《海上花魅影》【清】绿意轩主人著 脚部 清 袁枚抄本 目录 第一回 绿意轩中思著作 西溪村里说原由 第二回 明眼人劝夫改业 疾心老纵妾持家 第三回 迂监生赴省求名 老学究临场做梦 第四回 画船书舫怀同畅 绿鬓红灯志更殊 第五回 两毒缠伸难救药 片言提要枉劳心 第六回 先愁莲瓣难逃难 十踏槐花顿勒缰 第七回 经大难居然悔过 爱小脚遽尔成亲 第八回 真爱色独饶卓识 死吃烟异样哀鸣 第九回 中烟毒父子归阴 窥隐事弟兄析产 第十回 赤脚妇耕田度日 长毛贼到境移家 第十一回 三件事普天遭难 一片火小脚亡身 第十二回 祸临门家室倾覆 天降罚骨肉分离 第十三回 庆生机弟兄得窖 寻死路学究投营 第十四回 油沪渎时文不售 羡妓院大脚生财 第十五回 拒恶少巧力保贞 卧破庙神明垂训 第十六回 蹈前辙仍遭文劫 悔旧事未破迷途 第十七回 烟灯困体难兴业 色界迷人又累身...
呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也,燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,苍皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,...
前 言悠悠数千载,研究、探索四柱命理的经典著作不下千百部,真是内容宏富,典籍浩瀚,足有专文论述,却往往浅而不确,其法简,其理略,或语言晦涩、隐语连篇;或借喻累牍,不得要领,使初学者苦学而不得入其门。《四柱阴阳经》一书是以阴阳之理详细讲述四柱全息作用规律的资料。继承发扬古学,剖析千百年来一些理论误区,写出了作者的研究心得,旨在将玄学易变为科学易。书中以阴阳之理,环环相扣,严密细致的逻辑力量推演,充分展示了科学易的风范。古人对干支阴阳分类,在实践预测上毫无意义,更不能揭示五行生克真谛。何为同类能共存,何为异类不能共存都没讲清,四柱干支间阴阳作用规律亦未讲清,此两点内容乃四柱灵魂,它们的不完善决定了命局组合线路的分析,日干旺衰的确定,用神、忌神分析方法都是不全面的。笔者从实践出发,从近千命例中认真分析思考、总结、整理,历经六年时间,终于正确总结出了五行干支生克的真...
马缨花开的时候 约莫到了夜半,觉得怎么也睡不着觉,于起来小便之后,放下玻璃溺器,就顺便走上了向南开着的窗口。把窗帷牵了一牵,低身钻了进去,上半身就象是三明治里的火腿,被夹在玻璃与窗帷的中间。 窗外面是二十边的还不十分大缺的下弦月夜,园里的树梢上,隙地上,白色线样的柏油步道上,都洒满了银粉似的月光,在和半透明的黑影互相掩映。周围只是沉寂、清幽,正象是梦里的世界。首夏的节季,按理是应该有点热了,但从毛绒睡衣的织缝眼里侵袭进来的室中空气,尖淋淋还有些儿凉冷的春意。 这儿是法国天主教会所办的慈善医院的特等病房楼,当今天早晨进院来的时候,那个粗暴的青年法国医生,糊糊涂涂的谛听了一遍之后,一直到晚上,还没有回话。只傍晚的时候,那位戴白帽子的牧母来了一次。问她这病究竟是什么病?她也只微笑摇着头,说要问过主任医生,才能知道。...
第一章 船到马赛 一八一五年二月二十四日,在避风堰了望塔上的了望员向人们发出了信号,告之三桅帆船法老号到了。它是从士麦拿出发经过的里雅斯特和那不勒斯来的。立刻一位领港员被派出去,绕过伊夫堡,在摩琴海岬和里翁岛之间登上了船。 圣·琪安海岛的平台上即刻挤满了看热闹的人。在马赛,一艘大船的进港终究是一件大事,尤其是象法老号这样的大船,船主是本地人,船又是在佛喜造船厂里建造装配的,因而就特别引人注目。 法老号渐渐驶近了,它已顺利通过了卡拉沙林岛和杰罗斯岛之间由几次火山爆发所造成的海峡,绕过波米琪岛,驶近了港口。尽管船上扯起了三张主桅帆,一张大三角帆和一张后桅帆,但它驶得非常缓慢,一副无精打采的样子,以致岸上那些看热闹的人本能地预感到有什么不幸的事发生了,于是互相探问船上究竟发生了什么不幸的事。不过那些航海行家们一眼就看出,假如的确发生了什么意外事情的话,那一定与船...
