在前面的节目中，我们已经了解到，正是因为贾元春向皇帝告密，从而导致了秦可卿的迅速死亡。那么，贾元春究竟是怎样一个人？她是通过什么样的途径进入到宫里边去的？　　在《红楼梦》中，曹雪芹为什么要处处设置谜阵，明明说贾元春是“才选凤藻宫，加封贤德妃”，这说明贾元春深受皇帝宠爱，但为什么偏偏又扯出一个“东宫”来呢？曹雪芹这样写，到底是向人们暗示什么呢？　　通过《红楼梦》字里行间逗漏出来的信息，我们已经知晓贾元春身上的很多疑点。但即便如此，依然有很多谜团现在仍然没有解开，比如，《红楼梦》第十六回就让人疑惑不解，说的是贾政正在过生日，忽然宫里边的太监来下圣旨，贾政等人慌得不得了！为什么会出现这种反常现象呢？这是曹雪芹在玩文字游戏，故弄玄虚，还是另有隐情呢？　　生活当中真的有贾元春这个人的原型吗？抑或仅仅是曹雪芹的艺术塑造？　　在上一讲，我把《红楼梦》从第一回到第八十回...　

出处：天涯虚拟社区编者：作者曾沉迷网络游戏，工作荒废，欠几千元外债，离职时身上只有600元。他的故事没有像gooseclear 的创业故事那么曲折，但他能从沉迷一年的网络游戏中脱出身出来，努力找工作，继而离职，在生活都成为问题的情况下创业，其中不乏大胆的冒险精神和年轻人的冲动，最重要一点是：具有渴望成功的强烈愿望，他勇于解决困难，坚持自己的信念和梦想。终于公司在自己善于动脑、坚持不懈和巧妙的商场之“术”中走上正轨.....此篇文章真实记录了作者充满冒险和艰辛的创业之路。　　作者：说实在的我也没打算用华丽的辞藻来修饰本文章，只是想通过一个事实来给予大家一种向上的力量给予大家一种积极的态，也许文笔水平有限，但我也希望从我的创业经历中给予大家一些有益的东西，希望在我以后的创业道路上能够得到大家的支持，听取大家好的建议。　　一　　春节到了，公司人去楼空，可能这个时候整栋商务楼也只有我一个人...　

2月3日 《冯小刚走红之谜》 戴锦华央视国际 2005年02月04日 10:26　　主讲人简介：　　戴锦华：北京大学教授。1978年10月—1982年7月，就读于北京大学中文系；1982年7月—1993年7月，任教于北京电影学院电影文学系，1992年被聘任为副教授；1993年7月—现在，任教于北京大学比较文学与比较文化研究所，1997年10月被评审聘任为教授，2001年3月，任博士研究生导师。　　专业特长：中国电影史及大众文化研究。 曾多次出国出境参加国际学术研讨会，开设专题课程，进行中国电影系列专题讲座。　　内容简介：　　（全文）　　就是与冯小刚现象相关系的，我觉得有几个文化现象，或者文化事实。第一冯小刚的出现是跟整个中国有一种叫做大众文化的这样的文化现象的兴起直接关联。冯小刚实际上是作为中国大众文化生产当中的一个大腕或者高手而登场，因为他是从电视剧这样的一种通俗的大众艺术同时进入到我们的文化事业当中的。然后《北京人在纽...　

　　作者：贺璞　　第一部分　　第1节：前言　　前 言　　你是穷人，还是富人？　　你想成为富人吗？　　你最缺的是什么？　　第一个问题，即“自我认同”。世界上穷人是大多数，富人是极少数，这是客观存在的事实。穷人圈里，有的承认自己是穷人中的穷人，有的认为自己是穷人中的富人。富人圈中，有的接受自己是富人中的富人，有的认同自己是富人中的穷人。因此，这样的问题会有五花八门的结论。　　第二个问题，即“自我意愿”。并不是每一个穷人都想成为富人，并不是每一个富人都想成为富人。财富之路上，有的匆匆忙忙，有的走走停停，有的东张西望，有的连滚带爬……由此可见赚钱欲望的强弱差异。所以，这样的问题即使答案不约而同，也不能一概而论。　　第三个问题，即“自我反思”。穷人为什么贫穷，富人为什么富有？答案很简单，富人具有的东西正是穷人缺少的。穷人缺少的东西很多，是不是只有具备所有的条件才能成为富人？...　

