浙西茶苗在遥远的南亚次大陆迅速繁殖之际,它的故乡对它的行踪几乎一无所知。上世纪中叶,这个清帝国的富庶省份,正在一场大战乱之中。 东南一隅的浙江,本来有着性情温和的岁节和湿润多情的雨季。缥缈的雾气在清晨与傍晚线绕省城杭州的三面峰峦,那里是小叶种灌木茶林生长的最舒适温床。 愤怒的拜信上帝教的中国南方的农民们,聚集为太平军,头上裹着红巾,被称之为长毛,占据了这个茶商云集的集散之地。 同治三年,岁在甲子,春三月三十日,驻扎杭州的太平军弹尽粮绝,在死守两年三个月之后,终于在夜半时分,撤出武林门,退向德清。 次日,余杭相继失守,清军入城。 马嘎尔尼和长毛都不会对位居杭州城羊坝头忘忧茶庄的杭老板产生实质性的影响。同样也染上了芙蓉痛的中年男人,继承了杭氏家族绵延不绝的茶之产业,系有忘忧茶庄一座、忘忧楼府数进。涌金门的忘忧茶楼一幢,昔因抽大烟之故,易手他人。 沉醉...
王朔的作品 与王朔有关的影视作品我看了一些,有的喜欢,有的不喜欢。有些作品里带点乌迪·艾伦的风格,这是我喜欢的。有些作品里也冒出些套话,这就没法喜欢。总的来说,他是有艺术成就的,而且还不小;当然,和乌迪·艾伦的成就相比,还有不小的距离。现在他受到一些压力,说他的作品没有表达真善美,不够崇高等等。对此我倒有点看法。有件事大家可能都知道:艺术的标准在世界上各个地方是不同的。以美国的标准为例,到了欧洲就会被视为浅薄。我知道美国有部格调高尚的片子,说上帝本人来到了美国,变成了一个和蔼可亲的美国老人,到处去助人为乐;听见别人顺嘴溜出一句:感谢上帝……就接上一句:不客气!相信这个故事能使读者联想到一些国产片。这种片子叫欧洲人,尤其是法国人看了,一定会觉得浅薄。法国人对美国电影的看法是:除了乌迪·艾伦的电影,其它通通是狗屎一堆。 相反,一些优秀的欧洲电影,美国人却没有...
《 这是一个农村出身的大学生如何在社会上挣扎并且最终“成功”的故事。青年学生邓一群大学毕业时,不甘屈服于命运,千方百计留在省城机关,开始了他的欲望之路的奔走──为了改变自己卑微的身份,他一心向上爬,一心想讨家庭有地位的漂亮的城市女人做老婆,为此,他经历着痛苦和煎熬,扭曲了灵魂,出卖了人格。该得到的他似乎都得到了,他无法控制自己膨胀的欲望,人格也再度沦丧。漓江出版社出版 作者:王大进一 [1] 1986年的那个夏天,与往年的夏天相比,事实上并没有什么不同,但对于南方大学机械动力系的学生邓一群来说,却有着非同寻常的意义。这是决定他命运的一年,也是从此决定他人生走向的一年。 他快毕业了,但未来如何他心里还没有底。他到了人生当中又一个非常重要的关口。就在他于这个地处南方比较著名的高校读书的四年里,外面的世界正在发生着许许多多的变化。这种变化看上去也许并不明显,尤其是思想...
雍正皇帝 作者:二月河●中册● 雕弓天狼48 游旧址睹景生感叹 见故人只为保平安49 能回天自有回天力 叫狗儿何惧狗儿咬50 混官场何妨做儿戏 怀忠心就难有自由51 巡河务蛟龙困沙滩 防突变微服入军营52 无牵挂放胆敢直言 有鱼腥引来众馋猫53 三阿哥密室谋叛乱 马相国高楼分君忧54 开封府官吏出丑闻 畅春园刀兵见寒光55 马中堂悠然说风赋 隆老舅情急动杀机56 十三爷谈笑解兵危 廉亲王强词遭黜斥57 居檐下怎敢不低头 盼情郎却是伤心果58 眼欲穿望断行军路 心已醉傲然入京来59 对酒当歌假戏真唱 见景生情前赴后继60 廉亲王备酒安亲信 宝四爷一语惊探花61 称名士偏遇大方家 探情人又见死对头62 苏舜卿含冤归太虚 刘墨林暴怒斥禽兽63 闹王府文士敢撒野 演阵法将军忘形骸64 收兵权皇帝用心机 斥佞臣忠良敢直言65 讨年檄犀利如刀剑 撤差令温暖胜亲人66 急政务饿倒张廷玉 赐黄匣重托刘墨林...
