前言 为产业链悲剧画上休止符（1）为产业链悲剧画上休止符　　毫无疑问，中国经济正上演着一出产业链悲剧。在这出悲剧里，凭借产业链优势盘剥中国企业的外商们笑逐颜开，得意洋洋;中国的经济、中国的企业、中国的百姓却在哭泣！这样的悲剧必须终结！　　在中国经济的危急存亡之秋，东方出版社于奥运会之后出版了我的《产业链阴谋》系列图书。我在系列图书中详细讲述了这样一出悲剧是如何发生的，并且说明了我们怎样才能为产业链悲剧画上休止符。　　从另一个角度来看，在本册图书中，企业所面对的终端客户主要是大众消费者。事实上，我想强调的一点是，本册案例中所涉及的行业不仅需要具备第Ⅰ册中的“6+1”高效整合，还必须注重我以前出版的“本质”书系所强调的行业本质。　　本册图书包含的五个案例如下：　　案例一：食品行业　　我想通过对中国食品行业的系统研究，总结一下在强调营销的行业中，其本质上的共同之处。我们在本...　

　　　　主讲人简介：　　张润志，中国科学院动物研究所研究员，博士生导师。兼任中国科学院研究生院教授1981～1988年在北京林业大学学习，获得硕士学位，1996年中国科学院获得昆虫学博士学位。1997年在荷兰WAGENINGEN大学做高级访问学者，2002年在美国MICHIGAN STATE UNIVERSITY昆虫系做高级访问学者。　　主要从事外来入侵物种鉴定、预防和综合治理研究工作。建立我国长角象科和朽木象亚科昆虫的分类系统，填补了国内空白。　　国内外发表科学论文110余篇，获得院、部、省级科技进步奖二、三等奖4项。2002年获得中国昆虫学会青年科技奖、2001年获得中国植保学会青年科技奖、2000年获得茅以升北京青年科技奖，1999年获得中国科学院青年科学家奖，1998年获得中央国家机关优秀青年称号，1997年获得中国科学院优秀青年和野外工作先进个人称号，1996年获得中国科学院院长奖学金特别奖和地奥奖学金一等奖。　　目前承担科研项目：中国科...　

书名：养生类要作者：吴正伦朝代：明年份：公元1368年—1644年序属性：春岩吴子着养生类要百余条刻成雨田子读之叹曰仁哉吴子之心也是可以言医矣大凡医家者流得一验方则藏之笥箧惟恐病者知有妨于售又惟恐同术者知有妨于专售甚至以咀为末易黄为玄曰庶几人之莫识也吁是果医云乎哉吴子徽名家也少读书有志为经生以病弗果闻湖人陆肤野医最着往执弟子礼遂得真传而归大江南北人无问数百里皆走堂下叩之所存活者甚众自以为未溥也乃走燕齐之间居临清四年将归掉而南也诸商人留之吴子不可好事者挽其行弗能曰请为我着书吴子重违群请遂着类要一书盖亦少出绪余以补人日用之所需虽未尽罄其所传于陆子者其方药固皆的而中也此书作四方之病者可以不医而愈吴子之售愈溥矣呜呼方古也世医得之则思秘吴子得之则思传其存心不啻霄壤故曰仁哉吴子之心也况其为书又参取往哲卓有明验可以布而远哉安知天下后世读其方书者不谓河间丹溪辈复有续案若此耶雨田子谓兹集...　

　　高培勇：中国人民大学财经学院教授、博士，多年从事经济学研究，在国家审计学理论及中国公共财政建设理论方面有丰富的经验。　　内容简介　　在今天，公共财政的概念已经被广大百姓所认识，重点结合中国社会的公共财政的特征，详细阐述了公共财政在当今中国的重要作用。　　第一，叫着眼于满足社会公共需要，也可以把它简称为“公共性”。就是讲，公共财政的职能范围要严格地按照满足整个社会的公共需要的口径去加以界定，而不能局限于或立足于满足哪一个阶级、哪一个集团、哪一种所有制性质的需要。而应把全民的利益囊括其中，而不再是过去的那样一种满足于国有制经济单位，全民所有制经济单位，公有制经济单位的这样一种需要。　　那么按照社会公共需要的这样一种口径，哪些项目公共财政是必须涉足，必须担负的呢？第一叫生产或提供公共物品，公共物品是我们现实社会当中，每个人都不可缺少的那样一种物品或者服务。...　

