗，好胜心强的母亲在一个风雨交加的夜晚，悲惨地饮恨身亡。是年，我才3岁。从此失去了母爱，童年少有阳光，笑几回、哭几回，梦里醒来，失望几回。　　少年已识愁滋味　　“没妈的孩子像根草”。当操劳家务的姐姐们都出嫁了以后，我们的日子就不好过了，没有规律的生活使大哥不知什么时候竟让病魔的幽灵缠上了。望着日渐消瘦整日咳嗽的大哥，我对父亲说，我陪他去武汉湖北...　

　　????怎样吃饭？　　中国人吃饭比较随兴，很可能聊到开心处，就大声说笑，或是把餐厅当作自己家一样让小孩子跑来跑去，这在西方国家是相当不得体的喔！尤其如果我们是吃西式餐厅，而不是在中国餐厅，一定要注意餐桌礼节。餐巾应该要铺放在腿上，不是别在领口上的，更不可以拿餐巾来擦桌子或餐具！使用刀叉的时候，倒没有禁忌不可以拿着叉子讲话，因为在外国，放下餐具表示你已经吃完，准备请服务生来收走了。当然啦，如果要比手画脚的时候例外，毕竟拿着刀叉挥舞还是挺不安全的！　　享用食物的时候安静是基本的礼貌，像是喝汤、嚼食物都不应该出声音，打嗝的声音尤其会惹人白眼，万一打嗝发出了声音，应该对同桌的人说「Excuse me」表示歉意。千万不要塞得满嘴的食物，慢慢一口一口吃。发表意见时，应该等食物完全吞下去之后再讲话，不可以一边嚼一边讲话。如果有鱼刺或骨头，应该尽量先用刀叉挑出来或切除掉，再放到嘴里面，不...　

目 录引 言第一章 第二章第三章 第四章第五章 第六章第七章 第八章引言　　日本人的战争给中国的傲慢和自满以毁灭性的打击。这个大帝国在受轻视的、配备以现代战争武器的邻国面前显得十分无能。　　远东是欧亚大陆上最后受到欧洲扩张影响的主要地区。中国和日本之所以在俄国、近东和印度之后才受到这一影响，是由于各种因素。首要的也是最明显的事实是，远东明确地说是欧亚大陆上距欧洲最远的部分。中国和日本并不象俄国和奥斯曼帝国那样与欧洲相邻；它们较之印度在更东和更北面。或许远东这两个国家政治上的团结比地理上的孤立更为重要。欧洲入侵者不能在中国和日本实施分而治之的政策，而这一政策在印度却非常有效。在中国和日本，没有可唆使其反对北京和东京中央政府的独立的地方统治者。而且，由于这两个政府推行强硬的闭关自守政策，这里也没有潜在的第五纵队...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语 古 今学界新论 母语的陷落 郜元宝学界新论 迎接美妙新世纪：期待与疑惑 陈方正灯下随笔 弦外说琴 徐 康灯下随笔 风华绝代 王开林灯下随笔 “局外人”抑或“介入者” 唐小兵灯下随笔 历史痕迹的产生 吴明明灯下随笔 激进与保守的双重变奏 邱从强说长论短 师道尊严？ 尔 建说长论短 禽兽不如的人类 达 然说长论短 苏东坡真的“不辞长作岭南人”吗？ 袁 昕经典回眸 《红楼梦》的性与爱 徐振辉其人其事 天子门生 门生天子 山 谷其人其事 唐圭璋与《沁园春·雪》 曹辛华郑伟丽法制经纬 法治、法律国家和法律 袁传旭经济广角 与一位人文学者谈“科斯定理”（三则） 卢周来前言后语 生死边缘的沉思 张立文书屋品茗 星际旅行：可能还是幻想？ 陈 坪专栏集萃 雪尘语画（之四） 张 渝浮生书缘 从“雪夜关门读禁书”说起 苏祖祥编读往来 《重读上帝》一文读后 齐红伟...　