宫本百合子代序 c老师: “师呀,我们在完全倒下去之前,得几次站起来才对呢?是七次么?” “不!”老师说,“即使倒下了七乘七十次,你也还得站起来!” 弟子听了老师这句话,就立刻站起来了。最近我深深体会到这个弟子是多么的可敬。 能够倒下去的人是有勇气的。 冲破种种困难勇敢地往前走,一直走到倒下去为止,这种勇气是非常伟大的,是可敬的。 这回倒下去,说不定不能再活着站起来了;可是,仍然不得不往前走去,否则就不能得到满足,这颗心是多么伟大呀! 真正地迈着大步往前走。 真正地迈开大步,确是用“自己的脚”往前走,确是用“自己的身体”倒下去,然后自己站起来。这样的人是多么伟大,多么值得我们无限的畏敬呀! 还没有经过锻炼的胆小的我,常常害怕自己会倒下去,因而明明迈一步可以走一尺的时候也缩小到八寸或七寸,战战兢兢地、没出息地摸索,慢腾腾地走。我是多么担心自己会这...
作者: hiu 正文 写作是件很沉闷的事。 从知道红楼的典故起,我就深信不疑。但爱好有时却是种罪过,它让你远离喧哗,遗世独立,站在冷清却又广阔的山颠,静静的,注视这苍茫的大地。 谁都不是救世主,我们一样平凡。有思想的高人在痛苦中沉沦,脑筋大路的俗人在纸醉金迷中堕落,人从七情中来,在六欲中死去,这一世的轮回,短暂又凄凉。 所幸还有笔,还有文字,还有我们心中的爱。这冰冷的尘世终于还有我眷恋的事物,它不伟大,不崇高,不华丽,不煽情。 但它,却最动人! 生如夏花,死而无憾。 请爱护你的家人,请珍惜你的爱人,请尊敬你的师长,最后,还要感谢你的敌人。这些人,是你生命里最重要的,是你一生的印证。 乱语胡言,皆成文字。激扬的少年,朦胧的暗恋,相识相知的简简单单,脸上的羞红,眼中的深情,相见别离的来去匆匆。我用双手用眼泪用藏在内心深处的那缕悸动,记下青春,记下岁月,记下你我共同的人生...
第一章 總 論八字命理學理論包括:一、動靜;二、進退氣;三、命運歲三者的作用程式;四、十神作用方式的吉凶意義;五、流通等五個系統。在命運預測實踐中,有“四個提倡”:一、提倡只測求測者本人之人事,不測其六親之人事,要測六親之人事,拿六親的八字來。因為本人之人事是第一資訊,六親之人事是第二資訊,第一資訊明顯準確,第二資訊模糊不準確。二、提倡只測求測者所求測之人事,不測求測者未問之人事。因為八字相同的人,有個命運能量的發揮方向問題,只有按照求測者的命運能量的發揮方向進行預測,才能做到100%。所謂命運能量的發揮方向就是指:相同八字之人,雖然其命運類型相同,但命運能量的大小程度卻各不相同,就是命運能量大小相同的同八字之人,也常常因為其命運能量向財、官、婚姻、健康、壽命、子女等方向所發揮的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命運差異,因為每一個人的命運能量是一定量...
第五章第五章[原文]天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若守于中⑥。[译文]天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。[注释]①刍(chu)狗:用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中,祭祀完毕,就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻:天地对万物,圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消,自生自灭。正如元代吴澄据说 :“刍狗,缚草为狗之形,祷雨所用也。既祷则弃之,无复有顾惜之意。天地无心于爱物,而任其自生自成;圣人无心于爱民,而任其自作自息,故以刍狗为喻。”...
三国之力挽狂澜 作者:金桫内容简介: 力挽狂澜于既倒,四百八十年大汉帝国,为此再度崛起。 并非穿越,不存在任何新式武器,敌人超级强悍,阴谋背叛,杀戮欺骗利用。 这篇文,再简而言之,就是关于一场蝴蝶效应的文,关于一个小小人物的崛起和改变,导致整个历史的变更……梦魇之章 节一:宗亲是要飘雪么?这些日子夜特别的长,树叶也飘零殆尽,空中弥漫着冷意,已经可以在夜晚的篝火堆旁察觉到自己呵出的冷气,可惜,冬衣和粮草还是没能送到这个营地。看来是情况不妙,莫非是有什么变故么?刘武心中非常不安,要是下雪之前,还是不能看到冬衣和粮草,他只怕是再也无法遏止这些个戍卒,即便他身先士卒同甘共苦。到时候,便是这些个小卒们畏惧家中老小不至于倒戈哗变,却还有什么法子能再守住兴势山呢?兴势山与阳平关,这是镇北将军王平留下的法子,蜀国就靠着这个加上汉城乐城两城组成完整的汉中防御体系,这才让汉中腹...
