瑜伽师地论　　弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉　诏译云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七嗢拖南曰　五识相应意　　有寻伺等三　三摩地俱非　　有心无心地　闻思修所立　　如是具三乘　有依及无依　　是名十七地　一者五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者无寻无伺地。六者三摩呬多地。七者非三摩呬多地。八者有心地。九者无心地。十者闻所成地。十一者思所成地。十二者修所成地。十三者声闻地。十四者独觉地。十五者菩萨地。十六者有余依地。十七者无余依地。如是略说十七。名为瑜伽师地云何五识身相应地。谓五识身自性。彼所依彼所缘。彼助伴彼作业。如是总名五识身相应地。何等名为五识身耶。所谓眼识耳识。鼻识舌识身识。云何眼识自性。谓依眼了别色。彼所依者。俱有依谓眼。等无间依谓意。种子依谓即此一切种子。执受所依。异熟所摄阿赖耶识。如是略说二种所依。谓色非色。眼是色余非色。眼谓四大种所造。眼...　

〔斯裏蘭卡〕莉莉﹒德﹒西爾瓦著趙桐譯【心智修養】　　巴厘語名相「bhaavanaa」(修習)一般譯成英語的「meditation」。英語這個詞的意思是深思或集想。而「bhaavanaa」一詞的含意要比這多得多，它從巴利語詞根「bhu」而來，意思是「成為」，喻意為「發展」，這裡選用了「心智修養」一語，因為「bhaavanaa」也蘊含著心的修養與修煉之意。我們的心需要修習的道理，就好比一塊地，如果讓它隨意瘋長，就會荒蕪不美，雜亂無序，毫無價值；但假如對它予以關愛，精心種植與耕耘，它就會變成一個讓人賞心悅目的花園。同樣的道理，我們好好地照管我們的心，它就會健美、高效、有價值。根據上述道理以及考慮到這個詞各個方面的意義，我們選擇了「心智修養」一語來詮釋巴厘語「bhaavanaa」一詞，並把它作為這篇文章的題目。【未加修煉之心】　　在研究心的修養方法與手段之前，認識一下未加修煉的常俗之人的心是有助...　

作者：了了一生制作者的话：女士们最好不要看，因为可能会造个心理阴影，而有病也不去看就罪过了。本书为第七部手打作品了，接下来还会在手打第八部（真正的第几也忘了，就当是第八吧）手打作品《圣手风流》，保证十天完成，请大家多多支持。第一章 到底是龙还是虫时光就如性交时突然早泄那么快，一上床四年就过去了。我揣着一张通过补考再补考又补考混来的三流医校毕业证回到了这个地方，生我养我的拉圾城市。在学校的最后一天，我看着曾经一起混的兄弟们一个个满带着兴奋表情离去的时候，我的心有点痛。他们的家人早已通过关系，或是走了后门为他们找到了工作。而我？一没后台二没钱财三没人材，只能把那几件咸菜一样的衣服拧进包里。回家，我也要回家，虽然我知道家里没有工作等我做。我的父母都是老实巴交的农民，一辈子脸朝黄土背朝天的和泥土打交道。一辈子也没离开过那个赖以生存的小村庄。虽然我上的是一所三流的大学，但在...　

《藏地密码》简介: 比藏獒更加凶狠的动物是什么？通往圣地香巴拉的秘密通道是否就在布达拉宫的下面？在西藏的大量历史文献中隐藏着的那座帕巴拉神庙是否真实存在？为什么丛林中原始部落的祭祀方式与西藏某地的祭祀方式如此神似？隐藏在美洲密林深处的玛雅遗迹是否与遥远的西藏有着紧密的文化联系？苏联专家为什么在新中国成立之初组建一支特殊的专家团前后五次深入西藏？希特勒为什么曾于1938年和1943年两次下令，派他的最佳助手希姆莱亲自组建两只探险队深入西藏？西藏到底向世人隐瞒了什么？那是一个牵动全世界人猎奇心理、好奇神经的终极答案。那是一个西藏已经开放为全世界的旅游胜地却依然守口如瓶的秘密。...第一回 从一张照片说起第一章 从一张照片说起 第一回 从一张照片说起 卓木强，一米八七的个头，真正的虎背熊腰，大块头，倒披发，一脸古铜色，身体无处不彰显出藏不住的彪悍。÷云×轩×阁× уunＸUΑnｇΕ·...　

　　王琪延，经济学博士，现任中国人民大学成人高等教育学院、统计应用科学研究中心、社会学理论与方法研究中心、国际竞争力研究中心教授、博士生导师；北京市人民政府顾问。 1983年7月毕业于中国人民大学，后留校任教。1989年10月至1990年10月赴日本一桥大学留学；1992年5月任日本佐贺大学、信州大学、福冈教育大学副教授， 1998年10月任日本东北亚经济研究所客座研究员，并担任日本的英文杂志《JESN》（东北亚经济科学）编辑，1999年10月回国。2000年6月被评为中国人民大学教授。2001年5月任北京市人民政府顾问，2002年被评为博士生导师。　　内容简介：　　在历史的长河中，人类的生活和时间密不可分。人类的一切活动都是伴随着时间进行的，在所有的时间上，人类都在进行着各种各样的活动。时间是生活活动存在的形式，生活时间的分配体现着各种生活活动的分配以及相互之间的关系。生活时间是人类生活活动范围和内容的最完整、最...　

