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上一页 目录页 下一页　　南方周末　　　2004-03-11 15:42:03　　□本报记者　李文凯　　自从18世纪工业革命在西方发轫以来，人类便以为自己寻到了自我发展的终极密码，随着滚滚的车轮与隆隆的机器轰鸣，一番无边无际、无限无量的乐观发展前景被反复展示。但这种乐观最终被环境问题击碎，“技术万能论”与“无限发展观”一步步沦陷。　　作为一个富于潜力的专有名词，“可持续”最早是出现在19世纪关于林木的“可持续产量”的研究之中，此后关于渔业的“可持续产量”问题再次被提及。　　然而最终促发人类大反思的机会，却是一系列充满死亡气息的公害事件：1930年比利时马斯河谷烟雾事件、1948年美国宾州多诺拉烟雾事件、1961年日本四日市哮喘病事件、1955年开始的日本富士山县骨痛病事件……这些动辄令人大面积患病甚至死亡的环境事件，成为“自然界的报复”，冲击着一味掠夺自然进而破坏环境的片面发展模式。...　

在苏的梦中，总会出现这样一幕场景：一条黄土飞扬的路上，一个书生坐在一棵柠檬树下休息，那棵柠檬树结了许多柠檬，但都酸涩不堪，所以没有人采摘。不知为什么，每次都会特别注意其中一枚结的不算高的柠檬。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　苏最近认识了一个女孩，叫做lemon.柠檬，一个多么奇怪的名字，没有姓，所有认识的人，都只知道她叫柠檬。　　苏只不过和以往一样，在忙碌的早晨，拥挤的路上，客满的电梯中奔波，最后到达目的。　　在客满的电梯中，很奇怪的突然发出一种淡淡的香气，一种柠檬的香气。　　苏刚到办公室，还没坐定，就接到人事部的通知：新的助理要来了。苏还埋头在文件里的时候，助理来了，她甜甜的笑着：“嗨，我叫柠檬”同时，苏还闻到了一种淡淡的香，一种柠檬的香。　　苏开始慢慢的习惯了这个叫柠檬的助理，习惯了只喝她冲泡的柠檬茶，也习惯了那股柠檬香味。　　终于，有一天，苏问柠檬“你经常...　

　　（十五）秦可卿被告发之谜（下）－刘心武　　 主讲人简介：　　　刘心武：当代作家。笔名刘浏、赵壮汉等。四川成都人。1950　　 内容简介：　　在上期的节目中，我们已初步认识告密者贾元春，但也留下了一个很大的疑问，这就是，曹雪芹为什么要让地位比较低的贾府女眷们住东院，也就是上手；而让地位非常高的北静王府的女眷们住西院，也就是下手？曹雪芹为什么要这样写呢？难道在位置上“东比西贵”这样一个简单的常识，他竟然会搞不清楚？还是他为了达到另外什么目的，比如，为了打破等级观念，故意就要这样写，以表明自己不同于常人的叛逆性格？抑或是现实生活当中，真的就曾经发生过这样不合常理、常情的怪事呢？　　而要解决这样的问题，我们还得要继续捋清《红楼梦》的时序。我们已经知道，《红楼梦》实际上从第十八回后半部到第八十回写的就是清朝乾隆元年、二年、三年的事情。那么，《红楼梦》第一回到第十七回写的是什...　

宫泽贤治　　银河西岸可以看到两颗像笔头树孢子般微小的星星。那是群施童子和宝施童子两个孪生星子居住的小小晶宫。　　这两座透明的神殿正面相对。夜里，两人一定回到神殿，端坐着配合天空的巡星之歌，吹奏一整晚的笛子。那是孪生星子的工作。　　有一天早上，太阳摇摇晃晃，庄严地自东方升起时，群施童子搁下银笛，对宝施童子说：　　“宝施，好了吧。太阳出来了，云儿也闪耀着洁白的光芒。今天要不要去西方平原的清泉地呢？”　　宝施仍然半眯着眼睛忘我地吹着银笛，群施童子下神殿，穿鞋爬上宝施童子神殿的台阶，又说了一遍：　　“宝施，好了吧。东边天空亮晃晃了，下面小鸟也似乎醒来了。今天要不要去西方平原的清泉地呢？去用风车造雾，发射小彩虹玩吧！”　　宝施童终于注意到了，吃惊得放下笛子，说：　　“啊，群施。对不起。天已经大亮了呀。我马上穿鞋！”　　宝施童子穿上白色的贝壳鞋，两人相亲相爱地唱着歌儿，一起...　

