不管什么时候，我们都有一颗相同的心，仁爱勇敢，宽容诚实。 序幕 一个静谧的夜晚。 夜晚越静谧,罪孽越深重。 夜色浓得像一块干墨，就像许久没有化开过似的。天地间连一丝月光也没有。 只在遥远的天边有几颗细小的星星偶尔闪现。 一所破烂的小房子，砖残瓦裂，窗户半掩。 一只干瘦的蝙蝠倒挂在窗檐下，一动不动，全身萎缩，如同被风干了一样。 一个人站在窗前。 他一直举着望远镜监视着对面那栋小楼。 在这样浓密的夜色中，那栋小楼的轮廓还是那样清晰，仿佛比这夜色更浓密，看起来愈发像一个荒凉的、被废弃的古堡。 时至今日，他仍然确信：当初在那栋小楼里，胡力一定看见了什么可怕的东西。 算起来那是半年前的事了。 他和胡力一直都是搭档做案，从未失过手。他们只依靠两双空空妙手，就过着吃喝不愁的生活，几年下来，甚至小有积蓄。可是日子长了他们也担心常在河边走早晚会有湿鞋的...
央视国际 2004年11月12日 14：45 主讲人简介：杨天石，中国社会科学院近代史研究所研究员，中国社会科学院近代史研究所学术委员会委员、南京大学民国史研究中心客座教授、中国现代文化学会常务副会长、中共党史学会常务理事、中国史学会理事、《中国社会科学》及《中国哲学》编委、社会科学文献出版社专家委员会委员。 内容简介：慈禧，中国二千年封建历史上最后一位垂帘听政的太后，在无权势时，慈禧主张抵抗侵略。掌握权力后，慈禧却又保守狭隘，先镇压了光绪皇帝的变法。再蛮干，向八个国家宣战，后卖国，靠满足列强贪欲来维持自己的腐朽统治。无才无能的慈禧，却有擅长阴谋政变的头脑，她抓住咸丰皇帝遗命中的纰漏，发动辛酉政变，垂帘听政，登上了权力的巅峰。正是在她的统治下，光绪皇帝变法图强的希望被扼杀，中国历史上最卖国的《马关条约》《辛丑条约》被签定。但慈禧垂帘听政后，在某种程度上曾经支持学习...
——控制论和社会[美]N．维纳陈步 译序言：一个偶然性的宇宙观念 二十世纪的发端不单是一个百年期间的结束和另一个世纪的开始，它还标志着更多的东西。在我们还没有完成政治的过渡之前，亦即从在整体上是被和平统治着的上一个世纪过渡到我们刚刚经历过的充满战争的这半个世纪之前，人们的观点早就有了真正的变化。这个变化也许首先是在科学中表露出来，但这个影响过科学之物，完全可能是独自导致了我们今天在十九世纪和二十世纪的文学和艺术之间所看到的那种显著的裂痕。 牛顿物理学曾经从十七世纪末统治到十九世纪末而几乎听不到反对的声音，它所描述的宇宙是一个其中所有事物都是精确地依据规律而发生着的宇宙，是一个细致而严密地组织起来的、其中全部未来事件都严格地取决于全部过去事件的宇宙。这样一幅图景决不是实验所能作出充分证明或是充分驳斥的图景，它在很大程度上是一个关于世界的概念，是人们以之补充实验但在...
讲到人际交往，中国人最讲究“与人为善”了，中国人讲究人际交往中的“善”，这其中也有老子的智慧积淀在其中。老子在人际交往中最讲究“善”的智慧了，在这方面有相当多的论述。如果把这些智慧串连起来，就是老子留给我们的人际交往中“善”的智慧链，对于现代交际非常有价值。这里我谈四个问题。 “善”字智慧果 我们的观众一定很熟悉老子说过这样的话：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”（第2章）“已”字，有的本子作“矣”，“已”通“矣”；恶，指丑。这是说，天下的人都知道美之所以为美，那么也就知道丑了；都知道善之所以为善，那么也就知道不善了。老子揭示了两大问题：一是美和丑（恶）的问题，美是正面，丑（恶）是反面；一是善和不善的问题，善是正面，不善是反面。但是两者又是互相依存的，没有一方，也就没有另外的一方。 确实，在老子看来人际交往中有道，有大道。那个道、...
