【红芍药】他早把绣帏儿簌簌的塞了纱窗，款款的背转银缸，早把我腰款抱揾残妆。羞答答懒弃罗裳，袖稍儿遮了面上。叮曾经这般情况？怀儿中把学士再端详，全无那古忄敞心肠。【菩萨梁州】一刬地疏狂，千般的波浪，诸余的事行。难道是不理会惜玉怜香？一团儿软款那安详，半早儿不显威仪相，引逗的人春心荡。昨日在尊席上那模样，便这般和气春风满画堂，全不见脸似冰霜。(出汗巾科，云)学士，告乞珠玉。(陶谷云)有！有！(做写科云)写就了也。(旦接念云)"好姻缘，恶姻缘，奈何天。只得邮亭一夜眠，别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少。待得鸾胶续断弦，是何年？右调［风光好］。是好高才也。请学士落款。(陶谷写科，云)"翰林陶学士作。"(正旦云)谢了学士者(唱)【三煞】我看了高才词翰华笺上，却为甚不肯烂醉佳人锦瑟傍？可知我把小未的郎君放。他兀的锦绣文章，更做着皇家卿相，被我着个小局段儿早打入天罗网。看这公古忄敞性从来无些雅况，...　

尊颜，复得瞻拜。何幸，何幸。(张延赏云)多谢元帅不弃。将酒来，我与元帅奉一杯咱。(作乐行酒科)(末云)量你兄弟有何德能，着哥哥如此管待。(张延赏云)教左右唤出女孩儿来劝酒者。(末云)哥哥，既蒙置酒张筵，何劳又出爱女相见，此礼怕不中么？(张延赏云)你我异姓兄弟，有何不可。(唤旦科)(正旦扮玉箫上，云)妾身张玉箫。乃节度使之义女也。闻的堂前呼唤，不免走一遭去。不知又管待甚人？好个夜宴也呵。(唱)【越调】【斗鹌鹑】翡翠窗纱，鸳鸯碧瓦，孔雀金屏，芙蓉绣榻。幕卷轻绡，香焚睡鸭。灯上上，帘下下，这的是南省尚书，东床驸马。(云)好整齐也。(唱)【紫花儿序】帐前年朱衣画戟，门下士锦带吴钩，坐上客绣帽宫花。本教坊歌舞，依内苑奢华。板撒红牙，一派箫韶准备上。则两行美人如画，有粉面银筝，玉手琵琶。(末云)哥哥，夜已深了，免教令爱出来。也不劳多赐酒肴。(张延赏云)蔬酌不堪供奉，待孩儿出来，劝上一杯。(正旦入见科)(...　

张南垣传（〔清〕吴伟业）【原文】张南垣名涟，南垣其字，华亭人，徙秀州，又为秀州人。少学画，好写人像，兼通山水，遂以其意垒石，故他艺不甚著，其垒石最工，在他人为之莫能及也。百余年来，为此技者类学崭岩嵌特，好事之家罗取一二异石，标之曰峰，皆从他邑辇致，决城闉，坏道路，人牛喘汗，仅得而至。络以巨絙，锢以铁汁，刑牲下拜，劖颜刻字，钩填空青，穹窿岩岩，若在乔岳，其难也如此。而其旁又架危梁，梯鸟道，游之者钩巾棘履，拾级数折，伛偻入深洞，扪壁投罅，瞪盻骇栗。南垣过而笑曰：“是岂知为山者耶！今夫群峰造天，深岩蔽日，此夫造物神灵之所为，非人力所得而致也。况其地辄跨数百里，而吾以盈丈之址，五尺之沟，尤而效之，何异市人搏土以欺儿童哉！唯夫平冈小阪，陵阜陂陁，版筑之功，可计日以就，然后错之以石，棋置其间，缭以短垣，翳以密筿，若似乎奇峰绝嶂，累累乎墙外，而人或见之也。其石脉之所奔注，伏而...　

仲冬纪第十一书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○仲冬一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。冰益壮，地始坼，鹖鴠不鸣，虎始交。天子居玄堂太庙，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。命有司曰：“土事无作，无发盖藏，无起大众，以固而闭。”发盖藏，起大众，地气且泄，是谓发天地之房。诸蛰则死，民多疾疫，又随以丧。命之曰“畅月”。是月也，命阉尹申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，无有不禁。乃命大酋，秫稻必齐，麹蘖必时，湛饎必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，无有差忒。天子乃命有司祈祀四海、大川、名原、渊泽、井泉。是月也，农有不收藏积聚者，牛马畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有...　

