佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解　　菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次　　金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解　　佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解　　（简称大乘无量寿经解）　　第一卷　　（从前言、概要至正释经文第一品至第三品）　　壹、前言　　夫净土法门者，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门也。而其中之《无量寿经》者，乃净土群经之首要。净宗大德常称为净土第一经者也。至于《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》者，乃先师夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译，广撷精要，圆摄众妙，汇成今经，现推为《无量寿经》之善本者也。　　《无量寿经》乃净宗之总纲。我国清代彭绍升居士赞曰：「无量寿经者，如来称性之圆教，众生本具之化仪。」日本释道隐赞此经为：「如来兴世之正说，奇特最胜之妙典；一乘究竟之极说，速疾圆融之金言...　

注释： 〔1〕周作人：《我的杂学》，载周作人自编文集《苦口甘口》，河北教育出版社2002年新版，第77页。 〔2〕庄周：《百年散文大盘点》，载《书屋》2000年第7期。 〔3〕鲁迅：《坟·灯下漫笔》，载《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社1981年版，第212～213页。 〔4〕舒芜：《古中国的妇女的命运》，载《哀妇人》，安徽教育出版社2004年版，以下舒芜文章均引自该书。 〔5〕《通鉴纪事本末》卷十四《赵魏乱中原》。 〔6〕《明史》卷三百零七《江彬传》。 〔7〕清·吴炽昌：《客窗闲话·明武宗遗事五则》。 〔8〕舒芜：《从“游龙戏凤”说到“妾不如偷”》。 〔9〕郑麒来：《中国古代的食人：人吃人行为透视》，中国社会科学出版社1994年版，第153页。 〔10〕〔11〕《旧唐书》卷一百九十四《忠义传下·张巡》。 〔12〕《通鉴纪事本末》卷十八《魏灭北凉》。 〔13〕《后汉书》卷五十八《臧洪传》。 〔14〕《续资治通鉴》卷一百六十七...　

【文案】　　从小寄养祁国皇宫的孤女云萝许婚燕国太子，她偶然间的一次祭陵之行，拉开了天下风云的序幕。为争夺统一的皇权，祁、姬、燕、滕、衣、荀，六国皇储帝孙各显神通，谁是真正的江山之主？　　名剑出鞘，马踏烟尘；香车御酒，红粉多情。　　莫道风流《云色》、倾国《倾城》。　　只缘情之一字，误尽芸芸众生！　　~~~~~~　　作者刘敏，湖北武汉人，网络笔名一紫百合一，个人新浪博客及系列作品集官方网站，请搜索关键词“香浮紫阙”。　　~~~~~~　　　作品关键字： 香浮紫阙 紫百合 言情【正文】　　《云色倾城》　　正文 前传　　相传亿万年前，天地混沌一片，造物神“盘古”手执利剑一柄开辟乾坤，分为天上人间两界。　　人间有王侯复姓公孙，无意间得一梦，见盘古赐其黄金剑，自此有异能，诸侯尊其为天子，号“黄帝”，因其出生于轩辕之丘，故国人亦称其为轩辕氏。轩辕黄帝按梦中所见黄金剑之形，召天下能工巧匠于“湛庐...　

我是一位外科医生，做过的手术不计其数。单是给病人切除的胃，就是俗称为“心口”的那个东西，足够装满一马车。给我印象最深刻的病例，是一个女人。正确地讲，是那个女人的鼻子。那时候我刚从医学院毕业，潇洒而热情。眼睛除了观察教授的操作，还关照漂亮的女护士。“小伙子，我想从教你怎样戴工作帽开始，指导你成为一名出色的医生。”教授的目光象双筒显微镜，无遮拦地瞄准我工作帽边探出的那缕黑发。我的帽子略微有点歪斜，象一个快乐的水兵。教授残酷地剥夺了我的潇洒，从此不得不经典地把帽檐压得很低，以至于使人怀疑我还有没有眉毛。一天深夜我值班，楼道里突然响起急骤的跑步声。医院里是不可以随便跑的，尤其是深夜。只有一个例外，那就是有了极危重的病人。急诊室里坐着一对男女。女人戴着大口罩，面目表情不清，端然坐着，双手顺在夹紧的两膝之中，脚尖恭顺地并在一处。那男人千瘪瘦削，眉头紧锁，嘴角翁动，两眼通红，...　

