《富兰克林经济论文选集》 作者：富兰克林 本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）著 　　译者序 　　　　（一）　　　本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin，1706-1790）出生在北美洲新英格兰的波士顿，是英国移民的后裔。他夭资聪颖。8岁入文法学校读书，成绩优良。后因家庭生活桔据，负担不起学费，便辍学回家，帮助他父亲经营蜡烛和肥皂生意。　　　他厌恶这个行业，非常向往航海。可是，他父亲不赞成，便决定叫他改行去印刷所当学徒。这时他年仅12岁。　　　富兰克林酷爱读书，勤奋好学。他把手上的全部零用钱都用来买书。进入印刷行业，经常与书商和书店学徒打交道，使他有机会从他们那里借到较好的读物。他如饥似渴地阅读各种书籍，并练习写诗和作文，进步很快。　　　大约在1720年，他哥哥创办了《新英格兰报》。富兰克林匿名写了几篇短文投到报馆，获得佳评。人们猜测这些文章可能出自博学多才的知名人士之手。富兰克...　

发表日期：2007年7月5日 已经有3735位读者读过此文谢谢老师们，也感谢局领导对我的信任，给了我这样一次难得的机会表达自己，和这么多的班主任老师们认识、交流。我想，我们都是一线的班主任，我们都有类似的苦衷和困惑。平日里，我们忙得焦虑，忙得嗓音嘶哑，忙得烦恼一堆，忙得两眼一抹黑，忙得心力交瘁，我们特别需要有一种灵丹妙药来释放自己的压抑，我们特别需要精神放松的自由。今天的培训就从我们班主任之间的交心开始吧！首先，我介绍一下自己。我是一个很低调的人。我喜欢躲在人堆里看人，却不喜欢被人注意。我喜欢冷色调，显得安静，缺少激情。我离开工作环境的时候，更喜欢独处。因为独处让我看事情更接近真实，而不受环境干扰。我的优点是，比较爱学习思考，善于反思总结。加上我从小胸无大志，只想做一个好老师。因此，到目前为止我也只是在尽力做这一件事——做一个好老师。我从小就很敬佩、崇拜老师，对我的...　

　　卞毓麟：中国天文学会常务理事，中国科普作家协会会员，上海科技教育出版社版权部主任。现任上海天文学会副理事长、中国科普作协翻译工作委员会副主任。　　内容简介：　　这一段时间，大家都很关注的有几个火星探测器飞往火星。它们到底去干什么？到底都看到了些什么？到底有什么意义？今后人类还打算怎么办？这就是我今天要给大家介绍的。　　首先我们来看一看，这几个火星探测器飞往火星的目的：第一，它们要寻找火星上是否存在生命的证据。第二，它们去探明火星的气候状况；第三，掌握火星的地质特征；第四，为人类将来亲自踏上火星做好有关的准备。那么人类最初是怎样认识火星的？首先在古时候，古人是用肉眼观天的，看到火星是暗红色的，使得古代人很容易联想起战争和鲜血。所以古代人把暗红色的火星想像成为战争之神“马尔斯”。因为火星离地球很遥远，所以我们在地球上用望远镜观看火星的时候，由于有地球大气的妨碍，...　

近年来，社会中间阶层成了国内理论界关注的一个热点问题，这种关注有三个方面的必然性。其一，社会主义市场经济的发展，迅速导致了社会利益主体的多元化，作为一个重要利益群体的中间阶层正在中国逐渐兴起；其二，从西方国家的发展经验来看，社会中间阶层对于民主政治和社会稳定具有特别重要的意义，国内的许多学者也据此判断，中间阶层的状况对中国未来的政治发展也将有着举足轻重的作用；其三，改革开放后，随着中国政治重心从阶级斗争转移向经济建设，淡化“阶级”概念而重视“阶层”概念，事实上已经成为中国思想界的一种现实语境。不过，已有的关于中国社会中间阶层的众多研究，大多是一种社会学的观察和分析，鲜有从政治学角度所做的研究。其实，从政治学的方法分析社会中间阶层，具有社会学的分析所不可替代的作用。这一点正是我向出版社和读者推荐该书的主要理由。俞可平2005年5月9日晚于京城北郊冲突与变数——中国社会中...　