作者:杀手的契约 1995年,16岁,被老爸强行应征入伍(当时还真没想过去当兵)就这样,到了云南,做了一名小小的士兵,新兵生涯很辛苦,想家,想妈妈,最受不了就是部队的伙食,而且还受老兵的欺负,慢慢的,新兵变成老兵,开始喜欢上部队,战友情是最真挚的感情,2年兵(原来服役3年)碰上部队选拔侦察兵,就去了,没想到我的一技之长(射击很好,没办法,从小在部队长大,枪我熟悉得很)帮助我顺利的进入了侦察连,开始了魔鬼般的生活,半夜三点,紧急集合,一团忙乱之后冲到门口,迎接我们的是一根水柱,全身湿透之后,教官说:没事了,你们回去睡吧-_-!! 每天枯燥的训练单兵动作,教官只教一遍,做不好,等着被踹吧,每天,动不动就15公里武装越野,跑得我们口吐白沫,要死不活,做不好,重来,还要忍受教官那不堪入耳的骂声!直到你做好为止,那时候,晚上我的眼泪哗啦哗啦的往下流,要退出很简单,说一声,我就可以回普通部队,呆到退伍的时间,可我又不愿这样放弃,侦察...
唐璜(中)〔英〕拜伦 著2目 录1目 录第五章…………………………………………………3…69第六章…………………………………………………4…58第七章…………………………………………………5…23第八章…………………………………………………5…70第九章…………………………………………………6…463唐 璜(中)963第 五 章一当风流的诗人以流畅的骈体诗把爱情歌颂,并且两行一押韵,就如维纳斯驾着一对鸽子飞翔,他绝料不到由此带来祸事;并且他成就越大,其结果就越糟,关于这一点,奥维德的诗就是充分的前车之鉴;连彼特拉克本人,若严加审查,也为后世把柏拉图式的拉客来作.4073唐 璜(中)二于是我痛斥一切香艳的作品,它除非写得淡然无味,平铺,直叙,且简短,一点没有味道,明告必严惩每一越轨;它的目的是训诫,不是为了纵情,而且只要是热情都该毫无例外进行指正;唉,要不是我...
目录 《诗经》简介 国风 关睢 葛覃 卷耳 螽斯 桃夭 芣苢 汉广 汝坟 鹊巢 采蘩 草虫 甘棠 行露 摽有梅 小星 江有汜 野有死麕 驺虞 柏舟 绿衣 燕燕 日月 击鼓 凯风 雄雉 匏有苦叶 谷风 式微 简兮 泉水 北门 静女 二子乘舟 柏舟 墙有茨 相鼠 载驰 考磐 硕人 芄兰 氓 河广 有狐 木瓜 黍离 君子阳阳 葛蕉 采葛 大车 将仲子 叔于田 遵大路 女曰鸡鸣 有女同车 狡童 褰裳 风雨 扬之水 出其东门 野有蔓草 还 东方未明 甫田 园有桃 十亩之间 伐檀 硕鼠 蟋蟀 山有枢 杕杜 无衣 葛生 蒹葭 无衣 权舆 衡门 墓门 防有鹊巢 月出 泽陂 素冠 隰有长楚 蜉蝣 候人 七...
【收尾】团圆了尉迟公,烦恼杀刘家里,只明日早来到营中宴喜。这的是天指引一个小将军,共扶持我那当今大唐国。(下)(小尉迟云)我恰才认了父亲也,回到营中,活拿那刘季真去来。(下)第四折(刘季真领番卒上,云)某刘季真,领兵接应孩儿去。兀的不是孩儿来也。(小尉迟领番卒上,云)这不是刘季真。(刘季真云)孩儿胜败如何?(小尉迟云)众军校与我拿住。(刘季真云)你敢杀的眼花了?我是你父亲,怎生倒执缚了我?(小尉迟云)兀那厮,我不是你孩儿。如今认了我父亲鄂国公,要降唐去。无甚功劳,因此执缚你去,权为投献之礼。(刘季真云)元来你如今认了你父亲也,你要降唐,为无投献的礼物,要拿我去献功。傻弟子孩儿,你别买副羊酒去罢。(小尉迟云)众军校,就今日领着本部人马降唐,走一遭去来。(诗云)我本是尉迟保林,直被你瞒到如今。执缚去权为投献,请看道那个欺心。(下)(徐茂公领卒子上,云)老夫徐茂公。今有尉迟公领兵与刘无敌交锋去了...
