【出队子】好着我急难移步。淋的来无是处。我吃饭时晒干了旧衣服，上路时又淋湿我这布里肚，吃交时掉下了一个枣木梳。(解子云)你又怎的？(正旦云)掉了我枣木梳儿也。(解子云)掉了罢，到前面别买个梳子与你。(正旦云)哥哥，你寻一寻？到前面你也要梳头哩。(解子云)你也是个害杀人的。(做脚踏科，云)这个想是了。我就这水里把泥洗去了。如今有了梳子，你快行动些。(正旦唱)【幺篇】我心中忧虑，有三桩事我命卒。(解子云)可是那三桩事？你说我听。(正旦唱)这云呵，他可便遮天映日闭了郊墟，这风呵，恰便似走石吹沙拔了树木，这雨可，他似箭竿悬麻妆助我十分苦。(解子云)你走便走，不走我打你也。(正旦云)哥哥。(唱)【山坡羊】则愿你停嗔息怒，百凡照觑，怎便精唇泼口骂到有三十句。这路崎岖，水萦纡，急的我战钦钦不敢望前去，况是棒疮发怎支吾？刚挪得半步。(带云)哥哥，你便打杀我呵，(唱)你可也没甚福。(解子云)你休要多嘴多舌。如...　

李涵辰命理高级讲义目录第一章 反断论第二章 百神论第三章 断大运的技巧第四章 大运流年作用的应期构成化格的条件虚虚论（补充中级讲义）空亡论（补充中级讲义）第五章 如何断应事第六章 如何断大运和应事 早晚第七章 如何具体断流年第八章 如何断流月第一章 反断论反断论应说是目前最高层次的命理技巧，其实并无什么神秘之处，其理论来源于五行亢晦。说白了就是五行的变性问题，即用忌神的转换。反断论的具体含义是指八字中的干或支因五行力量极弱且地地中无根，作为用神对日干不能起好作用则作忌神看，作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。一、用神反断为忌神时，若地支有根，主牢狱；若地支无根，为贫*之命。男 : 丙戌 庚寅 丙子 癸巳大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未1 11 21 31 41...　

读《芝兰与茉莉》因而想及我的祖母　　正要到哥伦比亚的检讨室里校阅梵籍，和死和尚争虚实，经过我的邮筒，明知每次都是空开的，还要带着希望姑且开来看看。这次可得着一卷东西，知道不是一分钟可以念完的，遂插在口袋里，带到检讨室去。　　我正研究唐代佛教在西域衰灭的原因，翻起史太因在和阗所得的唐代文契，一读马令痣同母党二娘向护国寺憎虎英借钱的私契，妇人许十四典首饰契，失名人的典婢契等等，虽很有趣，但掩卷一想，恨当时的和尚只会营利，不顾转法轮，无怪回纥一人，便尔扫灭无余。　　为释迦文担忧，本是大愚，会不知成、住、坏、空，是一切法性？不看了，掏出口袋里的邮件，看看是什么罢。　　《芝兰与茉莉》　　这名字很香呀！我把纸笔都放在一边，一气地读了半天工夫——从头至尾，一句一字细细地读。这自然比看唐代死和尚的文契有趣。读后的余韵，常绕缭于我心中，象这样的文艺很合我情绪的胃口似地。...　

　　在我那个园子里，种着几棵松树。每年毛毛虫都会到这松树上来做巢，松叶都快被它们吃光了。为了保护我们的松树，每年冬天我不得不用长叉把它们的巢毁掉，搞得我疲惫不堪。　　你这贪吃的小毛虫，不是我不客气，是你太放肆了。如果我不赶走你，你就要喧宾夺主了。我将再也听不到满载着针叶的松树在风中低声谈话了。不过我突然对你产生了兴趣，所以，我要和你订一个合同，我要你把你一生的传奇故事告诉我，一年、两年，或者更多年，直到我知道你全部的故事为止。而我呢，在这期间不来打扰你，任凭你来占据我的松树。　　订合同的结果是，不久我们就在离门不远的地方，拥有了三十几只松毛虫的巢。天天看着这一堆毛毛虫在眼前爬来爬去，使我不禁对松毛虫的故事更有了一种急切了解的欲望。这种松毛虫也叫作“列队虫”，因为它们总是一只跟着一只，排着队出去。　　下面我开始讲它的故事：　　第一，先要讲到它的卵。在八月份的前半个...　

