附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有！风从指间掠过伟大的雕塑家罗丹在写给德国女作家埃莱娜。德。诺斯兹的一封情信上说：“由于你的温雅和聪颖，我重又变得高雅，整个人都得到深化了。既然种子落进肥沃的土地，那么只要好好照料，它总会发芽结实的。一切东西都会消逝，于此我只能听天由命。但我在心里看见大自然随岁月流逝，风情万千地从我眼前掠过，不由得也对镜中衰老的自己感慨良久。我还在爱，还在理解，还没有变得驽钝……”是的，爱情可以净化一个人，也可以使之变得复杂。我心里只有你，心无旁骛，我变得单纯，从而爱惜身边的万物，只想每一对情人都幸福和长久。我唯一追求的，就是跟你厮守终生。种子已经落在肥沃的土地上，我们会种出属于两个人的果实。我是如此简单，只要看到你，我就会微笑。我的身体和我的心，都变干干净净。只是，爱也使人变得复杂。爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁...　

【书名】喜言是非（口舌）【作者】 席娟呵！呵呵── 她是「抓耙仔」？她喜兴风作浪？ 什么呀！这些自以为是天的臭男人啊，自己滥情、没心少肺的不说，还怪她爱嚼舌根！ 她不过是天性古道热肠、仗义执言罢了。 原来，远古至今，这些臭男人全是一个样──呃……套句他们现代人的用词叫什么来着？ 对！用下半身思考的男人！ 居然还嫌她这个大唐皇朝的美女太肥了！可恶啊……咦？这……这个男人……胖胖的、圆圆的，有点小腹微凸…… 太好了！君子不「重」，则不威！ 为了他，她得回去拿张休书才行……之一某年某月某一天的一段对话「七出喔，嫁人之後被休的剧情不讨喜耶。」「可是题材特殊啊！」兴致勃勃。「你认为读者会看吗？她们可能在出书之後四处问人好不好看而已哦。」也就是问者多、看者寡啦。还是兴致勃勃。（喂喂，大姐！这是一个出版社发行人该说的话吗？）小作者在心中咕咕哝哝，还是苦口婆心地道：「不怕...　

　　我叫马俏， 今年二十四岁。　　数年之前， 我和中国其他所有的高中生一样， 披星戴月， 步履匆匆， 日复一日地过着普通又单调的生活。瑰丽的梦想似乎远在天边， 遥不可及；通向梦想的路云雾缭绕， 迷茫缥缈。　　而同时， 让我成为你的双眼与双腿， 请跟着我， 到美洲各地走走看看。去看看南部的枫叶， 北部的霓虹； 去听听猫王永恒的歌声，和马丁·路德·金慷慨激昂的演说。　　记得年少的我十分喜欢三毛， 她的《西风不相识》读了一遍又一遍。她的文章中记录了她年少的时候留洋遇到的许许多多不平之事。因为是华人， 她曾受了很多委屈，遭遇了许多不公正。而如今， 在弗吉尼亚大学里， 人性和善良， 穿过了肤色的差异、 文化的鸿沟和体制的不同， 将来自世界的人们紧紧地连在一起； 诚挚的友情，甜蜜的爱情， 平等与尊重， 不分国界。　　在这里， 我最感谢的就是我的父母。孩子展翅高飞， 不管千里， 线的另一头总是拴在爸爸...　

《岁时节日里的中国》　第一部分元 旦（1）（图）《岁时节日里的中国》　第一部分元 旦（2）（图）　　元旦饮食　　中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧（tánɡ）、五辛盘，进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。下面我们先从饮料介绍起。　　椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老；柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。古代诗歌中为我们留下了元旦饮椒柏酒的记录。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏...　

