ZZ 清·纳兰容若德也狂生耳偶然间、淄尘京国，乌衣门第有酒惟浇赵州土，谁会成生此意不信道、遂成知己青眼高歌俱未老向尊前、拭尽英雄泪君不见，月如水共君此夜须沉醉且由他、娥眉谣诼，古今同忌身世悠悠何足问，冷笑置之而已寻思起、从头翻悔一日心期千劫在后身缘、恐结他生里然诺重，君须记> 词·卜算子 新柳ZZ 清·纳兰性德娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月风，翦出鹅黄缕。一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。> 词·采桑子ZZ 清·纳兰性德白衣裳凭朱栏立凉月趖西点鬓霜微岁晏知君归不归残更目断传书雁尺素还稀一味相思准拟相看似旧时> 词·采桑子ZZ 清·纳兰性德...　

Author :龙应台Issue : 总第 173期Provenance :《台港文学选刊》Date :1995.Nation :中国Translator :　　经过长途的旷野跋涉，摩西和以色列人来到了迦南的边缘；十二个人潜入迦南地，回来时，带来一支葡萄藤，藤上所结的葡萄粒硕大如斗，还有鲜艳的石榴和无花果，疲惫的以色列人展开笑颜：是了，迦南是个“流奶与蜜之地”。杀戮开始。　　走之前，翻箱倒箧地寻找，终于在满墙书架上一个手够不到的偏远角落里找到了；踩上梯子，费力抽出来，再用抹布，把书面书背厚厚的灰尘拭掉，封面的烫金又亮了起来。　　于是每夜入睡前，就在床上重读这本老书：《旧约圣经》，从《创世纪》开始，很专心地读。　　伴侣狐疑地探过头来，“有毛病呀你？”他说。　　我读着读着，读到夜深，读到清晨。　　黄昏时分，穿过迦法城门，走进狭长蜿蜒的阿拉伯市场。游客已经稀疏，留着小胡子的阿拉伯人闪着诡谲的眼光靠近来说：“里面还有特别的东西，进去...　

The Master of Mrs. Chilversby Jerome K. JeromeTHE FIRST ACTSCENE: Drawing-room, 91, Russell Square.TIME: 3 p.m.THE SECOND ACTSCENE: Liberal Committee Room, East India Dock Road.TIME: 5 p.m.THE THIRD ACTSCENE: The Town Hall, East Poplar.TIME: 10 p.m.THE FOURTH ACTSCENE: Russell SquareTIME: MidnightTHE CAST OF "THE MASTER OF MRS. CHILVERS"AS IT WAS PRODUCED AT THE ROYALTY THEATRE, LONDON, ON APRIL 26TH,1911, UNDER THE MANAGEMENT OF MESSRS. VEDRENNE & EADIE.Lady Mogton Mary RorkeAnnys Chilvers Lena AshwellPhoebe Mogton Ethel DaneJanet Blake Gillian ScaifeMrs. Mountcalm Villiers Sarah BrookeElizabeth Spender Auriol LeeRose Merton Esme Beringer...　

我第一次看见那个女孩子，是在一个春日阳光明媚的下午。当时广场上有很多人，她坐在喷泉旁的露天长椅上，穿着一条样式古朴的裙子，望着街上来往的车辆行人，面露好奇。她的五官异常清秀，淡淡的眉薄薄的唇，眼珠和头发的颜色也都很浅，给人的存在感有些模糊，但不知道为什么，我却第一眼注意到她，然后，便再也转不开视线。出于职业习惯我开始仔细观察她：她很年轻，大概只有十六七岁，却比同龄人看上去要稚气的多；琥珀色的眼睛也过于纯净，找不出丝毫隐藏和算计，应该是被家里人保护得很好；那条裙子的布料也很特殊，颜色接近灰白，像水银，却没它亮泽，我从未在任何服饰杂志上见到过；最特别的是，她的右臂上戴了个黄金臂环，上面镶有红、绿、紫三颗宝石，无论品质还是手工，都超一流。我不禁眯起眼睛，寻常女孩儿是不会戴这么贵重的东西上街的，她的身份应该是豪富人家的千金，没准还出入保镖随身没有自由的那种，因此趁一次逛...　

