《思想录》 帕斯卡尔著 何兆武译 　　简介 　【作　者】(法)帕斯卡尔著 何兆武译　　【丛书名】汉译世界学术名著丛书　　【形态项】 549 ; 21cm　　【读秀号】000000559272　　【出版项】 商务印书馆 , 1985　　【ISBN号】 7-100-02284-3 / B565.23　　【原书定价】 ￥24.30 网上购买　　【主题词】帕斯卡尔 哲学 帕斯卡尔, B.(1603 1662)　　【参考文献格式】(法)帕斯卡尔著 何兆武译. 思想录 论宗教和其他主题的思想. 商务印书馆, 1985.　　帕斯卡尔（Blaise Pascal，1623—1662）是十七世纪最卓越的数理科学家之一，他对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。他的以《真空论》为代表的一系列科学著作，基本上是唯物主义的并充满战斗风格，三个多世纪以来已成为科学史上和思想史上的光辉典籍。　　帕斯卡尔的思想理论集中地表现在他的《思想录》一书中。此书于笛卡尔的理性主义思潮之外，别辟蹊径；...　

　　　　在对秦可卿这个人物的层层寻找中，《红楼梦》中又一位神秘人物走进我们的视线，他就是北静王。北静王对于揭开秦可卿的真实身份有着举足轻重的作用。这是一个令人不解的人物，他在《红楼梦》里两次正面出场，多次暗场出现。在他身上有太多的疑问，没有人能解释曹雪芹为什么对他那么珍爱倍至、赞赏有加？甚至还有人质疑，秦可卿发丧时，为什么会突然出现北静王这个角色？北静王究竟是谁？他与秦可卿有什么样的关系？在《红楼梦》里两股政治斗争的背后，他又充当了什么角色？在他身后隐藏着一个巨大的政治集团，等待着我们的破解。　　《红楼梦》历来被认为是部伟大的文学作品，少有政治性的内容，尽管通过揭示，我们认识了北静王这个人物在现实生活中的特殊身份，但也丝毫不影响《红楼梦》的文学色彩。更何况，康雍乾时期，文字狱一度盛行，曹雪芹的家族虽然遭遇了种种磨难，但在行文上，也只能把家族的苦难深藏于心中，更不...　

弁言弁言　　古今良史多矣，学者宜博观远览，以悉治乱兴亡之故，识忠贞权奸之为，既以阔广其心胸，而复增长其识力，所益良不浅也。至稗官野史所载济仙诸人，虽事皆奇异，疑信参半，而其扶善良、除奸邪，其足以兴起人好善恶恶之心者，与古今史册无异焉。其较诸世之淫哇新声，荡人心志者，自不侔也。大雅君子宁必遽置勿道也哉！于是集为一编，名之曰《升仙传》而付诸梓，以公斯世焉。　　倚云氏主人书于宝月堂第一回　嘉靖爷开科取士　济小塘落榜读书　　尝谓天下大势，士农工商各居其一，求名者于朝，争利者于市，农耕于野，以及各色技艺，无不自食其力，大约皆朝夕经营，纷纷仕途。得志者，则意气扬扬，自鸣得意；失时者，则垂首丧气，怨天尤人，甚至寡廉鲜耻，卑屈乞食。孰能看破红尘，抛离乡井，出乎四民之外，不入俗情之中？闲言提过，引出一部《升仙传》野史，说的是济小塘功名未遂立志修行，云游四海之外，受尽辛苦万端，得遇...　

-我和德里（1）（图）　　你问我为什么要写那些信？没处可寄的信？因为我写信的时候会觉得舒服一些，也会觉得自己很蠢，我知道没人会看这些信，所以我把它们藏在我的课桌里。我写了什么？亲爱的爸爸，　　你好么？我好想你，特别想你，我一直爱你，永远爱你，你知道么？　　有时我写“你什么时候才回家呢？”有时我写“你到底还会不会回家来看我了呢？”有时又写“回来吧，爸爸！”有时也写“你为什么不要我了？”　　不过我的课桌很乱，我真不该让课桌那么乱。　　有一天这些信突然从课桌里掉了出来，掉在我的腿上，脚边，还有老师的眼皮底下。我捡回了一些，但大部分都跑到史丁校长那里去了。最糟的是，我一进史丁校长的办公室，就看见妈妈在读那些信，妈妈的脸色难看极了，就好像信上写的都是坏透了的消息。　　难道她认为我爱爸爸就不爱她了么？突然我觉得晕晕的，脚底下也轻飘飘的，像要倒下似的。　　但是我没有倒下而是撅着...　

