1卷 禅苑蒙求拾遗标题 少林斥相 牛头辨通 道通石紫 缘德塔红 雪窦翰林 浮山录公 长髭炉雪 宝积剑空 神鼎碎饼 赵州断薪 石窗省母 洞山辞亲 石霜雷迁 妙喜时新 渐源觅骨 云庵展真 痴绝翳睛 慧觉锁口 善登百拙 道元五斗 世奇误蛙 应真撞狗 莲峰楖栗 松源苕帚 从悦荔枝 处凝芦菔 真歇换衣 且庵辞服 祖庆廿箸 即庵一粥 昙华桃嫩 法常梅熟 道信勿绳 慧能欠筛 临济打爷 黄檗超师 荼陵有珠 香严无锥 慧日论药 柴石因棋 祖元戒神 天然骑圣 大隋服务 隐之持净 圆照载归 宏智舁请 寂照遵记 怀志守命 慈明偶欲 白云太早 此庵布袋 香林纸袄 雪峰笊篱 慧安栲栳 慈觉劝参 道吾乐道 百丈禅居 大觉蒙堂 德用大碗 自宝生姜 牛头齑菜 芙蓉米汤 或庵有儿 明教此郎...
[美]莱曼·弗兰克·鲍姆著陈伯吹 译第01章 旋风来了第02章 会见芒奇金人第03章 救出了稻草人第04章 穿过森林去的路第05章 救出了铁皮人第06章 一只胆小的狮子第07章 惊险的旅程第08章 送命的罂粟花田第09章 田鼠皇后第10章 守卫城门的人第11章 神奇的翡翠城第12章 找寻恶女巫第13章 救助第14章 飞猴第15章 秘密被拆穿了第16章 大骗子的魔术第17章 轻气球怎样飞走的第18章 到南方去第19章 会捉人的树第20章 美丽的瓷器城第21章 狮子成为兽国之王第22章 桂特林的国家第23章 甘林达满足了多萝茜的愿望第24章 再回到家里来作家简介：莱曼·弗兰克·鲍姆（1856～1919）是美国儿童文学作家。他当过报社记者，1899年开始写作儿童文学，他的第一部儿童文学作品是《鹅爸爸的书》，获得了成功。第二年，就写出了《绿野仙踪》（原名《奥芝国的魔术师》），这部作品在美国少年儿童中引起了轰动，其后还被改编为...
新婚趣事有一对新婚夫妻，早上老公要上班，出门前老婆问老公：『今天下班晚餐要吃什堋？』老公在老婆耳旁轻声的说：『吃你呀！』说完便出门上班去了。晚上老公下班回家，一开门就看到老婆赤裸裸的在客厅奔跑，老公不解的问：『老婆你在干什么？』『我在热菜呀！』不准乱开发妻：为什么你不让我去隆胸！夫：你难道不知道不可以在山坡地乱开发吗？有位男子去找他的家庭医师,他问:『医生,我要结婚了,但我跟我女朋友都是第一次,你可以告诉我们该怎麽做吗?』医生是看著男子长大的,听到这个问题有点儿不自在於是看了外面一下然後说:『看那边,有看到公园的两只狗吗?看到它们在做什麽吗?回家照著做就没错了.』两个月後,他们又见面时,医生问:『性生活如何??男子回答说:『很好啊,只是在公园里做真的有点冷,而且还会有人偷看.』两位牧师每天都骑单车去上班，但有一天，其中一位牧师没有骑单车，于是另一位...
风的旱冰鞋 （安房直子） 秋天快要步入尾声了。 山上的输液飘飘落下。一个刮着冷飕飕寒风的早晨，茂平蓦地冒出一个念头：“今天试着做块腊肉吧。” “腊肉？” 年轻的妻子面带惊诧。 “那种东西自己家里还能做吗？” 她想：腊肉只有在肉店里才能买到的啊。 见到妻子眼睛睁得圆圆的，一副目瞪口呆的模样，茂平得意地说： “没什么难的。不过是肉的熏制品而已。烧落叶沤烟把猪肉块熏了，肯定能做成。至于熏制的方法，我在镇上的肉店里也大致听到过。前些日子腌的肉还有吧，今天就用它来试试。” 茂平的劲头儿上来了，连妻子的回答也顾不上听了，就朝外面冲出去。他在茶馆后面的一篇空地上搭起一个炉子。是用砖和预制板砌成的，一个简单的四角形的炉子。 “这就行了。” 他点点头，开始收集起落叶来。 山上落叶到处都是。就是熏制一百块腊肉、二百...