驯魔记作者：周也玉　第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章　　第一章明朝末年，宦官猖厥，权臣专政，朝纲不振，吏治败坏，社会阶级之分壁垒分明，达官显贵在纷乱的社会中渐渐形成一股不可摇撼的势力。腐败官吏、地方恶霸、轻浮无品的八股文人，将明末的社会带往堕落颓废的穷途末路。达者不力图振作改善、士人只懂四书五经不懂权变，于是达者愈霸、穷者愈卑。风气一旦形成，欲力挽狂澜者愈少，无人敢挑战严重的社会歧视，无人有胆量与朝廷作对，眼见流寇四窜、海盗自立为王，人人只能噤声不语，默默守住个人的一片小小天地，饭多吃、话少说的消极面对，总以为如此便能逃过仕绅达人的玩弄欺陵，然而事与愿违，受到压迫、吃闷亏的总是小老百姓，坐享利益的却是官商勾结的有钱大爷。这种备受欺陵无处申冤的苦日子，穷苦的百姓皆不敢妄想有所改变，这世上没...　

　　“我亲爱的科波菲尔先生，”米考伯太太说道，“我希望米考伯先生能意识到他的地位。我觉得这点极重要，米考伯先生应该一上船就意识到他的地位。以你过去对我的了解，我亲爱的科波菲尔先生，你早就看出，我没有米考伯先生的那种乐观气质。我的气质主要为，如果我可以这么说，很切合实际的那种。我知道，这是很长的海路。我知道，这其间会有许多艰难和不便。我不能对这些事实视而不见。不过，我也知道米考伯先生是何等样人。我知道米考伯先生的潜能。因此，我认为十分重要的是：米考伯先生应当意识到他的地位。”　　“我的爱人，”他说道，“或许你让我说，我在目前的确意识到我的地位，这是不大可能的。”　　“我不相信，米考伯，”她接着说道，“并不很充分。我亲爱的科波菲尔先生，米考伯先生的问题不是一般的问题。米考伯先生去一个遥远的国度，完全是为了他能有生以来第一次得到充分了解和赏识。我希望米考伯先生站立在船...　

又名《丹忠录》，存8卷40回。题“平原孤愤生戏草，铁崖热肠人偶评”。作者为陆云龙之弟陆人龙。明崇祯间翠娱阁刊本，尾署“时崇祯之重午翠娱阁主人题”，翠娱阁主人即钱塘陆云龙。正文卷端题“新镌出象通俗演义辽海丹忠录”。第一回　斩叛夷奴酋滥爵　急备御群贤伐谋　　千古君臣义，颠危不可弃。热血须叫洒一腔，尸沉马革夫谁避。　　薪何嫌，预谋徙，敝誓令，立为起。此身许国家何知，一笑九泉无所悸。　　忠不祈，君王鉴，事何烦，史臣记。男儿自了男儿志，无愧此心而已矣。　　从来五伦，第一是君臣。这君臣不消说到为官受禄上，凡是在王之土，食土之毛的，也便戴他为君，我就是他的臣了。况是高爵重禄，乐人之乐者，岂可不忧人之忧；食人之禄者，岂可不忠人之事。但世乱才识忠臣，那忠臣又有几等不易识；有一等是他一心为国，识力又高，众人见是承平，他却独知有隐祸，任人笑他为痴为狂，他却开人不敢开之口，发人不能发之机，...　

豐之第五十五　　　豐。諸孺行賈，經涉山阻。與狄爲市，不憂危殆，利得十倍。孺，《說文》乳子也。震爲子，兌少。諸，《爾雅·釋詁》諸諸便便辯也。震爲言，故曰諸孺。震爲商賈，故曰行賈。伏艮爲山，兌爲狄，按：《呂覽》有西翟，翟狄通用。《周語》自竄于戒[當作戎]翟之間是也。《爾雅》注稱東夷、西戎、北狄，然觀各書，戎狄於西北實不分，故林以兌西爲狄也。巽爲市，坎爲憂，坎伏，故不憂不殆。巽爲利、爲倍，兌數十，故曰十倍。林意言者孺行賈當危殆，而竟得利也。○山，宋元本作火，狄作杖，均依汲古。　　乾。鼎足承德，嘉謀生福。爲王開庭，得心所欲。詳《晉》之《大壯》。　　坤。曳綸江海，釣魴與鯉。王孫列俎，以饗仲友。此用豐卦。互巽爲綸，兌爲江海，巽爲魚，故曰魴鯉。伏艮爲王孫，伏震爲俎，兌食，故曰饗。兌爲朋友，伏坎，故曰仲友。○列俎，宋元本作利得，皆形訛字，依汲古。第二句宋元本作釣挂魴鯉，依汲古。...　