　　　窗外滴着春天最初的眼泪，７卧床不起已经几日了。他是在儿子五岁生日时病倒的，起先尚能走着去看中医，此后就只能由妻子搀扶，再此后便终日卧床。眼看着７一天比一天憔悴下去，作为妻子的心中出现了一张像白纸一样的脸，和五根像白色粉笔一样的手指。算命先生的形象坐落在几条贯穿起来后出现的街道的一隅，在那充满阴影的屋子里，算命先生的头发散发着绿色的荧荧之光。在这一刻里，她第一次感到应该将丈夫从那几个精神饱满的中医手中取回，然后去交给苍白的算命先生。她望着窗玻璃上呈爆炸状流动的水珠，水珠的形态令她感到窗玻璃正在四分五裂。这不吉的景物似乎是在暗示着７的命运结局。所以儿子站在窗下的头颅在她眼中恍若一片乌云。在病倒的那天晚上，７清晰地听到了隔壁４的梦语，４是一个十六岁的女孩，她的梦语如一阵阵从江面上吹过的风。随着７病情的日趋严重，４的梦语也日趋强烈起来。因此黑夜降临后４的梦语，使７...　

江南晚报1931年秋，沈从文应杨振声之邀，离开上海，到青岛的山东大学执教。这是他生活沉静，精力旺盛，创作多产的时期。青岛的山东大学花木掩映，景色宜人。授课之余，他常常独自走出校门，沿着海岸走过浴场、炮台、海湾石滩，看浪花翻腾，云起云飞。面对大海，面对自然，激发了他更多的写作热情。1933年夏，沈从文偕未婚妻张兆和到青岛崂山游玩，在风景秀丽的一条溪的对岸，他们看到一位十五六岁的小姑娘，穿着一身孝服，在岸边哭着烧了纸钱，便在小溪中汲了一罐水，提着回去了。这一个看起来十分寻常的情景，勾起了作家对故乡一种“起水”的古老习俗的联想。在湘西，当长辈去世时，小辈要到附近的河里或井里去取一些水，象征性地洒在死者脸上身上，表示洗净他在尘世间的污垢，进入天堂。看着这位孝女远去的身影，沈从文对张兆和说，他准备根据她写一个故事。不久，他回到北京便与张兆和结婚，定居于西城达子营的一个小院里。因院...　

话说王胜仙的爱妾被旋风刮去了，婆子丫环被杀，一无凶手，二无对证。有人报与王胜仙，王胜仙勃然大怒，给钱塘县三天限，要破案。钱塘县一听这个信息，赶紧带领行房许作一验尸，婆子丫环都是哽嗓咽喉，一刀之伤身亡，生前致命，并无二处。知县一想，这件事甚是奇异，回到衙门，派赵头、张头、王头、李头赶紧捉拿凶手。赵头、王头赶紧给老爷磕头，说：“回禀老爷，这件案，求老爷开恩，下役办不了。老爷想情，要是人可以锁来，这旋风怎么拿得了？”知县说：“这旋风其中定有缘故，你们得想法子给我办。现在王大人给三天限，要不把凶手拿着，连本县也耽不了。”赵头说：“老爷要办这奇巧案，可有一个人办的了。”老爷说：“谁？快说来！”赵头说：“现在灵隐寺济公长老，他乃是当世的活佛，神通广大，法术无边，善晓过去未来之事。老爷去到灵隐寺拜访济公，求他老人家给占算占算，可以能把这案办出来。”知县一听，说：“好。”立刻传...　

