学仙必成陈撄宁笔者按:《学仙必成》之书,系陈撄宁先生之手撰秘本,1947年完成于上海。原来仅限门内之人传抄,不许外传。此文内容所讲,是实际用功修炼的方法,讲出了道家的不传之秘。而且针对普通人说法,因而具有一定的普遍意义。今为度人修炼起见,首次公开。原文只加句读,标点系笔者根据文义所加。宇宙间为什么要生人生物?这个问题最难解答,留到后来再研究。我们现在所急须知道的,就是用如何方法,可以免除老病死之苦。生与死,是相对的。既有生,自然有死。若要不死,先须不生。所以佛家专讲无生,果真能做无生地步,自然无生。庄子《大宗师》篇“杀生者不死”亦是此意。但所谓无生不死,乃心性一方面事,肉体之衰老病死,仍旧难免,痛苦依然存在。因为有以上缺点,仙家修炼功夫,遂注重肉体长生,欲与老病死相抵抗。虽然方法甚多,但不是每一个方法都能达到目的。法之不善者,非徒无益,而且有损。道书虽不可不看,却不...
砸锁,火炉很可能碎,火炉碎了,就不能引燃煤球,就无法把铁箱烧到400度;不砸锁,想拿到密码,就得把他活活烧死! 身陷死亡之门 五年来,只要一闭眼,李桂芬就会看见那扇门。门把手上绷着一根绿色毛线,紧紧拴住李桂芬的心。心被死死勒紧,突突颤抖,令她窒息。心终于被勒破,红色的血溅到门上,凄厉的惨叫声冲出胸膛。 女孩就躺在门边的地板上,穿着暗红领的白汗衫,她的脸是液态的。她不动,只有蛆虫在动。但她仍在叫着:“妈妈!” 黑暗中,李桂芬从床上弹坐起来,浑身僵硬,汗水冰冷。无论搬多少次家,无论逃离多远,她夜夜都会回到这个噩梦般的房间。只是,今晚的梦更加阴森恐怖,它逼近了。 “妈妈……妈妈……”女孩气息奄奄的哭叫声依稀可辨。 她醒了,可噩梦中的声音却没停止──难道,噩梦变成了现实? 借着暗淡的月光,她发现自己居然躺在一张钢丝床上,没盖被子,身上只穿着一件薄薄的连...
中国部分- Page 2-九州的由来“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。”在民歌、民谣中常有九州之说,那么九州到底指哪些地方呢?据《禹贡》记载,夏朝时的九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 《周官》记载,西周时,多了幽州、并州,而少了徐州、梁州,还是九州。可见,九州之说是春秋战国以前的行政区划,这种古代的称呼,一直流传至今,用九州来代表中国疆域。其实,自秦以后,中国的行政区划多有变动,秦初设郡县,汉朝实行郡国并置。南北朝时,州的数字大增,合计有208州。唐宋时,全国行政区划是道。从元朝以后实行行省制,道、省辖范围内,有些城市名继续称州。在我国的30个省 (区、市)中,称州的城市名,省会一级的就有广州、福州、杭州、郑州、兰州,其他市、县称州的就更多了。不过现在的州,除了自治州以外,...
目前,一种新的、暗藏的危机,正悄悄地在许多男性之间蔓延、肆虐着。这批数量空前庞大、年龄不分老少的男性,都为了身体外表而忧虑烦恼着。他们从来不会公开谈论自己的问题,因为我们的社会教育男性:“男人,你不可以为外表而烦恼!”然而,在这平静的表象之下,危机处处可见。上百万的男性牺牲了许多生命中的重要事物,聚集在健身房里强迫自己运动,希望练出结实的胸部或平坦的小腹。大男人和小男孩花了大笔金钱购买塑身食物补充品进行饮食健美计划。300万左右的男性使用类固醇和其他危险的黑市药物想使自己拥有强壮的体格。还有一批数量同样庞大但是更让人难以察觉的男性群体产生了饮食失调,例如强迫性暴饮暴食、强迫性节食、过度运动等等奇特行为。他们的异常行为,甚至连妻子、女友都不知情呢。另外,还有超过100万男性,因为“身体变形症” (body smorphic disorder)而受苦,过度忧虑外表上的小小瑕疵:例如,他们担心头发...