一位满脸白癜风癍的货郎，摇着拨浪鼓向我们村走来。我们村庄周围的山林在初秋的阳光里闪闪发亮。没有尘土的树叶，如同玻璃纸一样清澈透明。这是有关过去的记忆，那个时代和水一起流走了。我们的父辈们生活在这里，就像是生活在井底，呈现给他们的天空显得的狭窄和弯曲，四周的山林使他们无法看到远处。距离对他们而言成了简单的吆喝，谁也不用走到谁的跟前说话，声音能使村庄缩小成一个家庭。如今这一切早已不复存在，就像一位秃顶老人的荒凉，昔日散发着蓬勃绿色的山村和鸟鸣一起销声匿迹了，粗糙的泥土，在阳光下闪耀着粗糙的光芒，天空倒是宽阔起来，一望无际的远处让我的父辈们看得心里发虚。那天，摇着拨浪鼓的货郎向我们走来时，我正睡在父亲汗味十足的棉袄里，那件脏得发亮的棉袄包住了我，或者说我被稻草捆住了。一个我异常熟悉的女人把我放在田埂上，她向我俯下身来时头发刺在了我的脸上，我发出了青蛙般的叫声。我的母亲...　

　　不知不觉中，我和加贝在束河停留已经一年了。　　如果你喜欢张艺谋，看过他的《千里走单骑》，那么对于这个地名，一定不会陌生。　　束河是丽江边上的一个古镇，也是茶马古道上的重要驿站。如今这里已经听不到古老沧桑的马铃声，也看不见身材精瘦、面容坚忍的马帮人。但这里依然有最纯粹的蓝天、明亮的高原阳光、清澈的雪山流水、斑斓光洁的五彩石巷。还有沉默神秘的纳西老人，穿着“披星戴月”的传统民族装，佝偻着腰，慢慢走进百年老屋、千年老巷。　　曾经，我们也是行走在路上的人，但束河，却让我们停下了。　　挺过最冰冷的寒冬，渐渐地，我们的生意好了一些。我们的生意，是一个小酒吧，酒吧的名字来源于古老的歌词：　　“有人说，高原的湖水　　是躺在地球表面的一滴眼泪；　　那么说，我枕畔的眼泪　　便是挂在你心头的一面湖水。”...　

色作者：尤凤伟　　吴桐胸无大志，过着平淡无奇的生活，忽有一天因为同学王梅的举荐，一举登上了众人艳羡不已的泰达集团总会计师的宝座。于是权力、金钱、美女种种诱惑都接踵而来，对他投怀送抱；各种利益争夺的漩涡，也把他裹夹其中……第一章 　　　　暑假里，吴桐跟学校组织的旅游团去小珠山游览，这是时下较普遍而尤在学校盛行的福利性出游活动。吴桐所在的职业中专资金短缺，虽不甘落后别家“游”自家也要“游”，却是“游”不出多远。国外新、马、泰连想都不敢想，国内如海南、九寨沟、张家界之类著名风景点也是望而却步，最终民主加集中选在离市区百余公里的小珠山。坐大巴两三个小时便到山下。许是期望值不高的缘故，到达实地一看觉得尚可，有得一览。小珠山是一个新开辟的旅游景点，与大珠山遥遥相望，当地素有“大珠山不大小珠山不小”的说法。其实小珠山不高也不嶙峋，也没什么值得说道的名胜古迹。但山上裸露的巨石与...　

　　李银河新近完成了一项对妇女的感情与性的研究，报告已发表在《中国社会科学季刊》上，专著正在出版过程中。这项研究没有采用问卷调查、统计分析的方法，而是采用了文化人类学访谈的调查方法——虽然这不是这项研究的唯一特色，但也值得说上一说。　　从旁看来，李银河的调查方法缺少神秘色彩——找到一位乐于接受访谈的人，首先要决定的是大家怎么见面：是她去呢，还是人家来。在电话上约定了以后，就可以进行下一步。若是她去，她就提上一个手提包上路，包里放着笔记本和几支圆珠笔，通常是挤公共汽车去——因为要见生人，所以还化了一下妆，这在她是很郑重的举动，但别人恐怕根本看不出来。在京城，打扮最不入时、穿着最随便的女士，大概就是女教授、女博士了。化了妆的女博士还是女博士，不会因此变成公关小姐……就这样，她访问了很多人。这使大家觉得什么博士啦，教授啦，也就是些一般人。　　若是人家来，对方就要走进她...　

