一个天一个地一个太阳一个家园——题记蝗虫是在暑气最盛的时辰袭来的。天就是不落雨。地面被烤成软灰，将土塬上潮腻腻的地气吸走了。往年，这里总是在晚饭前后落下一场暴雨，凉快一阵子。今年是犯啥邪了？蝗灾闹疯了的时候，韩成贵空洞的眼睛突然尖锐起来，心里觉出一些恐惧。他顿觉脊梁沟儿隐隐发凉，两腿颤颤地想跑，嘴里喃喃道，灾虫，狗日的灾虫！他的声音很快被盘旋在耳际的嗡嗡声吞没了。媳妇陈金月提醒韩成贵，你已经没有地了，没有庄稼，怕个球？韩成贵吸了一口烟，深深下陷的腮帮子慢慢鼓了起来，怎就一点也记不得了？两年前他家就没有耕地了，在村口开了个小杂货铺子。陈金月眉眼便有妖媚神色泛上来，踮了脚尖说，咱发财的日子来了，快去...　

·献词·舞台序剧·天上序幕·悲剧第一部·夜·城门前·书斋·书斋·莱比锡城的奥尔巴赫地下酒店·巫厨·市街·散步·邻妇家·市街·花园·园亭·森林和洞窟·葛丽卿的居室·玛尔特的花园·井旁·城廊·夜·大教堂·瓦卜吉司之夜·瓦卜吉司之夜的梦·阴暗的日子·夜，旷野·囚牢·悲剧第二部·第一幕之风景幽美的地区·第一幕之皇城·第一幕之毗连众室的大殿·第一幕之御花园·第一幕之幽暗的走廊·第一幕之灯火辉煌的宫殿·第一幕之骑士堂·第二幕之哥特式的居室·第二幕之中世纪风格的实验室·第二幕之古典的瓦卜吉司之夜·第二幕之彭纳渥斯河上游·第二幕之彭纳渥斯河下游·第二幕之彭纳渥斯河上游·第二幕之爱琴海的岩湾·第三幕之斯巴达梅纳劳斯的宫前·第三幕之城堡中的内院·第三幕之树木荫蔽的林苑·第四幕之高山·第四幕之前山上面...　

作者：马三立、张庆森甲　我呀，最喜欢戏吗的。乙　噢，戏吗的？甲　嗯。乙　戏不就是戏吗？甲　啊。乙　还带“吗”字干什么呀？甲　戏呀吗的呀。乙　噢。这不像话！比方说：我会唱戏，我喜欢唱戏。这才行。甲　戏剧。乙　哎，不要那“吗”，一带“吗”字儿好像别的您也喜欢似的。您喜欢戏剧？甲　我打小时候就爱听戏。乙　不但您爱听啊，人人都爱听。您爱听戏？甲　我还喜欢研究戏剧。乙　喜欢研究？甲　爱，爱听。乙　是爱听啊，是爱研究哇！甲　我爱听啊！由打爱听发展到爱研究这儿啦。乙　哦，会唱不会唱哪？甲　我还敢说会唱吗，反正……差不多吧！乙　差不多呀？甲　眼面前儿的戏呀，都知道点儿，我也不是专业净唱戏的。乙　不是专业？甲　不是唱戏，好玩儿，喜爱。在北京啊，我净跟这个这个……唱戏的见面儿，跟他们一块儿玩儿。谭富英你认识吗？...　

作者：不署撰人校点说明《好逑传》又名《侠义风月传》，坊本亦名《第二才子好逑传》，全书十八回，不署撰人，题“名教中人编次”。据康熙、乾隆间人夏二铭《野叟曝言》载：《好逑传》“版清纸白，前首绣像十分工致”，可知该书早在清初已刊行于世。是书创作时间当更早，学者多认为作于明代。夏二铭所见本久已失传。今天见者，有独处轩藏版大字本、萃芳楼藏版本、凌云阁梓本、三让堂刊小字本、焕文堂刊本等。该书十八世纪传欧洲，译为多国文字，歌德等文学家阅后颇为称颂。第一回　省凤城侠怜鸳侣苦诗曰：偌大河山偌大天，万千年又万千年。前人过去后人续，几个男儿是圣贤！又曰：寝寐相求反侧思，有情谁不爱娥眉？但须不作钻窥想，便是人间好唱随。话说前朝北直隶大名府，有一个秀才，姓铁双名中玉，表字挺生，生得丰姿俊秀，...　