风一道残酷的景李亚萍为人知。她没有在“文革”期间来过大陆,更没有经历过“文革”,然而在她的小说中却有很多对“文革”的精彩描述,当然这些精彩的片段都是她根据从一些大陆作品中得来的“文革”印象加以自己的想象构成的一幅那个疯狂年代的印象画。六十年代是全世界都在革命的年代,轰轰烈烈的运动令许多激进分子激动不已, 也因此吸引了诸多大陆以外的眼光。在没有经“文革”历过“文革”的人看来,那场劫难充满了传奇色彩,令他们在再创造中获得满景中叙述,从前世到今生,从古代到当代,从旧社会到新时代。时间的延续恰好囊括了六十年代“文革”的那一幕历史镜头,她的主要作品中都涉及了“文革”《霸王别姬》《青蛇》《潘金莲之前世今生》①背内容, 、、等都有“文革”景的衬托,或零星叙述,或大段烘托,从她对“文革”的描述中我们可以了解一个香港作家对这段历史的回顾与反映。基于不同的视角,历史呈现出不...　

译本序但到了五十年代，在香港却有过一本稍稍修订了它的译文的，署名吴明实（无名氏）的盗印本，还一再再版，再版达六版之多。他的一生是如此之简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳。也可以说，他的一生十分不简单，也毫不孤独。他的读者将会发现，他的精神生活十分丰富，而且是精美绝伦，世上罕见，和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。他对自己的出生地，即马省的康城，深感自豪。康城是爆发了美国独立战争的首义之城。他说过，永远使他惊喜的是他“出生于全世界最可尊敬的地点”之一，而且“时间也正好合适”，适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上，最早的欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州，正是美国文化的发祥之地。而正是在马省的康城，点燃起来了美国精神生活的辉耀火炬。小小的康城，风光如画。一下子，那里出现了四位大作家：爱默生，霍桑，阿尔考特, 和他，梭罗。1834年，爱默生定居于康城，曾到哈...　

　　孟子曰：“春秋无义战[2]。”嗟乎！春秋之战多矣！鲜有出于义者；其或出于义，而又不纯焉，卒同于不义而已矣。然圣人不忍遽绝焉[3]，且幸之，且惜之[4]。凡以著臣之分[5]，明父子之亲，而严内外之防[6]，则亦不必计其功之成与否[7]，而义之得失所在，圣人不忍遽绝焉耳。　　昔者，王莽乘西汉之衰，不用尺兵寸铁而移汉祚[8]，翟义起兵讨之[9]，未成而身死；唐武氏之祸[10]，唐几亡矣，李敬业起兵讨之[11]，未成而身死。此二人者，自以国家旧臣，义不忍靦颜俯首而立于怨家之朝[12]，身虽已残，家虽已破，甘心屠刳而不悔[13]，而其风烈犹有以耸动英雄豪杰之心[14]，故汉唐既败而复兴。呜呼，此二人者，可谓知大义矣。　　今夫春秋之义，莫大于复仇；仇莫大于国之夺于人，而君父之死于人也。故吾力能报焉，而有以洗死者之耻，上也；其次，力不能报而报之，不克而死[15]；最下则忘之，又最下则事之矣[16]。吾尝读《春秋》，未尝不叹...　

　　作者：(美)汤姆·彼得斯　　第一章　开跑热身　　一分钟卓越　　我可以感到你在撇嘴。虽然这个已成口号的词陈旧得让我也耸肩，但它其实如璞玉一般，等着你来发掘。　　如何有效减肥？如何戒烟？如何戒酒？　　简单地说，就是去做，自然就做到了。接着你就得花上你的整个余生努力维持体重，努力不抽烟，努力做到开车不喝酒。　　前一阵子，我无意中看到IBM创始人托马斯·沃森的一句话。他说，如果你要达到卓越，今天就可以达到。立刻不再做低于卓越标准的事就行。　　这句话真是寓意深远。　　如果你是个服务生，为自己的未来着想（不是出于经营餐厅的那些小丑给你的压力），你决定要给你的服务树立一个无与伦比的高标准。该如何做？就是去做，立刻做。　　当然，刚开始你会笨手笨脚，错误百出。你必须阅读大量书籍、看录像带、上课、光顾其他餐厅去收集资料。你还必须持续这样做下去以保持最佳状况，就像个歌剧巨星或职业运动选...　