　　去年秋冬之交我天天去买菜。有两趟买菜回来竟做出一首诗，使我自己非常诧异而且快乐。一次是看见路上洋梧桐的落叶，极慢极慢的掉下一片来，那姿势从容得奇怪。我立定了看它，然而等不及它到地我就又往前走了，免得老站在那里像是发呆。走走又回过头去看了个究竟。以后就写了这个——　　落叶的爱　　大的黄叶子朝下掉；　　慢慢的，它经过风，　　经过淡青的天，　　经过天的刀光，　　黄灰楼房的尘梦。　　下来到半路上，　　看得出它是要去吻它的影子。　　地上它的影子，　　迎上来迎上来，　　又像是往斜里飘。　　叶子尽着慢着，　　装出中年的漠然，　　但是，一到地，　　金焦的手掌　　小心覆着个小黑影，　　如同捉蟋蟀——　　“唔，在这儿了！”　　秋阳里的水门汀地上，　　静静睡在一起，　　它和它的爱。　　又一次我到小菜场去，已经是冬天了。太阳煌煌的，然而空气里有一种清湿的气味，如同晾在竹竿上成阵的衣...　

　　乾隆三十五年十二月乙卯，仪征盐船火，坏船百有三十，焚及溺死者千有四百。是时盐纲（1）皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉。惟仪征绾其口。列樯蔽空，束江而立，望之隐若城廓。一夕并命，郁为枯腊（2），烈烈（3）厄运，可不悲邪！　　于时，玄冥告成（4），万物休息，穷阴涸凝，寒威懔栗，黑眚（5）拔来，阳光西匿。群饱方嬉，歌咢（6）宴食。死气交缠，视面唯墨。夜漏始下，惊飙勃发。万窍怒号，地脉荡决，大声发于空廓，而水波山立。　　于斯时也，有火作焉。摩木自生（7），星星如血，炎火一灼，百舫尽赤。青烟睒睒，熛若沃雪。蒸云气以为霞，炙阴崖而焦爇。始连楫以下碇，乃焚如以俱没。跳踯火中，明见毛发，痛謈田田（8），狂呼气竭。转侧张皇，生涂未绝。倏阳焰之腾高，鼓腥风而一吷。洎埃雾之重开，遂声销而形灭。齐千命于一瞬，指人世以长诀。发冤气之焄蒿（9），合游氛而障日。行当午而迷方，扬沙砾之嫖疾...　

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目　录前　言第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节第八节第九节第十节第十一节第十二节第十三节第十四节□ 作者：奥修(印度)中译本前言风人　　这是一本很特殊的书。　　它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾随时可以拿起，随时可以放下。　　在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都"经验"过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变"老"，因为它不脱离时空。...　

周作人精选散文集虱子草木虫鱼之二偶读罗素所著《结婚与道德》，第五章讲中古时代思想的地方，有这一节话：“那时教会攻击洗浴的习惯，以为凡使肉体清洁可爱好者皆有发生罪恶之倾向。肮脏不洁是被赞美，于是圣贤的气味变成更为强烈了。圣保拉说，身体与衣服的洁净，就是灵魂的不净。虱子被称为神的明珠，爬满这些东西是一个圣人的必不可少的记号。”我记起我们东方文明的选手故辜鸿铭先生来了，他曾经礼赞过不洁，说过相仿的话，虽然我不能知道他有没有把虱子包括在内，或者特别提出来过。但是，即是辜先生不曾有什么颂词，虱子在中国文化历史上的位置也并不低，不过这似乎只是名流的装饰，关于古圣先贤还没有文献上的证明罢了。晋朝的王猛的名誉，一半固然在于他的经济的事业，他的捉虱子这一件事恐怕至少也要居其一半，到了二十世纪之初，梁任公先生在横滨办《新民丛报》那时有一位重要的撰述员，名叫扪虱谈虎客，可见这个还很时...　

风月美人湾杨飞 著第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章第17章第18章第19章第20章　　第一章　　上有天堂，下有苏杭。苏州杭州自古出美女，是风流男人朝思暮想之地。湖南桃花江出美女也早已家喻户晓，但瀑布湾养出的美女，至今却鲜为人知。　　瀑布湾十几户人家九个姓，平均每户能有一条半瀑布。　　大大小小的瀑布团结成两条溪，清澈见底的溪水从十几户人家的屋左屋右匆匆流过。历来风水先生说瀑布湾的屋场是二水洗犁铧，叫戏子屋场，是专门出美女的地方。酷暑盛夏，这溪就是瀑布湾的大澡堂。按当地男女完婚拜天地的规矩：男左女右各用一条，互不侵犯。男人的身子越洗越健壮，女人的身子越洗越白嫩，越洗越有弹性。说来也怪，人长得美不美应该受父母遗传因子的影响，瀑布湾却不然，...