序橘果我高中读的是一所全是女生的学校，在学校时，我最喜爱做的一件事，就是紧紧的抱住一个人，班上凡是坐在我附近的人都被我这样抱过，有同学还戏称她不是由加利树，只是棵灌木，老被我这只高大的无尾熊挂在身上，愈挂愈矮了。现在想想，那时正是多愁善感的年纪，心里很寂寞，跟家人又有厚厚的墙阻隔，所以会很想抱着别人汲取温暖，其实心里更希望的是有人主动来抱我，有人注意到我、看见我，我在渴求爱。有很多人都说，不要把填补空虚当作爱，替爱下了很多定义，说这个不是真爱、那个不是真爱……但我一直觉得，因为寂寞而互相靠近也无妨。因为自己心里有伤口舔不到，而让另一个人来替你舔伤口也无妨。跟着感觉走，只要不伤害别人、不伤害自己，爱是没有任何局限的。因此，我心里的所有想望化成了女主角朱艳，她虽然外表千变万化，但内心脆弱，她就像高中时的我一样寂寞，一样想被人拥在怀里，跟我一样无法开口请求别人给自...　

《禅来烦去》 总　序 内容提要内容提要禅无疑是佛教里最美的，它所讲的缺陷即圆满，即是美；这个世间是至真、至善、至美的一真法界，同时也超越了一切宗教，把眼光牢牢定位在了我们的现实人生当中。世间的一切都没有变过，只是在一个阳光不算很烈的也许明媚的下午，你正站在某个地方，风中一种熟悉的气息依然袭进鼻孔。禅，让我们的人生永远摆脱苦恼，从此成为一个快乐、成功的人。《禅来烦去》 总　序 作者简介作者简介《禅来烦去》 总　序 目　　录目录序第一章禅是爱情漂流瓶里的一颗巧克力1．口能吐玫瑰，也能吐蒺藜2．不要为生气而种花3．恰当使用你手里的小蜘蛛丝4．给不了鲜花．就给把凳子5．女影星的距离之美6．巢里果没少，油灯随它灭7．纸包不住火，鹦鹉也要救8．狮子对麻雀的诺言9．无字情书和温言良药...　

　　1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。　　因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。　　由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址，所写《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河...　

笑话１２则 高延萍等［我的故事］餐桌上的老虎 杨汉光［开卷故事］巧妙的空间利用 佚 名［快乐辞典］用一句话概括四大名著 佚 名［中国新传说］另一种报答 张洪瑜赌石 刘　丹得饶人处且饶人 刘俊杰到底谁坑谁 杨军民［海外故事］狙击手的誓言 邢　东［传闻逸事］绝世奇鸟 李晓静［情节聚焦］我发誓 无　量［3分钟典藏故事］童心至纯等 佚 名［故事中国网文精粹］畅销书的诞生 张春风［情感故事］寻找救命药 草　帽［民间故事金库］月光神影 尤培坚［法律知识故事］这钱赔得真冤枉 阿　翔　改写［悬念故事］饼干的秘密 魏　炜　改编［中篇故事］迷失 龙新霖游戏空间 佚 名［东方夜谈］牛不起来 杨尚霖［幽默世界］猜猜他开什么车等 翟德军等漫画故事 佚 名编读往来 佚 名笑话１２则作者：高延萍等...　

无著的唯识思想徐绍强　　内容提要：本文从六个方面讨论了无著的唯识思想。分析了无著关于阿赖耶识、意的各种论述，认为无著把意分解成意根和染污意二个方面，但在具体运用时表现出了偏重染污意的特点；指出《瑜伽师地论》的〈摄抉择分〉的内容至少在无著写作《显扬圣教论》时就已形成，并直接影响了该论；探讨了无著的五位百法思想与说一切有部五位七十五法和《瑜伽师地论》有关思想的区别和联系；指出无著用十一种识概括一切世俗事物，提出了一切唯识的三条理由和获得唯识观的四智，他的三性认识论与般若、华严思想有一定的关联；认为无著在六转依的名义下，提出了转八识成四智的转依思想。　　作者徐绍强，1963年生，哲学博士。中国藏学研究中心宗教所助理研究员。　　无著(Asanga，约4或5世纪)，音译名“阿僧伽”，是印度大乘佛教瑜伽行派理论体系的主要完成者之一。据真谛译《婆薮豆法师传》载，无著生于北印度犍陀罗国的布路...　

