前言一个盛世的金融寓言大约是2002年的夏天，一位很年轻的朋友跟我谈起了周正毅。我几乎是下意识地接了一句：这个人快要出事了。那个时候的周正毅，正是香港娱乐界中红得发紫的新闻人物，是国内富豪榜上的“上海首富”。一年之后，当周正毅、刘金宝事件又一次让所有人张口结舌的时候，这位由于工作关系与周正毅颇有些接触的朋友很好奇地问我，你当初怎么知道周正毅要出事了？旋即，他似乎自己找到了答案：是的，这家伙的确太高调了。按照这位朋友的理解，正是“高调”——这种在中国文化中最需要避讳的个人性格，导致了周正毅的毁灭。不幸得很，对于中国最新一代“富人”们，这恰恰是一种错误的理解。真实的逻辑可能恰好相反。不是“高调”导致了他们的毁灭，而是即将毁灭的处境导致了他们的高调。就周正毅而言，当他从地底下突然冒出来开始频频曝光，并“不经意”地将他“上海首富”名声出口转内销的时候，正是他最缺钱的时候。...
攝大乘論抄乃是大乘之副軸。建正法之勝幢。破異部於當時。□邪正於末代轉梵輪於像季。續千載之餘風。致令羊鹿之輪息駕□□之輪更開論其興也。乃於佛涅槃後千一百餘年。但以去聖時□□法襄未。群邪映路僻執交途。遂令唯識之理潛隱不通。時有四□菩薩出現於世。號曰阿僧伽。此云無著。亦名無礙。其人內潛□□□法性之際。外應群機而助興法雨。集二王之勝相。錄三性之法印。欲□生及□情於唯識悟非安之實諦。遂依傍大宗制造斯論矣。然菩薩次弟婆藪槃豆。此曰天親。其人如理之智內融。如量之解秀發。□□□嗟本論辭義淵玄恐後代眾生抱迷不悟。遂即披尋決定要制造釋論以解本文。於是破二乘以歸一戴。摧異見已同會一心。唯識之道遂爾再通。無性之理於茲重顯也。第二次明藏攝分齊者。然顯理□□□乃有塵沙。今且據要而論。對所詮三故教則為三。約所為二故教則為二。言其三者。一曰修多羅。此云綖亦名經。以綖能貫花。經能持緯義用相似。但...
...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向．．．．．．．．．．．．．．．．陈 明［文化思考］ “竹枝词”能申报“文化遗产”吗？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶舒宪 全球化与性别认同．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赵 牧 《华氏９．１１》漫谈．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．买谈翁 也说学术文化世家的消逝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邱 巍 唱样板戏的俞平伯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄 波［读史札记］ 会党与政党．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．章立凡 对手相看两了然．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邓文初 不走运的马谡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...
当殷商的远征舰队将墨西哥西海岸纳入射程的时候，玛雅人对自己即将面对的命运仍旧懵懂无知。 ——只斤怯不花·妫·康斯坦丁诺唯奇，《失落的殷地安文明》 在这个酷热的季节，墨西哥西海岸一直被认为是最适宜的居住地。这里的环状暖流与赤道暖流交汇，形成了一个热空气保护圈，任何飓风靠近之后，都会被阉割成热带风暴，并最终消失。所以这一带的海面就如同丝绸般地平滑，平均浪高不超过两米，非常适合冲浪、风帆比赛、潜水观光，以及入侵。 7月13日，或者一个接近的日期，一支拥有二十条大船的舰队突然出现在墨西哥西海岸附近海域。这只舰队的船只相当大，长度在一百到一百三十米，最小的吨位也超过了十吨。二十条船全部漆成了白色，并且毫不掩饰地挂起了他们的标识旗：殷商。 此时玛雅人在西部港湾的全部军事力量就只有十二条长三米、宽零点五米的独木舟。他们正在距离殷商舰队三百米以外的浅海飘荡。 它们在官...
书名：伤寒论注作者：柯琴朝代：清年份：公元1644-1911年自序属性：尝谓胸中有万卷书，笔底无半点尘者，始可着书；胸中无半点尘，目中无半点尘者，才许作古书注疏。夫着书固难，而注疏更难。着书者往矣，其间几经兵燹，几番播迁，几次增删，几许抄刻，亥豕者有之，杂伪者有之，脱落者有之，错简者有之。如注疏者着眼，则古人之隐旨明、尘句新；注疏者失眼，非依样葫芦，则另寻枝叶，鱼目溷珠， 硖胜玉矣。《伤寒论》一书，经叔和编次，已非仲景之书。仲景之文遗失者多，叔和之文附会者亦多矣。读是书者，必凝神定志。慧眼静观，逐条细勘。逐句研审，何者为仲景言，何者是叔和笔，其间若脱落、若倒句，与讹字、衍文，须一一指破，顿令作者真面目见于语言文本间。且其笔法之纵横、详略不同，或互文以见意，或比类以相形，可因此而悟彼、见微而知着者，须一一提醒。更令作者精神见于语言文本之外。始可羽翼仲景，注疏《伤寒》。何前此...