　　早在两千五百多年前，东方的哲学家们已经开始对“禅坐、冥想”作深入的研究与实践，而其中钻研得最透彻的要属西方的佛陀了!　　佛陀除了悟出人生痛苦的原因，也提出现世解脱痛苦的实践方法。而这个方法即是借着禅定、冥想和日常生活中的实践修行，而达成对个人身心的自我控制。禅定是佛教的根本，佛法如果离开了禅定和生活的实践，就会变成虚妄不实的玄学空谈了!而禅定的修行有一定的次第方法，因此由一个好的禅师把我们引进门是必要的。　　十年前的一个夏日夜晚，我有幸能到郑石岩先生的家中聆听他说禅，从满室的大藏经典、佛堂和他悦乐的家庭欢笑声中，我深深地体会到什么是禅喜的生活。　　郑石岩教授的心理学家、教育家背景，使得他很善于掌握禅的核心与实践的次第方法，因此，他的禅学很浅显而易行。我们或许无缘听到郑教授的课，但借着他的书，我们仍可以得到他的禅修心得，并据此实践而达至个人的现世净化与进化，从过...　

　　狂人所目睹的吃人的惨剧是在夜里展开的；单四嫂子的希望是在夜里破灭的；神往于革命的阿Ｑ，是在夜里迷迷糊糊地被提到县城里去的。陈士成、祥林嫂、魏连殳、子君，还有范爱农，还有柔石，或死于阒寂之夜，或死于喧阗之夜，或死于余生者的无尽的怀悼之夜，总之是在夜里。整个吉光屯为夜——昏睡的白天——所笼罩，不然，何以要点长明灯呢？...　　作者: 林贤治　　/* 目录 */　　序言　　守夜者札记（1）　　守夜者札记（2）　　守夜者札记（3）　　守夜者札记（4）　　守夜者札记（5）　　守夜者札记（6）　　守夜者札记（7）　　守夜者札记（8）　　守夜者札记（9）　　守夜者札记（10）　　守夜者札记（11）　　守夜者札记（12）　　守夜者札记（13）　　守夜者札记（14）　　一个人的爱与死（1）　　一个人的爱与死（2）　　一个人的爱与死（3）　　一个人的爱与死（4）　　一个人的爱与死（5）...　

序：诠释爱文/郭敬明但是如果有的话，最近苏小懒同学一定是稻草人最多的了……苏小懒的迅速走红，成为了我们柯艾的一个奇迹。但是我非常可以理解，因为，在那些轻松调侃的文字之下，是一种大家都没书写过的新婚燕尔的生活状态，这在无数青春校园暗恋明恋失恋热恋的作品里，显得格外特别。辨识度是一个作者能够stand out的重要因素。就像安东尼一样。苏小懒是文字最好的人吗？不是，七堇年或者落落，在这方面都比她要成熟。但是，苏小懒却是一个让人看了一眼，就能记住的作家。这非常非常地重要。我们在她的文字里，可以看到各种生活状态的描摹，轻松的，有趣的，伤心的，感叹的。这种看似随意的文字其实代表着一种当下非常稀缺的态度：自然。当大多数的文字作者们拼命地模仿着七堇年或者落落等的精妙文字和结构时，苏小懒却以非常自然清新流畅的叙述，加上巧妙的题材选择和编排，成功地营造了一场温馨的新婚秀。这是所有少年少女们...　

　　把爱献给不会说“爱”的父亲　　因为母亲节的缘故，所以想起还有父亲节；也是因为替母亲挑选礼物的缘故，所以想起是不是也应该送父亲一件东西；然而我却不知该送给父亲什么——不知道父亲喜欢什么，不了解父亲用得上什么，甚至不清楚如果我送他礼物后，他会有什么样的反应。　　也许这都怪父亲从来学不会怎样表达爱。　　其实父亲为我们做的很多，只是他的爱是那样的深沉，就算偶尔流露，也常常让我们忽略了，或者是带着孩子天真的骄傲视而不见。当翻开埃·奥·卜劳恩的《父与子》，卜劳恩与儿子克里斯蒂安融融的天伦之乐和纯真的赤子之情，感人至深。这些故事也让我回忆起父亲，那貌似严厉的外表背后，蕴涵着那么多宽厚深挚的爱。　　很多人也许都像我一样，要等到自己也要做父母的时候，才能体会到父亲的爱，所以收集了65篇关于父子之间温馨生动、真挚感人的故事，让还没有体会到父亲的爱的孩子早些领悟，不要再错过以后在一...　