书名：瑞竹堂经验方作者：沙图穆秀克朝代：元年份：公元1279-1368年原序属性：曩予诵范文正公良相良医之言，未尝不敛衽嘉叹，何则？良相辅弼元首，治天下，兴利除害，选贤任能，使人乐其业，而吾仁之见诸事者，足以泽被四方。良医导和人身，疗百病，脱起痼，斡元气而开寿域，使人安其生，而吾仁之蕴诸心者，亦足以波及万姓，盖出处之辙虽异，而吾仁之用则同。君子不可斯须而忘吾仁，则吾仁之在天下，亦不可胜用矣！谦斋先生沙公，志文正之所志，学文正之所学，轻车埋轮，绣文直指，所至摧奸贪之胆，拯生民之命，由柏垣而登薇府，一以是心，民以是浓，今为建昌守也，殆将小试龚黄事，为异日姚宋张本，良相之效，岂不着哉！然公犹以为未尽，乃退而考订名医方书，常经验者，分门别类，为一十五卷，锓梓郡庠，因目其书曰瑞竹堂经验方，以惠斯世。噫！如公之仁，可谓至矣！予故序诸篇端，欲人人之诵此书者，不惟知公之心良于医，又当知公...　

央视国际 2004年09月24日 14:16　　主讲人简介：　　倪宝诚，河南省群众艺术馆研究员，中国美术家协会会员，中国民间工艺学术委员会委员，他从事美术专业50年，多年来，致力于民间美术的收藏和研究工作，为弘扬中原地区的优秀传统文化做出了突出贡献。2001年荣获首届中国民间文艺“山花奖”。　　主编有：《大河风——河南民间美术文集》《中国民间美术全集——河南卷》《朱仙镇门神》《玩具》《民间美术与现代美术》等著作。　　内容简介：　　中华大地 ，流淌了五千年的文明血脉，华夏民俗，钤记着老祖先的生生不息。古老的泥玩具，蕴含着怎样的创生故事？剪纸艺术是由何而来？民俗寄托了中华民族怎样的情感？　　民间艺术凝聚先辈的智慧与才华，古老传说融入不朽的民族精神。钤记中华，让我们一同感受华夏民俗的风韵。　　作为历史悠久的文明古国，我国有着丰富多彩的历史典故和民间传说，伏羲与女娲的故事便是其中最为久远的传...　

　　12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨　　主讲人简介余秋雨，1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。　　因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。　　由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印...　

第三十六题 第二位天使的警告现在我们来看第二位天使警告的内容：『又有第二位天使接着说，叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了。』（启14:8）。　　关于第二位天使警告的内容，我愿结合启示录十八章另一位天使警告的内容，分三点来介绍：第一点，首先宣告巴比伦大城的倾倒：此处『巴比伦大城』显然是一个表号，而不可能是指位于伯拉河（即幼发拉底河）两岸的古代巴比伦大城。因古代巴比伦大城早在启示录着成之前就已经荒废，不复存在，并和我们历代以来，直到末后的圣徒无关。古代巴比伦大城的毁灭，正应验了以赛亚和耶利米书中的预言。（赛13:19-22. 耶51:37-39）。圣经手册中有一段资料对此介绍说：『巴比伦城，．．是古代世界的奇城，位于人类的摇篮地带，近伊甸园区域，绕巴别塔之故址建成，是巴比伦帝国的京都。巴比伦、亚述、波斯诸王都喜欢住在这里，亚力山大亦不例外。』『巴比伦城在波斯时代仍为一重要之城...　

　　　　荣国府的建筑布局，在曹雪芹笔下是清清楚楚的，历代都有红学家根据书里描写来画出其平面图，没什么太大差别，争论比较少。大观园盖在荣国府东北边，描写也很细腻，但是复原起来，就没荣国府那么容易，究竟那些具体的建筑景点是怎么个布局，研究者之间一直争论不休。　　王熙凤呢，她本不是荣国府的人，她是贾赦儿子贾琏的媳妇，他们两口子本该跟贾赦、邢夫人住在一起，在那里就近侍奉父母公婆，以尽孝道，这是那个时代那个社会最普遍的，一般也不应该违反的伦理定位和行为模式。就是搁到今天，父母在，屋宇又宽大，儿子儿媳妇尽赡养责任，也应该是尽量跟他们住在一起，如果父母那边住房宽敞也不住，反而跑到叔叔婶婶家里去住，也会让人觉得怪怪的。　　但是，曹雪芹笔下，贾琏王熙凤夫妇却住在荣国府里，具体位置是在府里中轴线的西北，贾母住的那个院落后面。贾母那个院落最北边，是坐南朝北的抱厦厅，再北边呢，立着一个...　