我第一个观点讲的是坚持平台发展。在03年因为非典的原因，我们尝试在网上进行销售，那个时候有一个很激烈的争论，大部分的同事都建议去易趣开店，那个时候淘宝刚刚做，几乎没有人进，电子商务80%都被易趣垄断了。为什么不进去开店呢？开店多简单，是不是？不需要弄服务器，也不需要做程序，上进去就可以赚钱。但是，我个人观点是坚持要走独立的平台的发展模式。为什么？我们今天在座的可能有好多都在淘宝上，我今天讲话不针对任何一个公司，也不针对任何一个人，我只是这么想能不能得到大家的认同，欢迎大家进行思考。我们做电子商务的话，也许可能有两个目的，一个目的有的人是为了赚钱，是希望能够养家糊口，也许有些人赚的钱跟打工差不多，但是很自由，不用受到老板的约束，不用看老板的眼色，自己想干什么就干什么。这是一类做电子商务的。还有一类是希望能够把电商做成一番事业，希望能让自己的公司有能力服务于无数的家庭...
那多的三国事件簿02:53一， 刘玄德卧薪尝胆卖草鞋天下大势，分久必合，合久必分。而到了东汉末年，已是到了将分未分之际。朝野之上，十个太监二十只手遮天，使得当今圣上形如废人；九州之内，却已经暗流汹涌，各路豪雄伺机而动；而在乡野之间，也有许多人对即将到来的风云变幻，充满了期待。涿县，是幽州的一个小镇。而这个小镇，此时却大大的有名，因为一个人。这个人姓刘名备字玄德，二十来岁，长得白乎乎粉嫩嫩，一双耳朵尤其特别，耳垂大而厚，就好似将滴未滴的黄鼻涕，挂在耳廓之下，晃来荡去。据说这副软且可塑性极佳的耳垂还有一功用，可以当作耳塞，拉上来往耳孔里一填，顿时隔绝一切声响，可使刘备在三分钟之内酣然睡去。只是这样一副耳垂长在刘备身上极之浪费。每天正午到傍晚夕阳西下，在县城东城门进出的人，无不期望有这样一副耳塞，可以隔绝刘备那令人发指的叫卖声。“卖草鞋啦卖草鞋啦卖草鞋啦卖草...
读林白的《妇女闲聊录》贺绍俊一二相关书评叙述革命中的民间世界观（2）三在急剧变化的世界面前，作家们普遍有一种现代性的焦虑，他们亲身体会到伴随着社会秩序瓦解而带来的文学话语大厦濒临倒塌的危机，因此他们需要寻找到阐释世界的另一套话语系统。做得比较彻底也比较成功的，应该是韩少功的《马桥词典》。至今我们对于《马桥词典》的革命意义认识得还不是很充分。就是在这样一种背景下，我很高兴地读到了林白的《妇女闲聊录》，从阐释世界的角度说，《妇女闲聊录》具有与《马桥词典》相类似的意义，它们的意义都在于从话语系统的角度对民间社会重新进行阐释，从而展示出现实世界中被既定的权威话语所遮蔽的一面。相关书评让他者的声息切近我们的心灵生活——《妇女闲聊录》与今日文学的一种路向施战军在这近十余年里，中国文学长大成人的影像相当清晰。遥想那个叛逆的"个人化"时期，那些标志性作家就像撒娇任性的青少年一样，唯...
9·11综合症剖析中国社会科学院世界经济与政治研究所副所长王逸舟 2001年12月11日 16:43主持人：会当凌绝顶，一览众山小，欢迎大家来到世纪大讲堂。大家都知道，在世界上凡是有一件大事发生的时候，都有可能在一夜之间改变国际政治关系，那“9·11”事件就是这样一件大事，它怎么改变了国际政治关系呢？我今天给大家请来了中国社会科学院世界经济与政治研究所的副所长王逸舟博士，请他给大家上一课，好，有请王博士上场。首先，咱们先闲聊几句，让大家了解您。您能不能告诉我，大致您是在哪个年龄的时候知道了有一个重大的事件叫珍珠港事件。王逸舟：1967年，10岁，小学三年级。主持人：当时您知道珍珠港事件是一个什么样的事件？知道得很清楚吗？王逸舟：没有很清楚，那个时候小孩嘛，就是看电影。看电影当时看了一些战争片嘛，听说了珍珠港事件，知道是因为这个事情美国和日本打仗了。然后很惨烈的，至于它什么原因造成，带来...
