［报告文学］中国农民调查．．．．．．．．．．．．．．．．．陈桂棣　春　桃站　冰．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武虫子回家．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．席建蜀从头再来．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．席建蜀一条飞来飞去的鱼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孟　想［直 言］并刀昨夜匣中鸣．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文八十年代：个人的解放与茫然．．．．．．．．．．韩少功　王　尧［中学生文学社］　丢　失　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冯电雨流　域．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王宇翔［文学拉力赛传真］２００３年第五站冠军揭晓２００３年第五站评委评语［编读往来］《当代》二〇〇三年总目录重要启事读者来信　　中国农民调查...　

　　　　两千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，却“不堕凌云之志”，以血作墨，心灵为纸，完成了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨作。这就是司马迁和他的《史记》。　　一位普通史官与一部旷世之作，是什么将他们融成一体？谁启动了《史记》的千古盛大？又是谁改变了司马迁的一生？　　《史记》记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，开创了中国史传文学的先河。在《史记》之前，中国的历史书只有两类，一类是编年体，按年代来记述历史，其中最有名的，像《春秋》《左传》；另一类是国别体，按国家来记载历史，比如《国语》《战国策》。所谓纪传体就是以人物为中心来记述历史，《史记》是中国第一部纪传体通史。从《史记》以后，中国所有的正史，也就是我们所说的“二十四史”都是纪传体。《史记》是纪传体通史，而其他诸史都是纪传体断代史，就是一个朝代一个朝代、各自独立的历史。　　无与伦比的通史巨著　　《史...　

姚贞白老中医师，是姚氏行医的第五代，幼承家学，在父荫轩老医师教育下，勤奋熟读经典。既长，游学大江南北，观摩各家流派，丰富自己的医疗科学知识，并不断以理论和实践相印证，重视治病因地、因人、因病制宜。他行医五十余年，医风朴素，态度和蔼，在医理上有创新，临证疗效显著。姚老中医是昆明市中医院院长，热爱中医事业。为继承、发扬祖国医学，他曾指导着子女和门人，撰成“巽园医话”及“临床治验录”初稿。但是，由于“四人帮”的干扰破坏，原稿散失。1973年～1977年8月，当他数次中风昏迷，在各级党委的关怀下，经抢救治疗好转后，他仍以坚强的毅力，用回忆口述的方式，由子姚承祖、姚承济执笔，通过长期的努力，完成了这部《医案》初稿。稿成，曾经由昆明医学院姚蓬心同志提供了宝贵的意见。1978年4月，在省、市卫生局和市中医院的直接领导下，正式成立“姚贞白诊疗经验整理小组”。小组由中医师张浩然、葛鸿源、苏藩及...　

2006/12/09郎咸平：用“三个必须”规范产权改革　　首先我们看一下产权改革的现状。由1995年至2002年每年2万家中国大中型制造业汇报给统计局的资料显示，这些企业的产值约占中国GDP的10％和就业量的7％，具有很强的代表性。这些企业按照所有制性质划分为6类，即：国有企业、私营企业、集体企业、外资企业、港台资企业、混合所有制企业。研究结果显示，国营企业比重连年降低，由1995年的70.6%的高比例逐年降低至2002年的31%，这说明了国营企业逐渐退出经济舞台的现实。私营企业由1995年的0%上升到2002年的5.6%。以比例而言这个增长是惊人的，但是以绝对数量而言，却仍远远的低于国营企业。　　集体企业的数目也有逐年下降的趋势，由1995年的18.7%降到2002年的9.9%，和国营企业一样，下降至近一半。外资企业由1995年的2.6%上升到了2002年的13.4%，而港台资企业由1995年的2.3%上升到2002年的11.4%。最后谈到混合制企业，该性质企业的成...　

一、《药性赋》 3（-）寒类药性赋 3（二）热类药性赋 4（三）温性药性赋 4（四）平性药性赋 5二、《六陈歌》 6三、《妊娠禁忌歌》 6四、《十九畏歌》 7五、《十八反歌》 7六、《引经报使药歌》 7七、用药法程（《本草便读》清.张秉成） 7八、治病主药诀《医学传心录》 8九、《药性串集》 8十、十二经补泻温凉引经药歌 10十一、汝州杨氏百草堂杨红祥附古罨药鉴 11十二、中药方剂的药引 12十三、方剂歌决 13十四、中医妇科常用方剂歌诀 23十五、方剂汇总 24十六、脉学总结 39十七、舌诊顺口溜 43十八、十问歌 44十九、五脏平脉歌： 45二十、针灸歌诀 45一、五输穴歌 45二、十二原穴歌 45三、十五络穴歌 46四、十二募穴歌 46五、下合穴歌 46六、八会穴歌 46七、八脉交会穴歌 46八．四总穴歌 46九、十二经营气流注顺序歌： 47十、十二经背腧穴歌 47十一、难经五腧穴主治歌 47...　

