书名：脾胃论作者：李东垣朝代：金元年份：公元1249年[公元年起] 11249序属性：天之邪气，感则害人五脏，八风之中，人之高者也；水谷之寒热，感则害人六腑，谓水谷入胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃，饮食不节而病者也；地之湿气，感则害人皮肤筋脉，必从足始者也。《内经》说百病皆由上中下三者，及论形气两虚，即不及天地之邪，乃知脾胃不足，为百病之始，有余不足，世医不能辨之者，盖已久矣。往者，遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由伤寒而殁，后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论，而后知世医之误。学术不明，误人乃如此，可不大哀耶！明之既着论矣，且惧俗蔽不可以猝悟也，故又着《脾胃论》叮咛之。上发二书之微，下祛千载之惑，此书果行，壬辰药祸，当无从而作。仁人之言，其意博哉！x己酉七月望日遗山元好问序x卷上脾胃虚实传变论属性：《五脏别论》云∶胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者...
楚水枫楚水枫 说道：以下第一章至第三章为心灵之光论坛普平师兄录入，第四章为网上早先流通版本。与网上已有的上集合并，即为完整的南师著作《现代学佛者修证对话》。普平师兄每天一段，历时多日50日左右，将1－3章完整录入，顶礼，赞叹！现代学佛者修证对话(下集)目录第一章 大乘广五蕴论修行以五蕴为基础说色蕴色身转化的修行次序佛说五蕴《楞严经》所讲四大四大所造色眼耳鼻舌身色声香味触什么是无表色受蕴和想蕴关于行蕴关于识蕴色阴境界的憨山说定第二章 密宗有关的修行五蕴 五行 五方佛时轮金刚重要的第六意识拙火与成佛四加行 密行 苦行为什么要修气脉拙火气脉打通的现象拙火定 双修 火光定道家气脉系统与密宗的区别第三章 如何修法报化三身从现象认识本体三身的修法四禅八定什么是心一境性...
薄 伽 梵 歌《摩诃婆罗多》之《毗湿摩篇》作者：毗耶娑（古印度）翻译：黄宝生 说明，从《摩诃婆罗多》的第二十三章到第四十章，共十八章，七百颂，称为薄伽梵歌。薄伽梵为对黑天的尊称，意谓尊者或者世尊。 《摩诃婆罗多》主要是讲述古代印度俱卢族和般度族在俱卢之野发生的一场大战，他们原本是堂兄弟，但为了王国的统治权而战斗。传说毗耶娑是渔家女贞信嫁给俱卢之子象城福身王之前的私生子，一直在森林中修炼苦行，贞信与福身王生育的两个儿子花钏和奇武都没有后裔，于是贞信找来毗耶娑，让他与奇武的两位遗孀行房，生了两个儿子持国和般度，持国生百子，长子难敌；般度生五子，分别为贡蒂所生的坚战、怖军、阿周那和玛德利生的孪生子无种和偕天。因为持国生来眼盲，般度继承王位，般度早逝，持国接掌王国，坚战成年后，持国指定他为继承人，但难敌使出阴谋夺权，经过许多年的纠纷，双方最终在俱卢之野血刃相见。...
序篇 第一章 色欲股市1．“人其实是一种半神半兽的东西。”王晓野对身边漂亮的少妇说，“因为神性和兽性都在人身上发力，所以人的身心便像战场一样备受蹂躏。但人也享受由此而生的痛苦和快乐，所以叫‘痛快’。”“那你觉得自己更靠近神还是更靠近兽？”女人笑着问。“本质上更靠近神，但用兽的方式表现出来，所以男人更像野兽。不过随着文明的进步，男人越来越像家畜，因为野性的特征快没了。”“那女人呢？是不是更靠近神？”“应该是！所以女人更像天使，在神与兽之间起联络作用。”“那半神半兽的人究竟是什么样子呢？”“就是每个人自己的样子。神性和兽性像股市一样变幻无穷，人在神兽之间徘徊的步履就勾勒出自己的形像，像股票的走势图。所谓人生的意义就是经历各种诱惑，过把瘾然后死！”“什么？人生的意义就是经历诱惑？”少妇睁大眼睛。此刻，她不知她自己的存在就是一种诱惑：通身...
