※※※※※※※※※※※ 2360 ※※※※※※※※※※※书名：你想知道而不敢问的性知识作者：大卫·鲁宾逊译者序： 目前有关性知识的书藉琳琅满目，但大多都偏重于性器官的生理构 造及临床实验的学术范围，内容比较普通及枯燥。这本由美国医学博士大卫·鲁本的著作，以一个精神病医生的经验为基础，采用最新的科学理论和生理学上的 新发现，以风趣幽默的对话笔调，毫不说教地、广泛地、坦白地解答了在一般性学书上找不到的性问题，让人们一直想知道而不敢启口问的性疑难得到答案。 此书出版后风行一时，洛阳纸贵，每年再版三次，列入美国十大畅销书名单中数月之久，并曾高踞第一位。我们将此书译成中文，让华人的青年男女，甚至成年夫妇也能一起来正确了解性的奥秘。 ******************************************* 目录： 第一章：前言 第二章：男子的性器官 第三章：女子的性器官...
我们的大厦宽敞而开放，它向一切人开放，无论他们是持相同意见还是持反对意见。——林顿·B·约翰逊忙碌和紧张，能带来高昂的工作情绪；只有全神贯注时，工作才能产生高效率。——松下幸之助在哈佛经理交流信息、制定战略、下达命令的过程中，会议是一个有效的但不是必需的手段。一个成功的哈佛经理的每个会议既是最必要的也应是最有效的。——编者哈佛语录在一个管理系统中，效率的降低有时是由于单个领导执行者或团体领导执行者的情绪动摇的结果。吉诺夫有两种效率：一种只是表面上的效率，而且只是通过纪律约束才在组织中产生的。它只是另一种真正的效率的模拟。迪克·卡尔森生产率和创造性一样是取得进步的主要工具。伊桥俊彦 第一章 哈佛经理会议通则一、会议准则 ...
文/郭敬明 2006年的夏天，我改写了《1995-2005夏至未至》。时光又退回到2004年的夏天。 上海的白光依然泛滥滔天。连续几日的高温让人觉得夏天永远都不会结束了。 可是还是有一些情绪缓慢地生长在心里，那是2004年夏天再也无法重回的心境。 有些情绪，只能发生在我们最透明的少年。那时头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸，浮云将一切渲染上悲伤的釉质，在天空里发着光。 那些光芒将我们这些平凡的男生女生，照耀成将来的传奇。 在完成《夏至》的那一年里，我经历了很多很多的事情。像是台风过境，悲伤一片荒草伏倒般辽阔。而在过去两年之后的夏天，当一切过去之后，所谓的悲伤，也已经被重新枯荣过两季的高草覆盖得看不出一丁点痕迹。 时间是最伟大的治愈师。再多的伤口，都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。 花了一个夏天的时间。将这个故事的脉络全部重新改写，包括一些情绪，在...
胆小鬼 文：小妖尤尤 1． 看着杂乱的报刊亭，我终于怒了！ 这个事也忒邪门了，连续好几个月，只要一到20号左右，报刊亭就会被恶作剧一次，收摊前整理好的杂志报纸，第二天一开门，就变得乱七八糟的，东西没丢，钱也没少，这不是恶作剧是什么？ 我打开报刊亭的小窗口，看到十字路口对面那个报摊的老板讪讪地笑着，昨天城管刚刚查过她，我举报的。我的报刊亭每个月白花花的租金流着，她倒好，抢我生意不说，还不用交钱缴税，不举报她举报谁呢？ 我收拾好报刊亭，看到那个老板还在冲着我讪笑，于是中指向上，冲她做了个骂人的手势，捉奸捉双，捉贼拿赃，我决定今天晚上查个水落石出，让那个家伙进派出所享几天清福，以解我心头之恨。 2． 到了晚上，我让老婆把我反锁在报刊亭里，关了灯，假装打烊，然后自己就悄悄躲在一堆杂志和箱子后面，守株待兔。 街道上车来车往，路灯透过单薄的板子，顺着门缝溜...
$$$$《美国悲剧(四)》$$$$［美］西奥多.德莱塞 著$$$$第 三 卷$$$$第 一 章卡塔拉基县从南面的三英里湾村北端径直延伸到加拿大边境,南北长五十英里,东面从塞纳谢特湖.印第安湖到西面罗克河.斯卡夫河,宽达三十英里.绝大部分地区是荒无人烟的森林和湖泊,偶尔有诸如孔兹.草湖.北华莱士.布朗湖等大小村落.县城设在布里奇伯格,人口还不到两千(全县人口为一万五千人).那座古老但不算难看的本县法院大楼,就座落在县城中心广场上,它那个圆顶阁上还有一座大钟,周围总有好几只鸽子在盘旋.小镇四条大街,都在中心广场汇合.七月九日,星期五,法院大楼东北角的县验尸官办公室里,有一位名叫弗雷德.海特的验尸官(验尸官负责调查突然的死亡或横死;他在进行验尸时,可以由一个特别挑选的陪审团协助.).此人身材魁梧,肩膀宽阔,蓄一撮棕色小胡子,活象一位摩门教派长老.他脸盘儿大,手大脚大,自然腰身也很粗.当我们刚要开始讲述故事的时候,大约是在下...