很不错！书籍介绍:牛虻章节内容开始-内容介绍 内容简介　　六月里一个炎热的傍晚，所有的窗户都敞开着，大学生亚瑟·勃尔顿正在比萨神学院的图书馆里翻查一大叠讲道稿。院长蒙太尼里神甫慈爱地注视着他。亚瑟出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，又看到母亲受他们的折磨和侮辱，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。亚瑟崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。　　当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。亚瑟决定献身于这项事业。蒙太尼里发现了亚瑟的活动后十分不安，想方设法加以劝阻；但亚瑟觉得作一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而奋斗的人是不矛盾的。在一次秘密集会上，亚瑟遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她。...　

　　内则　　后王命冢宰．降德于众兆民　　子事父母．鸡初鸣．咸盥漱．栉．縰．笄．总．拂髦．冠．緌．缨．端．縪．绅．搢笏．左右佩用．左佩纷帨．刀．砺．小觿．金燧．右佩玦．捍．管．遰．大觿．木燧．偪．屦．着綦．　　妇事舅姑．如事父母．鸡初鸣．咸盥漱．栉．縰．笄．总．衣绅．左佩纷帨．刀．砺．小觿．金燧．右佩箴．管．线．纩．施縏哀袠．大觿．木燧．衿缨．綦屦．以适父母舅姑之所．及所．下气怡声．问衣燠寒．疾痛苛痒．而敬抑搔之．出入则或先或后．而敬扶持之．进盥．少者奉盘．长者奉水．请沃盥．盥卒．授巾．问所欲而敬进之．柔色以温之．饘．酏．酒．醴．芼．羹．菽．麦．蕡．稻．黍．梁．秫．唯所欲．枣．栗．饴．蜜．以甘之．堇．荁．枌．榆．免．薧．滫．瀡．以滑之．脂．膏．以膏之．父母舅姑．必尝之而后退．　　男女未冠笄者．鸡初鸣．咸盥漱．栉．縰．拂髦．总角．衿缨．皆佩容臭．昧爽而朝．问何食饮矣...　

作者：张廷玉卷001 本纪第一 太祖一 卷002 本纪第二 太祖二卷003 本纪第三 太祖三 卷004 本纪第四 恭闵帝卷005 本纪第五 成祖一 卷006 本纪第六 成祖二卷007 本纪第七 成祖三 卷008 本纪第八 仁宗卷009 本纪第九 宣宗 卷010 本纪第十 英宗前纪卷011 本纪第十一 景帝 卷012 本纪第十二 英宗后纪卷013 本纪第十三 宪宗一 卷014 本纪第十四 宪宗二卷015 本纪第十五 孝宗 卷016 本纪第十六 武宗卷017 本纪第十七 世宗一 卷018 本纪第十八 世宗二卷019 本纪第十九 穆宗 卷020 本纪第二十 神宗一卷021 本纪第二十一 神宗二 卷022 本纪第二十二 熹宗卷023 本纪第二十三 庄烈帝一 卷024 本纪第二十四 庄烈帝二卷025 志第一 天文一 卷026 志第二 天文二卷027 志第三 天文三 卷028 志第四 五行一（水）卷029 志第五 五行二（火 木） 卷030 志第六 五行三（金 土）...　