郎咸平教授以大量、详实的资料，深刻分析了国内某些著名上市公司-的经营情况。他指出，某些企业高层管理者的私心作祟是造成商业银行坏账的-根本原因。如果企业的存货增加，应收账款激增，短期投资质量差，但存货跌价-准备金的提取却维持在一个很低的水平，应收账款也没有作相应的计提，而且总-费用/总收入持续上升，说明企业已逐步储备了大量的可计提资产，只等MBO时-机成熟时伺机计提，大幅降低公司资产和估价，低价收购企业，使银行债务风险大幅-上升，对此我们要有高度的警惕，要采取果断措施，防范银行风险。郎咸平教授精于财务分析，他详细指导大家如何分析企业财务报表。-他指出，企业财务报表都是精心设计的，每个会计年度都会做得天衣无缝。分-析财务报表不能按年度单一阅读，而要将关键数据提取出来跨年度对比分析，即-真相大白。郎咸平教授的观点深刻，方法可操作性、针对性强，对提高我们对商-业银行关...
1.原理图常见错误:(1)ERC报告管脚没有接入信号:a. 创建封装时给管脚定义了I/O属性;b.创建元件或放置元件时修改了不一致的grid属性,管脚与线没有连上;c. 创建元件时pin方向反向,必须非pin name端连线.(2)元件跑到图纸界外:没有在元件库图表纸中心创建元件.(3)创建的工程文件网络表只能部分调入pcb:生成netlist时没有选择为global.(4)当使用自己创建的多部分组成的元件时,千万不要使用annotate.2.PCB中常见错误:(1)网络载入时报告NODE没有找到:a. 原理图中的元件使用了pcb库中没有的封装;b. 原理图中的元件使用了pcb库中名称不一致的封装;c. 原理图中的元件使用了pcb库中pin number不一致的封装.如三极管:sch中pinnumber 为e,b,c, 而pcb中为1,2,3.(2)打印时总是不能打印到一页纸上:a. 创建pcb库时没有在原点;b. 多次移动和旋转了元件,pcb板界外有隐藏的字符.选择显示所有隐藏的字符, 缩小...
粉色年华的困惑 -女大学生青春期性问题调查 第一章 青春萌动 女大学生性态度的变迁 虽然“恋爱百慕大”在社会上其它地方也客观存在，但相对来说，在女大学生中间存在的范围更广，更有密度。有一位心理学权威说：“大学校园里的姑娘毕竟太年轻了，她们处在越轨年龄”。 ——一位心理学家的手记 萌动的春情之所以美好，就在于它既不意识自己的产生，也不考虑自己的终结，它是那么欢乐而明朗，竟察觉不到它会酿成灾祸。 ——歌德《诗与真》 曾经有九名女大学生在给她们的老师的信中，详细地告诉了老师有关他们自己的不幸经历和真实情感，从而使这本很可能枯燥无味的分析著作焕发出奕奕光采。她们把潜藏在她们春心深处的萌动和冥想、隐私和忧患向老师倾诉，希望老师心中的光明能够驱逐缠绕在她们身上的冥顽劣根。可是笔者惊异地发现，她们中的一半是在毫无准备的情况下涉入爱河的。 当代，女大学生从父母那里...
伤寒辨要笺记作者：程门雪原著：日·浅田惟常 此著，余阅之，其议论尚中正，有可取，又分门类亦简括，故依其目而节录其可取者，附载臆义于后，以为它日之用焉。庚辰四月门雪录记。辨六经仲师举伤寒而括阴阳，建六经而标病位，其论至简至易，实为前古不刊之训矣。徐洄溪曰：欲读伤寒论，必先识六经之本证，然后论中所言源流变态，形证色脉，合并疑似，用药加减异同之故，可以晓然，不致眩惑贻误矣。物茂仰曰：三阳三阴，阳明厥阴之说，与“易”之老阳老阴有别，盖医家一家言也。藤本廉曰：三阴三阳之目，何谓而设？凡疾病有六等之差，而地位脉证不相同也。吉益猷曰：三阴三阳，皆因形状所名之病名，而非六经之谓也，故终篇称某病，而无称某经者可以知矣。雉间焕曰：抑古人言称六经，动及阴阳，其志盖始于取譬，则区别其证之目耳。浅也徽曰：伤寒所称三阴三阳者，即仲景所以标病位而分阴阳，故也单称为六部也，后人以为经络，其意不...
后一页前一页回目录回首页寻找上帝的天国（代序） 这是一部关于《圣经》的书； 这是一部关于天国的书； 在这部书中，我们将进行一次跨越时空的专访，与上帝的羔羊甚至上帝本人进行对话，并进而寻找上帝的天国！ 对于亚当和夏娃的子孙们来说，自从来到地球的那一天起，他们便开始了寻找上帝天国的人生旅程，直至生命的结束；对于那些上帝天国的虔诚信徒们来说，不论他们的上帝被冠以怎样的名称，面对世俗生命的行将结束，他们也许的的的确确既没有恐惧，更没有哀愁，因为他们即将回到“神”的怀抱，回到上帝的天国！ 那么，上帝的天国究竟在哪里？它何以能如此吸引人，使凡尘俗世的芸芸众生为了能在来生踏入那神圣的净土而不惜耗尽现世生命的全部心血？很显然，天国是美丽的，也是神秘的。正是因为它的美丽，才使得人间朝觐者的大军“浩浩汤汤”，永世不绝；正是因为它的神秘，才使是尘世探秘者的队伍源源不断，前仆...
