卷六　　比干谏而死.箕子曰:"知不用而言,愚也,杀身以彰君之恶,不忠也.二者不可,然且为之,不祥莫大焉."遂解发佯狂而去.君子闻之,曰:"劳矣!箕子!尽其精神,竭其忠爱,见比干之事,免其身,仁知之至."诗曰:"人亦有言,靡哲不愚."　　齐桓公见小臣,三往不得见.左右曰:"夫小臣.国之贱臣也,君三往而不得见,其可已矣!"桓公曰:"恶!是何言也!吾闻之:布衣之士不欲富贵,不轻身于万乘之君;万乘之君不好仁义,不轻身于布衣之士.纵夫子不欲富贵,可也,吾不好仁义.不可也."五往而得见也.天下诸侯闻之,谓桓公犹下布衣之士,而况国君乎!于是相率而朝,靡有不至.桓公之所以九合诸侯,一匡天下者.此也.诗曰:"有觉德行,四国顺之."　　赏勉罚偷,则民不怠;兼听齐明,则天下归之.然后明其分职,考其事业,较其官能,莫不理法,则公道达而私门塞,公义立而私事息.如是.则持厚者进,而佞谄者止,贪戾者退,而廉洁者起.周制曰:"先时者.死无赦;不及时者.死无赦."人习事而因,人...　

　　烟是可爱的！　　祀神的时候。炉烟袅袅，可爱；祭祖的时候，三支香，三缕烟，也可爱，盘香之烟可爱，丝香之烟也可爱，中国香之烟可爱，日本香之烟也可爱，蚊香之烟可爱，百花香之烟也可爱。工厂烟囱之烟，轮船火车之烟，无一不是可爱。　　天下没有第二样东西有烟一样的美，我敢干脆地这样说。她的多变化，多曲线，以及静时的静，动时的动，表示温柔时候的温柔，表示坚强时候的坚强，……没有一样东西可同它相比的。　　天下没有像烟般炯娜媳婶的美人，也没有像烟般坚强有力的英雄；没有像烟般奇曲多致的风景，也没有像烟般险峻巍峨的山岳，更没像烟一般的曲折的河流。一切画家所要采求的，诗人要搜寻的，人人所要鉴赏的美，都可以在烟中去捉摸，想象。最美丽的花朵，常常是最短促的生命；烟花之生命也可以证明其美丽之程度。美丽的花朵常有带刺的茎干，美人也常有难以接近的姿态；如果这样说起来，烟之不容易亲近，与烟之不容...　

　　爱玲女士：　　你写月香回家后的第一顿“稠粥”，已很动人了。后来加上一位从城市来忍不得饿的顾先生，你写他背人偷吃镇上带回来的东西的情形，真使我很佩服。我最佩服你写他出门去丢蛋壳和枣核的一段，和“从来没注意到（小麻饼）吃起来咵嗤咵嗤，响得那么厉害”一段。这几段也许还有人容易欣赏。下面写阿招挨打的一段，我怕读者也许不见得一读就能了解了。　　你写人情，也很细致，也能做到“平淡而近自然”的境界。如131—132页写的那条棉被，如175、189页写的那件棉袄，都是很成功的。189页写棉袄的一段真写得好，使我很感动。　　你的英文本，将来我一定特别留意。　　中文本可否请你多寄两三本来，我要介绍给一些朋友看看。　　书中160页“他爹今年八十了，我都八十一了”，与205页的“六十八喽”相差太远，似是小误。76页“在被窝里点着蜡烛”，似乎也可删。　　匆匆敬祝　　平安...　

　　感谢恨以及所有复杂的情感　　请相信，作为女孩，我特别想做一个好女孩。　　作为女人，我也特别想做一个好女人。　　撇开所有外界因素，就我个人的愿望和动机来说，都是良好的。　　事实上，多年以来，对于生活，也就是人们通常所说的爱情、家庭、事业等各个方面，我都是全力以赴的，也都是煞费苦心的。然而，大大小小的结果，似乎都不美妙。因为，我实在无法想到，生活会有这么多因为。　　不过，我不会轻易承认这些结果。我坚信，只要我生命不息，所有结果都是过程。我会不屈不挠的。我可以郑重地，把手放在我的前胸，我的心脏部位，我良心所在之处，对天，发誓。　　所以。　　我早恋，并且，早婚了。　　这场早恋进行了三个月，婚姻持续了两个月。不到半年，一切结束。太快了。形如闪电。我从街道办事处一个女人手中接过离婚证，出门就撕碎了。抬头望苍穹，我的天空依旧湛蓝，雁过无痕。　　一个女孩子的初吻，积累着奇异...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　守护文学的个人通道．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢有顺　　老汉口金融档案．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡燕怀　　天下灵堂（二题）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何存中　　陈州笔记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙方友　　奇数范琳．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　婆　　遭遇非典．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邹贤荛　　我不是胆小鬼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．丁伯慧　　心灵的基层．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张执浩［特别报告］　　ＳＡＲＳ高地上的角力．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李昌建...　