第1节：完成三十岁前的积累，准备做一个成功的男人(1)　　Chapter Six 完成三十岁前的积累，准备做一个成功的男人　　二十几岁是褪尽青涩，走向成熟的男人；二十几岁是很有紧迫感的年龄，如果男人到了三十还一事无成，人们就不再像对二十几岁时那样宽容和理解；二十几岁是准备拥有幸福家庭和享有骄人成绩的年龄……　　二十几岁，你得准备做一个成功的男人！　　● 如果你不是含着金钥匙出生　　几年前，一篇题为《我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》的文章引起了社会各界的广泛共鸣。 在文章里，这位叫做麦子的年轻人用一种平静的口吻讲述了出生带给人的巨大差异：从"我"出生那一刻起，我就得为跳出"龙门"而奋斗；好不容易上了大学，却不能像城里同学那样轻松地享受大学生活，反而得为凑学费而四处忙活；终于毕业了，能幸运地在上海找到工作的应届本科生只有每月2000元左右的工资，"我"要租房，要交水电煤电话费还要还助学贷款，...　

作者：三宅寿雄1．推销是一种本能从小到大，我们每个人都在进行自我推销，不管你是什么人，从事何种工作，无论你的愿望是什么，若要达到目的，你都必须具备向别人进行自我推销的能力。可以说，生活中的我们无时无刻不在扮演着推销员的角色，只不过，我们推销的往往不是有形的产品，而是自己的思想、观点、成就、服务、主张、感情等等。只有通过自我推销，你才能取得成功，才能实现你的美好理想，达到你的目的。也就是说，我们每个人其实都是天生的推销员。　　我们可以按自己年龄的顺序来思考一下曾经的推销行为：　　当我们还是四、五岁的小孩时，想向父母亲要求某些事情时会怎么做呢？首先会努力扮演一个好孩子，摆出一副很听话、很乖的样子博取父母的好感，接下来再去观察父母的表情，如果父母看起来心情不错，便开始付诸行动。这其实就是一种高明的“推销行为”，父母是我们的客户，而所推销的产品则是自己的主张，我们要想尽办...　

——从身心的学习认识佛教佛使比丘　【第一章】佛教的精神特色（佛教指出“什么是什么”）【第二章】三法印（宇宙的本然性质）【第三章】四执取（执取的驱使力）【第四章】三增上学（修习的次第）【第五章】五蕴（人类到底粘缚着什么？）【第六章】自然止观法门（随缘开悟之道）【第七章】形式止观法门（技术开悟之道）【第八章】圣者和熄灭烦恼（逐渐地脱离世间）【第九章】佛教与人类（做人的艺术）【第十章】佛教理想中的司法者（总结论述）第一章 佛教的精神特色佛教是为了明了“什么是什么”的理论知识和实践程序。明了后便能如实地修行，直到不再为任何事件痛苦。各位法律系的同学：　　今天，我接受委托来负责这次的训练课程，主题相信大家都已知道，即是“佛教的原则，修习方法和道德”。我们可以把这主题再区分为佛教与道德两方面来谈，这是每个国家和每个人所需要学习的知识，在实行国家的职责时，这方面的知识是不可或缺...　

- Page 2-内容提要的挑战中全面复兴，并形成世界性的宗教复兴潮流的发展状况。同时，对世界性宗教的主要教派及其在主要国度的发展，对该时期其他宗教的发展进行了重点介绍。- Page 3-世界近代后期宗教史- Page 4-一、概述世界近代后期宗教最显著的特征是在严峻的挑战中全面复兴，形成了世界性的宗教复兴潮流。1.基督教的复兴在18世纪后半叶，基督教受到了启蒙思潮的强烈冲击。从自然神论到怀疑主义，包括公开的无神论在内，各种所谓的“自由思想”得到了广泛的传播，压倒了对基督教的盲目信仰。法国大革命在启蒙思想的推动下，将基督教堂改成“理性教堂”。法国大革命失败后，理性主义的影响依然存在，从...