　　五、解放奴隶　　　　　　“上帝一定是喜爱所有普通人的，否则他就不会把他们创造出来。”这句冠冕堂皇的话道出了林肯对白人工人以及黑人工人们的感情。这样说不会触怒任何人，不是哪个死学书本的人所能想到的。还有一次，林肯说：“如果上帝真的允许奴隶制存在的话，那他在创造人类的时候，就会让那些只吃喝不劳动的人只长嘴不长手，让那些只劳作不获得的人只长手不长嘴。”　　在日常的繁琐事务中，在时而成功时而失败的压力中，在党派的纷争中，林肯始终都没有失去自己奋斗的指路明星，他总是抬头注视着前方。在探索和奋斗中，他渐渐意识到，在纷繁复杂的世界上，存在着一条最值得珍视的规律Z 那就是斗争中的道德规律。在战争接近尾声时他说：“我们这个世界上仿佛缺少‘自由’这个概念的正确定义。我们大家都自诩拥护自由，其不知，所指的并不是一码事。一些人认为，一个人可以让自己以及用自己的财产作一切他喜欢的事情，...　

长江文艺出版社　　　　　　作者：周国平/* 标题 */周国平：我的心灵自传/* 目录 */周国平坦诚写自传强调自己不是作秀担心被误读学者、哲学家周国平出书讲述“我这一辈子”两学者同出自传　周国平质疑余秋雨新“发明”周国平新书本周出版 坦然面对心灵道出隐私周国平谈自传：“我喜欢活得明白一些”序：我判决自己诚实一 绝对平民二 准贫民窟三 上课爱做小动作四 不是老师的宠儿五 为释迦牟尼流泪六 万竹街和城隍庙七 街头的娱乐八 最快活的日子在乡下九 乖孩子的劣迹十 广场一角的大院十一 孩子王十二 凌辱长志气十三 性觉醒的风暴十四 神经衰弱十五 父与子的难题十六 迷恋数学和作文十七 孤僻的少年十八 扑在书本上十九 爆了一个冷门一 走出上海二 影响了我一生的人三 世界文学的宝库四 贫乏的哲学课五 不听课的学生六 寻求内心的充实...　

午夜。我从梦中惊醒。心脏在胸腔里砰砰跳着。贴着床的脊背，潮湿冰凉。睡衣的背部都被汗水浸透了。身体正在融成液体，血管和神经束，在体内纵横着，像挂在空气中的蜘蛛网。这样的身体，无力，空虚，疼痛。我闭着眼睛试着抬手臂。一条动了。另一条压在身下，已经失去了知觉。本能地，我想把它从身下抽出来。试着动了动，然而失败了。“我的身体正在走向死亡！”这样的意识一下子出现在我的思维里。我就开始细细分辨体内每一个细微的感觉，希望找出一点活泼的愿望，来证明我还活着。然而，像以往一样，我又一次失忘了。我身体的各个角落反馈给我的感觉信息，都是疼痛。即使这疼痛也像被压的手臂一样，麻痹，迟钝，懒洋洋，而不是新鲜锐利的了。“死亡的意义在于肉体官能的停止还是愿望的消失？”这一疑问慢吞吞地从我大脑里钻了出来，进入我尚没清醒的意识里。然而我无从辨别。哪位哲学家说过来着？死亡才是最大的真理，走向死亡的过...　