吕春　一　　　　1950年深秋的一个下午，阴沉沉的天空飘着细如牛毛的雨丝。一支由一辆美式小吉普、三辆囚车和一辆载着十几名解放军战士的军用卡车组成的车队，来到上海市闸北区郊外一个名叫“杨家宅”的小村外——这里是上海“镇压反革命”运动中枪决反革命分子的刑场。从囚车中押下一个40岁出头的高个男犯，身穿藏青色咔叽布中山装和黑色毛料裤子，长长的头发迎风乱拂，惨白的脸上一双大眼睛里闪着难以掩饰的慌乱神色。他名叫陈亦川，是14年前执行暗杀反蒋爱国人士王亚樵的骨干分子。　　王亚樵，1889年出生于安徽省合肥北乡磨店镇，辛亥革命时参加合肥独立起义，后又投身北伐革命，出任安徽副宣慰使。1927年，国民政府定都南京，王亚樵因政见不合走上反蒋道路，8年中一直把暗杀行动作为反蒋、抗日的主要手段，先后组织过行刺安徽省建设厅长张秋白、上海招商局长赵铁桥、财政部长宋子文、国民党主席蒋介石、日本关东军司令官白川大...　

　　徐州会战　　日军装甲车开进徐州。　　台儿庄大捷遗址。　　龟山汉墓外景。　　60年前，第二次世界大战以同盟国的伟大胜利宣告结束。这场战争在人类历史上留下了惨烈而辉煌的一页。中国是同盟国集团的四个主要参战国之一，中国的抗日战争得到了盟国的支援，中国也对世界反法西斯战争做出了重大贡献。这场战争是在亚、欧两洲先后展开的。在东方战场，以1931年日本帝国主义发动“九.一八”事变侵略中国东三省为序幕，中国开始进行东北抗战，接着进行了淞沪抗战、察哈尔和绥远抗战，到1937年“七.七”卢沟桥事变后，中国开始了全面的抗日战争。1941年12月，日本偷袭美国珍珠港，太平洋战争爆发，第二次世界大战在东方战场全面展开。此前10年，是中国在东方战场独立进行反法西斯战争的时期。中国战场始终是亚洲大陆地区对日作战的主战场。　　中国军民在中国共产党的倡导下，以国共合作为基础，结成最广泛的抗日民族统一战线，对日...　

　　著者：堪布卡塔仁波切　　编译者：何文心　　目录　　一、 堪布卡塔仁波切简传　　二、 一切法教源自法身　　三、 论皈依　　四、 福慧二资粮　　五、 问答录（一）　　六、 问答录（二）　　七、 问答录（三）　　八、 忏悔净障　　九、 道次第　　十、 问答录（四）　　十一、问答录（五）　　十二、大手印　　十三、问答录（六）　　十四、问答录（七）　　十五、空性的体悟　　十六、圣观　　十七、证悟的女性　　十八、生与死　　十九、问答录（八）　　二十、如何成为众所欢迎的人　　二十一、附录　　二十二、大手印证道歌　　勘布卡塔仁波切简传　　堪布卡塔仁波切，一九二二年二月诞生于西康省勒西地方的一个游牧家庭中。四岁即开始学习西藏语文与各种经典。十二岁时于创古寺出家。仁波切在创古寺学习共修行六年。十八岁时，与数位僧众一同前往祖普寺，首次拜见大宝法王。二十岁时，于八蚌寺第十一世泰锡杜仁波切座下...　

空中小姐一我认识王眉的时候，她十三岁，我二十岁。那时，我正在海军服役，是一条扫雷舰上的三七炮手。她呢，是个来姥姥家度暑假的初中学生。那年夏初，我们载着海军指挥学校的学员沿漫长海岸线进行了一次远航。到达北方那个著名良港兼避暑胜地，在港外和一条从南方驶来满载渡假者的白色客轮并行了一段时间。进港时，我舰超越了客轮，很接近地擦舷而过。兴奋的旅游者们纷纷从客舱出来，挤满边舷，向我们挥手呼喊，我们也向他们挥手致意。我站在舵房外面用望远镜细看那些无忧无虑、神情愉快的男男女女。一个穿猩红色连衣裙的女孩醒目地出现在我的视野。她最热情洋溢，又笑又跳又叫又招手，久久吸引住我的视线，直到客轮远远抛在后面。�フ飧雠�孩子给我留下的印象是这样鲜明，以致第二天她寻寻觅觅出现在码头，我一眼便认出了她。我当时正背着手枪站武装更。她一边沿靠着一排排军舰的码头走来，一边驻足入迷...　