　　内容简介：　　提起《四世同堂》《离婚》《二马》等作品，人们就会想到文章中幽默的语言，特别是被搬上银幕后，更是家喻户晓。人们对老舍的认识更深了一步，老舍的语言里有幽默，老舍的幽默在语言里。人们几乎无一例外地认为老舍是幽默的，但是在老舍幽默之外，他还有不幽默的一面。我们看到老舍的《骆驼祥子》，看到他的《月牙儿》，都是很沉重的，是不幽默的。那么在幽默与不幽默的背后，老舍还有一种感情，那就是对人的关爱，他始终用一双关爱的眼睛关注他笔下人物的命运，我们读《骆驼祥子》我们读《月牙儿》，我们会看到一双关爱的眼睛在注视着他们，这里面包含着同情。　　那么在现当代作家中，除了老舍幽默以外，鲁迅、钱钟书、赵树理也是幽默的，而他们的幽默和老舍的幽默是不同的。鲁迅的幽默是老辣深刻，入木三分。像庖丁解牛一样，一刀进去正中要害。而钱钟书的幽默是学者型的，他的幽默非常灵动、迅捷，带有一种智...　

译者的话……………………………………………………………. ………………2序 我和我生长的地方 …………………………………………………………3第一章 昨天和明天的尽头……………………………………………………….10第二章 生命的奥秘…………………………………………………………….16第三章 无常的人生…………………………………………………………….22第四章 未来的神圣事业……………………………………………………….28第五章 微妙正道的路径……………………………………………………….35第六章 内在的寂静甘露……………………………………………………….41第七章 迈向恒久快乐的步伐………………………………………………….46第八章 魔术游戏般的无常…………………………………………………….49第九章 虚妄和欺骗…………………………………………………………….53第十章 三苦囹圄……………………...　

央视国际 2004年09月28日 15:15　　主讲人简介：　　阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。　　内容简介：　　一位勤政节俭的皇帝，却鲜有作为。父皇暴亡，他仓促登极，鐍匣风波使他的继位扑朔迷离。一个看似平庸的王朝，却成为中国历史的“分水岭”。禁烟销烟，摇摆不定；《南京条约》，丧权辱国。　　道光帝，名旻宁，是清朝的第八位皇帝，他是嘉庆皇帝的嫡子。他三十九岁继位，在位三十年, 享年六十九岁。很多人不知道道光继位也存在疑案问题，道光是清朝皇帝嫡子继位里面惟一的一个。嘉庆二十五年七月二十五日，嘉庆帝猝然驾崩于承德避暑山庄。根据雍正帝创立...　

书名：证治准绳·类方作者：王肯堂朝代：明年份：公元1368-1644年第一册卒中暴厥属性：x苏合香丸x 疗传尸骨蒸， 肺痿，疰忤鬼气，卒心痛，霍乱吐痢，时气鬼魅瘴疟，赤白暴痢，瘀血月闭，癖疔肿，惊痫，鬼忤中人，小儿吐乳，大人狐狸等病。白术 青木香 乌犀角（屑） 香附子（炒，去毛） 朱砂（研，水飞） 诃藜勒（煨，取皮） 白檀香安息香（另末，无灰酒一升熬膏） 沉香 麝香（研） 丁香 荜茇（各二两） 龙脑（研） 苏合香油（入安息香膏内，各一两） 熏陆香（别研，一两）上为细末，入研药匀，用安息香膏并炼白蜜和剂，每服旋丸如梧桐子大。早朝取井华水，温冷任意，化服四丸，老人小儿化服一丸，温酒化服亦得，并空心服之。用蜡纸裹一丸如弹子大，绯绢袋当心带之，一切邪神不敢近。x《易简》三生饮x 治卒中昏不知人事，口眼 斜，半身不遂，咽喉作声，痰气上壅，无问外感风寒，内伤喜怒，或六脉沉伏，或指下浮盛，并宜服之。兼治痰...　

　　引子：“德意志？它在哪里？我找不到那块地方？”　　德意志联邦共和国，是欧洲中部最大的国家。这个在20世纪的世界历史中扮演了重要角色的国家，曾经是欧洲大陆上一个姗姗来迟者。　　在19世纪中叶，欧洲大多数国家早就是独立的民族国家，甚至远在新大陆的美利坚合众　　国也已经成立了近百年的时间，但当时的德意志却与20世纪在人类历史舞台上令人瞠目結舌的疯狂表演全不相称，它甚至没有一个统一的国家。　　1830年，世界文学史上的泰山北斗、魏玛公国的枢密顾问歌德痛苦地说：“没有一个城市，甚至没有一块地方使我们坚定地指出：这就是　　德国。如果我们在维也纳这样问，答案是：这里是奥地利。如果我们在柏林提出这个问题，答案是：这里是普鲁士。”　　而他的好友，伟大的德意志诗人席勒早在1795年就发出沉痛的呼喊：“德意志？它在哪里？我找不到那块地方？”　　为什么两位文化巨人会发出这样的感慨？“寻找德意志”...　

