建档：中国医药学院中医学系中药学科张贤哲主任卷首上脉象统类（直看横推）提纲要脉，不越浮、沉、迟、数、滑、涩六字，以足该表里阴阳、冷热虚实、风寒燥湿、脏腑气血也。说浮为阳、为表；沉为阴、为里；迟为在脏，为冷、为虚、为寒；数为在腑，为热、为燥、为实；滑为血有馀；涩为气独滞。能於是薄晰以求之，而 疾莫能逃矣。颐浮沉以举按轻重言，若洪、芤、弦、虚、濡、长、散，皆轻按而得之类，故统於浮；短、细、实、伏、牢、革、代，皆重手而得之类，故统於沉。迟数以息至多少言，若微、弱、缓、结，皆迟之类，故统於迟；紧、促、动，皆数之类，故统於数。至如滑虽似数，涩虽似迟，而其埋自殊，缘迟数以呼吸察其至数，滑涩则以往来察其形状，且滑涩二脉，多主气血故也，故此二脉，虽无所统，亦平列於後，以为六纲云。浮 浮以候表（其象轻手乃得，重手不见，动在肌肉以上。） 浮为风虚眩掉之候。阳脉浮，表热。阴...　

PRACTICAL VIPASSANAMEDITATIONAL EXERCISES公元1950年左右 尊者馬哈希在緬甸仰光的開示緬文英譯：U Nyi Nyi（緬甸）英文中譯：曾銀湖（台灣）　　前言：本文是馬哈希尊者在緬甸仰光的沙桑那耶克薩禪修中心，對就任聖職的弟子們所說的一席話。它是由烏奈奈（U Nyi Nyi）從緬文譯成英文。　　毗婆舍那（內明）禪思的修習，就是禪思者致力於正確地瞭解發生在自己身上的身心現相之本性。身體的現相是一個人（最能）就自身清楚地加以覺察的對象。一個人清楚地覺察的整個身體，是由一團的物質特性（色）所組成。精神或心理的現相則是心識（名）的活動。不論什麼時候，只要看著、聽著、嗅著、嘗著、觸著或想著它們，就可以清楚地覺察到正在發生著的這些名色。我們必須藉著觀察它們並如是注意著：『看、看』，『聽、聽』，『嗅、嗅』，『嘗、嘗』，『觸、觸』或『想、想』，來讓我們覺知它們。　　每一次看、聽、嗅、嘗、觸、想，都必須注...　

/ 213重视文化差异提高商务谈判效果高　立平竞争的权利和公平竞争的市场经济秩序。笔者认为,对于“引人误解的虚假宣传”行为应扩大理解为“引人误解的宣传行为”。而对于并不导致引人误解的纯粹意义上的虚假宣传行为应另行纳入《消费者权益保护法》《广告法》、等其他法律的调整范围而不应列入《反不正当竞争法》。笔者斗胆对《反不正当竞争法》第九条第一款提出如下修订意见:经营者不得利用广告或者其他“方法,对商品的质量、制作成分、性能、用途、生产者、有效期限、产地等作虚假的或可能导致引人误解的其他宣传行为”。以上是笔者对本课题所进行的粗浅的研究和探讨,基于笔者理论及实务水平所限,还存在不少缺点和错误,尚需各师长、各同行批评指证。笔者希望本文能起到一点抛砖引玉的作用,以期对我国《反不正当竞争法》的立法和完善能够有所裨益。参考文献:...　

11dream/?u=55493附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。==李宗仁回忆录（精选）《李宗仁回忆录》第一部分时代、故乡、家世（1）第一章时代、故乡、家世李宗仁回忆录〇第一编少年时期近百年来的中国，实为中华民族五千年历史上前所未有的、最惨烈悲壮的一段。而逊清末叶内忧外患的情形，在这段史实中，比之其他时期，则尤为沉痛。自满人入主中原以后，经过两百年的专横统治，到嘉庆、道光时代，国势日衰。就在这衰势初起时期，新兴的外族遂乘机侵入。道光二十年(1840年)的鸦片战争实开其端。由那时起，清朝的弱点全部暴露。外族嚣张，烟毒横流；国日贫，民日弱，遂至于不可收拾。正当这外患日趋严重的时候，国内由于长期腐化统治的结果，(被禁止)，在道光三十年（1850年）爆发了洪杨革命。时历十余年，蔓延十余省，伏尸千余万，这是我国历史上少有的大事件。从此，国家元气大伤，外祸乃益发猖獗。其后，不...　