罗志田《历史研究》2000年第4期，151-167 提要: 北伐前后史学研究中曾出现“史料的广泛扩充”与“不看二十四史”这两种倾向并存的诡论现象, 本文即以这一长期为学界忽视的现象为中心,探索当时新旧史学见解歧异之所在, 特别注意考察这一现象与疑古倾向、“二重证据法”的关联。当时新派学者刻意扬弃正统而注重异端,形成一种从边缘重写历史的倾向; 他们为进入世界学术之林(即“预流”) 并与西方争胜, 而更多关注西方汉学家重视的研究领域和材料;这些因素都直接间接影响到学者的史料观, 既极大地扩充了史料, 也导致轻视常见文献的取向, 影响相当广远。 关键词: 新史学 史料扩充 二重证据法 新旧史料观 疑古 章太炎在1924 年指出, 当时的史学有五项弊端: 一曰尚文辞而忽事实, 二曰因疏陋而疑伪造, 三曰详远古而略近代, 四曰审边塞而遗内治,...
因此，我深思"智者自知"的教导，觉悟必须通过直接体验才会生起，研读法与律当然是正确的，但若只是研读则仍不足。在我开始修行前，对细微罪并不感兴趣，但修行之后，即使突吉罗罪也和波罗夷罪同样重要。先前看突吉罗罪似乎没什么，只是鸡毛蒜皮的小事，到晚上就可忏悔罪过而清净，然后可能再次违犯。 不过，这种忏悔是不清净的，因为你不会停止，你并未下定决心去改变，没有防护，未认知实相，也没有放下，只是一犯再犯。 若心毫无疑惑，违犯当下就解除 就胜义谛而言，事实上无须通过忏悔罪过的例行程序。若了解心是清净的，毫无疑惑，那些违犯当下就解除了。我们尚未清净，是因为还有疑惑，还在摇摆不定。我们并非真的清净，因此无法放下，关键是未看见自己。戒律犹如保护我们免于犯错的围墙，因此必须谨慎对应。 若你尚未亲自了解戒律的真实价值，对你来说，它是困难的。在我到巴蓬寺之前的许多年，便决定放弃金钱...
许 爷一那天，我在街上叫了辆出租车去看一个朋友。在车上，我和司机随意聊了几句。那司机突然对我说：“我见过你，你是许立宇的朋友。”我看了眼司机贴在前挡风窗上的服务牌，才想起许立宇原先也是这家出租车公司的司机。那时我常去车队找他，和他们那儿的许多司机都面熟。司机问我最近见着许立宇没有。我说没有，很久没他的消息了。司机又说，听说许立宇在日本被判了死刑是真是假？我看了他一眼回答不知道，我是头一次听到这消息。到了目的地，司机把车开走了。在朋友家我玩了半天，一起出去吃了顿饭，很愉快地回了家。晚上入睡前，我想起那个出租车司机的话，不觉心中暗惊。不是很相信，但又没理由断然不信。第二天给一个也认识许立宇的朋友打电话，顺便提到这一传闻，那个朋友立刻信了，并说：“我就猜到他早晚有一天会有这一步——折腾吧！”尽管此公如此肯定，我还是心存狐疑。想来在日本被处极刑定是...
一、“一根夹竹桃的枝条，上面有三个切口……夹竹桃致命的液体溢出……法兰克福香肠叉在了上面……”这是一个很经典利用植物性毒物致人死亡的方式。夹竹桃木本或草本，常蔓生，有乳汁或水汁，全株有剧毒，如果燃烧它的枝叶，烟雾也含有毒性，有致死的可能。 二、植物毒素——箭毒马钱子，使用了一个不常见的中毒方式，利用牙龈上的切口令毒素进入体循环，立即致死。 三、曼佗罗：这种有着淡蓝色花瓣的植物，其作用是提取液引致精神分裂。 心血管类药物 一、洋地黄毒素通常用于治疗充血性心力衰竭以调节心率，但副作用可致心动过速、期前收缩、心房纤颤与梗塞，一般是在服用过量的时候立即发作。洋地黄毒素属于洋地黄系列药物的一种——洋地黄作为谋杀工具，可导致脉搏跳动缓慢、心脏收缩推迟以及流向心脏的血流量快速增加并导致心脏病的发作 二、毒毛花苷K，这也是一种常见的心血管用药，属速效强心苷，临床用于...