学习心得, FPGA同步复位和异步复位比较同步复位 sync异步复位 async特点复位信号只有在时钟上升沿到来时才能有效。无论时钟沿是否到来，只要复位信号有效，就进行复位。Verilog描述always@(posedge CLK)always@(posedge CLK , negedge Rst_n)优点1） 利于仿真器仿真。2） 因为只有在时钟有效电平到来时才有效，所以可以滤除高于时钟频率的毛刺。3） 可以使所设计的系统成为100%的同步时序电路，有利于时序分析。1） 设计相对简单。2） 因为大多数目标器件库的dff都有异步复位端口，因此采用异步复位可以节省资源。3） 异步复位信号识别方便，而且可以很方便的使用FPGA的全局复位端口GSR。缺点1） 复位信号的有效时长必须大于时钟周期，才能真正被系统识别并完成复位任务。同时还要考虑，诸如：clk skew,组合逻辑路径延时,复位延时等因素。2）由于大多数的逻辑器件的目标库内的DFF都只有异步复位端口，所以，倘若采用同步复位的话，...　

作者：天伤紫蝎叛逆前世 引　子：叛逆前世（修）第一卷：人非人引子：叛逆前生我曾经想做个好人，但事实告知我，这一辈子，乃至下辈子，我都只能是个无可救药的恶棍！——阿来*************隔壁街道的大胖子边啃着手上的大猪蹄子边说：“那个阿来？他啊，曾经是个好孩子。嘿，我们这街道看着他长大的人都这么觉得，不过现在么……嘿，甭提了，都怪他老子！”“是啊！在小时候，阿来可真是个好孩子！”旁边大胖子的媳妇接口说，“都是他老子！哎！”小时侯，当小学班主任问阿来长大的理想时，他会用稚嫩的童音回答：“阿来长大后要当一名勇敢的警察！”老师摸摸阿来的小脑袋，微笑着表扬他，还不忘鼓励同学们定要向阿来学习，做个有理想的好孩子。当时阿来面对一双双羡慕的眼神，一股自豪感油然而生。但是在初中时，当老师问阿来类似的问题时，他讪笑着回道：“什么？我说大妈，你有没有搞错？理想？哈哈，我的理想便是扫荡全世界的...　

　　　　　　　　　　　　　　　樱花飘雪　安房直子　　你想问问"樱花屋"的事情?　　现在就要动身到那里去吗?你说想成为樱花屋的顾客?　　啊，不成不成。那是相当怪的商店，除了山里人以外，谁也不让进去。你还是回去吧，你这城里人一眼就能看出来，十分严格。就连我，也是去年开始才让进去的!　　我在山顶开这座茶店已经有六年了。在山里生活了五年，才获准进樱花屋。在这之前，也不知去了多少次，就是不让进。是啊是啊，没有哪个女人不想去那家店的啊。卖的东西漂亮极了。别再瞎想了，再不回去要出事的。　　什么，只是想听我说一说?　　是吗，那你请坐下吧。　　我只是去年去过一次，就说说那次的情景吧。　　那是去年四月……哪一天啦，对了，就是樱花零零星星地开始开花的时候，收到了樱花屋的邀请信。邀请信是淡谈的粉红色的宣纸，上面是用墨写的字：　　樱花飘雪的下午，请来樱花屋做客。请带一百元钱，全都要是五元的硬币。...　

　　张源，字伯渊，号樵海山人，包山（即洞庭西山，在今江苏震泽县）人。“隐于山谷间，无所事事，日习诵子百家言。每博览之暇，汲泉煮茗，以自愉快。无间暑，历三十年疲精殚思，不究茶之指归不已。”（顾大典《茶录.且引》）茶录□ [明] 张源 著　　张源，字伯渊，号樵海山人，包山（即洞庭西山，在今江苏震泽县）人。“隐于山谷间，无所事事，日习诵子百家言。每博览之暇，汲泉煮茗，以自愉快。无间暑，历三十年疲精殚思，不究茶之指归不已。”（顾大典《茶录.且引》）　　作序者，顾大典，字道行，号衡寓。为降庆进士，官至福建提学副使，工书画、音律，诗宗唐人。其“引”中云：“余乞紧十载，夙有茶癖，得君百千言。”故可知此书成于万历中，约在1595年前后。　　该书刊本仅见茶书全集本（乙本），《茶书全集》目录题为“茶录”，而正文题为《张伯渊茶录》。　　此以茶书全集（乙本）为底本，参校以其他资料。...　