　　自 序　　尽管，不能解释一系列自然现象，但是人类历史上，曾确确实实有过年代。在那年代，上至皇帝，下至平民百姓，都确信地球是平（方）的，不是圆的。　　同样，尽管西安事变的起因是"爱国抗日"，与史实不符，且解答不了西安事变研究中，所提出的一系列问题，但是目前海峡二岸，以及海外学者（几乎）都认为，张学良发动西安事变的目的是为了"爱国抗日".[*注]　　笔者独排众议，正如当年科学家彻底否定，提出全新的那样；彻底否定了不能自圆其说的"爱国抗日"说，提出了能合情合理的解释西安事变研究中，一系列无法解释问题的全新看法。　　事实早已证实，国难家仇不能使是张学良矢志抗日，这是因为对张学良最具震撼力的国难家仇，并不是发生在西安事变前夕，而是发生在张学良仍在东北时，那时张学良目睹日寇在东北横行霸道，欺压中国人，甚至早在一九二八年，日军就惨杀他的父亲，如此奇耻大辱，尚且未能触动少年盛气的张，使...　

無上佛法之最高法要解脫成就之無礙法寶修行證道之捷徑精髓印證明師之精確指南緣起章　《金剛密鑒》一書，共收集三篇文章：却吉降養清真法王開示，並由密空行者白話譯講之『疑解章』，密空行者所著之『師承、灌頂、甚深密法論』，和密宗大成就者貢嘎仁波且開示，並由大德建民、善行老居士譯記之『大寶金剛上師之不二條件』一文，這三篇文章雖短小精悍，但其內容收攝三密灌頂之師承條件、各部密法灌頂之神通表法相等，諸多密法至高法義，實為無上密法之最高法要，印證明師之精確指南。它告訴諸善行者，倘不依此法義去尋求明師，必入邪途、墮入深淵無疑；若依此三文尋求明師，自可深入正知正見密宗正門，得大解脫。故此書實為滅除諸魔邪師之利劍，生佛陀宏開正法之銳境，為行人必研之法寶也。為防止此書被人密藏不露，并徵貢那格西之法義，茲特將《藏密真踪》一書之『緣起』的全文抄錄於此，以作此書之護鑒：...　

听到声音我赶紧奔出去。出洗手间的门，看到兰姐出来了，肯定也是听到了那淫荡的叫声。看来女人的叫床声不仅对男人有作用，对女人也是一样的。由于兰姐离雅蓝她们的房间比较近，抢先我一步进了屋，而且转身之际还瞪了我一眼。哎！真是祸不单行啊！我跟兰姐进了屋，看到海莲，雅蓝都呆在那了，因为是背对着我看不清她们的表情，我想她们准是脸红成猴屁股，女孩子家哪看过这么暴露色情的影片？“雅蓝，把这个关了！”兰姐口气很严厉，坏了！兰姐真生气了！“……啊？……哦！”雅蓝颤抖着手关掉了影片。我是站也不是坐也不是，脸好象都扭曲变形了，你说我咋这么倒霉？啥事儿都贪上了！“兰姐！我……我……”我没话说，毕竟A片在我的电脑里，也没反驳的，毕竟我还是喜欢看的。兰姐没理我，凑到电脑面前摆弄了一阵。“过来！把里面的那些电影都删了！”兰姐说话很冰冷，这是我来这儿头一次听到这么冰冷的话。我的心被冻住了，有种想哭...　

