【出版社】人民文学出版社【ISBN】9787020062997【日期】2008年1月【页数】438页【定价】￥26.00元【文件大小】188 KB【安 全 性】已通过杀毒软件KV2008检测 [病毒库版本：2008-04-19]【内容介绍】　　《藏獒３》延续了前两部的精彩和悲壮，它讲的是上世纪六七十年代，人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。　　如果说《藏獒》和《藏獒２》写的是藏獒的成长和辉煌，《藏獒３》(终结版)则写的是藏獒的悲剧性终结。读《藏獒３》(终结版)，会感受前所未有的情感冲击，那种悲怆，那种凄凉，那种心痛，将是...　

　　第一部分第1节 娃娃脸　　我有一张娃娃脸。圆圆的面庞，翘鼻子，小嘴巴。小时候，父母就喊我圆圆，这就成了我的小名。上学后，我不准大人们再喊，我让他们直呼其名，同学们谁也不知道我的这个名字，现在，我暴露啦。　　我的这张脸很容易被人接受，初次见面，人家看着我的这张娃娃脸，以为我是小孩子，总是轻视我。而一旦我说话了，他们就会说，很有想法嘛。似乎我讲出的话只是有想法，而不是一个20岁的思想，真没办法。　　从小学三年级我就开始发表作品啦，之后，有过许多投稿的经历，也有过许多登稿的经历。但每次写稿基本上是就事论事，只有这一次是“触及灵魂”的——写自己曾经有过的生活，不加一点掩饰，也不加修饰，就这样把它一锅端出来让读者品尝、评判。　　当我动笔的时候，我是抱着一腔怨恨来倾诉的。我想我够倒霉的，生在这样一个家庭里：爸爸什么都不管，妈妈严厉到苛刻。还有他们那些沉重的生活背景，都是我的...　

　　“我要知道真象。啊，亲爱的，善良慈悲的先生，我要知道真象。”　　“那是是业务。你把我的心弄乱了。心弄乱了怎么能搞业务呢？咱们得要头脑清醒。如果你现在能告诉我九个九便士是多少，或是二十个畿尼合多少个先令，我就很高兴了。那我对你的心理状态也就放心了。”　　在他温和地把她扶起后，她静静地坐着，虽没有回答他的请求，但抓住他的手腕的手反倒比刚才平静了许多，于是贾维斯·罗瑞先生才略微放心了些。　　“说得对，说得对。鼓起勇气！这是业务工作！你面前有你的业务，你能起作用的业务，曼内特小姐，你的母亲跟你一起办过这事。而在她去世之前我相信她的心已经碎了一直坚持寻找你的父亲，尽管全无结果。她在你两岁时离开了你。她希望你像花朵一样开放，美丽、幸福，无论你的父亲是不久后安然出狱，还是长期在牢里消磨憔悴，你头上都没有乌云，不用提心吊胆过日子。”　　他说此话时怀着赞许和怜惜的心情低头望着...　

圣诞晚会上基督身旁的小男孩1 “带着一只小把手”的男孩小孩子是一批奇怪的人。人们经常在梦中隐隐约约地见到他们。圣诞节前，圣诞晚会前和圣诞晚会中，我总是在大街上的某个角落里，见到一个小男孩，最多不过七八岁吧。在可怕的严寒中，他几乎穿着夏天的衣服，不过他脖子上缠着一块旧布。这就是说他还是被人准备好送出来的。他“带着一只小把手”走来走去。这是一个专门术语，意思是行乞。这个术语是孩子们自己想出来的。像他这样的男孩子很多很多，他们在道路上转来转去，而且怪声怪气地喊着他们学到的一些什么话。不过，这个男孩子并不怪声怪气地喊叫，说话似乎相当天真而且不很习惯和信任地望着我的眼睛——这说明他可能是才开始干这个行当的。经过我的仔细盘问，他说他有个生病的姐姐，失业在家。也许，他说的是实话。不过我后来打听到，这样的男孩多得不知其数。尽管天气冷得要命，他们还是“带着小把手”被派出来，而...　