　　内容简介：　　一、敏锐的感觉　　这里所说的感觉敏锐，是指一种心理印象能力。视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉的敏锐，在没有心理印象能力作为高灵敏度的接受器和反应器时，只能说此人的外部感觉器官很好，这对他在参军或参加工作时，能顺利地使五官科的医生在体检表上签上“合格”字样有用。而对于一个艺术家来讲，最宝贵的是，他能有很好的心理印象能力。下面所这段文字出自张爱玲的笔下：“他的新娘的头发是金色的，将手放在她的头发里面，手背上仿佛吹过沙漠的风，风里含着一蓬一蓬金沙，干爽的、温柔的，扑在人身上痒痒地。”从表面上来看，这似乎表现出了一种敏锐的触觉能力。但实际上，是因为有敏锐的心理印象能力，才产生出了如此美妙的感觉。　　二、丰富的感觉　　三、特殊感觉　　一位艺术家成功了。我们在尚未来得及对他的作品作深入细致的分析，以真正了解这些作品的真正价值到底是什么之前，就给予注意，甚至给予...　

经济法律法规中华人民共和国政府采购法2002年6月29日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过目录第一章 总则第二章 政府采购当事人第三章 政府采购方式第四章 政府采购程序第五章 政府采购合同第六章 质疑与投诉第七章 监督检查第八章 法律责任第九章 附则第一章 总 则第一条 为了规范政府采购行为，提高政府采购资金的使用效益，维护国家利益和社会公共利益，保护政府采购当事人的合法权益，促进廉政建设，制定本法。　　第二条 在中华人民共和国境内进行的政府采购适用本法。　　本法所称政府采购，是指各级国家机关、事业单位和团体组织，使用财政性资金采购依法制定的集中采购目录以内的或者采购限额标准以上的货物、工程和服务的行为。　　政府集中采购目录和采购限额标准依照本法规定的权限制定。...　

托尼：大学二年级那年，有一天我昂首阔步，兴冲冲地来到图书馆，问图书管理员说，在哪儿可以找到一本谈人的大脑和如何使用大脑的书。她立即指点我去医学图书部！我跟她解释说，我并不是想要动大脑手术，而只是想知道如何使用大脑。她很客气地对我说，没有这样的书。我万分惊奇地离开了图书馆。跟身边的人一样，我也经历了大学生中间常见的“朝圣之旅”：我慢慢地意识到，学术著作阅读量不断增多，在所要求的思维能力、创造力、记忆力、解决和分析问题的能力以及写作压力下，大脑开始屈服了。而且，跟别人一样，我也体会到，不仅学习所得越来越少，而且一无所获的情况与日俱增。记的笔记越多，越是用功学习，我的成绩反而越来越差！这两种情况，从逻辑上来说，无论哪一种都会把我引向灾难。如果减少学习时间，我又不能吸收合适的信息，后果就是使我的成绩愈来愈差；如果更用心地学习，记更多的笔记，花...　

书名：修昆仑证验作者：朝代：年份：序属性：盖自九鼎云英与赤薤虹丹而并宝，八琼绛雪偕玉津风实以称奇。刹帝利之神丸可饱终日，阿伽陀之珍饵能救众生，莫不精求赭鞭之原，窃善青囊之术。然而鹊医罕遇，荀令肺腑能语，则色如土矣，兔药虽成，但恃甲乙名经，则疾入肓矣。欲益反损，虽悔莫追，漫云三品已成，孰是十全为上，我干一先生以《修昆仑证验》欠示，惟藉“揉”之一法疗病之百源，注蒙叟之养生，鄙韩康之卖药。运其心中之矩，垂为肘后之方，证以终身，效昭昭而可案；易于反掌，功历历其堪稽，比摩顶放踵之为，可利天下；无濡首剥肤之害，足导后生。x道光丁未六月上浣 锡山侯桐谨序x小引属性：圣《经》云∶壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。垂训简易，万世师法也。稽诸所以修者，则曰正心诚意，又曰齐明盛服，非礼不动，此修于无病时也。《易》曰∶惩忿窒欲，又曰∶慎言语、节饮食。此修于未病前也。若病临于身，只以医药...　

九型人格使用手册 第一部分 第一章 你是天使，也是魔鬼（1）你的心中也有一个幽黑的山洞在遥远的非洲部落有一个美丽的神话传说。在那里，哪个姑娘的项链越美丽，追求她的男性也会越多，所以姑娘们都以拥有美丽的项链为荣。部落有一个姑娘叫艾美，她善良、勤劳，也很漂亮，有许多男性追求她。这让村子里其他的姑娘很是嫉妒，于是她们想了一个恶作剧去戏弄艾美。艾美每天都会去村头的河边洗衣服。有一天，当艾美在洗衣服时，那些嫉妒她的姑娘们对艾美说：“艾美，你知道吗？这河里住着河神呢。如果你跳下去，河神就会送给你世上最美丽的项链。”艾美当然也很想得到世上最美丽的项链，于是她毫不犹豫就跳下了河。艾美在河里游啊游啊，在河的深处，她发现了一个幽黑的山洞。在山洞的入口处，站着一位长满脓疮、丑陋无比的老婆婆。老婆婆对艾美说：“可爱的姑娘，你抱抱我吧。”艾美觉得这个老婆婆好可怜，就毫不犹豫地走上前去紧紧地抱...　