书名：家传女科经验摘奇作者：朝代：年份：序属性：妇人乃众阴所集，常与湿居，贵乎血盛气衰者也。血盛气弱是谓之顺，顺则百病不生；血衰气盛是谓之逆，逆则灾病生焉。且妇嗜欲多于男子，而生病倍于丈夫。及其病也，比之男子，十倍难疗，尤不可不考。若是四时节气，喜怒忧思，饮食房劳为患者，悉与男子同也。凡妇人之疾，多因月经不调，变生诸症，经候如期为安。或有衍期，审虚实、寒热而调之。先期而行者，血热故也；过期而行者，血寒故也。热则清之，寒则温之，然不可不察其有无外邪之症。或有寒热而后投药，且经行之际与产后一般，调理失宜，其病不浅。若被惊则血气错乱，经水渐然不行，逆于上者则从口鼻中出，逆于身者则为血分成劳瘵之病。若因劳力太过，则生虚热，变为疼痛之根。又况妇人疾病，多因欲恋爱憎、嫉妒忧恚，抑郁不能自释，为病深固，所以治疗十倍于男子也。若病而重者，恚怒则气逆，气逆则血逆，血逆则腰、腿、心...　

　　　　内容简介　　1965年春，“文化大革命”全面发动的前一年，毛泽东从北京到武昌下榻梅岭，44天后离武汉到长沙，5月21日从长沙出发，沿着1927年秋收起义之路重上井冈山。　　井冈山是中国武装革命的摇篮，是毛泽东寻找中国革命道路的转折地，它在毛泽东心目中的分量是可想而知的。38年后，一代伟人毛泽东重回故地，是一次感情的寻觅回归，还是执政党领袖对使命的深层呼唤？　　　　引言　　　　1965年春，“文化大革命”全面发动的前一年，国际战争风云在中国周边弥漫。3月16日，毛泽东从北京到武昌下榻梅岭，44天后离开武汉到长沙，5月21日再从长沙出发，经株洲、醴陵、攸县、茶陵、莲花、永新、宁冈，沿着1927年秋收起义之路重上井冈山。一代伟人毛泽东重归中国武装革命的摇篮，是一次感情的寻觅回归，还是执政党领袖对使命的深层呼唤？　　情感与近忧交织，思考与历史共存。　　多年来，笔者沿着毛泽东重上井冈山之路，盘桓...　

《疯癫与文明》 作者：米歇尔·福柯 译者：刘北成，杨远婴【作　者】(法)米歇尔·福柯(Michel Foucault)著 刘北成，杨远婴译　　【丛书名】学术前沿　　【形�项�? 274 ; 20cm　　【读秀号】000000683249　　【出版项】 三联书店 , 1999　　【ISBN号】 7-108-01285-5 / B565.59　　【原书定价】 ￥13.80 网上购买　　【主题词】哲学理论(地点: 法国 年代: 现代)　　【参考文献格式】(法)米歇尔·福柯(Michel Foucault)著 刘北成，杨远婴译. 疯癫与文明 理性时代的疯癫史. 三联书店, 1999.前言 　　　　帕斯卡（Pascal）说过：“人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。”陀思妥耶夫斯基（Dos－t0ievsky）在《作家日记》中写道：“人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神志健全。”　　　然而，我们却不得不撰写一部有关这另一种形式的疯癫的历史，因为人们出于这种疯癫，用一种至高无上的理性所支配的行动把自己...　

序第一章：求学奇遇记第二章：老师的启发——艾智仁第三章：老师的启发——赫舒拉发第四章：《佃农理论》的前因后果第五章：七十自述：我是怎样研究经济的？第六章：经济学要怎样学才对附录：米尔顿?佛利民他是还会站在那里的——悼佛利民佛利民的学术贡献序几个月前，在人杰地灵的杭州与一些才俊聊天，一位来自浙江大学的邀请我到那里讲话。正要推却，想到一件事，立刻答应，建议讲题：「经济学要怎样学才对」。这「变卦」起于高斯的要求。九十五岁的高斯认为欧美的经济学发展入了歧途，两次要求我在神州推广他和我喜欢的经济学，鼓吹经济学回复到史密斯的传统去。我也不年轻。此《序》发表那天七十一岁了，不可能再有什么大作为。然而，同学一般知道我是谁，就是把愤青算进去，天时地利看来不怎么样，人和却占了先机。希望一丝，动起笔来龙精虎猛，潇洒利落，思路纵横（一笑）。浙江大学讲话后，朋友相约到中原走走，我破例地毛遂...　

西方美学史-朱光潜上 卷序 论一 美学研究的对象：美学由文艺批评，哲学和自然科学的附庸发展成为一门独立的社会科学二 研究美学史应以历史唯物主义为指南；它的艰巨性和光明前途第一部分 古希腊罗马时期到文艺复兴第一章 希腊文化概况和美学思想的萌芽第二章 柏拉图第三章 亚理斯多德第四章 亚力山大理亚和罗马时代：贺拉斯，朗吉弩斯和普洛丁第五章 中世纪：奥古斯丁，托玛斯·亚昆那和但丁第六章 文艺复兴时代：薄迦丘，达·芬奇和卡斯特尔维屈罗等第二部 分十七八世纪和启蒙运动第七章 法国新古典主义：笛卡儿和布瓦罗第八章 英国经验主义：培根，霍布士，洛克，夏夫兹博里，哈奇生第九章 法国启蒙运动：伏尔太，卢骚和狄德罗第十章 德国启蒙运动：高特雪特。鲍姆嘉通，文克尔曼和莱辛第十一章 意大利历史哲学派：维柯下 卷...　