　　喻国明，中国人民大学新闻学院副院长，博士生导师，中国人民大学舆论研究所所长，《新闻学论集》主编。　　主要从事发展传播学理论、新闻体制改革和新闻传播效果理论等研究，主要著作有：《媒介的市场定位》、《解析传媒变局》、《传媒影响力》等。　　内容简介：　　传媒产业被誉为是20世纪末最赚钱的产业。然而在我国，传媒产业从形成到发展也不过是十几年，但就在着短短的十几年中，我国的传媒产业迅猛发展，1998年我国传媒业利税总额首次超过烟草业，成为排名第四的国家支柱产业。然而，在飞速发展的同时，市场竞争的加剧也使得我国的传媒业面临着严峻的挑战。在目前我国近万种的各类期刊中，不亏损的仅占总数的五分之一。寻求自身的生存空间，增强自身的竞争力，是当前我国传媒人不得不考虑的问题。　　在本讲中，中国人民大学新闻学院的喻国明教授从传媒的本质出发，对传媒产业的经营及其发展进行了详细的剖析和阐释。喻...　

《对笛卡尔的诘难》 伽森狄著 庞景仁译【作　者】(法)伽森狄著 庞景仁译　　【丛书名】汉译世界学术名著丛书　　【形态项】 91 ; 21cm　　【读秀号】000000853565　　【出版项】 商务 , 1963　　【ISBN号】 7-100-01135-3 / B565.22　　【原书定价】 2.60元　　【主题词】机械唯物主义 唯理论(学科: 批判)形而上学(学科: 笛卡尔, R. (1596～1605)学科: 批判)译者序 　　　　皮埃尔·伽森狄（1592—1655）是法国十七世纪上半叶的伟大的唯物主义哲学家。他和笛卡尔是同时代的人，两人都既是哲学家又是科学家；但在哲学思想上两人却走着完全相反的道路。他们的哲学争辩是哲学史上著名的，这种争辩不但引起当时西方哲学家和神学家们很大的注意，而且也给后世的思潮以重要影响。　　　法国在十七世纪上半叶正处在封建制度逐渐瓦解、资本主义生产关系逐渐成长的时期。当时的法国同西欧的荷兰和英国比较起来，是一个较落后的国家。法国资...　

许你一场持久战 　作者：文随心第01章 不如不要相见　　“小招啊，别，别灌我了，坐你们郭——总大腿上喝一个……”说话的这位大腹便便，满面红光，舌头也明显不如开席时顺溜了。　　“您又开我玩笑，”他身旁的美女娇躯微颤着，笑得不依不饶，“再说了，我们要坐大腿也是回去坐不是？这大庭广众的，不让人家笑话嘛！”　　用略带点颜色的调料活络气氛促进感情，一桌子人听到这心领神会，都嘿嘿嘿地笑起来，宴席到这里算是演绎出一个小高*潮。　　餐桌边，被众人彻底忽视的青花小瓦煲中，一块还冒着热气的黑椒小牛仔骨被两根长筷十分稳健地夹起，慢慢被放在离主宾座位最远的菜口席位，镶着金边的净白磁盘里。　　　　“那我先干为敬了，侯哥……”　　这滴滴娇娇的一声叫唤，配合着无比喜感的称呼，效果是真销魂。刚含进嘴里的一块牛肉差点梗在嗓子眼里，顾盼连忙伸手捂住嘴轻咳数声，还是不行，无奈端起茶杯灌了两口水。...　

会计实务笔记第九章 收入、费用和利润要点收入1、收入的定义和确认原则2、正常商品销售、特殊方式商品销售收入的确认与计量3、商品销售中折扣、折让、退回、代第三方收取手续费的处理4、正常方式和特殊方式劳务收入的确认与计量5、让渡资产使用权收入的确认和计量6、建造合同收入的确认和计量费用期间费用的核算内容利润1、营业利润、利润总额的构成内容2、营业外收入和营业外支出核算内容。一、收入的分类1、按性质不同可分为：商品销售收入、劳务收入、让渡资产使用权收入2、按经营业务的主次分：主营业务收入：（比重大）其它业务收入：（比重小）主要包括转让技术、销售材料、出租包装物收入等。　　3、区别收入与利得的关系(第一章已说述)　　　①、收入：日常活动中所形成：包括商品销售收入、劳务收入、利息收入、使用费收入、股利收入等。收入和相关成本应在会计报表中分别反映。...　