作者：李锦全、冯达文 主编1中国哲学初步李锦全　冯达文　主编2中国哲学初步１目　　录导　　论中国古代有没有哲学……………………………………………………（…２）中国古代哲学有哪些主要特点…………………………………………（…８）先　秦　编通论…………………………………………………………………………（…１６）天人关系的论争与解决…………………………………………………（…１６）阴阳五行观的发生与发展………………………………………………（…２６）孔孟儒家……………………………………………………………………（…３７）仁学：人的发现与爱心的最初开出……………………………………（…３８）万物皆备于我：天人合一的境界追求…………………………………（…４４）与命与仁：主客二分的思维架构………………………………………（…４９）...　

书名：伤寒明理论作者：成无己朝代：宋年份：公元1142年序属性：余尝思历代明医。回骸起死。祛邪愈疾。非曰生而知之。必也祖述前圣之经。才高识妙。探微索隐。研究义理。得其旨趣。故无施而不可。且百病之急。无急于伤寒。或死或愈。止于六七日之间。十日以上。故汉张长沙感往昔之沦丧。伤横夭之莫救。撰为伤寒论数卷。三百九十七法。一百一十三方。为医门之规绳。治病之宗本。然自汉逮今。千有余年。唯王叔和得其旨趣。后人皆不得其门而入。是以其间少于注释。阙于讲义。自宋以来。名医间有着述者。如庞安常作卒病论。朱肱作活人书。韩祗和作微旨。王实作证治。虽皆互有阐明之义。然而未能尽张长沙之深意。聊摄成公。家世儒医性识明敏。记问该博。撰述伤寒义。皆前人未经道者。指在定体分形析证。若同而异者明之。似是而非者辩之。释战栗有内外之诊。论烦躁有阴阳之别。谵语郑声。令虚实之灼知。四逆与厥。使浅深之类明。始于发热...　

书名：本草从新作者：吴仪洛朝代：清·公元1644-1911年年份：原序内容：余先世藏书最伙。凡有益于民用者。购之尤亟。以故岐黄家言。亦多海内希见之本。余自髫年。习制举业时。即旁览及焉。遇有会意。辄觉神情开涤。于是尽发所藏而精绎之。迄今四十年矣。夫医学之要。莫先于明理。其次则在辨证。其次则在用药。理不明。证于何辨。证不辨。药于何用。故拙着医学十种。其一曰∶一源必彻。其二曰∶四诊须详。于经义病情。必斟酌群言。而期于至当也。而又念天之生药。凡以济斯人之疾苦者也。有一病，必有一药。用眩。凡药皆可伤人。况于性最偏驳者乎。自来注本草者。古经以下。代有增订。而李氏纲目为集大成。其征据该洽。良足补尔雅诗疏之缺。而以备医学之用。或病其稍繁。踵之者、有缪氏之经疏。不特着药性之功能。且兼言其过劣。其中多所发明。而西昌喻嘉言。颇有异议。最后新安汪氏。祖述二书。着备要一编。卷帙不繁。而采辑甚广。宜...　

俄罗斯老牧人的冬不拉哈萨克人有这么一个传说：很久以前，世界上曾有一个可汗。他极其凶残，人们在谈话中都不敢提到他的名字。要是他沿途路过一个地方，居民们很快从村子里跑到草原上，找一个他看不见的地方躲起来。即使他近身的仆人有了什么过失，他也毫不手软地惩罚他们。他没有朋友：周围的可汗谁也不敢跟这样残酷、暴烈的邻居交朋友。由于痛苦伤心，可汗的妻子早就死了，但给可汗留下一个儿子——一个仪表出众、智慧超群的青年，名叫胡萨英。这是年迈而残酷的可汗世上仅有的心爱之物。有一次，胡萨英出外打猎，可是一去不回。可汗把短皮鞭在空中一挥，对仆人们说：“你们要骑马走遍各个地方：到山上去，顺河的两岸走，去寻找我的儿子！记住：谁要是带回胡萨英身遭不幸那种消息，我就用滚铅水浇他的喉咙。去吧！”可汗的短鞭又尖叫了一...