谢谢大家长期以来对我的支持，这篇文章到此终于又告一阶段！　　 其实，写第二部分思路经历了很多变化，特别是在开始阶段我一直在准备司法考试，所以内容上很难让我感到满意，我打算集中一段时间把第二部分好好修改修改，无论是内容上还是结构上都要做较大的调整。大家关心的第三部分很快就会登场，最近一两天吧，第三部分也就是最后的部分了，我打算一气呵成，希望大家多提宝贵意见！　　 关于文中的疑问，我觉得有两点需要给大家解释，第一：林海在第一部中动刀子绝对不是因为冬云，我觉得我说的挺清楚，是因为孙学军言语中极度冒犯了妈妈，所以林海才会一时冲动；第二：关于冬云情感的变化，我想我是了解冬云的，正如一位朋友所说，既然冬云已经接受了一个男孩子，那么林海再度向她表白又有什么意义呢？所以我说：一步错，步步错！我理解大家希望有情人终成眷属的好意，但生活有时就是很残酷。也许大家最想让他们到一起的没到一...　

我不在有事请留言靳絮第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章尾 声　　第一章我是一个广告设计工作者，我热爱我的工作。搞创意的嘛！工作中常会有一些意外的收获和喜悦。当然，偶尔的苦闷是在所难免的。当挤破了脑袋还想不出什么东西，或者在挤破之前想出一些不怎样的点子时，我就会感到苦闷。我的收入不特别丰厚，无法供我挥霍，但是足够让我在公司附近租下一间十来坪大的小公寓；当服饰店打五折促销时，为自己添购一些快过季的服装，省下一笔治装费，然后就成为我的旅行基金。投入工作时忙得昏天黑地，休假时四处游走，这样的工作和休闲方式使我的生活受到的牵制远比别人小。我很少跟别人保持联络，中小学同学就不用提了，连大学同学也鲜少有人与我联系，除了毕业后第一次同学会，发起人打电话问我三不三加。我不记得自己不三加的理由是...　

The Wandering Jew, Volume 9by Eugene SueBOOK IX.XV. The Constant WandererXVI. The LuncheonXVII. Rendering the AccountXVIII. The Square of Notre DameXIX. The Cholera MasqueradeXX. The DefianceXXI. Brandy to the RescueXXII. MemoriesXXIII. The PoisonerXXIV. CathedralXXV. The MurderersXXVI. The PatientXXVII. The LureXXVIII. Good NewsXXIX. The OperationXXX. The TortureXXXI. Vice and VirtueXXXII. SuicideCHAPTER XV.THE CONSTANT WANDERER.It is night. The moon shines and the stars glimmer in the midst of aserene but cheerless sky; the sharp whistlings of the north wind, thatfatal, dry, and icy breeze, ever and anon burst forth in violent gusts....　

- Page 2-一、不幸的童年索菲·柯瓦列夫斯卡姬于公元1850年1月生于莫斯科。她的祖父瓦西里·谢缅诺维奇·克柳科夫斯科伊，是一名移居俄国的波兰地主，他在天文学和数学方面颇有成就。她的父亲名字叫瓦西里·瓦西列维奇（1801—1875年），是一位俄国陆军中将。1819年他进入彼得堡炮兵学院学习，后来在军队中服役直到1858年。他是一位很有学问的人，对英语、法语及自然科学很精通。他的妻子叶利查维塔·费多罗夫娜（1820—1879年）是一位性格活泼、才华横溢的女性，并对音乐有较强的感受力。1843年1月他们俩结婚。由于柯瓦列夫斯卡娅的母亲小于丈夫19岁，因此她常感到很压抑。结婚以后，他们住在莫斯科，开始了她并不愉快的婚姻生活。柯瓦列夫斯卡姬的父亲既独断又固执，不允许妻子参加各类社交活动，使她几乎与世隔绝。而他自己则...　

大方广佛华严经　　（第一八八一卷）　　2007/12/10　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1881　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看「升须弥山顶品第十三」，李长者的《论》第二段「以处表法」。我们今天从「山者，高胜义」看起，这是一个段落，「妙峰山者，不动义」，从这里看。　　「妙峰山者，不动义，诸天所居，妙乐义，庄严义，像此位菩萨，以方便三昧，寂然不动，无思无心，不收不摄，任性而定，称平等理，与法身合」，这是一小段。前面学到这个地方，意思没有讲圆，今天再做补充。妙峰山就是须弥山，这是清凉大师、长者在前面都跟我们介绍过，世尊在此地是用它来表法的，这个意思一定要懂。代表什么？须弥山是一个单位世界中心最高大的一座山，所以它象徵著不动，如如不动，用这个山表十住菩萨。不但它如如不动，它有妙乐、它有庄严，妙乐、庄严是这个山是诸天所居，忉利天、四王天，这是比较显著的。前面我们以国家政治组织...　