- Page 2-内容简介本情况，反映了这一历史时期东西方有代表性的国家如英、法、德、美、苏联、日本及中国在教育、新闻、出版、体育方面发展的主要线索及状况。反映了东西方文化的相互交流。全书共分十章，主要内容有：西方现代教育制度的发展；西方现代教育理论的发展；西方现代新闻出版事业的发展；现代国际竞技运动的发展；苏联社会主义文化教育事业的发展；中国教育事业的发展；中国现代新闻出版以及体育事业的发展；日本军国主义统治下的文化教育事业等。- Page 3-世界现代后期文化教育史- Page 4-一、概述从1918到1945年间，世界局势风云变幻。这一时期整个世界的发展存在着三个不同的领域：一是以英、法、德、美等为代表的西方资本主义国家，...
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！韩氏医通书名：韩氏医通作者：韩懋朝代：明年份：公元1522年自序属性：《医通》草成，几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽，岂容勿传。乃补葺分九章，凡九十五则，厘为上、下二卷。读且数过，心动颜汗，向兄不能语者久之，而后语曰∶人有定寿，医善折之，圣智不能加多也。病有气机，医每失之，造化不容有凿也。兄谓弟诚能医乎哉！夫孔门学农圃者小之，而老氏妄言罔象，又奚医之为也。是编聊为医之彻上彻...
我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。我喜欢喝农民那种带有苦味的茶水，他们的茶桶就放在田埂的树下，我毫无顾忌地拿起漆满茶垢的茶碗舀水喝，还把自己的水壶灌满，与田里干活的男人说上几句废话，在姑娘因我而起的窃窃私笑里扬长而去。我曾经和一位守着瓜田的老人聊了整整一个下午，这是我有生以来瓜吃得最多的一次，当我站起来告辞时，突然发现自己像个孕妇一样步履艰难了。然后我与一位当上了祖母的女人坐在门槛上，她编着草鞋为我唱了一支《十月怀胎》。我最喜欢的是傍晚来到时，坐在农民的屋前，看着他们将提上的井水泼在地上，压住蒸腾的尘土，夕阳的光芒在树梢上照射下来，拿一把他们递过来的扇子，尝尝他们和盐一样咸的咸菜，看看几个年轻女人，和男人们说着话。 我头戴宽边草帽，...
《唐骏 可复制的成功》第一章 青年才俊——唐骏的求学生涯 1他在微软十年，从基层做到中国总裁； 他在盛大四年，赚了四个亿； 他跳槽到新华都，转会费十亿。 这个人，就是唐骏，当今中国内地的“打工皇帝”。 唐骏之所以热，因为他是一个自我成功的典型，也是一个职场人实现梦想的典型。他从大公司底层，一步步走向权力中心，最终站到巅峰，唐骏圆了一个普通人的梦。他给所有人树立了一个标杆，那就是“打工者也能成为亿万富翁”。 唐骏之所以受人关注，表面看源于他头上的光环——微软荣誉总裁、中国最有影响力的打工者、十亿转会费——然而更深一层的原因，来自他自身。 他为什么能这么潇洒？他为什么能这么值钱？ 唐骏究竟有怎样的魔力，能被那么多大老板器重？能成为全中国职业经理人的楷模？ 唐骏是个聪明人。想当年，他在日本赤手空拳捣鼓出“卡拉OK评分机”，收获人生第一桶金；后来，他远渡重洋登...
经集第一品 蛇品第一章1 他抑制冒出的怒气，犹如用药抑制扩散的蛇毒，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。2 他摒除一切爱欲，犹如拔掉池塘里的莲花，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。3 他摒除一切贪欲，犹如使快速流动的河水枯竭，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。4 他不摒除一切傲气，犹如洪水冲垮脆弱的芦苇桥，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。5 他不在生存中寻找精髓，犹如不在无花果树上寻找花朵，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。6 他的内心没有忿怒，超越这样那样的变化，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。7 他从内心深处驱散和根除一切思虑，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。8 他即不往前赶，也不往后退；他克服一切妄想，这样的比丘抛弃此岸与披岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。...