第1章 37岁的我端坐在波音747客机上。庞大的机体穿过厚重的夹雨云层，俯身向汉堡机场降落。11月砭人肌肤的冷雨，将大地涂得一片阴沉。使得身披雨衣的地勤工、呆然垂向地面的候机楼上的旗，以及BMW广告板等的一切的一切，看上去竟同佛兰德派抑郁画幅的背景一段。罢了罢了，又是德国，我想。 飞机刚一着陆，禁烟字样的显示牌倏然消失，天花板扩音器中低声传出背景音乐，那是一个管弦乐队自鸣得意演奏的甲壳虫乐队的《挪威的森林》。那旋律一如往日地使我难以自已。不，比往日还要强烈地摇撼着我的身心。 为了不使头脑胀裂，我弯下腰，双手捂脸，一动不动。很快，一位德国空中小姐走来，用英语问我是不是不大舒服。我答说不要紧，只是有点晕。 "真的不要紧？" "不要紧的，谢谢。"我说。她于是莞尔一笑，转身走开。音乐变成彼利。乔的曲子。我仰起脸，望着北海上空阴沉沉的云层，浮想联翩。我想起自己在过去人生旅途...
主讲人简介玛丽。普维（Mary Poovey），美国纽约大学文学教授，纽约知识产品历史研究所所长，在北京举行的国际数学家大会上，作为特邀嘉宾，她做了题为《数字能保证诚实吗》的公众演讲。内容简介在本次演讲中，玛丽。普维教授对数学在社会中的应用，特别是数字和数学公式在金融市场乃至全世界经济领域中的作用，做了深入而独到的分析，并提出了许多发人深省的问题。她指出：在过去的二十年中，一个新的势力轴心已经形成，目前全世界都感觉到了它的存在。从本质上讲，这个势力轴心无所谓好坏，在某些国家，如中国，它帮助提高了国民的整体生活水平，在另一些国家，它使人们能够享受比期望的更多的退休金。但是，它也在世界范围内拉大了贫富差距。玛丽。普维教授分析了股票、配股或期货交易的手段，即投资的工具或产品，以及记录利润和亏损的手段，即记帐或会计工具。把这两种手段放在一起讨论是因为在金融文化中，交易的表现形式，如...
Lectures XI, XII, and XIIISAINTLINESSThe last lecture left us in a state of expectancy. What may thepractical fruits for life have been, of such movingly happyconversions as those we heard of? With this question the reallyimportant part of our task opens, for you remember that we beganall this empirical inquiry not merely to open a curious chapterin the natural history of human consciousness, but rather toattain a spiritual judgment as to the total value and positivemeaning of all the religious trouble and happiness which we haveseen. We must, therefore, first describe the fruits of thereligious life, and then we must judge them. This divides our...
且拉杂说床边故事。“床边故事”这个称谓，译自英文“bedtimestory”。好莱坞的电影看多了，一提到床边故事，说不定脑海就出现这幅拼凑的彩色图画：抱着玩具狗熊的三四岁金发娃娃躺在自己独立的睡房床铺上，床边坐着的二十来岁的妈妈捧着《安徒生童话》声情并茂地念着。窗外繁星满天。好一个温馨的天地。父母在床边给子女讲故事，源自基督教家庭晚上围炉读经的传统。随着时代的演变，今天的父母给孩子读的不一定是《圣经》，但床边“话语”这个习惯，一般中上家庭还是延续了下来。西方儿童文学发达，说之不尽，做父母的不愁没哄小孩入睡的资料。从前的中国父母，即使童心旺盛，为了顾全自己的“形象”，看来也不会纡尊降贵，在儿女面前哈着脸扮小白兔或大灰狼。宝玉在大观园，“三千宠爱在一身”，是奶奶和妈妈的心肝宝贝，可就没人给他讲床边故事。且说床边故事第一辑写作这回事贫寒家庭，父母忙于生活，早出晚归，回家面对的又是...
楔子传说数万年前的天界和现今的和平是全然不同的。 在那段乱世里，天界犹如地狱，人人自危！只因为新任天帝“帝释天”善妒，凡不从、谏言、有势力、甚至具有战斗力等族群。均一一遭到歼灭！ 天界也曾经有过一段平和美好的日子，那是在上任天帝还在位的时候：当时天下大平，天界、人界、魔界，三大界各安天命、各司其职，数百年的美好时光犹存脑海，却没想到雷神释造反，推翻了前任天帝、自命为帝！ 雷神称帝之后名为：帝释，或称帝释天。 帝释天初登帝位便不断地诛杀异己。当时权力可与天帝相抗衡的“护天一族”、上古神族“金刚族”首当其冲被诛灭！接下来的则是天界的守门人修罗族惨遭分裂灭族！ 到了后世，“护天一族”再也不是护天一族。而成了“灭天一族”，修罗族也成了魔族之一：当年神圣的族人们到了后世流传，全成了妖魔鬼怪！ 天界失去了“护天一族”、“圣修罗族”——还有谁呢？天神门心里其实都...