　　舞院的孩子好动。　　我上课做了PPT，字幕一跳一跳地显示出来，他们一个个地就跟着点头。他们喜欢任何有节奏的东西，并且用身体跟着唱歌。　　这里的学生女多男少。漂亮的女孩子点缀着我的课堂。同时也叽叽喳喳，言笑晏晏。　　我喜欢这里的学生们！　　讲课的时候，我捧着书朗读，他们笑我身体是书架；下课的时候，他们走到前台给我比划舞蹈动作，变成了我的老师；他们约我唱歌，拿个花翎晃个不停，给我明星的感觉！我唱得难听，他们却曼曼起舞，踏歌而跳，仿佛是一场宫廷晚会！　　我布置作业，他们抓耳挠腮，围着我极其认真地问个不停。　　我第一次遇到这样好学、这样认真的学生。我感动！　　在课堂上讲一个概念，下了课他们也在议论不已，搞得没听课的学生云里雾里，不知道发生了什么。　　我给舞蹈学院的研究生上课已经有几年了。我给他们讲美学、文化修辞学，他们给我快乐！　　我喜欢他们，更喜欢他们喜欢我！...　

禅真后史清溪道人编次禅真后史版本：　　清代删节本。五十三回。作者：　　题“清溪道人编次”，“冲和居士评校”，清溪道人或以为即方汝浩；与《禅真逸史》的编撰者，当为一人。内容：　　书接《禅真逸史》，叙述薛举重新托生为瞿琰，惩奸除恶，降魔除妖，最终仍旧急流勇退的故事序第一回 耿寡妇为子延师　　瞿先生守身矢节第二回 醉后兔儿追旧债　　夜深硕士受飞菑第三回 二真仙奇遇传方　　裘五福巧言构衅第四回 听谗言泼皮兴大讼　　遇知己老穆诉衷情第五回 裘教唆硬证报仇　　陆夫人酬恩反目第六回 商天理肆恶辱明医　　秋杰士奋威诛剧贼第七回 窥珠玉诸凶谋害　　观梅雪二友和诗第八回 舞大刀秋侨演武　　拜花烛耿宪成亲第九回 恋美色书生错配　　贪厚赠老妪求婚第十回 庆生辰妯娌分颜　　怄闲气大家得病第十一回 全孝义郁氏善言　　看风水葛鹪诡计...　

　　在芸芸众生之中，确实无所谓“好人”和“坏人”。尤其是在商海中诞生不久、拼搏最苦的“策划人”群体，做为一个新兴的族群其成、败、恩、怨的背后往往是更多的苦涩和艰辛。一个飞速发展变化的社会变革期，这种新生群体的生存规范和指标体系，往往有别于社会旧有的群体。而社会对于这一点的了解永远是滞后的，甚至是冷淡和排斥的。谢谢赵强先生，由于他和他的朋友们，我们才有可能从人的角度和人性的角度，去了解、观察和认识刚刚走出襁褓的“策划人”群体。你可以崇拜他们、也可以嘲笑他们，你可能尊重他们、也可能讨厌他们。但是只要投身商海，你肯定不断地遭遇他们和他们的“策划”。而且随着市场经济的大发展，每一个在商海中搏战的人，都会愈来愈体会到他们的千姿百态和无所不在。　　经济改革的深层是社会的改革，社会改革的深层是人素质的改革，而人素质的改革归根结底是人性的优化。我迄今为止仍旧相信这样一个浅显的道...　

《残局》唐达天 　　　　　　　　　　　　　　　　　 目录◇简介◇一◇二◇三◇四◇五◇六◇七◇八◇九◇十◇十一◇十二◇十三◇十四◇十五◇十六◇十七◇十八◇十九◇二十◇二十一◇二十二◇二十三◇二十四◇二十五◇二十六◇二十七◇二十八◇二十九◇三十　《残局》唐达天 　　　　　　　　　　　　　　　　　 简介　《残局》唐达天 　　　　　　　　　　　　　　　　　 一　　胡扬的手机像小老鼠一样吱吱的叫了两声就不叫了，他一听这声音就知道肯定是谁发来了短信息，随之打开手机的信息窗，只见上面显示道：　　春天到了，小鸟恋爱了，蚂蚁同居了，苍蝇怀孕了，蚊子流产了，蝴蝶离婚了，毛毛虫改嫁了，青蛙生孩子了，你也老大不小了，不要再等了，也该成家了。　　看完不觉一笑。翻到信息来源上，才知是叶非这狗东西发的。想必是谁发给了叶非，劝他赶快成家，他觉得有趣，又发给了我。在这个信息化的时代，人们不再仅仅从广播...　