　　2002年8月5日　唐宋词体演进（上）　（王洪）　　主讲人简介：王洪（Hong WANG），笔名木斋， 1951年生于北京， 1986年毕业于中国人民大学获文学硕士学位， 现任吉林大学文学院教授，硕士研究生导师，中国作家协会会员，中国苏轼研究学会会员，宋代文学研究学会会员，曾任中国新闻学院教授， 中外文化研究所常务副所长，新加坡南洋理工大学中华语言文化中心研究员，苏轼研究专家。　　主要著作有《苏东坡研究》（1998）、《唐宋词流变》（1997）、《宋诗流变》（1999）、《中国古代诗人的仕隐情结》（2001）、以及根据自己的亲身经历写下的《恍若隔世》等作品。2000年11月参加台湾辅仁大学主办的有关苏轼的国际学术研讨会发表论文演讲《苏轼：近代诗歌的奠基人》，2001年6月和10月两次参加香港大学主办的国际学术研讨会分别发表论文《略论柳词、苏词为词体的两大范式》和《陶渊明自然本体论》获得论文一等奖，并得到与会学者“...　

书名：绛囊撮要作者：云川道人朝代：清年份：公元1644年-1911年序属性：物何灵。人为灵。灵何寄。寄一耳。耳也者。自后天而纽合先天者也。先天以灵明为主。后天以血气为用。用不流行。则灵明且为之窒塞。用是轩岐家闵焉。以为先天不立。皆由后天而琼芝瑶草。又非人间可以猝得。不得已而思其次。有借树根草皮为生活计者。夫树根草皮。得天地之灵秀而毓。只是一树根一性味。一草皮一性味。不善用之。非失之刚即失之柔。善用之则刚者济之以柔。柔者济之以刚。有不得正平而与彼更生者。未之前闻也。作是说于萍翠山房。山房中有客闻而善之曰。然则如何而可得正平之良剂乎。予曰。是不难。语云药虽出于医手。方多传于古人。只取轩岐家已经经验于世者。遍告同人。岂不一举而万善骈臻客即应声曰是是。于是向绛囊中取撮要一册以授客。客受而怀之。怀之也何居。曰将以问世也x乾隆九年岁次甲子仲夏之月十有三日云川道人识x...　

　　略论法相义与唯识义异同　　胡晓光　　印度大乘佛教共有两轮，一是般若中观空宗，二是瑜伽唯识有宗，中观与唯识在研究对象事物时，各自取向不同，中观侧重于对事物的普遍本质规定的阐释，唯识侧重于对事物的特殊性质法则的揭示，著名佛学家欧阳竟无先生说：“一切法（事物）空宗为般若，一切法无我宗为唯识”，可见中观的性空与唯识的无我是略有区别的。过去，有一些中国佛教学者误解佛教两宗的差异所在，认为中观是性宗，唯识是相宗。性是不变义、体义、本质义：相是现象义。本质与现象是事物存在的辩证统一的两方面，本不可分。说中观从性上立宗，说唯识从相上立宗是不符合逻辑的。印度佛教义学都是在认识论这个层面立说的，不同于中国佛教义学是从本体论这个层面建立思想体系。中国佛学者讲真如缘起论，或说性具、或说性起、或说性觉，所以中国佛教才可称为性宗，印度佛教不存在这个概念的。从现代哲学的角度看，中观属于哲...　

第一章关键字每次讲关键字之前，我总是问学生：C语言有多少个关键字？sizeof怎么用？它是函数吗？有些学生不知道C语言有多少个关键字，大多数学生往往告诉我sizeof是函数，因为它后面跟着一对括号。当投影仪把这32个关键字投到幕布上时，很多学生表情惊讶。有些关键字从来没见过，有的惊讶C语言关键字竟有32个之多。更有甚者，说大学老师告诉他们sizeof是函数，没想到它居然是关键字！由此可想而知，大学的计算机教育是多么失败！表(1.1)C语言标准定义的32个关键字关键字意义auto声明自动变量，缺省时编译器一般默认为autoint声明整型变量double声明双精度变量long声明长整型变量char声明字符型变量float声明浮点型变量short声明短整型变量signed声明有符号类型变量unsigned声明无符号类型变量struct声明结构体变量union声明联合数据类型enum声明枚举类型...　

3月30日 《老子谈饮食之道》 姚淦铭央视国际 2005年04月04日 10:14　　主讲人简介：　　姚淦铭，1948年生，苏州吴江人，毕业于南京大学，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。　　专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。　　内容简介：　　老子饮食的智慧同样体现在他的《道德经》一书中，在《道德经》第十二章，老子说：为腹不为目。简单地说这句话的意思是，不要贪求声色的悦目，只要填饱自己的肚子。但是就是在这看似简洁明快的文字背后，却隐含了一个个触目惊心的历史故事，老子因此才提出他的饮食之道：为腹不为目。　　用历史凝聚的饮食之道，在老子五千言的《道德经》中，还不止一处...　