书名:何澹安医案作者:朝代:年份:类中属性:头晕体丰,心悸脉动,类中之渐,须安养调治。熟地(四钱) 茯神(二钱) 甘菊(一钱五分) 草(一钱五分) 石决明(四钱) 老桑叶(一钱五分) 归身(二钱) 枣仁(三钱) 麦冬(二钱) 白蒺藜(四钱) 柏子霜(一钱五分)阳不交阴,鼻塞不通,两膝麻而不暖,乃命门火微也。用潜阳温补。熟地(四钱) 茯神(二钱) 杞子(二钱) 半夏(一钱五分) 胡桃肉(二钱) 归身(二钱) 枣仁(三钱)苁蓉(一钱五分) 新会皮(一钱)少寐头晕,阳不交阴也,六脉紧数,无疑肝火挟痰为患,防其类中。熟首乌 法半夏 茯神 石决明 橘红 羚羊角 麦冬肉 枣仁 白蒺藜 川郁金丸方,去羚羊、蒺藜、郁金,加于术、胆星、石菖蒲、淮牛膝、鲜竹茹、钩钩,汤泛法丸。卒然厥晕,膈次胀楚,六脉弦数,当用佐金法。川黄连 归身 茯神 川楝子 木香 竹茹 淡吴萸 白芍 枣仁 石决明 橘叶...
李木生名著重读 有些书,可以常读常新,百读不厌,《水浒传》就是。这是一坛酒,从明代至今天,浇着天下人的块垒。难怪金圣叹这样说:“天下之乐,第一莫若读书;读书之乐,第一莫若读《水浒》。”轻轻地,轻轻地翻开,便有电掣雷鸣,瞠目震耳。 太平与官贵 《楔子》里写洪太尉误走三十六天罡、七十二地煞“妖魔”之际,正是“天下太平,四方无事之时”。岂知这个“太平”,已是天下纷乱的开头,太平里正孵着北宋的灭亡。 这个“乱”字是怎样从“太平”里孵出的?只因官的一个“贵”字。《水浒传》开头就把这官的“贵”谱活活画出。受朝廷重托去请张天师祈禳瘟疫的洪太尉,才走了“三二里多路”便“脚酸腿软”,起了怨言:“我是朝廷贵官,在京师时,重茵而卧,列鼎而食,尚兀自倦怠,何曾……受这般苦!”官贵必民贱。官何以显贵?官骄显贵,官尊显贵,官富显贵,官侈显贵,官霸显贵。当官的骄尊富侈霸,做民...
[本刊特稿]“鸡零狗碎”、学术对话与其他.............黄国信《白毛女》、地方社会与阶级情感............黄志繁流淌的故事......................张应强游走在边界 倾听故事.................连瑞枝[文化思考]回归博物科学.....................吴国盛黄维是否违反了科普法?................蒋劲松[本月8日]包办婚姻·缠足·妇女历史地位.............李宝臣美人计的成本和风险..................傅 谨[学术评论]全球和谐共治.....................王晓朝少年中国学会的解体与五四知识人的政党化........尤小立关于形象学的若干思考.................方维规“合法性”与“正当性”译词辨.............刘 毅...
叶桂;朝代:清;年份:公元1644-1911年序一夫立言者不其难哉。或敷陈繁赜而肯綮无闻。或梗概粗呈而源流俱昧。失则维均。故职详未若职要。而明其当然。又必抉其所以然。正如经籍。汉唐注疏。亦云详矣。宋贤则略名物而穷义理。斯道始朗如星日。今医之本草而有纲目。犹经籍之有注疏也。终身学而未知注疏者众矣。而医之于纲目亦然。畏其繁重记诵维艰也。惊犹河汉。会归不易也。于是乎因陋就简。承讹袭谬。凡然刀圭漫试。自诩良工。与夫坐拥皋比。居然名宿。滔滔皆是。堪一叹也。古吴叶先生儒者也。邃于易而善医。即以易之盈虚消息。通乎剂之缓急轻重。着书等身。其一为本草经解。于本经三百六十五种而损之。而益之。凡一百七十有四。其诠释也缕析详明。其制方也斟酌尽善。盖东璧之书淹通博大。此则撮其至要。洁静精微。固义文家法。一立言而三不朽具焉者也。其锡山王君悦田。为海文殿元之群从。学易于先生。兼得活人之术焉。间出...
启示录13章11到18节,向我们启示了两角如同羊羔的兽,将要在末后时期和形状像豹的兽联合起来,对上帝余民的宗教信仰进行属灵的争战(即信仰的逼迫)。因此本章异象的启示特别和末后上帝余民有关,并且也成了基督复临前的最后几大预兆之一。关于形状像豹的兽,我们上次已解释过了,是指罗马教廷说的。那么两角如同羊羔的兽究竟是代表谁呢?怀爰伦早在一百多年前就已向我们明确解释了。我们可以从本预言的解释中,明显看出这是指甚么国家。现在让我们分四段,逐点来查考:第一段 兽的来历 预言中首先论到兽的来历说:『我又看见另有一个兽,从地中上来。』(启13:11)。『从地中上来』,说明这一个国家兴起的地点与方式,和但以理七章的四个大兽是完全不同的。因那四个大兽是『从海中上来』,而且有『天的四风陡起,刮在大海之上。』(但7:2,3) 我们以前已经解释过,『海』代表众民、邦国集中的地方。如经上说:『多民哄嚷...