星星夜作者：赵少汝□□□□□□ □□□□□□ □□□ □ □ □ □□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□ □ □ □ □ □□□□□□□ □□□□□□ □ □□□□□ □ □ □ □ □ □□□□□□□□□ □□□□□□□□ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □□ □□□□ □ □□□□ □ □□ □ □ □ □□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□ □ □ □□...　

桑拿之谜穆宪林楔 子第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章第17章第18章尾 声　　楔子“万恶淫为首！”听完两位港商的“状告”，老首长拍案而起，陡然怒气冲霄汉地吼道。“香港回归”后，这两位与内地一直保持友好合作关系的商贾，是第一次到北京来见老首长。十几年来，他们在与这位老首长长期交往的过程中，也是第一次见他发这么大脾气。两位港商在H市“华利”大酒店，被司法人员伙同妓女、保安等人“敲诈勒索”，深感问题的严重。他们以赤子之心，推掉生意，急忙进京求见述说实情……饱经风霜的老首长，脸上像木纹似的肉棱，发威般地抖颤着。他挥舞着如斧般的手，气愤填膺地说：“共产党的威信，决不能被‘腐败分子’毁于一旦！”“十五大胜利闭幕了。反腐倡廉刻不容缓，必须进行到底！”...　

赛花铃吴兴白云道人编本版本：　　清初本衙藏板本。十六回。作者：　　题“吴兴白云道人编本”，“南湖烟水散人较阅”。内容：　　叙述苏州才子江文畹与方素云的爱情故事。第一回 护花神阳台窃雨第二回 劫村落潢池弄兵第三回 慧娇娥衡文称藻鉴第四回 俏丫鬟带月闯书斋第五回 慈觉寺春风别梦第六回 晚香亭夜月重期第七回 感新诗西窗续旧好第八回 赠吴钩旅次识英雄第九回 闯虎穴美媛故人双解难第十回 触权奸流西剿寇共罹殃第十一回 势利婆信谤寒盟第十二回 贞洁女捐躯殉节第十三回 凭侠友功成奏凯第十四回 游山寺邂逅娇姿第十五回 上冤表千里召孤臣第十六回 赐环诏一朝联三媛第一回 护花神阳台窃雨　　诗曰：　　弹铗朱门志未扬，为人须负热心肠。...　

东野先生一　　那时已过了七点，屋里除窗边还有一点微光以外，红的绿的都藏了它们的颜色。延禧还在他的小桌边玩弄他自己日间在手工室做的不倒翁。不倒翁倒一次，他的笑颜开一次，全不理会夜母正将黑暗等着他。　　这屋子是他一位教师和保护人东野梦鹿的书房。他有时叫他做先生，有时叫他做叔叔，但称叔叔的时候多。这大屋里的陈设非常简单，除十几架书以外，就是几张凳子和两张桌子，乍一看来，很象一间不讲究的旧书铺，梦鹿每天不到六点是不回来的。他在一个公立师范附属小学里当教员，还主持校中的事务。每日的事务他都要当天办完，决不教留过明天，所以每天他得比别的教员迟一点离校。　　他不愿意住在学校里，纯是因为延禧的原故。他不愿意小学生在寄宿舍住，说孩子应当多得一点家庭生活，若住在寄宿舍里，管理上难保不近乎待遇人犯的方法。...　