第一章县长的婚事　　１一九五六年四月的一天，梅城县县长谭功达乘坐一辆吉普车，行驶在通往普济水库的煤屑公路上。道路的左侧是一条湍急的河流，岸边长着茂密的苇丛和菖蒲，成群的鹭鸶掠水而飞；在公路的右侧，大片的麦田和棉花地像织锦一样铺向远处的地平线。一畦畦的芜菁、蚕豆和紫云英点缀其间，开着白色、紫色和幽蓝的花。　　谭功达神情阴郁，心事重重。他的膝盖上摊着一张破烂不堪的地图，那是一张手绘的梅城县区域行政规划图。他不时地用一枝红铅笔在地图上圈圈点点。地图下面，秘书姚佩佩的小腿随着汽车的颠簸，有节奏地磕碰着他的神经。他不由得抬起头来看了她一眼。姚佩佩穿着一身咔叽布列宁装，原先的蓝色布料早已退了色。梳着羊角辫，长长的脖子上有一条深红色的围巾。她正和坐在前排的副县长白庭禹说着什么。她吃吃地笑着，柔软的腰肢扭来扭去，还不时朝窗外指指点点。　　“怎么会有那么多的仙鹤？它们往那里飞...　

《善待生活》第一部分生活的目的（图）　　我其实非常清楚地知道，谁如果能够像我一样，把享受生活的恩惠作为生活的目的，那么就应当像躲避瘟疫一样避开性情的乖戾和挑剔。我赞赏那些具有多样性格的人，这种人既能够张也能够弛，既能够上也能够随遇而安（不管命运把他摆放在什么地方）；他可以和他的邻里聊他的房子、他的狩猎情况，以及他和别人的纠纷，也能够兴致勃勃地和一个木匠或园丁谈论天气；我也羡慕有些人，他们既能够让最低等的仆役感到可亲可近，又能够以适合下人的方式与他们进行交谈。　　柏拉图劝诫我们说，要用主子的语言来对仆人讲话，不管是对男仆还是女仆，千万不要开玩笑，更不可以随便，我却不赞同这个观点。因为，撇开我的天性不谈，我认为如此的炫耀命运赐予的某种特权是不合乎人情的，也是不公正的。而主仆之间并没有那么悬殊的差异，文明的制度在我看来倒是极其公平的。　　别人琢磨着如何使自己的思想显得...　

愿她们拥有她们想要的未来　　一出超级女声，音乐家听出了“海豚音”，商人看到了金钱；社会学家看出了“中性化”，政治家看到了民主。数以亿计的普通电视观众则从中得到了快乐。　　是的，没有什么能比快乐更令人难忘的了。尤其是，当这一次，快乐是来得如此的轻而易举。　　超级女声无疑是中国荧屏十年来的一次神话，是地方电视台试图转型为全国巨无霸的破冰之旅，也是名副其实的2005年全国人民娱乐生活中的一件大事。　　从专业角度来分析，超级女声的成功，首先得益于三个方面：一是给中国的电视观众提供了新的娱乐方式，大大拓宽了中国电视观众的年龄阶层。据我们了解，很多“凉粉”、“玉米”、“盒饭”们，原来几乎是不看电视的；但是这一回，每周五的超级女声把他们重新拉回到了电视机前；　　第二，得益于对大众趣味的足够尊重。长期以来，我们的电视节目习惯于自上而下的教化和灌输，缺乏对普通人性的体察和普遍趣味的尊...　

一先令蜡烛作者:[英]约瑟芬·铁伊　　　　　　　　　　　　　　　　第一章　　一个夏天早晨，七点刚过，威廉·帕特凯瑞照例在崖顶的短草地上散步。他身旁二百英尺底下，寂静地躺着波光闪闪的英法海峡，像一块乳色的蛋白石。周遭的空气清新，见不到鸟雀的踪影。普照的阳光下，除了远方海滩上偶尔传来海鸥的呜叫，没有一丝声音；除了帕特凯瑞渺小孤单的身形——结实、黝暗而强硬，不见一个人影。嫩草上闪耀着无数颗露珠，仿佛是来自造物主手中的一个新世界；不过，这当然不是帕特凯瑞的想法。对他而言，草上的露珠只是代表清早地面的水气还未被太阳晒干。这个事实在他的下意识中一闪即过，而他的意识则正在进行一项抉择：肚子开始饿了，是要在峡谷就折回海岸巡逻站，还是要在这美妙的晨光中继续走到西欧佛去买份早报，好提前两个小时知道发生了什么谋杀案没有。当然你可能会说，既然有了收音机，早报的优势已经不存在了。...　