　　法尊法师著　　　目录　　　显密诸经之记莂　　别明现世事迹　　　　大师之诞生　　　　大师之出家　　　　大师入藏学法　　　　受具及遍学密法　　　　讲学宏法　　　　获得龙树甚深正见　　　　专学密法　　　　专事修持　　　　作诸佛事　　　　寿难与建立律仪　　　　广弘圣教　　　　得大弟子　　　　朝廷迎请　　　　作大佛事　　　　广大供养　　　　根本道场　　　　消灾延寿　　　　再事宏修　　化机圆满示现涅槃　　　　度最后有缘　　　　示现寂灭　　　　贾曹杰继承法位　　　　供养遗身　　　　再现化身　　大师之弟子　　　　名闻弟子　　　　正法传承　　　　密法传承　　　正文：　　　显密诸经之记莂　　　宗喀巴大师者，乃于无量劫前发菩提心，修菩萨行，资粮圆满，应正等觉，惟为化度诸难调故，于边地中现苾刍身，住持如来圣教，饶益无边有情。然诸劣...　

　上一页 目录页 下一页　　一个‘开始的结束’　　中山这次自海外归来，可说是‘适得其时’(perfect timing。他是十二月二十五日在上海上岸，十二月二十九日全国十七省代表在南京开‘中华民国临时大总统选举会’(每省一票)，他就以十六票的绝对多数，当选了‘中华民国’的第一任‘临时大总统’。　　一九一二年元旦，中华民国临时大总统孙文在南京就职。改元、易服，使用阳历。中国历史上三千年的帝王专制，和最后二百六十八年的满族入主，同时结束。中华民国也就正式诞生了。　　辛亥革命如今整整八十年了。八十年回头看去，‘辛亥革命’究竟是怎么回事呢？　　对这段历史，我们的执政党─国共二党的党史家，各有官方的解释。　　国民党官方的解释是根据‘总理遗教’的叫做‘革命尚未成功’。‘革命’怎样才算‘成功’呢？曰，‘三民主义’和‘五权宪法’的全部实现，才叫做成功。如此说来，则‘辛亥革命’只是个流产革命，因为它...　

作者： 王秋杨北京－包头－兰州－西宁－青海湖（1）2003年06月06日天刚亮我就起来了，悄悄地下楼，手里拿着我那皱巴巴的，已经被列上了几百项旅途物资的准备清单，围着我那新买的陆虎车反复地检查，GPS 注，卫星电话，对讲机，笔记本电脑，甚至锅碗瓢盆，燃气，大米，毯子，睡袋，登山杖，水桶，软管，绳子，电警棍，刀子等等等等，看着车被塞得满满的，我的心总算踏实了。“征途战友”：我( 左一) ，任伟杰（左二），路虎车过程中我的妈妈老来问：“你这是又要上哪去呀？”我笑说：“到郊区走走！”只听她哼了一声说：“我不信！反正注意安全，记住你可是上有老下有小啊！疯婆子！”我一听大笑起来，我向来以为她这是夸我。忙把她拉到一边认真地嘱咐道：“千万不要告诉爸爸，若他问就说我坐飞机去兰州了，几天就回来。”2003年06月06日9 点，真的要出发了！这个时间是同伴任伟杰掐算的。...　

第一部分 1.把人跟天的界限分清楚本篇名为《大宗师》，一开篇就给我们提出了一个极高明的境界："知天之所为，知人之所为者，至矣。"我们在学《大学》的时候，谈到了"知止"；在孔子的《论语》里边，也有很多地方谈到了"知止"；《易经》里边也谈到了"知止"。我这几年，在书院里面，也在反反复复给大家讲"知止"的概念。《养生主》里面，开篇就说"吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣；已而为知者，殆而已矣。"这里面已经提出了这个问题，那么现在《大宗师》说"知天之所为，知人之所为"，就又把这个意思更推进了一层。首先，什么是"知天之所为"？你把它理解成道之所为、自然之所为，都可以。如果要用佛法来说，理解成真如之所为，也可以。知天之所为，我们要给它一个界定，如果不懂得这个界定，我们就是迷糊的，处于一种愚痴的状态。我们不但要知天之所为，还要知人之所为。人之所为，不等于是天之所为；天之所为，也不等于是人...　

［报告文学］你，“澳抗阳性”吗？．．．．．．．．．．．．．．．．．长　江银簪花．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏天敏双人床．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．锦　璐城市迁徙．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谈　歌葵花向太阳．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　松南方往事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．钟求是意　外．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张庆国麻　钱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宋剑挺乡村典故．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王跃文花　街．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐则臣［直 言］细雨骑驴入剑门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文文学：文体开放的远望与近观．．．．．．．．．．韩少功　王　尧...　