黄昏后　　承欢、承懽两姊妹在山上采了一篓羊齿类的干草，是要用来编造果筐和花篮的。她们从那条崎岖的山径一步一步地走下来，刚到山腰，已是喘得很厉害，二人就把篓子放下，歇息一会。　　承欢的年纪大一点，所以她的精神不如妹妹那么活泼，只坐在一根横露在地面的榕树根上头；一手拿着手巾不歇地望脸上和脖项上揩拭。她的妹妹坐不一会，已经跑入树林里，低着头，慢慢找她心识中的宝贝去了。　　喝醉了的太阳在临睡时，虽不能发出他固有的本领，然而还有余威把他的妙光长箭射到承欢这里。满山的岩石、树林、泉水，受着这妙光的赏赐，越觉得秋意阑珊了。汐涨的声音，一阵一阵地从海岸送来，远地的归鸟和落叶混着在树林里乱舞。承欢当着这个光景，她的眉、目、唇、舌也不觉跟着那些动的东西，在她那被日光熏黑了的面庞飞舞着。她高兴起来，心中的意思已经禁止不住，就顺口念着：“碧...　

　　目 录　　第1章 管理100特别奉献10大思想　　第1节 德鲁克的思想　　第2节 波特的思想　　第3节 哈默尔的思想　　第4节 克里斯坦森的思想　　第5节 彼得斯的思想　　第6节 明茨伯格的思想　　第7节 柯林斯的思想　　第8节 汉默的思想　　第9节 科特勒的思想　　第10节 科特的思想　　第2章 管理100特别奉献10大理念　　第1节 灵捷式竞争　　第2节 顾客份额　　第3节 顾客满意度　　第4节 “数一数二”　　第5节 快鱼吃慢鱼　　第6节 互动 19　　第7节 学习型组织　　第8节 战略联盟　　第9节 企业智慧资本　　第10节 80/20效率法则　　第3章 管理100特别奉献8大规避危　　第1节 危机管理　　第2节 自我诊断　　第3节 公司治理结构　　第4节 接班人计划　　第5节 生命周期　　第6节 内部控制　　第7节 财务分析　　第8节 变革管理　　第4章 管理100特别奉献10大策略...　

第五章第五章[原文]天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②？虚而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不若守于中⑥。[译文]天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。[注释]①刍（chu）狗：用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中，祭祀完毕，就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻：天地对万物，圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消，自生自灭。正如元代吴澄据说　：“刍狗，缚草为狗之形，祷雨所用也。既祷则弃之，无复有顾惜之意。天地无心于爱物，而任其自生自成；圣人无心于爱民，而任其自作自息，故以刍狗为喻。”...　

当刘招华说，他从桂林逃跑的时候、将自己的手机留给一直跟在他身边的第三个老婆李小月、是为了让李小月将警方的视线引开时，就像是有一个人将冰锥一般冷而锐利的刀子狠狠地插在了我的心口窝……我骇得连冷颤都来不及打啊……李小月是他一双儿女的妈妈、他口口声声讲给我、也讲给审讯他的阿光听的他的“最爱”（刘招华形容他跟他的三个老婆的关系时曾说：大老婆是我最喜欢的；二老婆是我最疼的；三老婆是我最爱的……）！而生死关头，刘招华却不惜将他的“最爱”往人性的最残酷里推啊！我实在想不明白，一个人怎么可以做到这么坏？刘招华这一世，三个老婆前前后后共给他生了四个小孩。除了最后这个小儿子跟在他身边久一点，有的小孩从出生他就没见过……他的大儿子今年应该高考了，而自打他第一次的冰毒事发至被抓获，他从未试图跟他的一脉相承着的另几个骨血见上一面！刘招华该是怎样的一种冷血？...　

一颗心的沦亡作者：斯蒂芬·茨威格　　为了给一颗心以致命的打击，命运并不是总需要聚积力量，猛烈地扑上去；从微不足道的原因去促成毁灭，这才激起生性乖张的命运的乐趣。用人类模糊不清的语言，我们称这最初的、不足介意的行为为诱因，并且令人吃惊地把它那无足轻重的分量与经常是强烈的起持续作用的力量相比。正如一种疾病很少在它发作之前被人发觉一样，一个人的命运在它变得明显可见和已成为事实之前也很少被察觉。在它从外部触及人们的灵魂之前，它早已一直在内部，从精神到血液中主宰一切了。人的自我认识同时也是一种自我抗拒，而且多半是无济于事的。　　索罗门松老人．当他在国内时，自称为枢密顾问。最近，他携同全家在复活节期间来到了意大利，住在加尔达湖畔的一家旅馆里。这天夜里，老人突然被心头的一阵剧痛惊醒；仿佛有什么东西重压在他的身上，胸口闷得厉害，几乎无法呼吸。老人感到恐惧，因为他一直为胆痉挛所折...　

- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【虞夏】整理附：【】内容版权归作者所有!THE PRINCEby Nicolo MachiavelliWritten c. 1505, published 1515translated by W. K. MarriottCHAPTER IHOW MANY KINDS OF PRINCIPALITIES THERE ARE, AND BY WHAT MEANS THEY AREACQUIREDALL STATES, all powers, that have held and hold rule over men have beenand are either republics or principalities.Principalities are either hereditary, in which the family has been longestablished; or they are new.The new are either entirely new, as was Milan to Francesco Sforza, orthey are, as it were, members annexed to the hereditary state of theprince , as was the kingdom of Naples to that ofthe King of Spain.Such dominions thus...　

PREFACEThe date at which the following events are assumed to have occurred may be set down as between 1840 and 1850, when the old watering place herein called “Budmouth” still retained sufficient afterglow from its Georgian gaiety and prestige to lend it an absorbing attractiveness to the romantic and imaginative soul of a lonely dweller inland.Under the general name of “Egdon Heath,” which has been given to the sombre scene of the story, are united or typified heaths of various real names, to the number of at least a dozen; these being virtually one in character and aspect, though their original unity, or partial unity, is now somewhat disguised by intrusive strips and slices brought under the plough with varying degrees of success, or planted to woodland....　

　　卷三　　传曰:昔者.舜甑盆无膻,而下不以余获罪;饭乎土簋,啜乎土型,而农不以力获罪;麑衣而●领,而女不以巧获罪;法下易由,事寡易为功,而民不以政获罪.故大道多容,大德多下,圣人寡为,故用物常壮也.传曰:易简而天下之理得矣.诗曰:"政有夷之行,子孙保之."忠易为礼,诚易为辞,贤人易为民,工巧易为材.诗曰:"政有夷之行,子孙保之."　　有殷之时,谷生汤之廷,三日而大拱.汤问伊尹曰:"何物也?"对曰:"谷树也."汤问:"何为而生于此?"伊尹曰:"谷之出泽,野物也,今生天子之庭,殆不吉也."汤曰:"奈何?"伊尹曰:"臣闻:妖者.祸之先,祥者.福之先.见妖而为善,则祸不至,见祥而为不善,则福不臻""汤乃斋戒静处,夙兴夜寐,吊死问疾,赦过赈穷,七日而谷亡,妖孽不见,国家昌.诗曰:"畏天之威,于时保之."　　昔者.周文王之时,莅国八年,夏六月,文王寝疾,五日而地动,东西南北不出国郊.有司皆曰:"臣闻:地之动,为人主也.今者.君王寝疾,五日而地动,四面不出国郊,群臣皆恐,...　

　　　　予游五羊[2]，取道英德[3]，万山燥荡，雄傲狂誖，不相得。至禺峡而水忽泓聚，山忽秀，望之则廉贞聚讲，水火通明矣。亟问榜人[4]，云此飞来寺也。发书考之，始得其颠末。是时二月雨甚，风驶湍悍，不及泊，一回首而舟已出峡矣。　　清远朱惟四，峡主也，以五月入省，介黎美周缔交[5]，始得其疏略。快哉！二禺之秦镜也[6]。惟四父子叔侄高隐，俱更韵，世表此峡，不惜累千金以续灵运之欢[7]。八月，予东还过清远，惟四踊跃，笑眉如画，拏一舠趣予入峡[8]。　　见坊焉，题“十九福地”，见堂焉，题“涵碧”，予友李伯襄大宗伯所书也[9]。入圆通殿，礼大士竣[10]，右之，登期云馆，随喜大雄殿[11]，罗汉相甚古。稍下之，踏钓鲤台，陟振衣亭，已有千仞之势。一松百尺，虬舞翼然[12]，而其本烁于火[13]，则恶秃谋攻之[14]，乃见梦于钱吉老者也[15]。石齿踽踽[16]，见达摩石，曾一趺此[17]。寻御风台，历阮俞径，竹不多而缡褷若凤尾[...　

　　托马斯·内格尔　　序导言　　在掌握有关这个世界的大量知识之前，我们的分析能力往往就已经高度发达了。大概14岁左右，许多人就开始独自思考哲学问题：什么东西真实存在？我们能够确切地知道某事吗？是否真的有是非对错？生命有意义吗？死亡是结束吗？几千年来，关于这些问题有许许多多哲学著作，但是，哲学的素材直接来自于我们生活于其中的世界以及我们与它之间的关系，而不是以往的著作。因此，即使是那些从未读过这类著作的人，也会一而再、再而三地想到这些问题。　　哲学不同于自然科学和数学。它不像自然科学那样依赖于实验或观察，而只是依赖于思想；它也不像数学那样有形式化的证明方法。研究哲学只是提出问题、进行论证、形成观点，并且思考对它们可能的反驳，从而弄清楚我们的概念究竟是如何工作的。　　我们每天都使用一些平平常常的概念，却从未加以反思；而哲学的主要工作就是去询问和理解这些概念。历史学家可...　