年份：公元1742年卷一九针原始歌属性：九针因何而有名，原于大地大数生，始于一而终于九，天地人时音律星，风野九九八十一，针应其数起黄钟，皮肉筋脉声阴阳，齿气九窍关节通。　　【注】《灵枢·九针篇》帝曰∶九针焉生，何因有名。岐伯曰∶天地之大数也，始于一终于九。一法天，二法地，三法人，四法时，五法音，六法律，七法星，八法风，九法野。　　九针者，圣人起天地之数，始于一而终于九，九而九之，九九八十一，以起黄钟之数，针之数应之，而人之身形亦应之。皮应天，肉应地，血脉应人，筋应时，声应音，阴阳应律，齿面目应星，气应风，九窍三百六十五络应九野，此天人相通之道也。故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节气，各有所主也。　　卷一九针原始歌九针式图并九针主治法歌属性：\x一曰∶ 针式图x 针式图p06-d43a1.bmp 【注】经之一曰∶ 针者，取...　

《庄子·内篇·逍遥游第一》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！...　

梁惠王章句上·第一章孟子见梁惠王。王曰，「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」「王曰：『何以利吾国？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而国危矣！万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣；□为後义而先利，不夺不餍。」「未有仁而遗其亲者也，未有义而後其君者也。」「王亦曰仁义而已矣，何必曰利？」梁惠王章句上·第二章孟子见梁惠王。王立於沼上，顾鸿□麋鹿，曰：「贤者亦乐此乎？」孟子对曰：「贤者而後乐此，不贤者虽有此，不乐也。」「诗云：『经始灵台，经之营之；庶民攻之，不日成之；经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，□鹿攸伏，□鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於□鱼跃。』文王以民力为台为沼，而民欢乐之；谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，...　

央视国际2005年05月09日14：22主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介：在生活和工作中，每个人都希望自己仪表堂堂而让别人赏心悦目。为打造自己的形象很多人伤透了脑筋，美容增高，拉皮减肥，大笔的钱花了，效果却往往令人失望，谦谦君子，窈窕淑女，似乎是一个不可实现的梦想。其实，尽管人们相貌不同，但是如果仪表修饰得体，那么我们会发现，美，唾手可得。今天，金正昆教授将为我们讲述仪表礼仪，让生活中的您靓起来。（全文）我们曾经说，人的一切都应该是美好的。美的心灵，美的仪表，美的语言，美的服饰，美的风格，表里需要如一。一个人仅仅徒有其表是不够的，但是仪表不修饰，或者修饰不规范...　

央视国际 2004年12月10日 14：30内容简介：秦可卿，《红楼梦》里的一位神秘女性。却牵引出康雍乾风云突变的时局。她是养生堂里抱来的野婴，却成了堂堂宁国府三代单传的孙儿媳妇。曹雪芹为什么如此安排？她第五回出场，十三回却一命呜呼，曹雪芹为什么让她如此早夭？她死后，宁国府大力操办葬礼，几近奢华与浪费，秦可卿究竟是谁？为什么要如此大兴土木？《红楼梦》里为什么会留下这些让人捉摸不透的信息？十年来致力于对秦可卿研究的著名作家刘心武先生，为我们一步步揭开了秦可卿这个人物的面纱。我们先看一下她的身世。我们再看一下她的行为举止和卧室装饰。秦可卿以低贱的出身而一举成为贾府里举足轻重的人物，这本身就令人生疑。而她给人的疑问还远远不止这些。一个养生堂抱养的弃婴，却在贾府里表现不俗，上上下下很得人心。她却成了贾母眼中第一得意之人，这是为什么？再看她的卧室装饰更是令人惊心动魄，她的卧室全是皇...　