这辈子忘不了的结局“如果人真能重拾前生的记忆,那是非常痛苦的:他会回忆起前世爱着他的人和他走的时候给他们的痛苦,但他再也看不到这些已同他们永别的人。这记忆如果是刻骨铭心的话,这穿越时空的痛苦也会伴随他们在今天的时代里终老,在这个恍如隔世的世界里找不到生命的归属” ——摘自《熵钟》熵,一个诡异的东西,冥冥之中记录着万物变化的轨迹。我很享受那种情景——一个人静坐在湖边寂寥的草坪上,沉浸在落日余晖之中,望着粼粼的波光,细数着金黄的往事,更多的不是幻想而是回忆——如落影,似落红。但只能遥遥地相望,这就是熵的无奈……——黄坤,华东师范大学物理系我认为我只能从文字上做些可能并不恰当的修改。黑体字无疑是你钟爱的句子,非常优美。但是文中还是有很多句子的表述不规范或者比较奇怪,或许你愿意再重新修饰一下。第一章我改的比较多,后面的篇章改得明显少了,因为我怕影响了你固有的表达习惯。不...
康永的序 有一种寂寞,不是靠恋爱可以解决的, 不是靠养小孩可以解决的。 那是一种“念天地之悠悠”的寂寞。 阅读,也不能“解决”这种寂寞, 但阅读可以让我理解这种寂寞、 让我安心地接受这种寂寞是跟我的灵魂共始共终的。 你不想流浪吗? 你不想从现在的生活逃离吗?哪怕是一下下也好? 如果这样的机会来了,你会不会真的去流浪? 去哪里? 换个什么样的身分? 跟什么样的人做朋友? 要变得比较狡猾吗?还是比较天真? 流浪完了要回来吗?还是……直接转到下一个阶段的流浪去? * 对以上的这些问题,你有你的答案,我有我的答案,以下就是我的答案。 1.你不想流浪吗? 答:想。 2.哪怕是一下下也好? 答:好。 3.机会来了,就真的去流浪吗? 答:真的去。...
笨狼上学 冰孩儿 白云宫和星星城堡的故事草地上的罐头 大老虎找吃的 大肚子蝈蝈 大熊逃呀逃 黛翎公主带箭的朋友 荡秋千的小猴 斗力不如斗智 冬天的风风娃娃的故事 公主的猫 孤独的熊猫咪咪 火鸡先生和鹅太太 海马爸爸海鸥姑娘 好东西 黑熊换鸡蛋 猴哥的烦恼 候补队员呼呼噜和猫头鹰巫婆 呼噜猫和阿猜狗 花羽毛小松鸡会打鸣儿的大老虎 会学猫叫的小老鼠 会唱歌的秘密 剪刀大侠 减肥腰带就这一次 桔子老虎 桔子月亮 开花的树 快乐的小红鞋快乐晚会 癞蛤蟆船长 老亮着的黄灯 老乌龟和小鸟 老师住院了老鼠教授的吸尘器 两只尾巴打结的老鼠 露珠与绿叶 蚂蚁大力士 买鞭炮“猫打呼噜”旅馆 猫兵 毛毛和长鼻子树 美丽的小路 门铃和梯子咪咪的玩具 咪咪的钓鱼竿 蘑菇桌 南瓜星上的孩子 七十二变施放烟幕的小乌贼 水弹弹 外星人彩电 豌豆花儿 无情鸟象鼻子桥 小猪照镜子 小卡咪 小骡子是谁的孩子 小猫盖的新房子...
作者:张廷玉卷001 本纪第一 太祖一 卷002 本纪第二 太祖二卷003 本纪第三 太祖三 卷004 本纪第四 恭闵帝卷005 本纪第五 成祖一 卷006 本纪第六 成祖二卷007 本纪第七 成祖三 卷008 本纪第八 仁宗卷009 本纪第九 宣宗 卷010 本纪第十 英宗前纪卷011 本纪第十一 景帝 卷012 本纪第十二 英宗后纪卷013 本纪第十三 宪宗一 卷014 本纪第十四 宪宗二卷015 本纪第十五 孝宗 卷016 本纪第十六 武宗卷017 本纪第十七 世宗一 卷018 本纪第十八 世宗二卷019 本纪第十九 穆宗 卷020 本纪第二十 神宗一卷021 本纪第二十一 神宗二 卷022 本纪第二十二 熹宗卷023 本纪第二十三 庄烈帝一 卷024 本纪第二十四 庄烈帝二卷025 志第一 天文一 卷026 志第二 天文二卷027 志第三 天文三 卷028 志第四 五行一(水)卷029 志第五 五行二(火 木) 卷030 志第六 五行三(金 土)...