“为盲人配上另一双眼睛！”——大连导盲犬基地的信念 “并不是每位盲人都需要导盲犬。但当他需要时，我希望他能有这个选择权。” ——一位训导员的话 “并不是每位盲人都需要导盲犬。但当他需要时，我希望他能有这个选择权。”这是台湾导盲犬协会陈长青的话。说得真好。 我想，在中国人力资源非常廉价，养一条“导盲犬”的花费一定比雇佣一个人高多了！中国盲人消费不起“导盲犬”呀！ 当我了解了情况之后才知道，中国导盲犬和世界导盲犬界一样，盲人使用导盲犬是无须支付费用的。一般情况，培训导盲犬的高昂费用由政府、财团、慈善人士共同承担，导盲犬是一种社会公益和福利事业。 现在掌握的情况是，全世界有六十个国家在使用导盲犬，正在工作的导盲犬： 美国：一万只。 英国：四千只。 德国：一千一百只。 日本：九百只。 法国：六百只。 澳大利亚：五百只。 中国台湾：十一只。...
灰场动物园离我家大约有三公里路程，我开始去那儿临摹动物时它作为一个动物园已经是徒有虚名了。不知道是什么原因，动物园给人以一片荒凉的印象，几棵半枯的老树下陈列的不是动物，而是空空荡荡的兽笼，几乎所有的兽笼都己锈蚀或残破，动物园剩下的居民只有一群锦鸡、一头麋鹿和两只猴子，如此而已。 我早已过了迷恋动物园的年龄，我跑到这个被人遗忘的动物园来只是因为我在学习绘画。我的绘画老师以擅画动物在本地享有盛名，是他建议我来这个地方画动物写生的，他说，千万别去市动物园，那儿太吵太乱了，灰场动物园没什么动物，但那儿有猴子，你可以安安静静地画上一天，没有人会妨碍你的。 我在那儿画画的时候周围确实很安静，除了风吹树叶和锦鸡的啁啾之声外，一切都似乎在午睡之中，只有猴房里的那两只猴子生气勃勃，它们在攀援和奔跑中始终朝我观望着。两只幸存的猴子，一老一小，小猴子有时会突然跳到老猴子背上，...
****************盲流第一部分*************** 换下一个更大柳条筐子后，苏桂芬终于忍不住了，说：“国民子，又换了一个。再过些日子就要换下一个，最后一个是秋天了。“” 孙国民说：“知道了。” 秋天到来之前，孙国民的哑巴叔叔去世了。也许他实在不敢和孙国民夫妇一起面对这样一个巨大的风险。提前走了。 办完了哑巴叔叔的葬礼，孙国民开始他的下一个计划，他决定买一个孩子。-盲流序- 我把盲流给写完了 没有约束的时候写文章比较轻松一些，有约束写文章的时候就疲累了，尤其是写剧本。我曾经以为一天写五千字的速度，大概也就用两、三个小时，节约下来的时间还可以干点别的。用不了多久就可以写三十万字，后来发现远远不是那么回事。 人在社会上无论做什么都是有责任的，写剧本要对导演负责。不是光给自己一个交代就可以的。 《盲流》构思在一个凌晨，白天因为看了东德的一个电影梗概，讲的是为了安...
一个导游的自白导游工作的特点，非常适合活泼大方、性格开朗的我。开始加入这一行业时，我对未来充满了希望，想从这里书写人生新的篇章。然而随着对这一行业的深入了解，却发现环境中充满了恶劣的竞争，想在其中谋生，必须放弃自己的良心与尊严。十几年的导游生涯，曾多次试图不遵守它的游戏规则，结果生存却受到了挑战，无奈何只好忍辱偷生。然而后来国际领队的经历，却使我猛醒，再也不能这样活下去。行业的黑暗，导致了恶性、无序的竞争，不仅损害了游客的利益……朝华出版社出版 作者：邬敬民前言 偶然从事导游工作的我，是一个充满幻想、热爱生活的青年。导游工作的特点，非常适合活泼大方、性格开朗的我。开始加入这一行业时，我对未来充满了希望，想从这里书写人生新的篇章。然而随着对这一行业的深入了解，却发现环境中充满了恶劣的竞争，想在其中谋生，必须放弃自己的良心与尊严。十几年的导游生涯，曾多次试图不遵...