第四节 申论考试的基本题型和解题技巧申论试题，有如下三种基本题型：一、概括主题申论考试第一道题，一般是要求概括材料的主题。概括主要问题，是一个较为复杂的分析过程，可通过以下步骤完成：（一）概括中心。概括中心的顺序：1、段意；2、层意；3、中心思想。（二）按照字数要求，落笔成文。二、提出对策申论考试的第二道题，一般是要求提出解决问题的对策。要提出切实可行而又具有针对性的对策，就必须清楚问题产生的原因。那么，如何找到问题产生的原因呢？要找到针对原因、解决问题的对策，要注意材料中的相关字眼。三、论证表述申论考试的第三道题，多数是要求用1000字左右的篇幅，对给定资料反映的主要问题进行论证，这是申论考试中最核心的内容，它能全面考核和衡量一个人的综合分析能力、提出和解决问题的能力以及逻辑说理能力。近年申论考试的论证表述考查有两个趋势：一是重视议论文的写作，二是公文式的申论文章，更...　

　　承上海市文物保管委員會允借原書，並允攝書影，使此罕見孤本得以流傳，谨在此致謝。效顰集後序　　余嘗效洪景庐瞿宗吉，編述傳記二十六篇，皆聞先輩碩老所談，與己目之所擊者。初但以为暇中之戲，不意好事者錄傳於士林中，每媿不經之言恐貽大方家之诮，欲棄毁其藁。業已流傳，收無及矣。因题其名曰效顰集，所谓傚西施之捧心，而不覺自衒其陋也。客有見者，即曰：子所著忠節道義孝友之傳，固美事矣。其於幽冥鬼神之類，岂非荒唐之事乎？荒唐之辭，儒者不言也。子獨樂而言之，何耶？余曰：春秋所書災異非常之事，以為萬世僭逆之戒；詩經鄭衞之風，以示後來浮奔之警。大經之中，未嘗無焉。韓柳送窮瘧鬼乞巧李赤諸文，皆寓箴规之意於其中。先賢之作，何嘗泯焉？孔子曰：不有博奕者乎，為之猶賢乎己。然則用心博奕者犹賢，余之所作奚過焉？雖然，人有古今，學有先後，才有優劣。余辭膚陋，固不敢希洪瞿二君之萬一，其於勸善懲惡之意...　

央视国际 2004年09月24日 14:13　　主讲人简介：　　徐城北：中国艺术研究院研究员，中国作家协会会员，北京大学兼职教授。　　曾以中国文化为突破口，集中研究梅兰芳和京味文化现象，著有《梅兰芳三部曲》、《京剧与中国文化》、《老北京三部曲》，并出版艺术专论、散论、文化随笔、主题散文50册。　　内容简介：　　京剧是中国的国粹。它也是一门历史悠久、永葆年轻的艺术形式。　　京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。　　京剧的正式形成大约是道光二十年（1840年）以后的事。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行...　

　　李 竞，中科院国家天文台研究员，曾任中国天文学会理事；是北京大学、北京师范大学、中科院研究生院的兼任教授。主要从事恒星物理、银河系天文和天文史的研究。　　内容简介：　　2003年12月下旬，美国的著名期刊science，把“我们的宇宙中有暗能量”这一发现放在当年的十大科学进展的首位。什么是暗能量呢？现在还搞不清，只知道它是一个斥力性质的物理量。我们都知道一个科学常识，有正的、有负的、有阴的、有阳的、有正电就有负电，偶极磁场是有南极和北极，负电子带的负电，正子带的正电，可惟独在宇宙中只有引力没有斥力。为什么？或者说不为什么，宇宙就是这样子。　　由于有了暗能量的存在，它是和引力正相反的一个作用力，而我们的宇宙在20世纪已经确认了它是在膨胀中。膨胀的来源，是来源于一个偶然的事件，也许是必然的事件，就是一次大爆炸。这个大爆炸的力量是斥力量，与引力正相反的，而现在发现了在加速，就是不...　