日本对中国的文化侵略——这是个历史问题，然而作为历史研究，却又是一个新课题。日本对中国的侵略，有军事入侵、经济掠夺和文化侵略等种种方式。对中国读者而言，关于日本对华军事侵略和经济掠夺的历史材料的整理和介绍，已经较为充分了，现有的关于日本侵华的成百上千的各种专著和各种资料集，几乎全都是以这些问题为中心的。但是，关于日本对中国的文化侵略，却极少有人来进行专门的研究。1927年，《现代评论》杂志第五卷第106号发表了署名“执无”的文章《日本的文化侵略》，算是第一次明确地提出了“日本的文化侵略”问题。1940年，上海商务印书馆出版了著名记者任白涛先生的题为《日本对中国的宣传政策》一书，虽然只是一本五万来字的小册子，但作为日本对华文化侵略问题的专书，应该说是前无古人，而且在此后半个多世纪中也可以说是“后无来者”的。除此之外，迄今为止中国学者对日本文化侵略问题只是在军事侵略、经济掠夺的...　

陈衡哲　　　　　　　　　　　　　　　　 阎纯德　　当大地渴望甘霖的时候，即使远天一声雷，一朵云，也会使人快慰，若是有雨滴飘然而下，人们便会欣喜若狂地感谢它，大地将永远记住它……　　《小雨点》，是苦旱时候的及时雨！　　陈衡哲，是一位历史学家。文学不是她的本行，但她“身上每一个细胞都充满着文艺气息”（胡适语），她是新文学史上颇有贡献的女作家。在“五四”时期，“她曾作奋斗的歌吼”，确乎是有不可磨灭的功绩。　　1890年，陈衡哲生于江苏省武进县，那时正值封建社会日趋崩溃的清朝末年。她在《自传》里说：“我的祖父是湖南衡山人；但因为我的祖母和母亲都是江苏武进人，我自己又是生在那里的，所以就算是武进人。”　　陈衡哲原名陈(雁鸟)，字乙睇，生在名门。她的祖父陈梅生有十二个子女；父亲是幼子，当了清朝的官吏，有五个儿女，陈衡哲排行第二。　　1897年，陈衡哲的舅舅庄思缄到广西、广东做官，这时她...　

宋城楼上报时之鼓，只不过是一种标示，坊巷市井，直至四鼓后方静，五鼓又有趁卖早市者，复起开张。时序，已被商业活动充满……晨景当晨光还在城市脸庞上闪动，巷陌里已传来了铁牌子的敲打声了——来自寺院的行者、头陀，一手执铁牌子，一手用器具敲打着，沿门高叫着“普度众生救苦难诸佛菩萨”之类的佛家用语，同时，以他们平日练就的念佛的嗓音，大声地向坊里深处报告着现在的时辰……起初，报晓的本意是教人省睡，起来勿失时机念佛。这样，行者、头陀们在日间或当月，过节时便可以上门要相应的报偿了：施主将斋饭、斋衬钱赐予他们。由于行者、头陀所具有的唤醒痴迷的本色，加之他们每日恪守时间准确无误，日子一久，行者、头陀便成了职业的报晓者了。这种职业的报晓者，甚至还从东京、临安等中心城市走到村路之上，陆游诗便是证明：“五更不用元戎报，片铁铮铮自过门。”所不同的是在大城市中的报晓者，还担负了向市民报告当天气...　

一部校园民谣的秘史：校园民谣志 作者：李鹰编　　这世上，有些词注定为魅力和激动人的心灵而生，青春、校园、理想、民谣、精神、爱情……在这些词逐渐剥蚀，谈论它们都显得奢侈的年代，如果有人把曾经让这些语词绽放得最灿烂的时代与人物重新推到我们眼前，很我读者免不了要对这位执著的朋友脱帽致敬。中国人民大学出版社 出版　　校园民谣来了 前言　　既然与这种文化现象有关的所有一切都从一张名为《校园民谣1》的音乐合辑开始，那我们就从这张合辑说起吧。　　不知道用平地一声雷来形容1994年年初《校园民谣1》的出版合不合适。总之在那年年初，当人们第一次听到老狼的《同桌的你》、沈庆的《青春》的时候，那种从心底涌出的震撼，至今已经延续了十余年。　　今时今日，偶尔还能从媒体的口中零散听到“校园民谣”这四个字。不过却不再仅仅是指那张专辑，而是指一拨人，一种现象，或者是一种早已消散了的音乐流派。...　

　　１９６５年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的，是寂静的存在，我的逐渐入睡，是对雨中水滴的逐渐遗忘。应该是在这时候，在我安全而又平静地进入睡眠时，仿佛呈现了一条幽静的道路，树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来，嘶哑的声音在当初寂静无比的黑夜里突然响起，使我此刻回想中的童年颤抖不已。　　我看到了自己，一个受惊的孩子睁大恐惧的眼睛，他的脸型在黑暗里模糊不清。那个女人的呼喊声持续了很久，我是那么急切和害怕地期待着另一个声音的来到，一个出来回答女人的呼喊，能够平息她哭泣的声音，可是没有出现。现在我能够意识到当初自己惊恐的原因，那就是我一直没有听到一个出来回答的声音。再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。　　紧随而来...　