你看，五千元钞票上，新渡户稻造系的是一条白色领带，与之相反，一千元钞票上，夏目漱石却系了条黑色领带。有意思是吧。两张票子的对照是多么鲜明啊！说不定在他们接替圣德太子和伊藤博文时还引起过争论。对此，以前我也丝毫没注意到。 据说，新渡户稻造像的原形是他出席养女的结婚仪式时的照片，而夏目漱石的则是参考其悼念明治天皇驾崩时的照片，当时他系的是一条黑色领带。无论哪一张与原来旧币上圣德太子及伊藤博文比，他们的肖像所占的面积都增大了不少。 人们的眼睛对于他人的面部变化是异常敏感的。如果是见惯的，有时哪怕是瞥一眼也会看出对方的身体及精神状态。对于纸币上的肖像画也是同样。只要那表情稍有变化，也就是说那是张假币的话，马上就会被人发现的。这些纸币的阴影部分都是用一些极其细密的线来深描细刻的。即使连领带的色彩这样细小的地方，其区别也会直接影响到肖像画增大后的效果。旧币即是如此，...
我是哪一种女权主义者因为太太在作妇女研究．读了—批女权主义的理论书，我们常在—起讨论自己的立场。作为—个知识分子，我们不可避免地会有一种接近某种女权主义的立场。我总觉得，一个人不尊重女权，就不能叫作一个知识分子。但是女权主义的理论门类繁多（我认为这—点并不好），到底是哪一种就很重要了。 社会主义女权主义者认为，性别之间的不平等是社会制度造成的，要靠社会制度的变革来消除。这种观点在西方带点阶段论的色彩．在中国就不一样了：众所周知，我国现在已是社会主义制度，党主张男女平等，政府重视妇女的社会保障，在这方面成就也不少。但恰恰在这种情况下，我们感到了社会主义女权理论的不足。举个例子来说，现在企业精简职工，很多女职工被迫下岗。假若你要指责企业经理，他就反问道：你何不问问，这些女职工自身的素质如何？像这样的题目报刊上讨论的已经很多了。很明显，一个人的生活不能单纯地依赖...
作者：清.惜阴堂主人 目 录第01回 老忠良衙斋自叹 圣天子钦召梅公第02回 闻王命忠臣训子 为升迁诰命劝夫第03回 众黎民哭留青天 贤县主慰劳赤子第04回 梅公路途遇头接 见奢华规戒来人第05回 谒东阁险遭不测 拜都院误触良朋第06回 天子命朝臣庆寿 卢杞着黄嵩陪宾第07回 奸臣暗中施巧计 忠良反受行刑罪第08回 传假旨捉拿全家 透真情放脱母子第09回 假钦差吓诈财宝 陈知府受惊嘱托第10回 梅公子仪征投亲 侯知县罪加假婿第11回 哭穷途公子捐生 救颠危禅僧仗义第12回 扮书童暂时避难，识年伯暗里悲伤第13回 赏梅花陡思同年，降风雨忽想云游第14回 拜求神圣因留父，上天垂象念孤儿第15回 梅开二度乃千古佳话 花园联诗实万载奇逢第16回 眼识英贤怜友念故交 心结丝梦惜旧遭奸变第17回 选民女百姓惊惶 识兄妹家庭痛哭第18回 赶路途民夫忿恨 到重台兄妹沾襟第19回 雁门关夫妻哭别 苏武庙主仆叹忠...
你常遇事小题大作，被情绪牵着鼻子走吗？你常为生活中的小事耿耿于怀吗？你相信一个人可通过改变自己的态度，来改变一生吗？ 每个人生活中都会有一些不如意的事情，而这些不如意的事情带给每个人的影响又各不相同，有些人可能会因为这些不如意的事情而郁郁寡欢，也有些人会从中发现快乐！换一种角度看世界，世界就会因你而不同！ 事分大小、轻重缓急，在每个人的心目中，都会自动将所面临的、接触到的事情自动化分为大事、小事……一段时间内你的大事越多、小事越少，你的压力就会越大，久而久之，你的生活就会被弄成了一场又一场的紧急事故。试想，一个人的精力毕竟有限，若是每天都去处理“紧急事故”……不知道可以维持多久。 虽然烦恼来无影去无踪，但当烦恼来临时，人们也并非束手无策。人要想排除烦恼的困扰，首先要学会宽容和忍让，要去除嫉恨之心，要学会宽宏大度，要有“宰相肚里能撑船”的雅量。同时要学会...