　　郭 旃：1954年10月出生，国家文物局文物保护司巡视员兼世界遗产处处长。多年在我国文物系统从事文物的保护、研究、开发和管理工作。近年来，致力于我国世界遗产项目的申报评选，在世界遗产工作方面有丰富的理论基础和实际工作经验。　　内容简介：　　这里，是目前惟一已知有生命存在的星球，千百年以来，人类文明的火种在这里薪火相传，大自然的壮丽神奇，人类文明的珍贵遗存，都是全人类共有的宝贵遗产。　　为了保护好世界遗产，使之能够长久留存，《保护世界文化和自然遗产公约》于1972年11月在联合国教科文组织获得通过，引起国际社会的广泛关注和重视。目前，加入该公约的缔约国已达177个。中国自1985年加入《保护世界自然和文化遗产公约》以来，在不到20年的时间里，也有29项文化和自然遗产被列入了《世界遗产名录》，名列世界第三位。　　什么才是世界遗产？中国的世界遗产状况又是怎样的？我国政府对世界遗产工作高度...　

企业财务会计邮电通信企业财务制度[92]财工字第578号目录第一章 总则第二章 资金筹集第三章 流动资产第四章 固定资产第五章 无形资产、递延资产和其他资产第六章 对外投资第七章 成本和费用第八章 营运收入、利润及其分配第九章 外币业务第十章 企业清算第十一章 财务报告与财务评价第十二章 附则第一章 总则第一条 　为了规范邮电通信企业财务行为，有利于企业公平竞争，加强财务管理和经济核算，根据《企业财务通则》制定本制度。　　第二条 　本制度适用于中华人民共和国境内的各类邮电通信企业（以下简称企业），包括：全民所有制企业、集体所有制企业、私营企业、外商投资企业等各类经济性质的企业；有限责任公司、股份有限公司等各类组织形式的企业。　　第三条　 企业应当在办理工商登记之日起30日内，向主管财政机关提交企业设立批准证书、营业执照、合同、章程等文件的复制件。...　

李后启算例！八字:　壬申　壬子　戊午　乙丑大运干支:　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　　这是《子平真诠》上葛参政的命造。参政，元朝的副宰相级，但位在其下，明朝则相当于现在的省长。日干：戊日坐午为羊刃，正印相生劫帮身，乙卯旺木又生午火，身旺。财：子水正财当令，申之水源又与子合，二壬高透，申子合化为水成功，财当令又成局而财星很旺，不是一般的旺相，是为财得局透干。（朝元）官：乙木正官得卯禄，又有月令及其水局之源，官星旺相。　　综合上述情况，本局身旺财旺官旺，财官相生，相对于自党来说，身党弱于他党，以午中己土劫财为用神，喜印比，忌食伤财官杀。　　本命有人认为身弱。其原因是命中八字，财官占了六个字。戊日全靠午火生身， 午被申子旺水局冲之，午火被冲克以尽，戊土之根及印全被拔掉，戊干虚浮，只能从 财从官了。　　这种看法似乎也成正理，殊不知子午虽冲，子有申合，因此，子水贪...　

- 页面 2-管 理 精 英 宣 言我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。- 页面 3-稽核与控制——企业审计手册- 页面 4-...　

第一章：永恒之城——罗马　　那是一座位于亚平宁半岛上的繁华城市，代表了一个时代，以及它的追随者们构筑的艺术之巅。羡慕着远古神袛的人们用双手聚集起一个财富与信仰的花园，并且在心中为这里镶嵌上无数炫目瑰丽的珍宝。　　罗马曾经不断被掩埋起来，不断遭到毁坏，但它从来没有消失过。这座永恒的城市历经中世纪的劫掠，最终得以保存下来。寻宝的人、考古学家、文人和政客们来到这里，在废墟中寻找蛛丝马迹，凭吊前人或是再续辉煌。　　它总是保持着一种充满生命力的气息，放眼全世界的大城市，唯有在罗马，古老的过去才会和人们的日常生活如此紧密地交织在一起。只要带着好奇心和敏锐的目光，人们随处可以看到古老的巴洛克喷泉和古神庙的石柱。随着时间的流逝，城市在不断扩张，建筑在不断更新，并且逐渐和不同时期、不同风格的古建筑融为一体。这种规划在其他城市会受到人们的诅咒，但罗马人认为它是伟大的奇迹。正是这些建...　

PRACTICAL VIPASSANAMEDITATIONAL EXERCISES公元1950年左右 尊者馬哈希在緬甸仰光的開示緬文英譯：U Nyi Nyi（緬甸）英文中譯：曾銀湖（台灣）　　前言：本文是馬哈希尊者在緬甸仰光的沙桑那耶克薩禪修中心，對就任聖職的弟子們所說的一席話。它是由烏奈奈（U Nyi Nyi）從緬文譯成英文。　　毗婆舍那（內明）禪思的修習，就是禪思者致力於正確地瞭解發生在自己身上的身心現相之本性。身體的現相是一個人（最能）就自身清楚地加以覺察的對象。一個人清楚地覺察的整個身體，是由一團的物質特性（色）所組成。精神或心理的現相則是心識（名）的活動。不論什麼時候，只要看著、聽著、嗅著、嘗著、觸著或想著它們，就可以清楚地覺察到正在發生著的這些名色。我們必須藉著觀察它們並如是注意著：『看、看』，『聽、聽』，『嗅、嗅』，『嘗、嘗』，『觸、觸』或『想、想』，來讓我們覺知它們。　　每一次看、聽、嗅、嘗、觸、想，都必須注...　