目录图书简介：第一篇刘玄德退学下海 宴桃园三人创业(1)刘玄德退学下海 宴桃园三人创业(2)买电脑曹操讲价格 获收益刘备悟弹性(1)买电脑曹操讲价格 获收益刘备悟弹性(2)买电脑曹操讲价格 获收益刘备悟弹性(3)关云长败走荆襄 刘玄德三顾茅庐(1)关云长败走荆襄 刘玄德三顾茅庐(2)孔明手绘市场图 刘备感知可能线(1)孔明手绘市场图 刘备感知可能线(2)诸葛亮调整战略 周公瑾生产果汁(1)诸葛亮调整战略 周公瑾生产果汁(2)诸葛亮调整战略 周公瑾生产果汁(3)诸葛亮调整战略 周公瑾生产果汁(4)第二篇周瑜寻求市场均衡 袁绍身陷价格蛛网(1)周瑜寻求市场均衡 袁绍身陷价格蛛网(2)周瑜寻求市场均衡 袁绍身陷价格蛛网(3)讲消费子龙知效用 买光碟阿斗遇约束(1)讲消费子龙知效用 买光碟阿斗遇约束(2)讲消费子龙知效用 买光碟阿斗遇约束(3)...　

　　我们生活在同一个复杂的非线性世界上，处在有序和混沌的边缘。因此，对自然和社会中的复杂性和非线性的管理，成为我们共同面临的世界范围的挑战。用德国数学家、计算机先驱和哲学家、对中国文化和科学充满敬意的莱布尼茨（1646－1716）的话来说，我们必须保持全球性“多样化统一”的目标。　　我要向译者曾国屏教授的细致工作表示感谢。一本跨学科的著作，涉及数学、计算机、物理学、化学、生物学和社会学、经济学和哲学术语，翻译时需要特别的努力。他有效地掌握了这些。同样地，我还要向出版者——中央编译出版社（中国）和施普林格出版社（德国）表示感谢。它们使中文版的出版得以实现。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　克劳斯·迈因策尔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1996年12月于奥格斯堡第一版序言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　克劳斯·迈因策尔...　

名人演讲在北大 作者：多人美国副总统克林顿访华期间在北大的演讲哈佛大学校长在北大的演讲韩国前总统金大中在北大的演讲健全的刑事司法程序的重要性二十世纪西门子在中国和世界的地位珍·古道尔博士2001年在北大的演讲如何创建一个公司制度变迁理论纲要中国第二步改革发展战略重构现代操作系统董建华述职期间与北大学生的座谈温州模式与中国民营经济的发展用友神话是如何创造的21世纪的挑战我一生中的八个重要抉择货币政策与经济增长中国文明不断消长理解现代经济学21世纪的学习罗伯特·克里斯蒂前言众所周知，北京大学和清华大学是中国公认的一流学府，是中国近代新思想、新科学的重要发源地，有史以来，无数著名学者、商界巨子、以及国际政要都先后来北京大学和清华大学做过演讲，能够在北大和清华做演讲已经成了一种荣幸。在这些演讲中，有针砭时弊的政论，气宇轩昂；有严谨求实的学术论述，循循善诱；又有推陈出新的另类思维，...　

1、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：“云何此人欲求菩提，而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？” （华严经修慈分）2、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。 （理趣六波罗蜜多经）3、生死不断绝，贪欲嗜味故。养欲入丘冢，虚受诸辛苦！ （大宝积经富楼那会）4、是身如掣电，类乾闼婆城。云何于他人，数生于喜怒？ （朱法集要经）5、嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。 （佛遗教经）6、嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。 （智者大师）7、元无我人，为谁贪嗔？ （圭峰法师）8、勿谈世间文学诗词，而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气，而自毁伤！ （藕益大师）9、内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧！劣智慢心痛自改革！ （藕益大师）二、知苦、厌...　

央视国际 2004年12月17日 14：14主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。内容简介：大清王朝296年江山社稷，兴衰荣辱，荡气回肠。在她如此漫长的岁月中，演绎着一个王朝的如日中天；清王朝的12位皇帝，文治武功 各有千秋。在他们离去的背影中，浸染着一个帝国的沧桑日暮。那么，清朝何以统治中国长达296年？它又为何丧权辱国、走向衰亡？这个中国历史上最后的封建王朝，究竟留给后世怎样的记忆？清王朝曾经以一个强盛帝国的姿态屹立在世界的东方，它有着广阔的国土，有着繁荣的城市，有着繁忙的交通，有着壮观的人口，当西方传教士走进这个神秘的东...　