《卡豹出击》 ****************前言*************** 在一个缺乏真情的年代，讲述一个关于人犬之间友情和亲情的故事。也是一个关于男人的追求和梦想的故事。因奔跑而死，只是为了一个梦：成为英雄！ 认识它的时候，它不过是一个“八九岁”的倔强“男孩儿”，但一年之后，我们就成了“同龄人”。在一段不算太长的日子里，我们并肩作战，“周游列国”。它曾经是那么倔强和冷酷，拒我于千里之外，让我屡屡碰壁，几近崩溃；它又是那样忠心耿耿，言听计从；我打过它，同样，它也还以颜色，并不客气，但这些并不重要，重要的是，它让我明白了什么是坚持，什么是真诚，什么是梦想和追求。 -《卡豹出击》：感动，因为纯粹- 当卡豹在深山密林中一遍又一遍地来回奔波，当卡豹怀着对未来的无限憧憬向一条所谓的“英雄之路”迈进的时候，它知道，有一个人在不远处等待着它。他们相互信任、相依为命、不离不弃。甚至最后，它等...
火车开了，离开平原上这个只有慢车才肯稍稍留步的小站。她的心往下一沉：一切就这么定了，不可挽回地定了。车厢里人不多。刚上车的人纷乱了一阵子，都找到自己的座位。她却没找到，似乎也没找，只是把帆布提包靠边儿放在地板上，然后把两眼向车窗外望出去。那是她生活了二十三年的熟悉地面。周围的许多人都在打量她。她是很惹眼的。谁都会觉得这个农村装束的女孩子长得很俊，很妩媚。她却没察觉有那么多人在看她，其实她也没看见窗外的什么。她本应一览无余地看到那大片大片在阳光下滚动着的金色麦浪，还有麦浪尽处那筑连成一道绿色长堤的树木，可她真地什么都没看见，只觉眼前一片迷茫……“这儿有座位，过来坐吧。”她听见有人说了这句话，是对她说的，便转过头：是个穿着印了地球图案背心的男青年，其时已让出了靠窗的位子。她觉得是应该坐下了。她已经发现那么多眼睛在看她，赶紧弯腰提起帆布提包。...
君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革)，后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播，等等。这才...
译本序但到了五十年代，在香港却有过一本稍稍修订了它的译文的，署名吴明实（无名氏）的盗印本，还一再再版，再版达六版之多。他的一生是如此之简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳。也可以说，他的一生十分不简单，也毫不孤独。他的读者将会发现，他的精神生活十分丰富，而且是精美绝伦，世上罕见，和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。他对自己的出生地，即马省的康城，深感自豪。康城是爆发了美国独立战争的首义之城。他说过，永远使他惊喜的是他“出生于全世界最可尊敬的地点”之一，而且“时间也正好合适”，适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上，最早的欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州，正是美国文化的发祥之地。而正是在马省的康城，点燃起来了美国精神生活的辉耀火炬。小小的康城，风光如画。一下子，那里出现了四位大作家：爱默生，霍桑，阿尔考特, 和他，梭罗。1834年，爱默生定居于康城，曾到哈...
我看老三届 我也是“老三届”，本来该念书的年龄，我却到云南挖坑去了。这件事对我有害，尚在其次，还惹得父母为此而忧虑。有人说，知青的父母都要因儿女而减寿，我家的情况就是如此。做父母的总想庇护未成年的儿女，在特殊年代里，无力庇护，就代之以忧虑。身为人子，我为此感到内疚，尤其是先父去世后更是如此。当然，细想起来，罪不在我，但是感情总不能自已。 在上山下乡运动中，两千万知青境遇不同；有人感觉好些，有人感觉坏些。讨论整个老三届现象，就该把个人感情撤除在外，有颗平常心。老三届的人对此会缺少平常心，这是可以理解的。从历史的角度来看，这件事极不寻常。怎么就落在我们身上，这真叫活见鬼了。人生在什么国度，赶上什么样的年月，都不由自己来决定。所以这件事说到底，还是造化弄人。 上山下乡是件大坏事，对我们全体老三届来说，它还是一场飞来的横祸。当然，有个别人可能会从横祸中得益，举...