刘醒龙八月的夜晚，月亮像太阳一样烤得人浑身冒汗。孔太平坐在吉普车的前排上，两条腿都快被发动机的灼热烤熟了。车上没有别人，只有他和司机小许，按道理后排要凉快一些，因为离发动机远。孔太平咬紧牙关不往后挪，这前排座如同大会主席台中央的那个位置，绝不能随便变更。小许一路骂着这鬼天气，让人热得像狗一样，舌头吊出来尺多长。小许又说他的一双脚一到夏天就变成了金华火腿，要色有色，要味有味，就差没有煺毛。孔太平知道小许身上的汗毛长得如同野人，他忽然心里奇怪，小许模样这么白净，怎么也会生出这许多粗野之物哩。他忍不住问小许是不是过去吃错了什么药。小许说他自己也不明白，接下来他马上又声明自己在这方面当不了冠军，洪塔山才是镇里的十连冠。孔太平笑起来，说洪塔山那身毛没有两担开水泡他几个回合，再锋利的刀也煺不下来。两人说笑一阵，一座山谷黑黝黝...　

　　作者：吕思勉　　吕著三国史话 相关信息　　出版说明　　吕思勉（1884～1957），字诚之，江苏武进（今常州市）人。　　吕思勉大半生以教书为业，主讲中国历史和传统文化方面的课程达五十余载，教学之余，笔耕不辍，是一位在中国通史、断代史和专史等诸多领域里，都做出重大贡献的历史学家。他一生写过两部通史：《白话本国史》和《吕著中国通史》；五部断代史：《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕著中国近代史》；八部专史：《先秦学术概论》《经子解题》《理学纲要》《宋代文学》《中国制度史》《中国民族史》《吕著史学与史籍》和《文字学四种》。他还写了大量的史学论文、札记、讲稿、教材和历史读物，著述总量超过一千万字。　　吕思勉推崇顾炎武的“闳雅”、钱大昕的“渊博”、戴震的“论证”和章学诚的“辩达”，对“二十四史”等传统典籍做过系统研读，并参考其它史书和文献，对史料进行析解、分类...　

　　离婚前，我们去补拍婚纱照　　吴淑平自序：写这部书是偶然也是必然　　写这部书，是偶然，也是必然。　　我的耳朵似乎专听女性的声音，我的键盘似乎专敲关于女性的文字。　　这些年来，我采访的女性不少于500人，其中近一半是单身女性，近一半是少妇。　　这一方面是工作的需要，因为是报社的情感记者，推也推不掉；一方面也是因为一直在研究女性情感问题，年轻女性也乐意跟我探讨情感世界的话题。　　2004年，我的《单身女性调查》出版后，多次上新浪、搜狐“超强人气榜”。这让更多的人把我定位为专写女性的作家。　　后来，我在《深圳都市报》做情感版专栏，每周采写一位文化女性。因采访的对象有所选择，每篇文章见报后，都会收到好几十名读者发来短信或打电话沟通，这让我很感到意外，也很感动。　　有的文章甚至见报当天就收到200多条短信，如《海归红颜情困深圳湾》、《我该不该嫁给乙肝男友》等，社会反响之大，在同行...　

演绎前所未有的阴谋与爱情永历四十六年，初春。远居幽州的夜宴在舅父窗外偶遇谢流岚，对这个男人一见倾心，并与他以一枚印章私定终身。三年后，夜宴回到皇宫，夜氏与皇室不和渐露端倪，爱情受到来自皇权的威胁。为了得到所爱，夜宴不惜触犯天颜，与皇弟锦瓯联手将整个儿皇朝改头换面，籍此拿回属于自己的幸福。得到爱情，那是夜宴在这个浮华冷漠的皇宫中，唯一仅存的火热梦想。然而，唾手可得的，真的是她想要的么？重重暮色下的皇宫，又包藏着多少令人意想不到的阴谋……皇权、爱情、伦常……孰轻孰重？天津人民出版社出版 作者：悄然无声楔子　　夜宴静静地穿过长廊，顺着影影绰绰的烛光千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。　　夜色已经深重，夜宴从梦中惊醒，掀开重重藕荷纱帏，玉水阁中的红烛，燃得已经接近了赤金烛台。青花缠枝的香炉中有淡淡细雾飘出，空气中迷漫着馥郁的佛手柑香气。...