作者：未知 书屋絮语 ? 书屋絮语 书屋絮语 前几天和一朋友扯谈，谈吃。居然“谈”得津津有味。 朋友说他早晌去湘西凤凰县，途经一个叫乾州的地方。他的朋友的朋友请他吃了一顿——当然不是什么兔子的汤的汤，而是当地颇有名气的“乾州鸭”。这“乾州鸭”，好一个辣字了得!直辣得他满脑壳油光泛亮，浑身大汗淋漓。那辣味简直渗透到五脏六腑里去了。朋友舌尖麻木之余，终不免想，可惜太辣，不然真想再来它一钵!隔日，朋友至凤凰，发现街市上赫然一处“乾州鸭”招牌，却又不禁口舌生津，顿生再啖一顿的念头。不料这次大失所望。辣味淡是淡了，然而那种酣畅淋漓的气派，那种呷(读“ｑｉａ”)了又嫌辣，嫌辣偏想呷的奇妙快感却没有了。 朋友于是感叹道，看来还是正宗的“乾州鸭”老板有想法。他晓得众口难调，索性便把他的“乾州鸭”推到一个极致。来的莫怕，怕的莫来。这样居然就有了他的风格。吃过一次的...
****************活出自己第一部分*************** 在生命里如果有很多次失恋的经验，我相信第一次和第五次、第十次的经验会有很大的不同。你对第一次的失恋感到非常痛苦，慢慢地，随着每一次失恋，你不再感到那么难过，甚至到了第十次，你可能不需几分钟就能避开那些痛苦。因为在这个过程中，我们学会了摆脱痛苦的方法。-目录(1)- 借着读书读自己 四色笔读书法 借着读书读自己读书会 前言 第一章 生命潜能 ——在仅有一次的生命里,活出自己最大的可能 本单元让你触动自己无限的可能性，从而激发“我能更好，我要更好”的信念 第二章 我是一切的根源 ——在自己的世界里，一切现状都源于自己 本单元通过阐述因果律，让你了解：内因与外在环境（他人的刺激）这个外缘结合后所创造出的种种“果”——婚姻、事业、人际、亲子关系等 第三章 觉察与觉醒...
下一个轮到你作 者埃勒瑞·萨姆森制 作绿茵汗将@DRL校 对Callback书籍简介也许你快大学毕业，面临着第一次去求职；也许你刚刚踏上新的工作岗位，正踌躇满志，也许你的老同学们都一个个当上了处长、经理，自己却还是科员一名；也许你不幸刚在事业上败退，急待重振雄风……当今社会，一个人的形象远比人们想像的更为重要。那么，如何给人留下你良好的职业形象？在此问题上，作者本人曾给千百人指点迷津、出谋划策，多年来积累了相当一些树立专业形象的经验。101个“绝招”帮你塑造职业形象。...第一章 职业形象，一种无声的语言有时候一个人会在3分钟内失去生活的信心。因此在踏上发展事业道路之初，值得你花点时间学习一下塑造良好形象的技能。这可不是教你如何巧妙地掩盖你的真实面目或明显缺点，也不仅仅是有意识地注意一下自己的外表和举止，使外在的自我能保持整洁地走入人群。第1招 完美的第一印象第2招 职业装：职业的强有力说...
成就胜道宝鬘集冈波巴大师著 张澄基译常念十种可悲之法：一个人如果想寻求解脱和证取一切智佛位，首先他应该常常思念此十种可悲之法：(一) 此十分难得之清净人身，如果用他来作罪业和恶行之工具，实在是十分可悲的事。(二) 此难得暇满之人身，不用他来学佛，而让他白白空过死去，实在是十分可悲的事。(三) 在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。(四) 自心之本体实即离戏之法身，让他沈陷于迷茫之生死泥沼里，实在是十分可悲的事。(五) 引导自己趋入佛道的至好上师，在未证菩提之前就离开他，实在是十分可悲的事。(六) 戒律乃解脱之桥梁，如果随波逐浪为烦恼所使，以致破戒，实在是十分可悲的事。(七) 由上师的助缘而获得的觉受与证悟，如果虚掷在滚滚的红尘里，实在是...