不要与陌生人说话池莉1汉口长堤街的徐红梅懒散地歪坐在他们家大门口的一只竹躺椅上。上午九点半的阳光正在一点一点地把她从昨夜的睡眠中彻底唤醒。徐红梅的手想握成拳头但怎么也使不上劲，她只好就这么懒散地歪坐着，两腿松垮地左右撇开，无神的眼睛盯在地上，漠然地看着形形色色的脚从她面前杂乱地经过，这算怎么回事啊——徐红梅义愤填膺地想——长堤街又不是汉正街小商品市场，这些脚都是从哪里冒出来的呢？过去的长堤街哪里有这么多不三不四的脚呢？过去的长堤街，夏夜乘凉的人们可以在自家门口一直睡到第二天吃午饭。过去的长堤街，基本都是正宗的城市人，大家都是街坊邻居，大家逛商场只逛江汉路六渡桥，友好商场一般都是不去的。友好商场也就是现在的武汉商场，解放以后的新商场，把针头线脑油盐酱醋和胭脂香水绫纙绸缎混在一个店子里卖，这算什么？所以长堤街的人只逛江汉路六渡桥。大家习惯把江汉路六渡桥的绸布商店叫做“...
序： 为什么采用逐步进阶的方式？ 对塔罗牌的实用具有信心，必须经过一个过程，而这个过程可以加以简化，在你还无法完整的了解整幅牌之前，你不妨先学会分析某一组牌。充分掌握每一个步骤，可以让你在学习分析塔罗牌的过程中充满信心。为了充分运用此书，你需要准备一副莱德维特（Rider-Waite）塔罗牌，以及找到若干为可供你“实习”的对象。 如果你想学得更彻底的话，最好是准备一组彩色铅笔，并为每一张牌的特殊意向涂上正确的颜色。 1简介 塔罗牌如何帮助你 什么是塔罗牌 塔罗牌-从过去到现在 2简易分析 权杖牌组 权杖牌组的故事 宫廷牌 单张牌的算法 倒立的牌 3增进你的技巧 圣杯牌组 圣杯牌组的故事 空白牌 宝剑牌组 宝剑牌组的故事 塔罗牌占卜的准确性如何？ 五角星牌组 五角星牌组的故事 回答有关钱的问题...
第01章 关于艾滋病第02章 金三角飘来的毒雾第03章 夜幕下的黄色暗流第04章 形形色色的艾滋病人第05章 撑起爱的绿荫第06章 世纪之战第一章 关于艾滋病关于艾滋病，十年前我是由于职业的原因不得不接触，但没有想到的是今天我早已成了一名作家之后，仍然断不了与这一人类最恐惧的瘟疫的某种关联。就是前几日的事，朋友从远方打来电话：近日看到多种报纸登载的消息，中国的艾滋病流行已进入快速增长期，形势十分严峻，实际感染人数已超过30万人。有关专家认为，如果现有控制艾滋病的能力得不到明显加强，到2000年，中国艾滋病实际感染人数有可能超过100万，到2010年，艾滋病毒感染的人数估计会达到1000万。艾滋病极高的感染率和死亡率使世界上许多国家的经济和人民的生活受到了威胁。还有人说，最终消灭人类的不是战争而是艾滋病。你曾经多年从事医务工作，在卫生报当记者时又对艾滋病作过专题的调查，...
卷 一- Page 2-考城隍予姊丈之祖，宋公讳焘[1]，邑廪生[2]。一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来[3]，云：“请赴试。”公言：“文宗未临[4]，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘马从去[5]。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移时入府廨[6]，宫室壮丽。上坐十余宫，都不知何人，惟关壮缪可识[7]。檐下设几、墩各二[8]，先有一秀才坐其末，公便与连肩[9]。几上各有笔札[10]。俄题纸飞下视之，八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍[11]，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命[12]，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍[13]。有长须吏，捧册翻阅一过，白：...
作者: 金炫廷 内容简介 序言 韩流当前。一时间，很大一批国人争相哈韩，关于韩国的文化、饮食、影视、产品纷纷登陆中国。对这一现象，我们可以从好坏两个方面去理解。好的一方面，是加强了国内与诸如韩国等国家和地区的交流与合作，促进了国际和地区经济的发展和共荣；但从坏的方面来讲，这又是一种变相的追星和图腾崇拜，中国人，特别是正处思想成型期的年轻人一旦养成这种文化的盲从和对某种流行因素的依赖和崇拜，将对中国的文化建设和民间思维独立产生深远的负面影响。 当然，世间万事万物都有其矛盾的两面，我们的生活也正是因为万花筒般的变化和边缘性而显得有声有色。哈韩过分固然不好，但现在的流行元素，缺少韩国和日本等国度的贡献，或许又会略显单调。基于此，我们就秉持批判和汇纳百川的态度，有所选择地接受一些来自日韩的精华作品吧。欧美的《指环王》、《泰坦尼克号》、《哈利波特》可以在中国风靡...