———道德普遍论与经济优先分配理查德·罗蒂　著萧俊明　译　　在何种情况下一个人才可能提出“我们是谁?”这个问题。当某人试图左右其听众使他们组合成一个更具凝聚力的社团时,提出这一问题似乎最合时宜。一位政党领袖在一次政党集会上可能提出这种玩弄辞令的问题。在这种情况中,这意味着某种与下列问题相似的东西:“我们可以找到何种一致的理想能使我们不似一群乌合之众而更似一支军队,不似偶然凑在一起的游民而更似为完成一项任务而团结起来的民众?”“我们是谁?”与传统的哲学问题“我们是什么?”相去甚远。后者与康德的问题“人是什么?”可以同日而语。二者都意味着“人类与动物王国的其他动物物种有何差别?”或意味着“在我们与其他动物的差别中,哪些最为重要?”这种以“什么?”提出的问题是科学的或形而上学的。反之,以“谁?”提出的问题是政治的。它是由这样一些人提出的:这些人想把更适应于某种特定目的的人同那些不适应...　

***猫扑玩家必看《游戏东西》电视节目正式开播！！！禁止BT（ACAT）！*** 【收藏 道具】国内最大的电玩节目《游戏东西》已于4月30日晚8：55——9：15在旅游卫视（TSTV）正式开播！中国终于拥有属于自己的专业游戏电视节目了锁定“游戏东西”体验新游戏激情与玩家一起共享那无穷游戏乐趣国内最专业的游戏电视节目《游戏东西》即将在全国开播！！5.1期间，周一至周五每天20：55-21：15分，锁定中国旅游卫视（TSTV），即可收看到中国一流的游戏电视节目。“游戏东西”是中国第一家规模最大的游戏电视节目，正在成长中的“游戏东西”是一个融合游戏软件、硬件、专题报导和娱乐与一体的电视节目，以娱乐化的方法报导游戏是我们节目制作方式，我们的主导是传播电子娱乐，面对玩家的期待与厚望，我们唯有加倍努力。“游戏东西”主要收视人群为中国众多的热血电脑游戏玩家和电视游戏玩家，目前可以收看到“游戏东西”节目的的玩家遍布全国28...　

第1节：不要幻想金子超过汗水　　老子的进取智慧　　流水不争先　　克服对慢的恐惧　　老子说：大器晚成。　　原著实录《道德经》第41章：大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。　　经典解读清黄元吉《道德经注释》说：“凡物之易就者不美观，急成者非大器。我能循循上造，弗期近效，不计浅功，久于其道，自可大成，又何歉于己乎？”　　西汉严遵《道德真经指归》说：“大器晚成，无所不有。变于无形，化于无朕，动而无声，为而无体。威德不可见，功业不可视。祸息于冥冥，福生于？？。寂泊而然，是谓至巧。万物生之，莫知所以。勉勉而成，故能长久。”　　说文释义大的东西总是在漫长的时间里缓慢完成。　　“大器晚成”这个词，一般被用来安慰那些少年不得志的人。但这并不是老子本来的意思。“晚”不是指年龄。姜子牙八十岁当宰相，是大器晚成；甘罗十二岁当外交官，也未尝不是大器晚成。“晚”是指时间。...　

在一酒吧间里，一位老顾客在喝酒。他总是两杯两杯地喝。招待员问他：“为什么你不要一杯大的？”“我已经戒酒了，一杯不喝”老顾客笑着说。　风 味 小 吃顾客：“刮这么大风，也不关窗户？”服务员：“你没看见招牌吗？我们这儿是‘风味小吃店’嘛！”滥 用老冒平时就爱滥用成语。一天，他去祝贺朋友结婚，新娘新郎向来宾敬酒。老冒见新娘俏丽无比，便赞美道：“你今天真是＇面目全非＇。”接着他举起酒杯又对新郎说：“来，让我们＇同归于尽＇吧！”　众 寡 悬 殊孩子：“爸爸，什么叫‘众寡悬殊’？”父亲：“那是形容旧社会穷人苦，许多寡妇活不下去，只好悬梁自尽。”母亲：“不对！‘众’就是大众，‘寡’就是寡妇，那是说普通人与寡妇的差别很大。”奇 特 鸡...　

　　参与《百家讲坛》文本制作的人员名单　2005年9月20日以前的文本是由央视及央视网站工作人员制作，感谢他们为我们提供了那么多有价值的文本。1、因为央视网站不再提供2005年9月20日后《百家讲坛》的完整文本，所以网友自发组织了“《百家讲坛》文本制作小组”。2、“《百家讲坛》文本制作小组”组员利用业余时间制作并校对《百家讲坛》文本，目的是方便大家 学习 《百家讲坛》的知识。3、“中国大学生”于2006年2月后参与了文本的制作，并校对了所有文本。4、在这里，我衷心的感谢参与《百家讲坛》文本制作的人员；　并 希望央视网站能继续提供完整文本，促进全国人民的思想道德、文化知识、科学技术水平提高。5、以下目录中所注明的制作、校对者名称为“《百家讲坛》文本制作小组”组员的ＱＱ昵称或ＱＱ号（屏蔽前4位）；未注明制作者的制作人均为“中国大学生”；...　