书名：仁术便览作者：张洁朝代：明年份：公元1368-1644年序（一）属性：昔上古人多寿万年，自黄帝无端而制为百草之经，毒天下后世，百病陡发，人几不获遂其生矣。然遽以不仁目其书，其书终不可废，何也？亦顾用其术者何如耳。予唯刑是职，惴惴惧远于仁术，然于古先王设刑之意，罔不竞竞。盖以刑之绳人，犹药之攻疾，疾止则已，人直则宥，无二道也。因退食之暇，见太守王公较政《仁术便览》一书，喜而手之不倦，知为张君所纂辑也。予悯其缺略而补之，不敢妄为增加。诚以医之为道，必洞见垣一方始得以刀圭投之。如执成方而杀人，何异于以挺与刃哉，其毒天下甚矣，其毒万世甚矣。然有是编而不仁滋大，刑书铸而俟人平反，是编存而俟人神明，其用以去病也。等之畏法则人尽反于古初，何异黄帝亲授一经哉。不然予 以杀人者而谋生人，后之不善读是书者，或至以生人者而反杀人，是岂余之意也夫！...　

　　刘鸿儒：全国政治协商会议经济委员会副主任 经济金融专家　　柏士珍：中国东方资产管理公司 总裁　　唐 旭：中国人民银行研究生部主任 博士生导师　　金 碚：中国社会科学院工业经济研究所副所长 博士生导师　　内容简介　　在我国的金融业发展过程当中，由于多年以来银行在支持国家发展中，积累了大量的不良资产，但是针对日益激烈的国际竞争，国有银行背负着这么多的不良资产，是难以在国际上进行有力竞争的，只有将这部分不良资产进行有效处置，才能保证国有商业银行的良性发展。四位专家针对我国成立金融资产公司的背景进行了详尽的阐述，针对在成立初期来自各方面的不同意见，有各种的看法，资产公司在三年的工作中，以自己的成绩证实了国家成立金融资产管理公司的正确性，不仅是对国有银行走向世界，参与国际竞争创造了条件，而且对理清国内不良金融资产，对扶持国有企业改革都有重大贡献，专家们以发展的眼光，客观地阐...　

　　　　主讲人简介　　韩启德，1945年7月出生于上海。心血管病生理学家。1968年毕业于上海第一医学院医学系。1982年于西安医学院获医学硕士学位。长期以来从事心血管基础研究。在国内核心期刊发表学术论文200余篇，在国际刊物上发表学术论文40余篇。据不完全统计，发表的论文被SCI收录刊物引用1700余次。讲授心血管病理生理学、受体学等诸门课程。　　1997年当选为中国科学院院士。现任第十届全国人大常委会副委员长、九三学社中央主席、中国科学技术协会副主席、北京大学常务副校长、医学部主任。　　内容简介　　我们今天的生活都受惠于20世纪现代医学的发展，而20世纪对医学来讲尤其是一个非常的历史时期，我们可以毫不夸张地讲，今天我们到医院里去，所有的诊断、治疗的方法都是20世纪发明的。通过韩院士的讲座我们可以系统了解 20世纪医学上的各种成就： 从“病原体”的发现，到抗菌素的研制，从激素的产生，诊断技术的提高，...　

　　秘诀1：定目标　　一切减肥动作都应以健康为目的，同时应订立一些确实可达的减肥目标，可以循序渐进，对自己渐渐提高要求，切不可过分好高骛远，否则容易令人气馁而最终减肥失败。一般来说，可给自己订立的目标是每周减肥一至两斤便可，每周减肥超过五斤则伤身，而且体重也容易回升。　　秘诀2：日日称体重　　一些肥胖症专家在加拿大温哥华举办的肥胖症研讨会上建议说，坚持每天称体重，可能是防止减肥者体重反弹的有效途径。这些专家以一年半的时间进行了一个有291名减肥者(其中大部分是女性)参与的研究项目。结果发现，在坚持每日称体重的人中，只有39百分号体重1年后反弹超过2.25公斤。该项目负责人认为，日日称体重就能发现体重的细微变化，可以在刚刚增重时予以及时补救。　　秘诀3：良好的新饮食习惯　　要建立良好的新饮食习惯，如果你更适合一日三餐、四餐等少食多餐的方式来减肥，则应有规律地保持这种饮食习惯。另...　

