北极星书库-w12禽兽为邻有时我有一个钓鱼的伴侣，他从城那一头，穿过了村子到我的屋里来。我们一同捕鱼，好比请客吃饭，同样是一种社交活动。隐士，我不知道这世界现在怎么啦。三个小时来，我甚至没听到一声羊齿植物上的蝉鸣。鸽子都睡在鸽房里，——它们的翅膀都不扑动。此刻，是否哪个农夫的正午的号角声在林子外面吹响了？雇工们要回来吃那煮好的腌牛肉和玉米粉面包，喝苹果酒了。人们为什么要这样自寻烦恼？人若不吃不喝，可就用不到工作了。我不知道他们收获了多少。谁愿意住在那种地方，狗吠得使一个人不能够思想？啊，还有家务！还得活见鬼，把铜把手擦亮，这样好的天气里还要擦亮他的浴盆！还是没有家的好。还不如住在空心的树洞里；也就不会再有早上的拜访和夜间的宴会！只有啄木鸟的啄木声。啊，那里人们蜂拥着；那里太阳太热；对我来说，他们这些人世故太深了。我从泉水中汲水，架上有一块棕色的面包。听！我听到树叶的...
奥斯卡·王尔德原 序 在很长一段时间内，有不少好奇的议论是关于《狱中记》的原稿的，大家都知道这部书稿在我这里，因为作者已经把它的存在告不过我所要说的是：这部书是我的朋友在他的牢狱生活的最后几个月内写的，是他在牢房里写的惟一一部作品，而且也是他用散文写的最后一部作品。 关于公开这部书，他对我说过这样的话： “我不是为我的行为辩护，我只是说明我的行为。在我的信中，有几段是关于我在牢狱中的精神发展、我的品性的必然的演化和对人生智慧的态度的，我希望，你和别的与我有交谊而且同情我的人，能正确地理解我是用哪一种情态和样式面对世界的。一方面，我固然知道在我被释放这一日，我也不过从一个监狱转到另一个监狱，而且我还知道，总有几个时候，全世界在我看来也不过和我的牢房一样大，并且也同样充满恐怖。可是我还相信，在创世的时候，上帝替每一个孤独分离的人都造了一个世界，而在那世界...
非常感谢你们的帮助和支持，使“富爸爸”系列丛书在中国获得如此成功。我们美国富爸爸公司为能与伟大的中国人民合作而感到骄傲。我们从未想到，这些最初仅仅为《现金流》游戏而撰写的小册子会使我们在世界各地取得如此惊人的成功。“富爸爸”系列丛书被译成35种语言，在67个国家发行了1300万册。中国是我们最成功的市场之一。同时，还要感谢你们在我们访问中国期间对我们的热烈欢迎。希望今后能得到你们更多的支持。中国是世界最强大的经济力量之一。我们将继续为中国的理财教育提供帮助。再次感谢你们!罗伯特·T·清崎莎伦·L·莱希特Ⅱ出版者的话50年代的“财富”是激情，站起来的新中国和她的儿女们豪情澎湃，高歌猛进，金钱是一种多余的羁绊。70年代的“财富”是斗争，斗出一片火红的天，斗出一片火红的景，金钱是一种锻炼觉悟的战场。...
卷一○论用笔米海岳书，无垂不缩，无往不收。此八字真言，无等之咒也。然须结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最留意。比其晚年，始自出新意耳。学米书者，惟吴琚绝肖。黄华樗寮，一支半节。虽虎儿亦不似也。作书所最忌者，位置等匀。且如一字中，须有收有放，有精神相挽处。王大令之书，从无左右并头者。右军如凤翥鸾翔，似奇反正。米元章谓：“大年千文，观其有偏侧之势，出二王外。”此皆言布置不当平匀，当长短错综，疏密相间也。作书之法，在能放纵，又能攒捉。每一字中，失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣。余尝题永师千文后曰：作书须提得笔起。自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。信笔二字，最当玩味。吾所云须悬腕，须正锋者，皆为破信笔之病也。东坡书，笔俱重落。米襄阳谓之画字，此言有信笔处耳。笔画中须直，不得轻易偏软。捉笔时，须定宗旨。若泛泛涂抹，书道不成形像。用笔使人望而知其为某书，...