艾滋病知识艾滋病的基础知识男人与艾滋病：一个强调性别的做法艾滋病诊断及鉴别诊断调查表明：艾滋病七成由吸毒者传播艾滋病临床表现蚊子会传播艾滋病吗?艾滋病病原学艾滋病是否也会威胁和侵害儿童？艾滋病流行病学同艾滋病患者握手会怎样？艾滋病发病机理何谓“世界艾滋病日”？艾滋病预防 1988-1999年来历次世界艾滋病日活动的主题中国艾滋病监测简介 世界艾滋病运动2001年主题:我关心，我参与，你呢？目前艾滋病的治疗手段艾滋病国际性标志红丝带的由来我国目前采取了哪些有效措施预防艾滋病？双方知情、完全自愿艾滋病毒感染者可以结婚个人预防艾滋病七项注意走出艾滋病恐惧怎样才能防止感染艾滋病？...
虽然金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，虽然这句话很俗，但绝对有道理，所以30岁之前，请把你大部分精力放在你的事业上。所以我选择了创业。男人应该衬着自个年轻，多做些事情，免着日后后悔莫及。2，别把钱看得太重不要抱怨自己现在工资低，银行存款4位数以下，看不到前途，现在要做的就是努力学习，即使你文凭再高，怎么把理论运用到实践还是需要一个很长的锻炼过程，社会永远是一所最博大的大学，它让你学到的知识远比你在学校学到的重要得多，所以同样，你也别太介意学历低。30岁之前靠自己能力买车买房的人还是极少。所以在30岁之前得好好的选择好一份适合自已的事业，为此奋斗终身。3，学会体谅父母别嫌他们唠叨，等你为人父了你就知道可怜天下父母心，在他们眼里你还是个孩子，但他们真的老了，现在得你哄他们开心了，也许只要你的一个电话，一点小礼物，就可以让他们安心，很容易做到。4，交上好朋友...
...::: 目 录 :::...［卷首语］ 培养阅读．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．方 方 一个不肯犯错误的男人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅爱毛 乡党委副书记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张国强 光明沦陷．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许 旭 玻璃．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 榕 沙钟．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．小 思 过继．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．智 漾 口技．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 黎［理论与批评］ 纯情少女——史湘云．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王新华...
《本事方续集》提要《本事方续集》十卷，宋·许叔微先生著。市上流传先生所著《本事方》十卷，为清·叶天士研究医学得力之书。惟《续集》十卷吾国素无传本，且未见著于各家书目，因之吾医绝未知有是书。本社主任裘君吉生得日本刻本而藏之，所谓礼失求诸野，洵不诬也。其间所载各方，较《初集》十卷中尤为详备。此种秘笈，凡吾医家必欲鉴赏之心人人所同。特翻印，以饷同道之搜求遗著者。类证普济本事方续集卷一治诸虚进食生血气并论夫人禀阴阳、五行、运气、荣卫而保全其身一，凡身中或有毫杪疾患无非因脏腑虚冷，脏腑虚冷则荣卫不调，荣卫不调则疾生矣。又况虚冷之极又能生其虚阳，或手足腰肾及眼目口齿三焦六腑值病之亟则各能死人。且如左右手三阳三阴十二经脉，皆须用有胃气或加之有疾，而无胃气者不问病之轻重，不救。何谓须用有胃气缘胃受谷气，谷气生则能生气血，气血壮则荣卫不衰，荣卫不衰则病自去矣。如五脏六腑表里之间皆...
$$$$《美国悲剧(三)》$$$$［美］西奥多.德莱塞著 潘庆译$$$$第 二 卷$$$$第 二 十 四 章这次偶然的巧遇,真的意味深长地起了强烈的破坏作用.现在他尽管从罗伯达那里得到了安慰和满足,可是,他在这里究竟能不能达到很高的社会地位,这个令人入迷的问题,又非常具体地摆在他面前了.说来也真怪,这个问题还是跟上流社会里一个姑娘巧遇而引起的;在他看来,她是最能体现和弘扬上流社会本身所包含的全部意义.这个美丽的桑德拉.芬奇利!她那可爱的脸庞.漂亮的衣服,还有她那快活而又高贵的仪态风度!要是仅仅在初次见面时就能引起她的注意多好.要不然,哪怕是现在能......也好.正当桑德拉这样一位姑娘,以她的气质和想象力,以及她所代表的一切吸引他时,现下他跟罗伯达的那种新关系,显然也就无足轻重,微不足道了.试想温布林格.芬奇利电气吸尘器公司,乃是这里最大的制造厂商之一.它那位于莫霍克河畔的高高的围墙和烟囱,直插云霄.再说,芬奇利的住邸,...