　　第七章　前期现实主义文学　　1789年爆发的法国大革命震撼了欧洲。作为世界史上最彻底的一次资产阶级革命，它截然不同于以“不流血”而使英国人自豪的“光荣革命”，它是以狂飙突进的暴力方式，在铁与血、剑与火的反复较量中完成自己的历史使命的。到1871年，法国又爆发了震撼欧洲的巴黎公社起义，建立了世界史上第一个无产阶级政权。这两个大事变，犹如希腊神话中地下巨人的两次翻身，引起了历史强地震。十九世纪法国社会的一切，都在这两次历史强地震的余波和先兆中风云变幻，动荡不安。十九世纪的法国文学当然概莫能外。它作为时代的脉搏，以其特有的敏感和特有的形式，传达出了这个时代的变幻、动荡与不安：“主义”频频易帜，流派异彩纷呈，思潮此伏彼起。浪漫主义刚刚击溃古典主义而称雄于文坛，现实主义又“螳螂捕蝉，黄雀在后”，随之迅速崛起，接着，自然主义、象征主义、唯美主义纷纷登场，其间，还有巴黎公社的志士...　

　　那历史怎么记载？从历史上来说，我们只能根据乾隆的实录，根据档案的记载，和其他史书记载，只能说，皇后随驾陪着皇太后和乾隆东巡回来的时候，三月十一，船到了德州的时候，皇后崩了，死了，仅此而已。但是许多人认为这里面还是有疑案，到底因为什么死的？是病死的，还是投河死的？这样就给了那些文学艺术家、影视剧的作家，一个想像和编写故事的空间，于是就演绎出许多许多的故事。　　“断发”这个事情历史有记载，我们再看档案怎么记载的？档案记载就是这一天吃早饭的时候，有皇后的名字，记得很详细，皇后一块跟乾隆吃早饭，到吃晚饭的时候，皇后的名字就没了，名字上头贴了一个黄签，以后就不见记载了，就说明皇后出问题了，出了什么问题？没记。皇后回到北京之后被打入冷宫，第二年，皇后死了。皇后死的时候，乾隆正在木兰围场围猎，从北京的急报到了木兰围场奏报乾隆皇后薨，死了，乾隆照常打猎，派这个皇后的儿子说你...　

国际会计准则农业国际会计准则第41号 2003年发布目录目的范围定义有关农业的定义一般定义确认和计量损失和利得公允价值无法可靠计量政府补助列报披露一般要求生物资产的公允价值不能够可靠计量时的补充披露要求政府补助生效日期和过渡性规定目的本准则的目的是规范农业活动的会计处理、财务报表列报和披露。范围1．当以下事项涉及农业活动时，本准则适用其会计处理:（1）生物资产（2）收获时的农产品（3）本准则34-45段涉及的政府补助2．本准则不适用于：（1）与农业活动相关的土地（见《国际会计准则第16号一一不动产、厂场和设备》以及《国际会计准则第叨号一一投资性房地产》）。（2）与农业活动相关的无形资产（见《国际会计准则第38号无形资产》）。...　

书名：产宝作者：咎段朝代：唐年份：公元618-907年序属性：人之所以生。气血而已。血之所以生。气而已。气。火也。血。水也。贮水于釜。厝火而烹之。其蒸蒸然浮动者。水也。其所以然者。非水也。气也。火之用也。故治血必先理气。气行血行。气滞血滞。行则生。滞则死。见血之滞而攻之使下。是犹见水之滞而激之使行也。今之业产科者。操此术以杀人。盖不知其几矣。嘉庆癸酉。余室人卫氏。产后患瘀滞。医曰。是非逐以莪术荆三棱不可。一剂而神昏谵语。则云。药轻不胜病。益以大剂而气上逆暴脱矣。余是时初未知医。以为证固不治。但有悼痛。厥后稍稍习岐黄家言。得浦江倪氏所着产宝读之。遇戚鄙中有患此者。照是书于生化汤中加生 一二两。恒获十全。他证按方取治。靡不愈。然后知前此为医所误。凡莪术荆三棱之属。破血而因以蚀气。气蚀则血无以生。虽神奇亦化为臭腐。而生化汤于行血中理气。增以生 。气壮而血以行以生。故能奏效若此也...