范文澜第一册第一编 原始公社到中央集权的封建国家的成立—远古至秦统一第一章 原始人与原始公社时代第一节 中国境内的原始人　　北京西南周口店山洞里，一九二九年发见生存在约四、五十万年前的猿人头骨、牙齿、下颚骨和躯干骨化石。这种猿人被命名为“中国猿人北京种”（或叫“北京人”）。他们已经知道选取砾石或石英，打击成为有棱角的石片，当作武器或生产工具来使用。他们居住在石灰岩的山洞里，用木柴燃火，烧烤食物。按照人类漫长的进化过程，“北京人”已经超过了一般动物的阶段，而且也脱离了人类的婴儿期。　　一九五四年，山西襄汾县发见三个人类牙齿化石和大量石器。这种人被命名为“丁村人”。从石器里显示出人类初步使用石器的现象，不过比“北京人”已经有些进步。内蒙古自治区萨拉鸟苏河与宁夏回族自治区水洞沟等地，曾发见过约二十万年前的人类门牙一枚及许多旧石器。门牙与“丁村人”牙齿极为相近，旧石器中有尖...　

唐天竺沙门般剌密帝 译乌苌国沙门弥伽释迦　译语北京社科院宗教研究所 编译大佛顶首楞严经卷一 大佛顶首楞严经卷二 大佛顶首楞严经卷三 大佛顶首楞严经卷四 大佛顶首楞严经卷一*如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。属诸比丘休夏自恣。十方菩萨咨决心疑。钦奉慈严将求密义。即时如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利而为上首。*这部经是我亲自听佛陀宣讲的。那时，世尊在舍卫国的只园精舍，与大比丘等一千...　

·第一部分通往历史的线索·第一部分战争的策源地·第一部分“黑衫党”进军罗马·第一部分来自奥地利的上等兵·第一部分以邻为壑的绥靖政策·第一部分苏德互不侵犯条约·第一部分闪击波兰，大战爆发·第一部分奇怪的战争·第一部分荷兰、比利时陷落·第一部分敦克尔克撤退·第二部分法国投降·第二部分沙漠之狐·第二部分美国的卷入·第二部分苏德战争爆发·第二部分列宁格勒保卫战·第二部分莫斯科会战·第二部分斯大林格勒战役（1）·第二部分斯大林格勒战役（2）·第二部分库尔斯克会战·第二部分反法西斯同盟·第三部分卡萨布兰卡会议·第三部分德黑兰会议·第三部分阿登战役·第三部分苏军大反攻·第三部分雅尔塔会议·第三部分德国投降、欧洲战争结束·第三部分纳粹屠刀下的犹太人·第三部分邪恶的“樱会”·第三部分日本发动侵华战争·第三部分西安事变·第四部分中国正面战场（1）...　

建筑风水学概述-什么是建筑风水学？建筑风水的源流科学诠释建筑风水风水学与建筑从"来龙去脉"谈城市风水选择之要论居室与风水的关系影响建筑风水的因素.气候因素的考虑.地质条件的考虑.水文因素的考虑建筑风水学大家谈-贝聿铭谈建筑风水张开济谈建筑风水王其亨谈建筑风水陈志华谈建筑风水刘鄂培谈建筑风水王贵祥谈建筑风水建筑风水研究杂感ABBS众说建筑风水建筑风水学：迷信，科学？专家说：“风水”说并不全是迷信建筑风水学与相关科学-风水与地球物理学风水与环境景观学风水与人体生命信息学风水与生态建筑学风水与水文地质学风水与宇宙星体学传统风水与建筑美学建筑风水学选址原则-一、整体系统原则二、因地制宜原则三、依山傍水原则四、观形察势原则五、地质检验原则六、水质分析原则七、坐北朝南原则八、适中居中原则九、顺乘生气原则...　

文/刘再复、李泽厚2009年03月15日，星期日刘：我们在中国具体的语境中讲主体性，自然更多地强调个体主体性，这就不能不涉及个人，涉及到在中国非常敏感的、遭到批判几十年的个人主义，也涉及到"五四"所张扬的个人主义问题。我读了批判主体论的文章，许多文章也是指责讲主体性就是个人主义，我们不妨讨论一下这个问题。李：个人主义这个概念来自西方。中国古代有没有西方那种个人主义，这个问题值得研究。我认为在中国的传统裏，是缺少个人主义的。法家、墨家都反对个人主义所指涉的那些内涵。道家有些中国式的个人主义，这是逃避现实、藏匿自我的个人主义，而不是参与社会的个人主义。儒家讲积极参与现实，有点个人进取的意思，但不能算是个人主义，儒家关於人的观念倒和马克思主义关於人是"社会关系的总和"比较接近。刘：道家式的个人主义，不是西方式的个人主义。道家与其说是个人主义，还不如说是享乐主义更确切一些。它是一种享...