我们认真地分析了在太后下嫁这个问题上正反双方的基本论据。只要将双方针锋相对的八个方面的观点对比一下，看看哪方说的有道理，排除那个没有道理的，剩下的就是正确答案。 很多观众就会很着急地问，按照您的想法，这个孝庄皇太后，她到底下嫁没下嫁给多尔衮呀？她与多尔衮有哪些感情纠葛？如果下嫁给多尔衮了，那场面是什么样呢？您别着急，答案马上就会出来！ 太后是否下嫁 经过对比双方针锋相对的八个方面的观点，我们可以看到正方所提供的八个方面的论点，已经被反方击倒的有如下四个方面： 论据二（弟娶其嫂的满洲旧俗）、论据五（顺治谕旨露出的破绽）、论据七（有人见过的铁证“太后下嫁诏”）和论据八（《红楼梦》里面的揭示）。 但是，正方有四个方面的论据还站得很稳！这四个论据是： 论据一（保全皇位的政治婚姻）、论据三（多尔衮的“皇父”称谓）、论据四（张煌言的“太后婚”诗证）和论据...
［美］戴维·艾伦著目录第一部分通向从容之道第1章新情况，新做法像实干家一样思考问题，像思想家一样付诸行动。第2章横向管理工作进程的5个阶段我们应该使任何事物都变得越简单越好，而不是比较简单。第3章第3章纵向管理：巧妙制定工作计划当着手处理平凡琐事的时候，必须着眼于大局，这样一来，所有的烦琐小事才能够沿着正确的方向发展。第二部分远离压力，提高效率第4章确定时间、空间和工具提升个人工作效率的最佳手段之一，就是拥有你乐于使用的管理工具。第5章收集阶段：填充工作篮训练自己发现那些没有到位的事情。第6章处理阶段：清空工作篮工作篮是一个处理问题的站点，而不是一个存储容器。第7章管理阶段：建立好清单在从局部管理向全局总揽的转化过程中，一个完整和同步的工作清单堪称为一个主要的运作手段。...
清朝中晚期，承袭的土尔扈特部落的卓哩克图汗（意为英勇的汗）和建立的土尔扈特部汗王府，并没有对东、西、北3路旧土尔扈特盟和新土尔扈特盟有任何的领导权、监督权、法制权和管理权。对以上各盟来说，“汗”只是一个尊贵的名号而已，似乎给了视察和慰问的权力。但汗王府离各路盟近的有２０００里，远的有４０００多里，就是要去视察和慰问，骑马也得半月或者一月才到，还得处处受到清政府的掣肘和审批，很难成行。总之清政府通过分地而治、建盟设旗的两大政策，将汗王的权力削弱到了极至。就是在土尔扈特汗王府的南路盟，通过清政府制约，汗王府也只是对各旗的监督机构不能解决的问题，民事和刑事案件，汗王才可以会同审理，许可当事人上诉汗王，“但又规定了死刑须经理藩院报请皇帝批准（内蒙古蒙语文史研究所编《蒙古族简史》第５８页，内蒙古人民出版社１９７９年版），”这又在一定程度上削弱了土尔扈特部落的汗权。...
主讲人简介： 彩万志，中国农业大学昆虫系教授。1963年生。1993年毕业于西北农业大学，获理学博士学位，同年分配到北京农业大学工作。现任中国农业大学教授、博士生导师、昆虫学系主任，中国昆虫学会理事、科学普及委员会主任。 内容简介： 在我们周围生活着各种各样的昆虫，有的像枝条，有的像叶片；有的长，有的短；有的头尖，有的头圆；有的会唱歌，有的会发光；有的出现在盛夏，有的出现在秋天；有的腰粗壮，有的腰如杆……它们为什么长成这么样？它们为什么能歌唱？它们为什么会发光？在漫长的中国历史上，我们的先民们，在长期与昆虫共存的过程中有着各种各样的猜测、传说。昆虫与人类有着千丝万缕的联系。 在漫长的历史长河里，昆虫是比人类资格更老的一种生物。人类的历史才300万年，而昆虫却早在3亿4000多万年以前就已经出现了；它进入全盛期距今也已经有了7000多万年。但它作为一种文化现象进入人类...