7xdown《杜拉拉升职记2——华年似水》作者：李可自序 一个人从25岁到40岁，有不同的责任和焦虑，而体能、经验和心态也大不相同。 刚毕业，一心想找份好工作，但到底什么样的工作算好，心里没底，也闹不清自己能干什么，喜欢干什么。 工作两年有点感觉了，发现具备某些优势的人才够格挑好工作，于是想搞明白并缩小自己的差距。等到自己也能挑好工作甚至被委以重任，28岁、30岁到了，挣的钱多起来，买房提到议事日程上，却发现房价涨得太快，通货膨胀让手中的储蓄贬值，挣得多可能还不如买得对，会理财。 有人见别人赚了，也跟着炒股，却把本儿都搭进去了，他一咬牙，谁再提理财就和他急！人到这个阶段会发现，不是什么人都能靠投资挣钱的。 28岁、30岁，正当主流城市人口的结婚高峰，女性很焦虑，是否马上要孩子？要，走势正漂亮的职业进程就会落后；不要，得拖到啥时候？超过35岁就不好了。...
著名的100个管理定律点评第一章：管人用人育人留人之道企业的竞争，归根结底是人才的竞争。人才是企业的生命所在，如何管好人才、用好人才、培养和留住人才，则成为企业在激烈的竞争中成长发展的关键。1. 奥格尔维定律 ：善用比我们自己更优秀的人提出者：美国奥格尔维。马瑟公司总裁奥格尔维。点评：如果你所用的人都比你差，那么他们就只能做出比你更差的事情。如果我们每个人都雇用比我们自己都更强的人，我们就能成为巨人公司。2. 光环效应：全面正确地认识人才 提出者：美国心理学家凯利(H. Kelly) 点评：如一个人最初被认定是好的，则他身上的其它品质也都被认为是好的，有似“爱屋及乌”的原理。它指个人在敬仰、爱慕他人过程中所形成的夸大了的社会认知。光环效应在爱情和偶像崇拜中最明显。3. 不值得定律：让员工选择自己喜欢做的工作 提出者： 点评：不值得定律最直观的表述是，不值得做的事情，就不值得...
刘观涛 刘屹松 石向前编写说明活解金匮要略刘观涛 刘屹松 石向前编写说明《金匮要略方论》，简称《金匮要略》，是一部以内科杂病为主的临床专著。东汉张仲景撰于三世纪初。仲景原撰《伤寒杂病论》，经西晋王叔和编集后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》。北宋校正医书局孙奇、林亿等根据王洙在馆阁中发现的蠹简文字，重新加以整理编校，取其中杂病为主的内容，改名《金匮要略方论》。《金匮要略》3卷25篇，第2篇至22篇介绍以内科杂病为主的多科病症脉治，并提供了辨证论治及方药配伍的一些基本原则，是我国中医临床医学的奠基著作之一。书中重点论述了内科病症40多种。同时还论述外科、伤科等病症。此外还有妇科病症的专篇论述。该书以疾病分篇，论述每种病症的不同症型和不同阶段的治疗，以及“同病异治”和“异病同治”的临床实践，便于后世业医者分析比较，学习掌握治疗中的圆机活法。书中另有脏腑经络病脉，摄生养慎以...
4 目 录书屋絮语书屋絮语古 今湖湘人物“惊人事业随流水”：甘当配角的黄兴傅国涌书屋品茗 回望协和耿 法书屋品茗 诗名应共宦名清张国功其人其事 书生论政是书生范 泓其人其事 抗战中的驻美大使胡适张家康报人春秋 千秋白水文章王开林报人春秋 乱世飘萍曾以亮灯下随笔 帝王政治“隔代亲”孙克诚说长论短 大学演讲与自我启蒙宣炳善尘影斑驳 《青年》杂志与《青年杂志》吕明涛尘影斑驳 艰难的抉择——沈从文退出文坛的前前后后于继增编读往来 二战岂儿战，焉能“乱弹琴”？戴问天编读往来 正月剃头妨舅舅犀 泽专栏集粹 动物笔记（八）张 翔封 二 十二生肖图及跋（下）黄永玉 文画封 三 无 题钟丕瑜 文画预 告 2005年第9期目录 《书屋》二〇〇五年第八期 作者：未知 书屋絮语 书 屋 絮 语 ? 古 今 马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中辨析了资本主义的兴起与新教伦理间的关系，尽管...