《太太万岁》是关于一个普通人的太太。上海的弄堂里，一幢房子里就可以有好几个她。 她的气息是我们最熟悉的，如同楼下人家炊烟的气味，淡淡的，午梦一般的，微微有一点窒息；从窗子里一阵阵地透进来，随即有炒菜下锅的沙沙的清而急的流水似的声音。主妇自己大概并不动手做饭，但有时候娘姨忙不过来，她也会坐在客堂里的圆匾面前摘菜或剥辣椒。翠绿的灯笼椒，一切两半，成为耳朵的式样，然后掏出每一瓣里面的籽与丝丝缕缕的棉花，耐心地，仿佛在给无数的小孩挖耳朵。家里上有老，下有小，然而她还得是一个安于寂寞的人。没有可交谈的人，而她也不见得有什么好朋友。她的顾忌太多了，对人难得有一句真心话。不大出去，但是出去的时候也很像样；穿上“雨衣肩胛”的春大衣，手挽玻璃皮包，粉白脂红地笑着，替丈夫吹嘘，替娘家撑场面，替不及格的小孩子遮盖…… 她的生活情形有一种不幸的趋势，使人变成狭窄，小气，庸俗，以...
严子几道[2]，既译英人赫胥黎所著《天演论》以示汝纶，曰：“为我序之。” 天演者，西国格物家言也[3]。其学以天择物竞二义综万汇之本原[4]，考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗[5]，深研乎质力取散之几[6]，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治[7]。赫胥氏起而尽变故说，以为天下不可独任，要贵以人持天[8]。以人持天，必穷极乎天赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠。是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天事之所苞[9]。是故天行人治，同归天演。是为书奥賾纵横[10]，博涉乎希腊、竺乾、斯多噶、婆罗门、释迦诸学[11]，审同析异而取其衷[12]，吾国之所创闻也。凡赫胥氏之道具如此，斯以信美矣。 抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文，以为赫胥氏之指趣得严子乃益明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者道胜而文至，其次道稍卑矣，而文犹足以久。独文之...
目录前言第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报第四回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家第十回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士第十二回 名士大宴莺豆湖 侠客虚设人头会第十三回 蘧先夫求贤问业 马纯上仗义疏财第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛...
根据真人真事改编，2003年最轰动的军事网文:《一个中国军人在越南的奇遇》(完整版)《一个中国军人在越南的奇遇》(至07)作者：陈清贫（魔幻星空） 陈忠厚（清贫二弟）导读兼酷评：感受《越南奇遇》的生命之重 作者：手语如果把米兰.昆德拉的思想断章取义，是不是可以简单地把生活分为沉重和轻松两部分？一边是沉重的负担，使人压抑；一边是轻松的辉煌，使人飘然欲飞。我们常常是轻松的。除了少年不识愁滋味的无病呻吟，我们有着一帆风顺的履历。一份还算考究的工作，一份足以享受温饱略带小资的收入。酒吧里鬓影衣香，阳光下笑语嫣然......我们得意洋洋，兴高采烈。《一个中国军人在越南的奇遇》以格格不入的姿势出现了。他与我们的日常生活那么截然不同，却带着无法否认的真实和不容抗拒的感染力。以抗美援越至对越自卫反击战并史无前例的文化大革命为特定的历史背景，一组人物哭了，笑了，思索着，成长着......读到这样厚重的...
httpsina 20011009 1539 南海出版公司《大师经典》 1902年12月28日凌晨，湘西凤凰县的一个行伍之家降生了第五个孩子。他学名岳焕，20余年后改名为沈从文。沈家原为簪缨世家，至祖父一辈入了军籍，父亲沈宗嗣曾是驻守大沽口炮台的一员裨将。沈从文的家乡“凤凰”地处湘西沅水流域，是湘、川、鄂、黔四省的交界，土家、苗、侗等少数民族聚居区。沈从文具有苗族血统。年幼的从文十分聪颖好动，他因经常逃学而不得不多次转学，逃学被发现时还要受到学校与父亲两方面的处罚。然而家乡的自然风物深深吸引着他，他与童年的玩伴流连忘返于家乡的山水之间，总是积习难改。 沈从文自幼便陶醉在对于水的联想之中：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思考，水对我有极大的关系。”沈从文与水确实有着不解之缘。高小毕业后，...