　上一页 目录页 下一页　　在中国近现代史上最糟乱的一段时期，应该就是民国初年的所谓军阀时期了，而军阀时期实在是从袁世凯死亡之后才正式开始的。因为在帝制前，袁氏主政下的北京政府，还是一个可以号令全国的政府。地方军头还不能目无国家法纪，随意横行的。野心政客虽然也难免结党营私，但是在大一统的国家之内，纵横捭阖，多少还有些顾虑。可是到袁氏一死，那才是真正的王纲解纽，全国皆兵，政客纵横，中国近现代史才正式进入一个所谓‘军阀时期’了。这也就是笔者在拙作里，不厌其烦的一再解说过，我国史上第二次大转型，从帝制向民治转去，这个总方向是必然的，不会变动的；但是在各小阶段中的变动，则往往是偶然的，不可捉摸的，和反覆无常的。这个偶然出现的军阀阶段，就是个很标准的说明。　　所谓‘军阀’者，便是一个军人，拥兵自重，甚或割据一方(一区、一省、一县，乃至一城、一镇、一乡、一村)，在名义上，他还是...　

　　邓哥好奇的问我，是不是和美国人学的？　　我更加好奇：你怎么会认为我是和美国人学的呢？　　我说，这是美国人和中国人学的。是几百年以来，"科学"的发展对于中国传统文化的解读。　　"闭食"，"闭关"，"辟谷"，是中国古人追求健康长生，延缓衰老，修心养性，养生的一整套修炼方法。说来神奇，而且幸运，这三种方式我都尝试了。谁不想健康呢？谁不想健康着长寿呢？谁又不想长寿着又青春常驻呢？　　但是，就像谁都相当数学家，可是连加法都会难住我们一样：我们对自己的身体了解多少呢？不了解自己的身体，怎么达到健康、长寿，怎么保持青春的活力，生命力的旺盛呢？　　连加法都算错，怎么可能当数学家呢？　　也只是在三年以前，我第一次被问及这些问题：　　"我们的身体是孤立的吗？"　　当时我并没有听懂，我居然凛然回答："是啊，我们都是孤零零的来来去去的啊，无论心灵还是身体，总是孤单的啊！"...　

/ 213重视文化差异提高商务谈判效果高　立平竞争的权利和公平竞争的市场经济秩序。笔者认为,对于“引人误解的虚假宣传”行为应扩大理解为“引人误解的宣传行为”。而对于并不导致引人误解的纯粹意义上的虚假宣传行为应另行纳入《消费者权益保护法》《广告法》、等其他法律的调整范围而不应列入《反不正当竞争法》。笔者斗胆对《反不正当竞争法》第九条第一款提出如下修订意见:经营者不得利用广告或者其他“方法,对商品的质量、制作成分、性能、用途、生产者、有效期限、产地等作虚假的或可能导致引人误解的其他宣传行为”。以上是笔者对本课题所进行的粗浅的研究和探讨,基于笔者理论及实务水平所限,还存在不少缺点和错误,尚需各师长、各同行批评指证。笔者希望本文能起到一点抛砖引玉的作用,以期对我国《反不正当竞争法》的立法和完善能够有所裨益。参考文献:...　

　　曾志，1989年毕业于中国人民大学哲学系，获硕士学位，同年到北京大学哲学系任教，现为北京大学哲学系副教授。1995年获北京大学哲学系博士学位，导师为我国著名哲学家黄楠森教授。　　1997年曾志在比利时卢文天主教大学做访问研究，1998年在加拿大多伦多大学作访问学者。2001年至今为美国伊利诺大学博士后。曾志的研究领域主要是中西哲学比较，社会与政治哲学、元伦理学、形而上学以及哲学原理。其代表性著作为四十万字的《西方哲学导论》。　　内容简介　　关于《科学与社会》，曾志主要谈了五个部分。　　第一个部分，就是怎样处理好科学和社会的关系；第二个问题，为什么我们今天会面临着科学带来的种种问题；第三个问题，在不同的时代，科学和社会的关系表现出怎样的面貌，人们是怎样来认识这个问题，怎样来处理这个问题的；第四个方面，关于科学乐观主义的哲学基础问题；最后一个问题，当代世界那么各国不同的政治家，不同...