　　颜世安，南京大学历史系教授，博士生导师。　　1998-99年度美国哈佛大学燕京学社访问学者。专业为中国古代思想史，曾发表专著一部、译著一部，论文四十多篇。有关论著曾获全国第一届青年优秀社科论文奖三等奖，江苏优秀社科成果奖二等奖。　　内容简介：　　老子在中国思想史上第一次提出自然之道的概念，这个概念影响深远。但是假如我们直接读《老子》，就不大容易明白自然之道究竟什么意思。并不是文字艰深，而是说的太简单玄奥。必须要结合读先秦其他道家文献来理解老子，因为其他的道家文献如《庄子》、《管子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《淮南子》以及“马王堆出土帛书”等等，是接着老子说的，各自发挥了老子思想中的某一部分，通过这些著作的发挥与展开，才能把老子的自然之道的几层主要含义弄明白。　　南京大学历史系教授颜世安做客《百家讲坛》，为您阐述《老子的自然之道》，敬请关注。　　（全文）...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语古 今学界新论 反抗革命：晚清宪政改革再认识 萧 武灯下随笔 三十个世纪的中西之别魏得胜灯下随笔 悲观主义的可能出路程亚文灯下随笔 现代性的悲歌何新华说长论短 悲剧，从丢失民心开始吴明明说长论短 “小道”，关乎国事王士俊书屋品茗 美国与中国，谁更“个人主义”？余 杰书屋品茗 饮茶一悟郑晓江书屋品茗 第一性：女性的追求与梦想禹建湘经济广角 无意中证明的另外命题陈彩虹其人其事 梅傲千古王开林其人其事 胡适与陈衡哲杜方智法制经纬 打假要靠谁 陈云良错读儒林 主子信得过的人陈四益 文黄永厚 画编读往来 “反戈一击”？闵良臣补 白 剖腹自杀的将军诗人李 珂补 白 宰予因何遭抨？石鹏飞补 白 天子杀人任文祥补 白 秦砖汉瓦田 澍封 二 吉 羊黄永玉 画封 三 无 题 韩 羽 文画　　《书屋》2003年第二期　　作者：未知...　

杂阿含-解脱主题整理稿体方法师一解脱开篇　　我们下一个主题就讲解脱，我们修行其实说穿了，就一个目的，就是为了解脱。我们有生死大苦，无尽的轮回，生死是大苦，这个是我们主要解脱的目的。那麽人间每一生一世，活在人间当然也很苦，八苦嘛，一般人总是面对这种八苦，知道很苦、来人间没有意思，早一点解脱不要来，但是如果我们今天没有苦、没有烦恼，我们哪里会想到修行想到出离？那麽有的人就会求往生一个很幸福快乐的天国，或者是到哪一个地方去，但是大家要知道喔，除非你入涅盘，任何一个地方，都是有时间的，有空间有时间的，一定会有尽的，不是无尽的！升到天报，报尽了还是要堕落的，他还是无常的。佛法讲的解脱，不是离开人间，到某一个快乐享福的地方，不是在讲这个。那是暂时性的，不是根本的、不是彻底的！佛法讲的解脱，就是涅盘！　　《金刚经》上讲菩萨发心发菩提心。讲怎麽发菩提心。讲希望能利益众生。怎麽样度...　

　　　　主讲人简介：　　叶嘉莹，1924年出生于北京17岁时，以优异的成绩考入辅仁大学国文系20世纪 50年代任台湾大学教授，60年代，叶嘉莹应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。　　1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。　　1979年回到祖国任教。　　1989年当选为加拿大皇家学会院士。　　1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”设立“驼庵”奖学金。　　著有：《迦陵文集》十卷《叶嘉莹作品集》二十四卷　　内容简介：　　古典诗词是中华民族灿烂辉煌的历史文化中，一颗璀璨的明珠。《诗经》是我国最早的诗歌总集，它那自然、平实的语言，表现了古代人民质朴、纯洁的心灵。奠定了我国诗歌的现实主义基础，对后代文学产生了广泛而又深远的影响。《诗经》以四言诗为主，在艺术上采用了赋、比、兴的表现手法，朴实无华的语言，朗朗上口的音调，古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧，今天依然让我...　

央视国际 （2005年06月27日 09：39）主讲人简介：易中天：1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》、《品人录》。内容简介：汉初元年，楚汉两军在中原大地拉开了历时五年的战争，史称“楚汉相争”。由于刘邦的知人善任，韩信的才华横溢，君臣携手打败了项羽，创立了大汉王朝。韩信也因为功高盖世，先被刘邦封为齐王，后被封为楚王。由齐王变成了楚王，韩信也算是衣锦还乡，韩信带着赫赫战功，衣锦还乡来到了楚国，他找到了当年使他蒙受胯下之辱的市井无赖，不但没有杀他，反而封他中尉，以洗刷当年的耻辱。...