拯救天下有情人：情字为什么苦害古今人 作者：杨在田/编著　 “情”字之于生命，就像人体内的血液一样珍贵，是人类的宝贝，生命的珍奇，是万万丢它不得的。但是，正因为“情”字珍贵如血，高贵如金，因此，“情”字的认知和应用，就成了人生中至关重要的大事。纵观古今，横看中外，为情所困者大有人在；为情所苦者大有人在；为情所醉者大有人在；为情所死者大有人在……中华工商联合出版社 出版　　第一章 多情多害 泛滥成灾　　前言　　对于人类而言，从灵魂到肉体，几乎无时无刻不带有感情色彩。不必去说成年人，就是我们脱离母体、跌落尘埃的那一声啼哭，也完全是人类天然本性中的情感的一次宣泄，也可以说成是人的先天功能。　　没有感情的人，是不配与人为伍的，是不可能给他人乃至于亲人恩人带来丝毫的亲爱和友善的。相反，他们以灭绝人性的残忍和冷酷，对待世人！　　“人是感情动物”，这谁都知道。其实，在生物界中，一切...　

　　内蒙人民出版社出版　　作者：　　第一章 逃难公主遇王子　　逃难公主遇王子1　　这只是一座普通的住宅小区。　　从不远处繁华的城市主干道七转八转，再越过一道满是烂菜叶散发出难闻气味的臭水沟，就是这座“面色铁青”的四层灰楼！　　灰白的墙壁上被人用红漆划了一个大大的“拆”字，外围再被一个大红圆圈紧紧包裹着，就像是被一个刻了“拆”字的印章严实地盖了上去，映着灰白的墙壁，分外刺眼。　　很难想象，N市繁华的商业街，竟还有这么一处“贫民窟”。与几十米外的喧闹繁华相比，这里与那里。分明是两个不同的世界。　　这……就是我的家。没有父亲，只有我与母亲相依为命的家。　　我走出房间，看着依旧蔚蓝的一片天空，我慵懒地伸了一个懒腰。看了看手腕上的手表，六点三十分！时间刚刚好。今天可是甜点铺发工资的日子，领到了这笔钱，就可以把前日借张爷爷的两百块钱还了。　　站在楼道间，凝目四望，杂乱的草坪、乌...　

目 录自序 I第一章 放弃了的道路 1译者的话 1放弃了的道路 4第二章 伟大的乌托邦 14第三章 管制计划与自由计划 23译者的话 23管制计划与自由计划 24第四章 管制计划是无可避免的吗？ 33第五章 个体主义与民主政治 44第六章 法治底要旨 54译者的话 54法治的要旨 55第七章 统制经济的种种危害 64第八章 迷妄的平等 74译者的话 74迷妄的平等 78第九章 安全与自由 88译者的话 88安全与自由 88第十章 坏人为何得势 98译者的话 98坏人为何得势 98第十一章 论思想国有 112译者的话 112论思想国有 115自序海耶克教授在一九四四年出版了《到奴役之路》一书。批评家们将这本著作和约翰?穆勒的《论自由》相提并论，可见它的重要。一九五三年我才有机会读到这本著作。当我读到这本著作时，好像一个寂寞的旅人，在又困又乏又渴时，忽然瞥见一座安稳而舒适的旅舍，我走将进去，喝了一杯浓郁的咖啡，精神为之一振。...　

　　两种类型的压力　　压力可以分成两类：内部压力和外部压力。内部压力来自于人的体内，包括人的态度、思想和情感，它们使人的压力变得更为严重。外部压力来自于人的体外，包括工作、人际关系、家庭、金钱以及健康情况等。　　压力来自何处　　不同的人因为不同的事情而感受到压力。要想解决压力问题，首先应当弄明白自己生活中究竟哪一部分失控，也要知道哪一部分处理得很好。　　做个压力日志　　寻找压力来源的最好方法，就是做个压力日志：　　l记录每时每刻的压力种类和大小。　　l记录自己为什么会感觉到压力，如何感觉到的，什么时候感觉到的。　　如果今天是星期二，那我一定会感到很压抑……　　有时候，人们会很明显地感觉到压力，但是有时候并不那么明显。即使不是受制于繁忙的生活，人体内的压力也会以其他的方式爆发出来：　　l精神的方式...