(赵树理　著)第1章　　　李家庄有座龙王庙，看庙的叫“老宋”。老宋原来也有名字，可是因为他的年纪老，谁也不提他的名字；又因为他的地位低，谁也不加什么称呼，不论白胡老汉，不论才会说话的小孩，大家一致都叫他“老宋”。　　抗战以前的八九年，这龙王庙也办祭祀，也算村公所；修德堂东家李如珍也是村长也是社首，因此老宋也有两份差是村警也是庙管。　　庙里挂着一口钟，老宋最喜欢听见钟响。打这钟也有两种意思：若是只打三声往往是老宋亲自打，就是有人敬神；若是不住乱打，就是有人说理。有人敬神，老宋可以吃上一份献供；有人说理，老宋可以吃一份烙饼。　　一天，老宋正做早饭，听见庙门响了一声，接着就听见那口钟当当当地响起来。隔着竹帘子看，打钟的是本村的教书先生春喜。　　春喜，就是本村人，官名李耀唐，是修德堂东家的本家侄儿。前几年老宋叫春喜就是“春喜”，这会春喜已经二十好几岁了，又在中学毕过业，又在...　

　　棗金原瞳　　开叉的舌头，你听说过吗？　　什么？开叉，你是说舌头有分开的？　　对对，就是像蛇呀、蜥蜴呀那样的舌头。人也可以变成那样的舌头呢！　　他说着，有滋有味地将嘴里的香烟取到手里，调皮地将舌头伸得长长的。他的舌头，果　　然像那蛇舌似的，中间是分开的。我凑过脸去想仔细看一下，可他马上把右边那片舌头灵活　　地卷起，把手里的香烟一下子夹在两片舌头的中间。　　厖好酷呀！斦a就是我第一次看到这样的蛇舌。　　你，不想也来个身体改造？　　听了他的话，我不由自主地点了点头。　　像这样将舌头割成两片，据说是现今酷男倩女的时尚，用他们的话来讲就叫做身体改造。　　方法是先在舌头中间打孔，戴上饰环，慢慢将这个孔弄大，将舌尖的部分用洁牙线或钓鱼的　　尼龙线什么的缚住，最后用手术刀或剃须刀将舌尖切开，这样蛇舌就成功了。他这样向我仔　　细介绍了改造舌头的顺序，又补充说，这是一般人使用的方...　

译序1．人与自然　　地球上一切之一切，仅就我们现在所知，无外乎两大类别，即人与自然。　　人与自然构成了这个世界的过去、现在以及未来，纷繁多变又源远流长。　　迄今我们所知的被称做历史的过去，被演绎着的现在和被推测着的未来，都是以人与自然为主题的，它们恒久有序地演变着，一刻也没有停止过，也永远不会停止，除非我们脚下的这个地球崩溃、消失、不复存在。　　人与自然——这两个地球上的主人公——以互相之间的和谐和斗争，构成了历史的延伸和变迁。　　从互相依存的角度来讲，人和自然是兄弟；从互相征服的角度讲，人与自然又是对手，所以，完整地来理解人与自然的关系，应该是既和谐又斗争，这才是人与自然的关系的真实写照。　　我们所确信的人类发展的历史实际上就是不断地征服自然和改造自然的历史，最初原始的人躲避着自然的灾难以求得生存和进化，之后他们和自然和平相处，之后他们开始试图征服自然以取得地球...　