央视国际 2004年11月05日 09:56主讲人简介:姚淦铭:1948年生,苏州吴江人,文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有:《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等,已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介:一、王国维是怎样一个人王国维是一个自有境界的人。青年王国维是一位英气勃勃的诗人、哲学家、美学家。他以诗人的灵动、美学家的敏感、哲学家的参悟,串联了宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛稼轩的《青玉案》三句话,把本来不相干的三句名言连缀成“三境界”说,从而脍炙人口。二、第一境界的历练第一个境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”为什么王国维如此喜欢这句话的意境?因为这里的...
法老的复活 作者:夏尔奈 西拉姆 译:晏红人类假如想要看到自己的渺小,并不需要仰视繁星密布的无限苍穹,只要看一看在我们之前几千年就存在过、繁荣过;而且已经消失了的古埃及文明就足够了。1820年到现在,自从商博良破译埃及象形文字以后,百余年间,许多有关埃及的考古结果、文献、典籍相继出版,大批雕像、遗址、器物、古纸莎手稿被发现和出土,这些文物开始吐露自己的隐秘。古埃及的图像,终因一代daikao古学者的努力,而逐渐清晰起来,并呈现在我们的面前。前言:预言的真相 第一章 沙漠中的迷宫第二章 打开埃及之门第三章 文物窃贼的天堂第四章 密码的解读第五章 古文明轮廓的初现第六章 国王谷与木乃伊第七章 发现者的惊喜第八章 法老的复活第九章 今日埃及学 附录:金字塔与斯芬克斯纸莎草船的秘密象形文字阿布·辛博神庙外景会说话的门农巨像夜幕中的斯芬克斯大道...
Instructor’s ManualforGerrig and ZimbardoPsychology and LifeSixteenth Editionprepared byJohn N. BoydAllyn and BaconBoston London Toronto Sydney Tokyo SingaporeCopyright . 2002 by Allyn & BaconA Pearson Education pany75 Arlington StreetBoston, Massachusetts 02116Internet: ablongmanAll rights reserved. The contents, or parts thereof, may be reproduced for usewith Psychology and Life, Sixteenth Edition, by Richard Gerrig and PhilipZimbardo, provided such reproductions bear copyright notice, but may not bereproduced in any form for any other purpose without written permission fromthe copyright owner.ISBN 0-205-34454-2Printed in the United States of America10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 05 04 03 02...
作者:马志明 《亮剑精神》 题记 人是需要一点亮剑精神的 大概从上个世纪末,很多人开始用“漂亮”这个词来形容某些男人。对此,我们不知道该哭还是该笑。 上世纪90年代,奶油小生式的男人开始大行其道,娱乐圈起了引领潮流的作用。也许,很多人都还记得在10年前为数不多的几名“奶油小生”是何等风光。虽然他们现在早已是“星光黯淡”,但这并不是因为人们不再喜欢这样的类型,而是有了更加“奶油”的“小生”们取而代之。有评论家曾经指出,我们可以看看现在的娱乐圈都是些什么样的人,就不难发现“偶像”和“奶油小生”是如何大行其道的。 你可以到网络上看一看,很多网友认为:他们都是男人,但男人的阳刚、坚韧在他们身上已经荡然无存,于是,他们开始卖弄脸蛋儿,因为他们都很“漂亮”。他们说话柔声细语,他们的行为扭扭捏捏,他们甚至穿女人的衣服来哗众取宠。骨子里,他们已经中性化、女性化、太监化。...
《世界是平的》(完整) 作者:[美]托马斯·弗里德曼 何帆 肖莹莹 郝正非 译 内容提要:当学者们讨论世界这20年发展的历史,并把目光聚集在2000年到2004年3月这一段时间时,他们将说些什么?9·11恐怖袭击还是伊拉克战争?或者,他们将讨论:科技的汇集与传播使得印度、中国和许多发展中国家成为世界商品和服务产品供给链上的一员,从而为世界大的发展中国家中的中产阶级带来了大量的财富,使这两个国家在全球化浪潮中占据更有利的位置?随着世界变得平坦,我们必须以更快的速度前进,才能在竞争中赢得胜利?这个世界是否变得如此之小、变化如此之快,从而使我们的政治体系无法调整到与之相适应的稳定结构? 在他这本充满智慧的新书里,三度普利策奖得主,《凌志车与橄榄树》的作者托马斯·弗里德曼揭开了笼罩在这个世界上的神秘面纱,深入浅出地讲述复杂的外交政策和经济问题,为读者们释疑解惑。他解释到,世界的...