狮子在睡觉赤川次郎这一带都是山吧?“我感慨地说道。“那一定是叫做公寓山吧!永井夕子一脸认真地点头说道,细水流长的小河是下水道,杂木林是电线杆林离市中心约两个半钟头车程的郊外,陆续盖了不少房子。可怜的上班族在冬天的清晨,还见得到星光闪烁的当儿就得出门上班去了,住宅区离车站很远,又没有公车,只好利用脚踏车代步。在星空下踩着自行车,真是凄凄惨惨凄凄。“我们也在这里筑新居吧!夕子说的话令人心跳不已。在这之前我们必须先结婚!“哦,是吗?同居不是也很好吗?有搜查一课的刑事组长不得与入同居的规定吗?这,这……“喂,最近吧?夕子发出奸笑,哎……她每次都这样!以为她是认真的,没两下子又岔开话题,可是啊,我都四十……而她还是个年轻的女大学生。再过四、五年,我再也掩不住中年人的倦怠了,那时就得说一句:"对不起,我老了落得夕子离我而远去的悲惨命运……...
李鹏六爻快速推断法中最重要的、最有效的方法就是快速构思法。六爻推断的关健就在于构思,没有好的构思就不可能推断出精确的来意与应期,因此预测也就失去的应有的作用。那么,有没有一种即快速又好的断来意、断行运应期和策划解化的构思方法呢?回答是肯定的,这就是六爻快速构思法。六爻快速构思法就是六爻信息构思法,这个方法简单地说,就是把与卦爻中心有关的信息按逻辑顺序或时空顺序分门别类纳入各坐标线上,然后,对这些信息进行选择,提炼,进行信息交合(即信息联系与联想),于是就会很快形成断来意与断行运应期的推理预言。六爻快速推断适宜于由点到线,再由线到面,由面到体。这是一个“无极生太极,太极生两仪、两仪生四象”的太极推断过程。基 本 步 骤 如 下:一:列出信息点。最先是看卦爻中一切方面信息的一切影响,首先要一一看遍主卦与变卦的卦名卦象及十二爻,每一个卦...
“绝对不行。”白背心绅士说。 “坚决不同意。”其他的理事接上来说。 有人说已经有三四个学徒被甘菲尔先生的老拳脚尖送了命,一段时间以来他就背上了这么个小小的恶名。他心想,理事会真说不清是怎么回事,他们可能认为这件题外的事会影响正在进行的交易。果真如此的话,这和他们办事的一贯作风差得也太远了。尽管如此,他倒也并不特别希望重提那些流言蜚语,只是双手将帽子扭过去倒过来,从会议桌前缓缓往后退去。 “那,你们是不想把他交给我喽,先生们?”甘菲尔先生在门边停了下来,问道。 “是的,”利姆金斯先生回答,“最低限度,鉴于这是一种脏活,我们认为必须降低补贴标准。” 甘菲尔先生的脸色豁然开朗,他一个箭步回到桌前,说道: “给多少,先生们?说啊。别对一个穷人太狠心了吧。你们给多少?” “我应该说,最多三镑十先令。”利姆金斯先生说。 “十个先令是多给的。”白背心绅士说...
金圣叹读批水浒全文序一原夫书契之作,昔者圣人所以同民心而出治道也。其端肇于结绳,而其盛崤而为六经。其秉简载笔者,则皆在圣人之位而又有其德者也。在圣人之位,则有其权;有圣人之德,则知其故。有其权而知其故,则得作而作,亦不得不作而作也。是故《易》者,导之使为善也;《礼》者,坊之不为恶也;《书》者,纵以尽天运之变;《诗》者,衡以会人情之通也。故《易》之为书,行也;《礼》之为书,止也;《书》之为书,可畏;《诗》之为书,可乐也。故曰《易》圆而《礼》方,《书》久而《诗》大。又曰《易》不赏而民劝,《礼》不怒而民避,《书》为庙外之几筵,《诗》为未朝之明堂也。若有《易》而可以无《书》也者,则不复为《书》也。有《易》有《书》而可以无《诗》也者,则不复为《诗》也。有《易》有《书》有《诗》而可以无《礼》也者,则不复为《礼》也。有圣人之德,则知其故;知其故,则知...
《文心雕龙》是一部诞生于齐梁之际的文学理论巨著,在中国文学史上占有极其重要的地位。该书作者刘勰,字彦和,东莞莒 (今山东莒县)人,寄居京口(今江苏镇江)。他的生年难于考定,大约在南朝宋明帝泰始元年 (公元465年)左右。出生于官僚家庭,因父亲早逝,家道中落。刘勰虽然从小笃志好学,但生活贫困,以至无法婚娶。20余岁时,只得离开京口,投奔名僧僧祐,在钟山定林寺一住就是十多年。在此期间,除协助僧祐整理佛经外,还精研经史百家著作,并广泛阅读历代文学作品,为撰写《文心雕龙》打下了坚实的基础。30多岁时,开始写作《文心雕龙》,大约在南齐末年完稿。那时,刘勰位卑名微,尽管写出了空前的文学理论名著,却未能引起文坛的注意。刘勰出于对自己著作的自信,想请当时的文坛领袖沈约予以评定。可是,沈约是朝中显贵,刘勰没有资格和机会去拜见他。于是,刘勰背着书稿,装扮成货...