确立了此一认知，我们应该感谢佛陀的慈悲，施予众生以心灵救济的法门。什么是心灵救济的法门？扼要地说，就是不二法门。我们只要进入这不二法门，当下就能证得自性，当下就是自在无碍，当下是个海阔天空任遨游的解脱境界。所以，六祖大师说‘佛法是不二之法。’···不二法门耕云先生讲述一九八八年十月三十日于台北市师范大学一、对不二法门的认知二、不二法门的修学要领三、证入不二法门的方法四、禅是不思议的‘不二法门’每个人从母胎降临到世间以后，便面对一个多元的世界，过著相对的人生和生活。由于我们离不开好恶、得失、取舍、利害.....因此，我们的心也随著多元的外在而扭曲，迷失了自我。一个分裂、多元的心，不统一又不集中，当然也就不能发挥力量了。一开始我们就经常受到外在的得失、毁誉、好恶....相对观念的影响，而萌生出恐惧、忧虑、不满的心态，并经常被这些因素所牵制、干扰、使我们活得很不自在、不自由、不...
唯識二十論述記卷上翻經沙門基撰 唯識二十論者。筏蘇畔徒菩薩之所作也。題敘本宗有二十頌。為簡三十。因以名焉。昔覺愛法師。魏朝創譯。家依三藏。陳代再翻。今我和上三藏法師玄奘。校諸梵本。睹先再譯。知其莫閑奧理。義多缺謬。不悟聲明。詞甚繁鄙。非只一條。難具陳述。所以自古通學開而靡究。復以大唐龍朔元年。歲次辛酉。六月一日。於玉花慶福殿。肇翻此論。基受旨執筆。其月八日。詳譯畢功。刪整增訛。綴補紕闕。既睹新本。方類世親。聖旨創興於至那。神容重生於像季。哲鑒君子。當自詳之。然此論本。理豐文約。西域註釋。數十餘家。根本即有世親弟子。瞿波論師。末後乃有護法菩薩。護法所造。釋名唯識導論。印度重為詞義之寶。爰至異道嘗味研談。我師不以庸愚命旌厥趣。隨翻受旨。編為述記。每至盤根錯節之義。敘宗迴復之文。旨義拾釋。以備提訓。更俟他辰。方冀翻譯。工虧化畢未果便終。遂使玄源見擁而無披。幽靈守昏而...
《思考致富》在指导个人取得成就方面，是最有影响力的著作之一。它超越了金钱的衡量标准，教人实现经济独立与思想富有。这是一本空前绝后的佳作，它的创作受到了安德鲁·卡内基人成功秘诀。卡内基不仅自己成为了一位百万富翁，还把自己的秘诀传授给十几个人，让他们也获得了百万财富。还有5 0 0人向拿破仑·希尔透露了自己的致富途径。希尔则用一生的时间，研究如何把这些致富秘诀，传授给那些愿意用自己的意念、构想和精心策划换取财富的各行各业人士。样普遍适用。在最新一版中，书中的成功哲学和模式更适合那些极度渴望致富并从中获得精神满足的人。《思考致富》首先是一本教授“做什么、如何做”的书籍。你在其中会发现自我定向、有序计划、自我暗示、智囊团的魔力，发现具有惊人启示作用的自我分析系统，发现出售个人服务的详细计划，发现伟人的经历所提供的丰富帮助。你所获取的财富并不能总是以金钱来衡量。...
·第一章 导言·第二章 母权的社会·第三章 父系的社会·第四章 生殖器崇拜，禁欲主义与罪恶·第五章 基督教伦理·第六章 浪漫的爱·第七章 妇女的解放·第八章 性知识的禁忌·第九章 爱在人生中的地位·第十章 婚姻·第十一章 卖淫·第十二章 试婚制·第十三章 现代的家庭·第十四章 个人·伦理上的家庭·第十五章 家庭与国家·第十六章 离婚·第十七章 人口·第十八章 优生学·第十九章 性与个人的幸福...