季夏纪第六书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。凉风始至，蟋蟀居宇，鹰乃学习，腐草化为蚈。天子居明堂右个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。是月也，令渔师伐蛟取鼍，升龟取鼋。乃命虞人入材苇。是月也，令四监大夫合百县之秩刍，以养犠牲。令民无不咸出其力，以供皇天上帝、名山大川、四方之神，以祀宗庙社稷之灵，为民祈福。是月也，命妇官染采，黼黻文章，必以法故，无或差忒，黄黑苍赤，莫不质良，勿敢伪诈，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等级之度。是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，无或斩伐；不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，无举大事，以摇荡於气。无发令而干时，以妨神农之...　

　　第一章　　大唐什么最多？　　如果将这个问题随便丢给一个大唐人，那么答覆必定是“寺院”，但寺院虽多，却不见得每间寺院都香火鼎盛。　　好比这个普普通通的白马寺吧。它位居长安城之南，平常上香的多属百姓，香油钱不多，人潮也马马虎虎，但今儿一大早，白马寺前就陆陆续续来了大批香客，就连寺前乞讨的乞丐都发觉不对劲了。人潮并非川流不息，而是来了就不走了，几乎将白马寺的正门团团围住。　　“该……该不会……”　　“正是众善小姐。”乞丐身边有名男子好心情的答道，犹目不转睛的望着街头。　　街头缓缓而来两顶轿子，人群纷纷自动让开一条路子。　　大唐长安城什么最出名？　　如果将这个问题随便丢给一个大唐人，那么答覆必定是神佛转世的众善小姐，谈起她，那是全城人的骄傲。神佛若降世，大唐必盛世。　　“嗤，什么神佛，不过是个人而已。”一名少年低声驳斥；声音不大，但足够让身边的老乞丐听见了。...　

新颖诡异，悬念环生，跌宕起伏，大开大阖，是一部不可多得的长篇力作。第一章你呀你，你这河侠，还号称救国救民，连自己的婆姨都救不了……你听着，你那多灾多难的婆姨，为你李家生下了个儿子……1“天耶，我的天呐……”这女人厉声叫着，就觉得自己来到了天上；蓝蓝的天空中那一团团白云，该是柔软的棉被。香郁的风里，飘荡着优美的谣曲。一条条七彩丝线，从千里万里伸过来，她探出手去，抖抖颤颤地抓了又抓，眼前就出现了人们常说的天堂圣境；那么美好的花园里，盛开着鲜艳夺目的花朵，呈现着各式各样的美食，让她亢奋无比，激动万分……是的是的，这不是地狱！这儿，没有罗刹，没有小鬼拿着勾命簿来勾她的性命，也没有阎罗王瞪着眼睛喊：“你注定受罪，该在地府里炼狱……”这儿的确是天堂。“天堂……”她拼命地喊叫起来：“我到哩……我看见哩……”眼中放射出希冀的光芒，额头上沁出豆大的汗珠来。...　

青龙观饭店周围是一大片菜地。透过二楼会议厅的窗口可以看到菜地的尽头，那里有一条公路在七月的烈日下闪闪发光。周兆路的声音消失了。他听到了空调机轻微的音响，听众后面有人咳嗽，这人一直在咳嗽，咳得他的嗓子也跟着痒痒，论文几乎读不下去。“谢谢大家！”他离开讲台走向自己的沙发椅。掌声有点儿冷淡，直到他意外地在录音机导线上绊了一下，干巴巴的掌声才突然热烈起来，但又立即平息了。他倒并不怎样狼狈。“谢谢！”他平静地边走边点头，平静地坐下来。当人们不再注意他的时候，他的脸才略略泛红，嘴角沮丧地耷拉下去。公路上一辆鲜艳的小轿车在爬，像一只肥胖的虫子。学术报告会有点儿不伦不类。他原以为规格较高的，来了才知道不是那么回事，尽是不认识的面孔，还有不少上了年纪的药工和一些官气十足的制药厂厂长之类的人物。对牛弹琴，好好的论文算是白糟踏了一场。跟在他后面发言的是同仁堂一个老药工，满口京腔生...　

穷与愚一到双十节，使人总忘不了孙中山先生。中华民国由之产生，是一件事。我记起的却是，因为他在三十年前即明白，中国问题在“穷”和“愚”。社会的腐败与退化，无不由之而生，因此言建国，即针对此两大病根下手。必去“穷”与“愚”，方能把那个外来压力所形成的“弱”去掉，否则无可望。中山先生不幸于二十二年前即作了古人，国人失去一思想深刻、眼光远大、性情宽厚的领导者。然而一切国家重造的理想，还保存他的学说中，待后来者熟读深思，并理会其用心所在，克服一切困难与挫折，矛盾与分歧，慢慢实现的。治穷自然为开发地利，征服自然，好好认识地面所生长、地下所蕴藏，加以运用处理。在分配上复有个制度使之比较平均，或有种政策使之渐趋于平均，国民生活有个转机，整个国家也方有个转机。治愚则为开发头脑，推行个广泛而长久的教育政策，使多数人知识加多，加深，使人人对于新的时代新的世界，能有个新的态度新的习惯去...　