目 录序言自序说例总论第一论周易二字本诂第二论周易大义之认识第三论古易之类别第四论周易谁作第五论重卦第六论十翼谁作第七论十翼篇名第八论彖象连经始于何人第九论传易之人第十论消息卦之古第十一论先后天之方位第十二论易理易象失传后之易派上经卷一 乾卷二 坤、屯、蒙、需、讼卷三 师、比、小畜、履卷四 泰、否卷五 同人、大有、谦、豫卷六 随、蛊、临、观、噬嗑、贲卷七 剥、复、无妄、大畜卷八 颐、大过、坎、离下经卷九 咸、恒卷十 遁、大壮、晋、明夷卷十一 家人、睽、蹇、解卷十二 损、益卷十三 夬、姤、萃、升、困、井卷十四 革、鼎、震、艮卷十五 渐、归妹、丰、旅卷十八 巽、兑、涣、节卷十七 中孚、小过、既济、未济卷十八 系辞上传卷十九 系辞下传卷二十 说卦、序卦、杂卦附录左传国语易象释滋溪老人传周易尚氏学序言于省吾易卦起源于原始宗教中巫术占验方法之一的八索之占。古也称绳为索,八索即八条绳子。金川彝族...
演绎前所未有的阴谋与爱情永历四十六年,初春。远居幽州的夜宴在舅父窗外偶遇谢流岚,对这个男人一见倾心,并与他以一枚印章私定终身。三年后,夜宴回到皇宫,夜氏与皇室不和渐露端倪,爱情受到来自皇权的威胁。为了得到所爱,夜宴不惜触犯天颜,与皇弟锦瓯联手将整个儿皇朝改头换面,籍此拿回属于自己的幸福。得到爱情,那是夜宴在这个浮华冷漠的皇宫中,唯一仅存的火热梦想。然而,唾手可得的,真的是她想要的么?重重暮色下的皇宫,又包藏着多少令人意想不到的阴谋……皇权、爱情、伦常……孰轻孰重?天津人民出版社出版 作者:悄然无声楔子 夜宴静静地穿过长廊,顺着影影绰绰的烛光千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。 夜色已经深重,夜宴从梦中惊醒,掀开重重藕荷纱帏,玉水阁中的红烛,燃得已经接近了赤金烛台。青花缠枝的香炉中有淡淡细雾飘出,空气中迷漫着馥郁的佛手柑香气。...
苏青 (杂志社请张爱玲与我对谈妇女职业与婚姻等问题,其实我们已几次谈过了,那天因为有记者在座,在我反而有些拘束。在归来的途上,我细细回味刚才说过的话,觉得意犹未尽,故有重加论述之必要。) 婚姻应该合理化。一切人为都是补自然之不足的,婚姻也是人力的关系,故必须合乎自然的要求才行。 性是人类自然要求之一种,也称本能。年青的男人与女人发生了性关系,觉得很快乐,便想永远继续下去,这是促成婚姻关系的第一个原因。其次则是自然的结果产生了子女,母亲爱子女也是本能,因为哺乳抱持照料而不免影响其他工作,故需要成立所谓婚姻关系而得能合法地过其分工合作生活,这是第二个原因。我想婚姻的用处大概如此。 然而不幸发生流弊。男人因为经济权握在手里,便妄自尊大起来,以为你们都靠我生活,一切都非我作主不可。女人因为舍不得孩子,只好处处退让,久而久之也屈服惯了。 这天下终于成为男人的...
居京师,荷蒙垂盼。念三十余年故知,殊不以地望逾绝而少变[1]。而大臣好贤乐善、休休有容之度[2],非今世之所宜有也!有光是以亦不自嫌外,以成盛德高谊之名,令海内之人见之。 有光晚得一第,受命出宰百里[3],才不逮志,动与时忤。然一念为民,不敢自堕于冥冥之中,拊循劳徕[4],使鳏寡不失其职。发于诚然,鬼神所知。使在建武之世[5],宜有封侯爵赏之望。今被挫诎如此[6],良可悯恻。流言朋兴[7],从而信之者十九,小民之情,何以能自达于朝廷?赖阁下桑梓连壤[8],所闻所见,独深知而信之。时人以有光徒读书无用,又老大,不能与后来英俊驰骋[9]。妄自测疑[10],不待问而自以为甄别已有定论矣。夫监郡之于有司之贤不肖[11],多从意度;又取信于所咨访之人,祇如不睹其人之面,望其影而定其长短妍丑,亦无当矣。如又加以私情爱憎,又如所谓流言者,使伯夷、申徒狄复生于今[12],亦不免于世之尘垢,非饿死抱石,不能自...