? 保险公司所提供标准化的保单是很容易同业模仿的,其惟一的差异在于信誉。(1977)? 在美国取得保险公司执照并不困难,所有的费率皆是公开的,商标、专利、地点、公司设立时间长短、原料来源这些皆不重要。(1977)? 依我们过去的经验显示,从公开市场所买进部份股权的价格远比整笔购并所谈的价格要低的许多。因此,就算在无法取得控制权的情况下,我们仍愿意进行投资取得少数股权,只要该公司能长期稳健地获利并反映在其市值与每年分配的股利之上。(1977)一九七八年? 我不认为包含我自己本身在内能够「成功」地预测股市短期间的波动。(1978)? 纺织业低资产周转率与低毛利无可避免的造成低股东权益报酬率。(1978)? 当市场竞争激烈时,产品价格会随直接营运成本而非投入资金作变动。(1978)? 迟未退出纺织业的原因: (1978)(1)该公司为当地非常重要的雇主(2)管理当局坦诚面对困境并努力解决问题(3)劳工体认困境并极力配合...
11月6日 如何欣赏古典芭蕾 赵汝蘅 主讲人介绍 赵汝蘅,现任中央芭蕾舞团团长兼党委书记,艺术指导,中国舞蹈家协会副主席国家一级演员,1955年进入北京舞蹈学校,1961年毕业后加入中央芭蕾舞团,曾主演《天鹅湖》、《仙女们》、《吉赛尔》及《红色娘子军》等大型舞剧。 1972年因脚伤不得不脱下舞鞋。投入教学、排练、艺术研究及对外文化交流工作。 1993年被文化部任命为中央芭蕾舞团常务副团长,1994年晋升为中央芭蕾舞团团长。 曾于1995年在韩国光州国际芭蕾舞比赛中担任评委1996年担任纽约国际芭蕾舞比赛评委2000年担任纽约国际芭蕾舞比赛评委2001年担任第二届上海国际芭蕾舞比赛评委会主席2002年担任第四届日本国际芭蕾舞与现代舞比赛评委2002年担任美国密西西比州杰克逊国际芭蕾舞比赛评委内容介绍芭蕾,起源于14世纪的意大利,发展于15世纪的法国,浪漫主义的芭蕾更是以纯熟的技巧和如梦如幻的场景在法国达...
一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人,却能爱,有见识,有眼光……对一件事了解得越深,爱的程度也越深。如果有人以为,所有的水果都同草莓一起成熟,那他对葡萄就一无所知.第一章 爱是一门艺术吗?爱是一门艺术吗?如果爱是一门艺术,那就要求人们有这方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受,只有幸运儿才能“堕入”爱的情网呢?这本小册子以第一种假设为基础,而大多数人毫无疑问相信第二种假设。但这大多数人决不认为爱情无关紧要,相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看不厌,百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。但他们之中没有人认为,人们本可以学会去爱。他们之所以持有这种特殊态度是有其各种原因的,这些原因反过来又分别地或总和地加强了他们的这一态度。大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱,而 不是自己有没有能力...
书名:温热暑疫全书作者:周扬俊朝代:清年份:公元1644-1911年自序属性:医之道难矣哉。凡病伤寒最重。温热尤烈。伤寒仅在一时。温热暑疫。每发三季。为时既久。病者益多。苟不明其源。溯流不得清也。不辨其类。疗治不得当也。则温热暑疫。皆热证也。燎原之下。竟乏清凉一滴。人无今昔。性有异同。神酣往圣。志切琳。俊以一隙微明。静中索照焉。夫上古圣人。首重色脉。以营之未交已交。定人生死。片言已毕。中古圣人。专论谷气盛衰。定人生死。片言已毕。仲景叔季圣人也。既立方论。复出不尽之脏。纬以膀胱之伤与绝。定人生死。先后合符。了无剩义矣。乃仲景于伤寒论中。温热森森。具载黄芩、白虎等汤。是其治也。后之学人。苟能引伸此意。便可变化不穷。神明千载。不能细察其理。反执以为治伤寒之法。盍思本汤既无外解之功。又无内夺之力。圣人立法。果何谓乎。自晋以来。疑鬼疑蜮。陋湿无巳。如崔文行解温。用白术、乌头、细辛、...