１长着十对翅膀的鸟在檀香山港所有的山丘上，人们正朝海面张望。港口沿岸的码头挤满了围观的人群。他们都注视着同一个方向。轮船、游艇、货轮、拖船，还有头顶上的直升飞机，正在起飞的往旧金山去的飞机，他们都不在意。这些东西，不管哪一天他们都能看到。他们正在看的东西仿佛来自另一个世界。那是一艘一个世纪前所常见的载人或捕鲸的船只。这艘船没有烟囱，不冒黑烟也不发出嘎嘎的机器摩擦或轰隆声。船上的三根桅杆高高地耸立着，足有３０多米。桅杆上挂着２０面硕大的帆，它们静静地悬在阳光灿烂的天空中，活像一只正要展翅飞翔的巨鸟。“真好看！”有人说。“这样的古代美人还能保留下来，真没想到。”另一个人说。“美人？我的老天，”一个水手模样的人说，“等你了解到了那上头的人的命运，你就再不会觉得她是个美人了。”“但愿不至于那么糟糕，”又一个人的声音插进来，“因为我们正打算乘那艘船航行呢。”...　

引子　　天主啊，我颁扬你，是你把我造就成如此卓异之人。　　[诗篇]①第139篇，14句　　①亦译《圣咏集》，《圣经·旧约》中的一卷，共一百五十篇。　　我若是把主人公当作典范，那就得承认很不成功；即使少数几个人对米歇尔的这段经历感兴趣，也无非是疾恶如仇，要大义凛然地谴责他。我把玛丝琳写得那么贤淑并非徒劳；读者不会原谅米歇尔把自己看得比她还重。　　①法国古典主义戏剧家莫里哀的诗剧《恨世者》中的人物。　　我在此使用“问题”一词也是违心的。老实说，艺术上无问题可言，艺术作品也不足以解决问题。　　眼下，我什么也不想证明，只求认真绘制，并为这一画幅配好光亮色彩。　　　　　　　　　　　　　　　　　　献给亨利·盖翁　　　　　　　　　　　　　　　　他的真挚伙伴安．纪．　　　　　　　　　　　　　　　（致内阁总理D·R先生的信）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西达贝·姆·18...　

　　往者吾读韩子《原道》之篇，未尝不恨其于道于治浅矣。其言曰：“古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道，为之君，为之师，驱其虫蛇禽兽而处之中士[1]。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠、土处而病也[2]，然后为之宫室。为之工以赡其器用[3]，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁[4]，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗[5]。相欺也，为之符玺、斗斛、权衡以信之[6]；相夺也，为之城郭、甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。”“如古无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛、鳞介以居寒热也[7]，无爪牙以争食也。”如韩子之言，则彼圣人者，其身与其先祖父，必皆非人焉而后可，必皆有羽毛、鳞介而后可，必皆有爪牙而后可。使圣人与其先祖父而皆人也，则未及其生，未及其长，其被虫蛇、禽兽、寒饥、木土之害而夭死者固已久矣，又乌能为...　

【尾】腰肢困摆垂杨软，舌尖笑吐丁香喘。绣帐里无人，并枕低言。畅道美满姻缘，风流缱绻，天若肯为人，为人是今生愿。尽老同眠也者，也强如雁底关河路儿远。【双调】乔牌儿世情推物理，人生贵适意。想人间造物搬兴废，吉藏凶，凶暗吉。【夜行船】富贵那能长富贵，日盈昃月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。【庆宣和】算到天明走到黑，赤紧的是衣食。凫短鹤长不能齐，且休题，谁是非。【锦上花】展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老如昨日。古往今来，恁须尽知，贤的愚的，贫的和富的。【幺】到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。【清江引】落花满院春又归，晚景成何济！车尘马足中，蚁穴蜂衙内，寻取个稳便处闲坐地。【碧玉箫】乌兔相催，日月走东西。人生别离，白发故人稀。不停闲岁月疾，光阴似驹过隙。君莫痴，休争名利。幸有几杯，且不如花前醉。...