目 录更新时间2009-4-17 11:13:25 字数：330 出版说明 修订版序言 正编 身怀利器 老百姓是个冤大头 第二等公平 当贪官的理由 恶政是一面筛子 皇上也是冤大头 摆平违规者 论资排辈也是好东西 新官堕落定律 正义的边界总要老 官场传统的心传 晏氏转型 崇祯死弯——帝国潜规则的一个总结 有关潜规则的定义 杂编 笑话天道 古今中外的假货 我们的人格理想 理解迷信 代后记:农民与帝国 附录 《新周刊》:潜规则十周年专访吴思 吴思《洋人的“权利”，我们的“分”》（提要）出版说明更新时间2009-4-17 11:13:50 字数：442 吴思先生所著《潜规则——中国历史中的真实游戏》出版于2001年。在这部以历史为解读对象的著作中，作者以亦雅亦俗、亦庄亦谐的写作方式，叙述了历史上值得人们思考的大大小小的无数案例，在生动、有趣地讲述官场故事的同时，作者透过...
许多求生的案例表明，坚定、强烈的意志可以克服许多困难。有这样一个案例：一个男子被困在沙漠里八天，没有食物，没有水，他也没有接受过任何生存技能的训练，所以他没有做对一件事，可是他想活下去。就是靠着这个坚定的意志和信念，他活了下来。 训练、装备，再加上求生意志，你就能征服遇到的一切障碍，你就能生存。 生存准备 你现在能做两件事，帮助自己做好准备：（1）在不同的环境中进行生存训练；（2）了解你要去的地方。 你要学习如何找到水和食物，如何利用天然地形藏身，如何建造避身场所，如何辨别方向，如何穿越不同地形，什么时候进行等等。 你还要学习如何保持你的健康，如何避开环境中的危险，以及如何医治自己。 最重要的是，你要知道休息远比速度更有用。无论你是在丛林中艰难地奋力前进，是在沙漠中面临水的缺乏，还是在穿越北极的冰层，你都必须仔细计划，小心前进，不要盲目冒进。...
□ 制定什么样的行为规范? 1.员工手册 (1)公司简介 (2)机构图 (3)员工的权利和义务 (4)仪表及行为规范 (5)奖惩条例 (6)考勤制度 (7)工资、津贴和奖金制度 (8)员工福利 2.规章制度 (1)规章制度是管理的需要 管理行为主要是通过规章制度和指挥来完成的。规章制度在企业中有以下几种类型： ● 最普遍是成文的规章制度； ● 还有一类是根据行业传统，但没有写成文字的规章制度，在管理中也起相当重要的作用，这就是所谓行规。 ● 制度的第三种类型是先例。 (2)规章制度要解决的问题 ● 什么事务需要管理 没有需要就没有制度。 ● 什么范围 范围是指什么事项、什么区域、什么人、在什么时间内需要管理。 ● 什么程度 一提管理就说要“严格”的人，是不懂管理的。因此，在制定规章制度的时候，一定要掌握好“度”，而不是越详尽越好，也不是越严越好。严格是相对的，...
凡例新语》之前者，在翻译时重新取《津逮秘书》本、《学津讨原》本、汪绍楹校注本（中华书局1979 年版）等进行校勘，个别文字有所更正。如：卷十一第37 则“式忽梦见元伯玄冕乘缨屣履而呼曰”之“乘缨”，据《津逮秘书》本及《后汉书·范式传》订正为“垂缨”（《学津讨原》本作“垂缨”，实是一俗字，汪校本和岳麓本遂误）。又如卷六第53 则“女子好为长裾，而上衣甚短”之“裾”各本皆然，据《后汉书·五行志》订正为“裙”。又如卷七第37 则“异亩同颖，谓之嘉禾”，据《宋书·五行志》订正为“异苗同颖，谓之嘉禾”。又力争流畅易读。翻译时主要参考了汪绍楹校注本，其次是杨振汪选注本（花山文艺出版社1986 年版），择善而从，阙注处则以己意为之。三、对于书中之年号，在括号内标明为公元某某年，如建安年间（公元196 年—220 年）。对个别需要特别说明的词语，则在括号内予以注明，如卷十四第5 则“楚人日呼子文为谷乌菟”，...
[内容大纲] ┌─>前言 │ ├─>根大手印 │ ├─>道大手印 │ │ ┌> 皈依大礼拜 │ │ │ │ ├─> 四不共加行─┼> 金刚萨埵法 │ │ │ │ │ ├> 献曼达 │ │ │ │ │ └> 上师相应法 │ │ │ │ ┌> 止 │ │ │ │ └─> 止观禅定──┼> 观 │ │ │ └> 直观自心禅定法 │ └─>四瑜珈次第入果大手印 前言 从祖师帝洛巴开始至今，“大手印”代代相传，已经历了四十四位传承持有者，形成一个如黄金般、无间断的大手印传承，这四十四位祖师都曾精进不懈地修持大手印，并且都在一生之内，直证菩提，即身成佛。...