　有一位登山者,途中遇到暴风雪,他深知如果找不到避风之处必死无疑.他走啊走,突然脚下碰到一个僵硬的东西,他扒开雪地一看,原来是一个冻僵的人,他心想:是救他呢还是继续前行?经过心灵翻江倒海的思量之后,他决定救这个人.于是,他脱下手套,开始给那个冻僵的人全身按摩.经过一番努力,终于把他救醒了.于是,两人搀扶着走出雪地.　　　也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择,但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择,在这种情况下,我们应该怎样选择?为什么会作这样的选择?　　　请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，范围不要超出这个内容之外：　　1、立意自定2、文体自选3、题目自拟4、不少于800字5、不得抄袭。　　　　　　　　　　　　　心灵的选择　（本篇内容与命题提示内容一样，纯属虚构，若有雷同，绝对偶然）　　　北风那个吹~~~雪花那个飘~~~雪花那个飘~~~~春,来到~~(白毛女选段),俺艰难地...　

(一)紫砂造型鉴赏宜兴紫砂陶器在国际间闻名以来,将近有五百年的历史.紫砂陶在浩瀚的中华文物史上有着瑰丽的地位,人们称为高超的艺术品.在明清两代,地处江南人文荟萃之地的宜兴,所生产的紫砂器,更充满着丰富的文化气质.其所以成为名陶,实由于具有良好的实用性与独特的艺术性两大原因.论紫砂的艺术性,其造型艺术之美,形制之多,文化气息之丰富,是其它陶瓷品类无法相比的.目前,紫砂器的造型,主要分为几何形体、自然形体、筋文形体三大类.这是历代紫砂艺人,细心观察和研究各种物象的形态,吸取了中国传统工艺品的艺术特点而创作的.几何形体分为圆器和方器二种.这两种造型都是以几何形的线条装饰壶体的,甚至有的器形本身就是一种几何图形.A、圆器圆器造型主要由各种不同方向和曲度的曲线组成.紫砂圆器讲究珠圆玉润、骨肉亭匀、比例协调、敦庞周正、转折圆润、隽永耐看.掇球壶、仿鼓壶、汉扁壶是紫砂圆器造型的曲型作品.圆器的造型规则要求...　

[英]弗兰西斯.克里克《惊人的假说》目录中译本序译校者序前 言第一部分第一章：引言第二章：意识的本质第三章：看（seeing）第四章：视觉心理学第五章：注意和记忆第六章：知觉瞬间：视觉理论第二部分第七章：人脑的概述第八章：神经元第九章：几类实验第十章：灵长类的初级视觉系统第十一章：灵长类的视皮层第十二章：脑损伤第十三章：神经网络 　 　第三部分第十四章：视觉觉知第十五章：一些实验第十六章：种种推测第十七章：振荡和处理单元第十八章：克里克博士的礼拜天关于“自由意志”的跋致谢[英]弗兰西斯.克里克《惊人的假说》中译本序基于神经解剖学证据，Christof Koch和我认为，当视觉信息经过我们的眼睛时，尽管大部分信息通过初级视觉皮层，但是人们并不能直接地知道在Vl视区上的神经元的发放。我们确信意识是由视觉等级系统中的较高层次来清晰地表达。现在，视觉心理学的一些新的实验证据支持了我们的假设，但这还...　

王宗岳是清乾隆年间的山西人 ( 故称山右 ) 。1792年他在河南洛阳教书，1795年在河南开封教书。他的武术著作有《太极拳论》一篇，解释长拳和十三势内容的残稿一篇，修订了《打手歌》一篇和《阴符枪谱》，共四种。《太极拳论》以太极两仪立说;解释十三势 以八卦、五行立说; 《阴符枪谱》以阴符立说。阴指暗，符指合，故阴符意为静处为阴动则符 ，正如阴符枪法的原则 静如 处女，动如脱兔 。王宗岳少年时读过经史，也读过《内经》、《道德经》及兵法等书，兼通击刺之术 ( 击剑、刺枪 ) ，枪法最精。《太极拳论》实际上是概括性很强的总结推手经验的论文，它所依据的理论是我国古代哲学朴素的阴阳学说， 一阴一阳之谓道 ，以此作为太极拳的基本理论，就使太极拳在广泛流传中不致练成刚拳、硬拳，也不致练成柔拳、软拳，而是大家公认的有柔有刚、刚柔相济。这应该说是《太极拳论》的主要贡献。下面，对《太极拳论》逐句逐段试作解释。...