自从我去年旅行大沙漠时,用两片阿斯匹林药片止住了一个老年撒哈拉威女人的头痛之 后,那几天在帐篷里住着时总有人拖了小孩或老人来讨药。当时我所敢分给他们的药不外是 红药水、消炎膏和止痛药之类,但是对那些完全远离文明的游牧民族来说,这些药的确产生 了很大的效果。回到小镇阿雍来之前,我将手边所有的食物和药都留下来,给了住帐篷的穷 苦撒哈拉威人。 住在小镇上不久,我的非洲邻居因为头痛来要止痛药,我想这个镇上有一家政府办的医 院,所以不预备给她药,请她去看医生。想不到此地妇女全是我的同好,生病绝不看医生, 她们的理由跟我倒不相同,因为医生是男的,所以这些终日藏在面纱下的妇女情愿病死也不 能给男医生看的。我出于无奈,勉强分给了邻居妇人两片止痛药。从那时候开始,不知是谁 的宣传,四周妇女总是来找我看小毛病。更令她们高兴的是,给药之外还会偶尔送她们一些 西方的衣服,这样一来找...
第一章 邦颖集团总部大楼。总裁室外有两名女子静候着。 苏筱卉不时地偷觎身旁的另一名女子,那女子真真称得上是大美人一个;一头乌黑亮丽的长发,浓纤合度的身材,合时合宜的穿着,明眸善睐,脂粉淡施,气质又如此地端庄娴淑,连身为女人的她都忍不住被她吸引。 王怡雅早就察觉到她的目光,转首嫣一笑,语气温柔地问:“你会紧张吗?” 苏筱卉也报以微笑。“倒不会,反正录取的机会不太大。” 王怡雅见她笑容天真,谈吐坦率,也就放松心情。“我可是紧张得很呢。” “真的啊。”苏筱卉笑容可掬地看着她。“一点也看不出来耶。不过你会紧张也是应该的,因为你录取的机会比较大。” 王怡雅轻轻一笑,直觉喜欢上这个可爱率直的女孩。“这也不一定啊。” 苏筱卉看她一眼,又低头看看自己,小嘴抿。 “那是一定的,因为你和刚才进去的那位小姐都是大美人,又穿得那么淑女,我……。”话落,重叹一口气,自嘲...
第二十四章 叙述一件非常乏味的事,本章虽然很短,但在这 部传记中却相当重要。 女总管房间里的谧宁气氛被那个老婆子打破了,老太婆担任报丧人倒是再合适不过了,因为她上了年纪而且弯腰驼背,瘫软的手脚直打哆嗦,脸歪嘴瘪,还老是咕咕哝哝地翻白眼,看她那个样子,与其说是造化之功,还不如说像是一个信笔涂抹出来的怪物。 哀哉!出自造化的姣好面孔留下来供我们欣赏的是多么稀少。世间的操劳、悲哀、饥饿,可以改变人们的心灵,也会改变人们的面容。只有当种种烦恼逝去,永远失去了它们的控制力时,翻覆汹涌的云层才会消散把当时流行的新柏拉图主义、新斯多葛主义等唯心主义哲学,留下清朗的天颜。死者的面容即便已经完全僵化,也往往会现出久已被人忘怀的那种熟睡中的婴儿的表情,恢复初生时的模样。这些面容又一次变得那样平静,那样温和,一些从欢乐的童年时代就了解他们的人在灵柩旁边肃然...
走廊里没有光。宣传部长离开三一九,一摇一晃地奔向走廊深处,敏捷地扎入了三零一。三零一是厕所,男厕所。三零三也是厕所,女厕所。女厕所的门上贴了封条。男厕所门上的封条在小便池里,宣传部长瞄准了浇它,浇着浇着,发觉走廊里已经有了光。封条舒展了,湿漉漉地游动,以楷书写就的那个年月日正在死去,给淹死了。宣传部长撤了下来。事先忘了洗手,但是下体和裤嘴儿没有污染,皮肤上的墨汁和糨糊已经凝固,像两只黑皮手套。把手套移开一点儿,是的,下体洁净淡黄如初,可以放回去了。他走近盥洗池,十二个水龙头呆板地看着他,他数了数,选择了其中的一个。这个水龙头尾部的铁管上粘着一块肥皂,像啃了的饼干。黑皮手套在泡沫中迅速融化了,厕所里光波似水。光源是窗户。这里的四四一十六块玻璃被忽略了。他进入厕所里间,以橘黄色板墙隔开的大便池空空荡荡,这里的四四一十六块玻璃也被忽略了。十六乘以二,等于三十二。男...