序 言：男人，走过，路过，不错过王星凡连载：男人一生要做的50件事 出版社：哈尔滨出版社 作者：王星凡　　人的一生，从推开生命之门那一刻开始，于是，你走进生命的殿堂，像一个好奇的旅客，每一件新奇的事物都想去探究，每一个美好的东西都想拥为己有。殿堂太大了，而旅程始终是有时间限定的，不管你有多么不舍，你还得磕磕碰碰地向前，你会感觉到自己每走过殿堂的一扇门，那扇门就在你的背后“砰”地一声关上，永远不再打开。而这每一扇门，代表着你所做过的，你所能做的，你所享受过的每一件美好的事情。你走过它，它就对你关上，一样一样的事情在你的背后结束，你就像古代的那个智者，听到自己背后的那个水缸破碎的声音，没有回头，回头也没有用，回头看到的也只是残骸，和废墟。　　作为一个男人，你能做的，就是始终如一循着自己的梦想，无怨无悔地走过。　　这一生，实在有太多的诱惑，和太多的遗憾。然而，总有一些事...　

　　王树声的祖父是个清末科举场上的失意者，在家乡靠教私塾兼行医度日。他的两个儿子，是治家过日子的能手，仗着一身好力气，加上勤劳节俭，所以，到中年时，家境殷实，生活富足，并有雇工，还放了一点债，算得上是地主人家。王树声6岁那年，王家一分为二，他的父亲分得一半家产。可是，在王树声10岁左右时，其父母先后被病魔夺去生命。年过花甲的祖母，挑起支撑全家、抚育一群幼小孙儿的重担，艰难度日。　　在父母病故前，王树声和兄弟们同在乡塾读书。父母去世后，家境日衰，老祖母让王树声的兄弟退学，独留下他一人继续就读。聪颖的王树声埋首书卷，攻读不懈，终于在1923年考入麻城县高等小学堂，并以优秀的成绩博得老师和同学们的赞扬。　　麻城高小进步老师王幼安对少年王树声影响很大，王老师在国文教学中，常结合课文，联系现实，向学生们讲述清朝的腐败无能、列强对我国的侵略等内容，每次都讲得声泪俱下，引得满堂一片悲...　

宗喀巴大师造大勇法师．法尊法师译出版说明　　缘起　　一九三九年春，康定缁素，蒙恩师昂旺朗吉堪布，讲授菩提道略论，当时学人是依据大勇法师译讲，智堪居士笔录之菩提道次第略论直讲本而听受，惟后二度止观章未译录。于一九四一年，因听讲需要，特恭请当时驻锡成都之法尊法师译出，文较详明，计卷六，卷七，卷八，依之听受。　　一九四二年夏，经法尊法师将菩提道次略论直讲本所缺之止观章译补，复经严定法师参校，尘空法师治润，即现今流通之菩提道次第略论本，惟所依止观章版本，文较简略，列为卷六。　　现因印菩提道次第略论释，应将原听讲时所依，法尊法师所译之菩提道次第略论卷六卷七卷八，即止观章印出，以便学人参阅。低劣弟子昂旺敦振谨述一九八九年十一月于成都菩提道次第略论序　　华夏密乘中兴．暨西藏佛法内流．大勇实为前矛。勇原籍四川巴县．姓李名锦章．民国八年夏．与大慈大觉同日从余落发．方二十七龄尔。受...　

　　　　主讲人简介　　房庆:中国标准化研究院副院长研究员　　房庆研究员从事标准化研究和管理工作已有二十余年，1998年以来的科研工作情况：　　1992年至1997年担任中国标准化与信息分类编码研究所文件格式研究室主任；　　1998年至1999年任中国标准化与信息分类编码研究所 副所长；　　1999年至2003年6月6日任中国标准研究中心总工程师，主管科研工作；　　2003年至6月6日至今任中国标准化研究院副院长，主管标准化院部分科研工作，担任科技部“十五”重大专项“重要技术标准研究”总体组组长。　　房庆研究员是我国标准化领域具有影响力的专家，对我国的基础标准化、信息技术标准化、农业标准化、能源与资源标准化都做出了很大贡献。他担任国家电子政务标准化总体组副组长。由于他在国家科技攻关项目中做出的贡献，获得科技部等四部委颁发的“国家‘九五’科技攻关先进个人”称号。　　主持和参与了32项国家标准的制定工作。...