　　　　　　第一章 ? ?鸦片战争和中国近代史的开端　　　　　　　第一节 ? ?鸦片战争前的中国与世界一、清朝的衰：1经济：鸦片战争前，中国是清王朝统治下的一个独立、统一的中央集权的封建国家。自给自足的自然经济，在整个社会经济中占着主要地位，农民不但生产自己需要的农产品，而且生产自己需要的大部分手工业品。随着商品经济的发展，在封建社会内部孕育的资本主义萌芽逐渐增长。但是，在封建生产关系的桎梏下，资本主义生产方式的因素发展缓慢。2政治： 18世纪下半叶，清王朝已经走上衰败的道路。其吏治腐败，军备废弛，财政枯竭，土地高度集中，农民与地主之间的矛盾日趋尖锐，广大人民生活每况愈下，整个社会动荡不安。自18世纪末到19世纪初，农民的反抗斗争连绵不绝。1796年爆发的白莲教大起义，遍及鄂、川、豫、陕、甘五省，参加群众数十万，绵延近十年。1813年爆发的天理会起义，波及豫、鲁、冀等省。3军事：军队也很...　

- Page 2-编者的话十二月，大雪纷飞，俄罗斯原野上一片银白。三套马车带着串串铃声和人们的欢笑在松林大道上奔弛，辽阔的天穹上回响着神圣的节日钟声……这就是神奇的俄罗斯之冬！在这十分庄重又欢快的季节，我们为广大读者献上《世界经典文图寓言故事》中的《俄罗斯寓言故事》！俄罗斯寓言的历史不长，但，它发展迅猛，并涌现出克雷洛夫、谢德林等一代大师，为世界寓言文学的发展做出了巨大的贡献。与此同时，许多大文豪，如普希金、列夫·托尔斯泰、高尔基、阿·托尔斯泰，以及十月革命后的许多作家都为孩子们编写过美丽的寓言。可以大胆他说，至今，没有任何一个国家有那么多大作家倾注心血专门为孩子们编写寓言！这种对孩子的爱心和对寓言的喜爱，不能不令人感动。因此，在《世界经典文图寓言故事》的最后一卷《俄罗斯寓言故事》中，内容十分丰富多采，不论从数量上还是...　

　　引言：癌变困扰的人类　　转眼己是21世纪。时光之箭依然如故，不作任何停留。　　无疑，人类的思想与时光有着千丝万缕的联系。时光是智慧的背景，一代接一代的先 哲、圣贤、伟人应运而生；时光又是人类的埋葬者，大江东去，浪淘尽，千古风流人物……　　树叶一年年绿了。　　又一年年飘落。　　人类已很有历史了，但在这茫茫宁宙中，却只能是婴儿。　　生物学家说，人类是痛苦的，从某种意义上讲，一部人类的历史，其实就是一部人类同 各种疾病抗争的历史。　　世人惧怕贫困。似乎没有理由不去惧怕。而纵双人类的历史，疾病为我们个人和整个世 界帝来的一系列社会问题，远比贫困更为可怕。本应有一个美好前景的民族，却因为疾病的 沉重负担而使整个社会经济发展陷于瘫痪，还有的民族甚至就此灭绝。　　——为了促进健康及与疾病作斗争的发展，全球己不再把减少贫困作为人类奋斗的战略 重点。　　生物学家已经在回顾历史了，尽管...　

【题解】《应帝王》是《庄子》内篇中的最后一篇，它表达了庄子的为政思想。庄子对宇宙万物的认识基于“道”，他认为整个宇宙万物是浑一的，因此也就无所谓分别和不同，世间的一切变化也都出于自然，人为的因素都是外在的、附加的。基于此，庄子的政治主张就是以不治为治，无为而治便是本篇的中心。什么样的人“应”成为“帝王”呢？那就是能够听任自然、顺乎民情、行不言之教的人。全篇大体分为七个部分。第一部分至“而未始入于非人”，借蒲衣子之口说出理想的为政者，听任人之所为，从不堕入物我两分的困境。第二部分至“而曾二虫之无知”，指出制定各种行为规范乃是一种欺骗，为政者无须多事，倘要强人所难就像“涉海凿河”，“使蚊负山”一样。第三部分至“而天下治矣”，进一步倡导无为而治，即“顺物自然而无容私焉”的主张。第四部分至“而游于无有者也”，提出所谓“明王”之治，即“使物自喜”、“化贷万物”的无为之治。...