人员最基本的技能要求。软体所能提供的服务根据使用者应用要求可深可浅。浅可以完成最基本的文书操作，深可以内核服务开发或定制使用者所需要的服务。什么是函数有一个唯一名称，并完成一个特定功能的服务Excel函数即是预先定义，执行计算、分析等处理数据任务的特殊公式。以常用的求和函数SUM为例，它的语法是“SUM(number1,number2,......)”。 其中“SUM”称为函数名称，一个函数只有唯一的一个名称，它决定了函数的功能和用途。函数名称后紧跟左括号，接着是用逗号分隔的称为参数的内容，最后用一个右括号表示函数结束。参数是函数中最复杂的组成部分， 它规定了函数的运算对象、顺序或结构等。使得用户可以对某个单元格或区域进行处理，如分析存款利息、确定成绩名次、计算三角函数值等。按照函数的来源，Excel函数可以分为内置函数和扩展函数两大类。前者只要启动了Excel，用户就可以使用它们；而...
第一部 事实与神话 第01章 动物的性生活：生物学的依据女人吗？这也太简单了！热衷于搞简单公式的人说：她就是子宫，就是卵巢。她是个雌性（female）——用这个词给她下定义就足够了。“雌性”这个词出于男人之口时，有种侮辱性的含意，可是，他并不为自己的动物性感到羞耻。相反，要是有人谈到他时说：“他真是个雄性（male）！”他会感到自豪。“雌性”这个词之所以是贬义的，并不是因为它突出了女人的动物性，而是因为它把她束缚在她的性别中。如果男人认为雌性这个性别即使在无害的哑巴动物那里，也是卑鄙的、有害的，这显然是由于女人引起了他的不安与敌意。不过他还是希望，能在生物学中找到为这一观点辩解的根据。“雌性”这个词，在他脑海里像跳萨拉班德舞似的引起了他一连串的联想：一个硕大的圆形卵子吞没并阀割了敏捷的精子；令人畏惧的、气势汹汹的白蚁王后在统治着受奴役的雄白蚁；雌螳螂和蜘蛛对爱情已感到腻味，压...
深湖魅影：新疆喀纳斯湖怪物究竟为何物喀纳斯湖位于阿尔泰山西北部的峡谷中，湖南北长约24公里，东西宽2公里左右，最大水深达188米，是我国最深的高山湖泊。这是一条从喀纳斯湖中捕到的哲罗鲑标本，它长约1米45，体重40公斤左右。这种鱼的体形狭长，头部扁平，满嘴都是锋利的牙齿，即使在上下腭和舌头上也布满倒刺，咬住食物，很难逃脱。点击此处查看全部科技图片 亿万年前的中亚腹地，几乎淹没在一片汪洋大海之中，古地质板块的剧烈运动，逐渐在中国新疆的最北端隆起了气势磅礴的阿尔泰山脉，第四纪冰川之后，经过漫长的冰川刨蚀，又在阿尔泰山西北部的峡谷中，留下了一弯月牙形的湖泊——喀纳斯。 20万年以来，喀纳斯一直像一滴翡翠，被悄悄掩藏在茫茫群山之中，人世间的沧桑变换、翻云覆雨都未曾打破过这里的宁静。...
上个世纪的文化大革命期间，我在吕梁山的邸家河村插队落户做过六年农民。那时候，公家发给每个知青五百八十块钱安置费，村里就用这笔钱给我们盖了知青宿舍，还给每个人配置了一套干活用的农具，镢，锨，锄，镰，斧，扁担，筐，包括收割时捆庄稼用的麻绳，冬天装粮食用的口袋，样样俱全。于是，六年的时间里就和这些农具朝夕相伴。用的时间一长，体会也就入微起来，镢把的粗细，锄钩弧度的大小，锨把的长短，扁担的厚薄，都和每个人的身体相对应，相磨合。渐渐地，就明白了什么样的农具才会得心应手，对使顺手的农具也就分外地爱惜。 十八年前那场知识和历史的震撼让我明白，几千年来，被农民们世世代代拿在手上的农具，就是他们的手和脚，就是他们的肩和腿，就是从他们心里日复一日生长出来的智慧，干脆说，那些所有的农具根本就是他们身体的一部分，就是人和自然相互剥夺又相互赠与的果实。我们所说的中华民族五千年文明史...