《修身》不是《荀子》的重要篇章，也不象是荀子写的。荀子反对天命论，决不会说什么“人有此三行，虽有大祸，天其不遂乎？”。此篇内容多与《韩诗外传》重复，大约是从《韩诗外传》窜入的。象这种假托荀子、甚而与荀子思想矛盾的伪作本不想输入，不过网上曾有“新儒家”解释“修身”为“锻炼身体”，我还是把这一篇输进来，让大家看看古人之所谓“修身”究竟是怎么一回事。荀子第二·修身见善，修然必以自存也。见不善，〔忄秋〕然必以自省也。善在身，介然必以自好也。不善在身也，灾然必以自恶也。故非我而当者，吾师也。是我而当者，吾友也。谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也。心如虎狼，行如禽兽，又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏；修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！诗曰：“嗡嗡□□（上“此”...
圣祖本纪一圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，讳玄烨，世祖第三子也。母孝康章皇后佟佳氏，顺治十一年三月戊申诞上于景仁宫。天表英俊，岳立声洪。六龄，偕兄弟问安。世祖问所欲。皇二子福全言：“原为贤王。”帝言：“原效法父皇。”世祖异焉。顺治十八年正月丙辰，世祖崩，帝即位，年八岁，改元康熙。遗诏索尼、苏克萨哈、遏必隆、-拜四大臣辅政。二月癸未，上释服。乙未，诛有罪内监吴良辅，罢内官。丙申，以嗣简亲王济度子德塞袭爵。三月丙寅，诏曰：“国家法度，代有不同。太祖、太宗创制定法，垂裕后昆。今或满、汉参差，或前后更易。其详考成宪，勒为典章，集议以闻。”四月，予殉葬侍卫傅达理祭葬。甲申，命湖广总督驻荆州。乙酉，命将军线国安统定南部军镇广西。丙戌，以拉哈达为工部尚书。癸卯，安南国王黎维祺遣使入贡。丙午，大学士洪承畴乞休，允之，予三等轻车都尉世职。戊申，赐马世俊等三百八十...
简直无法计算和恩雅认识多久了，可能三年，可能四年，也可能更长的时间。我们在一起说过的话加起来应该超过十万字，可是我们却没有见过。但凡小女子，总有些惺惺作态的矫柔，但恩雅的字里行间都是双眼炯炯的兴奋，一点也没打算掩饰自己对于理科男的凯觎。女性确实解放了，在这个新世纪，已经能把自己对于异性的喜憎洋洋洒洒地尽情铺陈，广而告之，甚至是总结心得，传播经验，与天下姐妹分而享之。这本恐怖的集子将理科男的家底来历一网打尽，大有围剿歼灭之意，不由得想起那个笑话——此地钱多人傻，速来。理科男在此就是这样的含义。从此，对于男人的归类法又多了一个方式，即理科、文科。对于择偶的标准也多了一根准绳，理科男优先。我总是觉得一个女人能对某样东西这么大力赞美，必是得了某些现实的好处，比如说，我很怀疑恩雅同学的男友就是此种理科款式，动手能力强，实用价值强，升值潜力大，在外风光八面，回家憨厚老实，好...
[原文]大邦①者下流，天下之牝，天下之交也②。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取③。大邦不过欲兼畜人④，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。[译文]大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里，处在天下雌柔的位置。雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它居于柔下的缘故。所以，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的信任和依赖；小国对大国谦下忍让，就可以见容于大国。所以，或者大国对小国谦让而取得大国的信任，或者小国对大国谦让而见容于大国。大国不要过分想统治小国，小国不要过分想顺从大国，两方面各得所欲求的，大国特别应该谦下忍让。 [注释]1、邦：一本作国。2、天下之牝，天下之交也：一本作天下之交，天下之牝也。交，会集、会总。3、或下而取：下，谦下；取，借为聚。4、兼畜人：把人聚在一起加以养护。...
这么多年了，那一段往事总在我心里，有如一条埋藏的河流一样时时涌动。我不知它为什么要涌动，我不知我为什么总会怀想那一段心事，我甚至不知道它叫不叫心事，这无从命名的往事。 我想了许多字和词来称呼你，我的朋友。娟或者雯，南或者微，每一个字都是轻声，有如你说话的声音。隔了许多年望去，我想起你的声音总是低微，当你大声说话时就会让我诧异，诧异那不是你的声音，有如当你笑起来，我就会比你更大声地笑起来，好像一种支持一样，好像一种放纵一样。 但那都不是你的名字，事实上我不能说出你的名字，永远不能，有如我希望你根本把我忘记。当你彻底忘记，那就是一种安慰，忘掉我们有过的那么一段无望的、困难的日子，那种无望和由此而来的生命中的错乱，愿你忘得干干净净，那样你就会生活得安好。 我知道你在哪里，在那座高墙后面，在绿荫之下的一座楼里。你也许牵着你的孩子，慢慢走来，你就是慢的，你的声音...