　　冬天。离旧历新年还有一个多月。天上落着零星小雪。在一个小型火车站，唐朝阳和宋金明正物色他们的下一个点子。点子是他们的行话，指的是合适的活人。他们一旦把点子物色好了，就把点子带到地处偏远的小煤窑办掉，然后以点子亲人的名义，拿人命和窑主换钱。这项生意他们已经做得轻车熟路，得以应手，可以说做一项成功一项。他们两个是一对好搭档，互相配合默契，从未出过什么纰漏。按他们的计划，年前再办一个点子就算了。一个点子办下来，每人至少可以挣一万多块。如果运气好的话，也许会突破两万块大关。回老家过个肥年不成问题。　　火车站一侧有一家敞棚小饭店，饭店门口的标牌上写着醒目的广告，卖正宗羊肉烩面、保健羊肉汤、烧饼和多种下酒小菜。唐朝阳对保健羊肉汤产生了兴趣，他骂了一句，说：“现在什么都保健，就差搞野鸡不保健了。”一位端盘子的小姑娘迎出来，称他们“两位大哥”，把他们请进棚子里坐下。他们点了...　

作者：谈歌　　民歌：有一个久远的传说，古老的石头会唱歌。　　院内，摆着七口黑色的棺材。　　高渐离站在越如的院内，一步也拢不动了。瓷住了一样。她（请注意作者用的这个第三人称的“她”，作者以现代汉语记叙这个数千年前的故事时，人物一概根据至今在易水河畔的传说。）被眼前这惨烈的场面惊得呆了。越如一家七口被人杀死在院中。血已经凝固成黑黑的颜色。越如倒毙在院中的石凳旁。他的眼睛还没有闭上。他最后的目光是僵直的，恐惧的。脸上的肌肉好像突然被蛇咬了一样。僵硬地扭曲着。他一定是受了什么惊吓。高渐离想着。　　雾在上升，更浓密了，已经十分的不透明了。院子里的七具死尸似乎在这不透风的雾气里漂浮，高渐离感觉到了一种可怕的包围，呼吸也有些急促起来。她的思绪在白白茫茫的雾气中跳动。　　落叶在雾中沉沉地飘着。离渐离眉头紧锁，定定地看着越如。...　

齐民要术·序《史记》曰：“齐民无盖藏。”如淳注曰：“齐，无贵贱，故谓之齐民者，若今言平民也。”后魏高阳太守贾思勰撰盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作乂；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”传曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸。故李悝为魏文侯作尽地力之教，国以富强；秦孝公用商君，急耕战之赏，倾夺邻国而雄诸侯。《淮南子》曰：“圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短，而忧百姓之穷。是故禹为治水，以身解于阳盱之河；汤由苦旱，以身祷于桑...　

　　第一夜　　7月的这个下午， 我开车从B城出发到马家峪去。马家峪是B城北部山区的一个小村， 离B城三十公里，开车只要五十分钟。当初老秦向我介绍马家峪的时候，最先强调的便是城乡之间这种理想的距离：不能说近，可又决不太远。你花很短的时间就能由一座城市忽然到达一座地道的山村， 这种“忽然”感便让不少久居B城的人产生一种莫可名状的亢奋，马家峪因此吸引了包括我在内的一些画家。几个月前，已经很有一些我的同行先于我在马家峪买了当地农民的院落，有人还在旧院子里盖起带天窗的新画室。这些院落，多是在山下建了新房的农民丢弃在山上的，马家峪的村民大多已集中在山下开辟了新村。用老秦的话说，农民正一步步挪下山来向城市靠拢，城里人却渴望一步步奔出城去要在山上占领一席之地。也算是当下的一种时髦吧。　　靠了老秦的鼓动，我去过几次马家峪。每次的落脚点，自然是老秦买下的院子。老秦可说是马家峪新居民中的元老...