目 录临床医嘱和处方书写医嘱书写规则临床护理常规住院病人膳食内容、各种卧位常用的拉丁文、英文医学缩写医嘱内容的书写顺序长期医嘱的书写、临时医嘱的书写处方书写中医病历书写规范病历（门诊、住院病历格式、书写要求）医案病例讨论（作用、结构、要求和例文）病例分析（分类、结构、步骤、要求和例文）医学毕业论文的书写常见格式毕业论文意义、写作要求和特点病例报道的特点、结构、常见不足和例文综述的特点、结构、常见不足和例文医学调查报告的特点、结构、常见不足和例文调查研究总结的特点、结构、常见不足和例文医嘱书写规则医嘱犹如军事指挥者的作战令，是临床医生对各种疾病作斗争的指令。能否战胜疾病，医嘱至关重要。怎样开医嘱，各级医院基本上有大致统一的规定，现分述如下。医嘱分长期医嘱和临时医嘱，长期医嘱于病人住院时要执行一段时期，为相对稳定的医疗措施。而临时医嘱顾名思意是指临时处理的...
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主讲人简介 荣维毅，中国人民公安大学副教授，妇女理论/社会性别研究专家，兼任中国妇女研究会理事、中国婚姻家庭研究会理事、中国警察学会特约研究员等职务。 主要从事妇女参政需求研究、村委会直选与妇女参政研究、基层妇女参政能力建设、社会性别倡导和培训、妇女人权与权益保障、社会性别与警察执法等方向的研究。 内容简介 荣教授首先介绍了妇女参政的概念，她认为妇女参政有广义和狭义之分。广义的妇女参政指：关心、参与政治活动，所谓知政、议政。狭义的妇女参政即执政，掌握政权出任各级政府、政党、企事业、各机构、非政府组织的领导者、管理者和决策者。荣教授认为如果没有妇女对政治的普遍的关心，更多的妇女进入领导决策层的动力不足、后继无人；另一方面，如果没有妇女进入领导决策层，就不能引起社会对妇女问题的关注，以及广大妇女对国家政策、法律法规的关注。所以，两种意义上的妇女参政，都...
央视国际 （2005年07月12日 13：56）主讲人简介：姚淦铭，1948年生，苏州吴江人，毕业于南京大学，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》（四卷本）、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介：云想衣裳花想容，男人爱美，女人更爱美，爱美是人的天性。具有美貌的女人是幸运的，但是上天不是把这种幸运给予任何女性，于是有的女人就拼命地去整容，天生美丽的女人还想变得更美。稍有缺点的女性想要改变这一缺憾，当一个人过度地追求美时，负面的东西也就跟着来了，正如老子所说，当你看到美的一面时，也就看到了不美的那一面，于是她们又陷入了无休止的追逐之中。面对今天的女性，老子会开出了怎样的...
《周易正义》 目录 上经乾传卷一上经需传卷二上经随传卷三下经咸传卷四下经夬传卷五下经丰传卷六系辞上卷七系辞下卷八说卦卷九序卦卷十杂卦卷十一 □《周易正义》□注 魏·王弼等□疏 唐·孔颖达□整理 明月奴□制作 真 如□发布 读书中文网 《周易正义》上经乾传卷一 上经乾传卷一 乾下乾上。乾：元、亨、利、贞。 [疏]正义曰：“乾”者，此卦之名。谓之卦者，《易纬》云：“卦者挂也，言县挂物象，以示於人，故谓之卦。”但二画之体，虽象阴阳之气，未成万物之象，未得成卦，必三画以象三才，写天、地、雷、风、水、火、山、泽之象，乃谓之卦也。故系辞云“八卦成列，象在其中矣”是也。但初有三画，虽有万物之象，於万物变通之理，犹有未尽，故更重之而有六画，备万物之形象，穷天下之能事，故六画成卦也。此乾卦本以象天，天乃积诸阳气而成天，故此卦六爻皆阳画成卦也。此既象天，何不谓之天，而谓...