“爱因斯坦”及其弟子蒙难记赤川次郎相对论（1）在A会馆前面下车后，市山和行稍微迟疑着该不该进去。不过，既然来了，没有理由不进去。进到大堂，就是宽敞的国际会议场，到处有外国人掺杂的小圈子在高谈阔论。可是，市山的心不在这里。他走进大堂后，在里头东张西望“市山先生！”有声音喊他。回头一看，见到一名二十岁左右的少女向他跑过来。“琉美，你父亲呢？”“就是不知道嘛！”唤作琉美的女孩，不安和焦虑在她脸上交错。虽然穿的是朴素的洋裙，从她身上却散发一种令人眼前一亮的青春气息。市山也和少女一样不安，但他毕竟是二十四岁的青年，还有充分的闲情去欣赏少女的魅力。...
异乡的白桦树 第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章 第一章夜幕降临了，娜塔莎烤完最后一块苹果馅饼，把厨房收拾干净，走到客厅的窗户边去等候母亲，透过那扇窗户可以看到市中心的列宁广场，这会儿街灯亮起来了，人声似乎比白天还要嘈杂些。自从在海参崴港口当工程师的父亲去世后，母亲就天天去列宁广场旁边摆小摊，夏天卖些自家屋前屋后种的黄瓜西红柿，冬天则把亲手编织的俄罗斯纱线花帽披肩之类的东西拿出去卖，海参崴一年四季都有中国人来旅游，母亲小摊上的东西总能卖掉，要不然单靠她每月1000卢布的养老金怎么过日子？母亲迟迟没有回来，娜塔莎等得有点心焦，她关好屋门决定去广场上看看。列宁广场中央有几个卖艺人在吹小号，他们一见中国游客走过来，便吹奏起中国国歌和“东方红”，那些中国人很高兴停下脚步听歌，大声笑着掏出钱来扔进卖...
公开的情书作者：靳凡第一辑 等待和寻找第二辑 心的碰撞第三辑 带着镣铐的爱情第四辑 只有一次生命彷徨·思考·创造让理想放出更加灿烂的光芒 第一辑 等待和寻找（一九七○年二月下旬——四月下旬）樱花盛开的早春，老嘎让真真跟老人通信。——老久说，如果我理想的爱人在月球上，我也要去爱。——老邪门对老久淡恋爱艺术。——真真等待奇迹的出现。——姨父的管教、老洞和癌症。第一封信 老嘎致老久老久，我的朋友：明天，太阳升起来的时候，我就要背起画夹重新去流浪了。是在山区的早春，樱花盛开的时候，我来到这里。真真热情地接待了我。不知不觉，半个月过去了。山区小镇的景色，它那凌乱、简陋的小木板房子，对我已变得如此亲切，以至于我将要离开时，一种怅惘的感情袭上心头……昨天下午，我在搞泥塑，她在一旁捏了许多小猪、小狗、小猫，把它们排成圆...
****************第一部分*************** 进入学院整整一天，放眼望去全是女性，让人误以为掉进了《西游记》里的女儿国。男性犹如沙漠里的绿色，非长途跋涉不得一见。汤芙想尽早知道此院校到底有没有雄性公民，瞪得眼睛都酸了，险些现出海市蜃楼。 谁料比汤芙急的女生大有人在。第二天完全统计数据便传遍了：英语系六个班，每班二十一二人，男性四到五人不等。也就是说每四个女生只配给一个名额，足见战事之急迫。女生们眼睛都绿了，顾不得文静娴雅———不过话说回来，文静娴雅的女人是被男人追逐时的神态，女人若是发狠追起男人来怕是要比男人还凶猛，恨不能拖住一个中意的男生，在脸上打上烙印，成为自己的私有财产。-校园才女爱情故事：《琥珀的眼泪》- 《琥珀的眼泪》作者： 新世界出版社出版 2005年1月第一版-《琥珀的眼泪》一- 每一个人在年轻的时候都有一种偏执并且引以为傲。汤芙的心更是偏到了胳肢窝...