作者：四月第一章今天是个美好的日子。　　白夜樱在不久前才转学到这间人人口中都说好的贵族学院──南圣学园。　　一切对她而言都充满了陌生与新奇。　　在经过了一个多月来的绵绵细雨之后，圳了脸的太阳公公对她这个一向喜欢晴天的人来说，真是个久别重逢的老朋友。　　一大早夜樱就踩着轻快又有活力的步伐朝党校的方向走，绑着马尾的长发的在她的身后甩啊甩的，令她年轻美丽的脸庞增添一种无形的魅力，让人将目光不由自主的停留在她的身上。　　对她而言，阳光的香气及温暖充满了诱惑，令人无法抗拒那金黄色的光芒。　　然而，这样的愉快心情却在校门即将在她面前关上的那一刹那间，遭人破坏殆尽──“等一等！”夜樱不顾形象的边跑边大声喊着，却只能见到学校的铁门在她面前无情的关上。　　此时从角落走出一个胖胖的、戴个金框眼镜的中年男子，“这位同学，你又迟到了！”...　

编者按：本篇讲记原为南师怀瑾先生在1966年于立法院之讲演，由学生们当场笔记整理而成。据师云：此文只是当时随意谈话之资料，疏漏甚多，并不完整，故登出涉及很多太极拳的拳理原则，故登出以为读者之参考。缘起太极拳协会会长立法委员韩振声先生，曾经以「太极拳与道功」这个问题来问我，所以就我个人年轻时学拳的经验提出来与他砌磋研究,我们一致以为学太极拳到最后阶段，应该走入修道的途径较为圆满。由于那次相谈得很投契，后来又应他的邀请于民国五十五年（一九六六）十一月十一日，假立法院第二会议室做了此次讲演。当天报纸刊出的新闻，误以我为国术家相称，实在不是事实，只是觉得国内的武术精神，与日俱衰，令人忧心，正如今日中国文化之亟亟待兴一样，而返观太极拳在欧美各国则日益流行，每回看到国外寄来的拳姿照片，却又不免有「橘逾淮而枳」的感慨，因而藉此次讲演的机缘，贡献个人一得之见，以就教高明，并以阐述我中...　

《少林武僧在异界》作者：特别白第一章 天雷除善少林寺，刑台。偌大的台上，伫立着一根铜柱，一名魁梧无比的僧人被几道铁链紧紧的绑在柱子上，铁链穿过这名僧人的肩胛骨和身上各处要害。 鲜血顺着铁链流了下来。“慧刚，你可知罪？”问话的正是少林罗汉堂首座，空德大师。魁梧僧人虎目紧闭，两行清泪顺着脸颊淌下，嘶哑着嗓音道：“弟子知罪。”望着地上逐渐漫开的血水，空德大师脸露不忍，低声道：“慧刚，为师也知道，你所杀的五百六十二人，人人罪大恶极，可是，杀孽，终究是杀孽……”弟子满手血腥，已是罪无可恕，甘愿领罪。慧刚打断道：“师傅，动手吧。”空德大师一声长叹，右掌聚起功力，正待动手，忽的，晴空中竟然飘过一片黑压压的乌云，眨眼间，一道贯彻天地的闪电劈将下来，正中铜柱，一时间光华夺目，光华散去后，唯有半根融化通红的铜柱，绑在柱子上慧刚却消失不见。十三岁时硬闯十八铜人阵；十七岁时继达摩祖师之后...