《富兰克林经济论文选集》 作者：富兰克林 本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）著 译者序 （一） 本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin，1706-1790）出生在北美洲新英格兰的波士顿，是英国移民的后裔。他夭资聪颖。8岁入文法学校读书，成绩优良。后因家庭生活桔据，负担不起学费，便辍学回家，帮助他父亲经营蜡烛和肥皂生意。 他厌恶这个行业，非常向往航海。可是，他父亲不赞成，便决定叫他改行去印刷所当学徒。这时他年仅12岁。 富兰克林酷爱读书，勤奋好学。他把手上的全部零用钱都用来买书。进入印刷行业，经常与书商和书店学徒打交道，使他有机会从他们那里借到较好的读物。他如饥似渴地阅读各种书籍，并练习写诗和作文，进步很快。 大约在1720年，他哥哥创办了《新英格兰报》。富兰克林匿名写了几篇短文投到报馆，获得佳评。人们猜测这些文章可能出自博学多才的知名人士之手。富兰克...
内容简介本书全面介绍了公元5 世纪至公元15 世纪世界范围内的文化、教育、新闻、出版、语言文字、体育卫生等方面的发展概况，并对其发展变化的原因、规律作了较为 深入的探讨。全书共分9 大部分。第一部分对中世纪文化教育的范畴作了严格界定，并对世界中世纪文化教育的内容作了概括性论述；第二部分介绍西欧中世纪文化，包括古希腊罗马文化的衰落及其原因、西欧基督教文化的兴起、欧洲统一语言的衰亡和方言的兴起、西欧的图书事业和体育卫生事业等；第三部分介绍西欧中世纪教育；第四部分介绍拜占庭文化与教育，重点分析拜占庭文化教育对东欧各国的影响；第五、第六部分介绍东方中世纪文化教育，包括中国中世纪的学校制度、书院制度和科举制度，日本、朝鲜、越南等国的唐式教育；第七部分介绍印度中世纪文化教育，包括印度中世纪文化特点、梵语的演变和佛教教育等；第八部分介绍阿拉伯——伊斯兰国家的文化教育；第九部分介绍了中...
卞毓麟：中国天文学会常务理事，中国科普作家协会会员，上海科技教育出版社版权部主任。现任上海天文学会副理事长、中国科普作协翻译工作委员会副主任。 内容简介： 这一段时间，大家都很关注的有几个火星探测器飞往火星。它们到底去干什么？到底都看到了些什么？到底有什么意义？今后人类还打算怎么办？这就是我今天要给大家介绍的。 首先我们来看一看，这几个火星探测器飞往火星的目的：第一，它们要寻找火星上是否存在生命的证据。第二，它们去探明火星的气候状况；第三，掌握火星的地质特征；第四，为人类将来亲自踏上火星做好有关的准备。那么人类最初是怎样认识火星的？首先在古时候，古人是用肉眼观天的，看到火星是暗红色的，使得古代人很容易联想起战争和鲜血。所以古代人把暗红色的火星想像成为战争之神“马尔斯”。因为火星离地球很遥远，所以我们在地球上用望远镜观看火星的时候，由于有地球大气的妨碍，...
《禅来烦去》 总 序 内容提要内容提要禅无疑是佛教里最美的，它所讲的缺陷即圆满，即是美；这个世间是至真、至善、至美的一真法界，同时也超越了一切宗教，把眼光牢牢定位在了我们的现实人生当中。世间的一切都没有变过，只是在一个阳光不算很烈的也许明媚的下午，你正站在某个地方，风中一种熟悉的气息依然袭进鼻孔。禅，让我们的人生永远摆脱苦恼，从此成为一个快乐、成功的人。《禅来烦去》 总 序 作者简介作者简介《禅来烦去》 总 序 目 录目录序第一章禅是爱情漂流瓶里的一颗巧克力1．口能吐玫瑰，也能吐蒺藜2．不要为生气而种花3．恰当使用你手里的小蜘蛛丝4．给不了鲜花．就给把凳子5．女影星的距离之美6．巢里果没少，油灯随它灭7．纸包不住火，鹦鹉也要救8．狮子对麻雀的诺言9．无字情书和温言良药...
1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。 因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。 由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址，所写《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河...