简介：大唐自安史之乱后逐渐走向衰败，帝国的根基受到日益加剧的藩镇割据、奸臣擅权、阉竖横行的动摇。拯救与衰亡宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、衰帝以来一百五十余年大唐帝国走向衰亡的历史，使秋风斜阳中的长安皇城从历史灰暗的背景中清晰地凸现出来。天子们的百无聊赖、奋发中兴和无可奈何；朝臣的励精图治、勾心斗角、结党营私；宦官的把持朝政、反奴为主、滥杀忠良；藩镇的各霸一方、分裂疆土、蔑视中央都被再现得淋漓尽致，给人以“秋风吹渭水，落叶下长安”的肃杀悲凉之感…………序序幕：走向九世纪弱冠遭世难，二纪犹未平；羁离官远郡，虎豹满西京；上怀犬马恋，下有骨肉情；归去在何处？流泪忽沾缨。——韦应物（公元737-792 年）这是一个从光明走向黑暗的时代。唐大历十四年五月的一天，日暮时分。初夏的夕阳在飞沙朦朦的深处摇摇欲坠，把最后一抹光彩撒向重重檐甍的长安城，从皇城中向东北遥望，远方高处...　

历史是一条浩荡的长河，不论是清流还是祸水，总是自有源头。追溯第二次世界大战的源头，你首先发现的就是第一次世界大战。20世纪初叶，西方各主要强国伴随着工业革命而迅速崛起，为了争夺更多的势力范围来壮大自己，争先恐后地对外扩张，公然欺凌弱小，瓜分殖民地。1914年7月28日，奥匈帝国率先对塞尔维亚展开吞并之战。随后，德国、俄国、法国、英国等30多个国家和大约15亿人口相继卷入战乱。这场为贪婪所驱使的混战打了4年零3个月，伤亡3600多万人，最终以英国、法国等协约国的胜利和德国、奥匈帝国 等同盟国的战败而结束。1919年1月，战胜国在巴黎召开和平会议，单方面制定并迫使战败国签署了《凡尔赛和约》。根据条约，德国交出了1/8的国土、1/10的人口和300万平方公里的全部殖民地，承担1320亿金马克的战争赔款；同时，废除德国普遍兵役制，解散德军总参谋部，陆军总数不得超过10万人，海军不得超过1.5万人，舰只总数不得超过3...　

后一页前一页回目录回首页上帝的指纹是什么　　　（出版导言）　　一个陈旧的千年马上要随风而去了！　　一个新鲜的千年马上要姗姗而来了！　　在这个世纪末的特殊日子里，当可怜而又聪明的人类尚被“电脑千年虫”、艾滋病、厄尔尼诺现象等现代文明的后遗症困扰得头痛不已时，在大洋的彼岸英国，一个享誉世界的文化畅销书作家——葛瑞姆·汉卡克，却用他深情又深透的目光，穿过无底的时间黑洞，烛照人类远古文明的幽幽秘境了。　　我们的祖先，究竟从哪里来？　　年轻的人类，又要走向何处去？　　古老的文明，古老到何年何月？　　年轻的文明，又年轻到几时几刻？　　翻开一本正经的人类文明发展史教科书，我们知道：我们的地球高寿五十亿岁，我们的祖先从树上跳下来，我们的远古文明，当然是我们的祖先们辛辛苦苦创造的文明了。但是他们是如何创造的呢？这是我们后人不断追寻的课题。于是乎，我们有了我们的考古学、历史学、天文...　

序言 演词节录——时在一八九五年五月卅一日最使我感觉惊奇的，就是从世界各地宣教师的信函，正如雪片一般的飞来。这些虔诚事奉主的同工们，大家都一同见证他们在工作中所感觉的需要，那就是他们期望能够更深切更清楚的看见，基督在他们身上所要成就的一切。让我们来仰望神在他的子民中间启示他自己，就是极少数的人在以往所曾感觉到的。我们要对神期望他亲自行大事。在我们过去所有培灵大会和种种聚会中，对於等候神这件事，实在是太过疏忽了。神岂不乐意按照他自己神圣的方法来安排所有的事情吗?神子民的生命曾达到了神乐意为他们所成就的那一个最高境界吗?当然还没有。我们务要等候他，而放下我们那些大蒙祝福的缝历，我们所认为那些基本属灵真理的看法，和我们那些似乎非常必须而实用的计划，而要子神以时间和地位，向我们显示他所要作的一切。神是有他崭新的发展计划的，他能作出生前绝後人从未听过的新事来，我们总要扩大我们...