《上帝是女孩》作者: 郑非凡《上帝是女孩》引子 上帝是女孩 ——《Godisagirl》 她是一个想得到自由的女孩 思想将被封锁，忘记过去 使过去的事情继续延续…… 上帝是一个女孩 无论你在何处你会相信她吗？ 你会接受她吗？ 无论你说什么 你会相信她吗？你会接受她吗？ 无论你生活怎么样 你会相信她吗？你会接受她吗？ ——德国groovecoverage乐队 引子 上帝是女孩(GODISAGIRL) 不记得谁曾经和我说过日记是记载着过去的东西，想忘记的、不能忘记的，想记住却又不得不忘记的东西。 真的是这样的吗？我找出曾经的日记本。 拿出火柴。 “哗”的一声,火光在我的面前亮起来。火花把纸点燃…… 在火光中那些纸张挣扎着，翻转着，仿佛想要呐喊出些什么，却终究只能默默。就像我，什么都不能说出来，却又想说出来。这样也好，就像所有深藏的记忆碎片升上天空，在彻底消失之前重展...
作者：未知 《佐贺的超级阿嬷》前言 《佐贺的超级阿嬷》目录 前 言一 背后被推了一把二 从贫穷到贫穷三 皮鞋锃亮的转学生四 有过头的贫穷生活五 最喜欢、也最讨厌的运动会六 热水袋带来的幸运七 钱是天上掉下来的意外收获！？ 八 母亲和棒球少年九 外婆和母亲十 一万元的钉鞋十一 考试零分、作文满分十二 喜欢的老师、讨厌的老师十三 佐贺的名人十四 面条、橘子和初恋十五 最后的运动会十六 多管闲事和体贴十七 再见，佐贺！ 特别附录：佐贺超级阿嬷的快乐生活语录 佐贺的超级阿嬷 前言 某天晚上，在餐桌旁。 “阿嬷，这两三天都只吃白米饭，没有菜呀！”我刚抱怨完，外婆就哈哈大笑着回答说：“明天哪，可能连白米饭都没有了！” 我和外婆对视一眼，一齐哈哈大笑。 那已经是四十多年前的事情了。回想起来，也正是从那个时候，整个社会开始发生急遽的转变：政府预算倍增、经济高速增长、日元升值...
晚放的时候张红给了我电话，说让我去她办公室等她下班。刚挂电话想起话费我还没充怎么就能通话了呢？准是张红给我充的，人啊真不应该忧心重重的，这样不仅会变老，而且还耽误许多正经事儿。你看这回不又让我欠张红的了吗？张红的办公室我是不能随便进出的，象这种地方出入的人还真不少，有我们张导，系主任，各个老师级别的人物，还会有大一大二的学生会干部光临，我就是个普通学生，偶尔来请个病假什么的也就算了，可是直接进去等张红下班，想必即便是我再胆大包天也会有所顾及的。发了条信息给张红，告诉她我在学校大门外的公交车站点等她，这样既不会引起别人怀疑，也会让我感受外面空气的清新，真是一举两得啊！出了校门的张红看到我小跑了两步，本来身材就很完美的她这么一跑还着实韵美风骚，旁边过往的学生都按耐不住的偷看她几眼，为此我很是自豪，真想上前搂住张红，向所有偷看她的男同胞们宣布，怎么地吧！她是我女朋友...
卷四 公孙丑章句下 凡十四章.自第二章以下,记孟子出处行实为详. 孟子曰:"天时不如地利,地利不如人和.天时,谓时日支干.孤虚.王相之属也.地利,险阻.城池之固也.人和,得民心之和也.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.夫,音扶.三里七里,城郭之小者.郭,外城.环,围也.言四面攻围,旷日持久,必有值天时之善者.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.革,甲也.粟,谷也.委,弃也.言不得民心,民不为守也.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.域,界限也.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣."言不战则已,战则必胜.尹氏曰:"言得天下者,凡以得民心而已." 孟子将朝王,王使人来曰:"寡人如就见者也,有寒疾,不可以风.朝将视朝,不识可使寡...
第一部分 第1节：前言 前言 在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。 低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。 高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最...