书名：炮炙全书作者：朝代：年份：叙内容：先正曰∶一草一木亦皆有理，不可不察，夫以物理之学亦大乎哉！其粗者正名称辨真假，而效验可以安危起死而晏子良医与良相埒之语 有以哉，盖谓其与燮理同功而已。其学焉者，当以本草为要，而后该览于群书，然本草亦不易读，何也？群品也。吾夙好此学，其志甚恳，然本邦精斯学人几希，且吾僻若水业经之余暇，好穷物理，善读本草，且旁搜广访，多识于草、木、吾顷客于中州与之讨论、咨询，而辨是非、决嫌疑，品物得其实者不可选记，可谓得其人，也观其所着炮假审采用，又世之夸诩无用之辨，藻饰诸观者云。x元禄己巳端午日xx筑前州后学贝原笃信书x凡例内容：一凡药品见于古今本草者，殆二千种矣，善用药者当多多益善，今此不能殚述，第选择医方焉，余非必一夫物之难识者，为其名之难明也。名之难明者，五方之名既不同，而古今之言亦自别...　

一、费希纳：实验艺术心理学的鼻祖。主要著作《美学导论》，其中有16种审美原则：一是审美阈原则，这一原则运用于意识水平，它要求刺激在它能够使主体产生快乐或者痛苦之前必须达到一定的强度和持续时间。换言之，进入审美阈限的刺激，才有可能唤起审美愉悦。二是审美加强原则。三是多样中的统一原则。四是没有矛盾，一致或真实的原则。五是清晰性原则。六是审美联想原则。七是审美比较原则。八是审美序列原则。九是审美调和原则。十是审美的总和、中和与饱满的原则。十一是审美的持续和交替原则。十二是审美的传导原则。十三是审判感受的双重表象原则。十四是审美的适中原则。赶不上是审美的耗力最小原则。十六是审美的安定性原则。　二、吉布森。实验艺术心理的当代代表。他在图形后效、深度知觉，尤以创立生态光学理论而知名。　三、贝里尼。英国行为主义心理学家，《美学和心理生理学》是当代最赋名望的艺术心理学著作之一。...　

　　宣统皇帝作者：刘德桂前言第一章　储位之争一、悲惨岁月二、各怀鬼胎三、波谲云诡第二章　宣统王朝一、儿皇登基　载沣摄政第1节第2节第3节第4节二、腐败反动　风雨飘摇三、革命流产　大清覆灭第1节第2节第3节第4节第5节第三章　复辟梦幻一、矢志复辟第1节第2节第3节第4节第5节第6节二、府院争权　张勋复辟第1节第2节第3节第4节三、少年情怀　天子春梦第1节第2节第3节第4节第5节第6节第7节第8节四、振翅欲飞　翮断梦破第1节第2节第3节第4节第5节第6节第7节第8节第9节第10节第11节第12节第13节第四章　自堕陷阱一、认贼作父第1节第2节第3节第4节第5节第6节二、囚笼偷生第1节第2节第3节第4节第5节第6节第五章　囚徒新生一、四散逃窜第1节第2节第3节第4节第5节二、囚居之龙第1节第2节第3节第4节　前言　　　　一、悲惨岁月...　

目录第一章 佛教建立的历史背景　　（一）经济背景　　（二）政治背景　　（三）宗教背景　　（四）耆那教　　（五）顺世论派　　（六）怀疑论派　　（七）自然论派　　（八）无道德论派　　（九）感觉论派　　（十）释迦部族第二章 释尊创建佛教　　（一）降生娑婆　　（二）出家学道　　（三）成就菩提正果　　（四）初转法轮　　（五）教团的扩大　　（六）佛教的进一步发展　　（七）关于佛教最初的教制　　（八）提婆达多破和合僧　　（九）释尊示寂　　（十）释尊的教法第三章 部派佛教　　（一）第一结集　　（二）部派引生　　（三）阿育王护法　　（四）大众部佛教　　（五）上座部佛教　　（六）南北传承　　（七）佛教传入中国第四章 大乘佛教　　（一）菩萨团　　（二）马鸣菩萨　　（三）龙树菩萨　　（四）大乘与小乘的根本区别...　

浮沉 作者：崔曼莉第一节　　今晚又失眠了，乔莉艰难地睁开眼，看了看窗外未朦的光亮，可能不到六点吧，唉，七点钟就要起床上班了，她闭上眼，默默地数着：一只羊、两只羊，她翻了个身，宽松的睡衣裹住了身体，这是谁发明的数数啊，一点也不起作用！　　叮铃铃！她不禁打了个颤，这么快就到点了，她看了看闹钟，才六点半啊，叮铃铃！是手机！乔莉跳下床，赶到写字台边，谁会这么早打电话啊？！她看了看号码，不太熟，却也不陌生，她拿起电话：“喂！”　　“安妮啊，我是瑞贝卡，你赶紧看新浪！”　　“原来是你啊，”乔莉吐出一口气：“你干什么，这么早？”　　“我用手机打你一直没接，就用家里电话打了，你打开电脑了吗？”　　乔莉顺手打开了笔记本电脑，点开了新浪，刹时间，她的脑子像僵住了一样，只觉得四下一片空白，瑞贝卡又甜又快的声音像一小股水流一样冲过了耳际，只有感觉，没有声音！　　新浪最大的标题是：赛思集团...　

姚明连载：我的世界我的梦 出版社： 作者：姚明　　从我1994年加入上海东方青年队到现在，中国的职业篮球已经发生了许多变化。我和刘炜刚开始打球的时候，条件不是很好，尤其是球鞋的质量非常差。你可能不会相信:世界上最好的篮球鞋中的一部分是中国制造的。但是我们穿的是一家中国公司生产的，质量与耐克、锐步生产的球鞋相比差得多。这些鞋的底非常薄，穿起来很不舒适。看起来就像那种又旧又白的帆布鞋，但是质量却没有帆布鞋那么好。我们没有练习专用的汗衫、短裤或者短袜。你只能穿自己能找到的随便什么运动服装。在体育场里，冬天没有暖气，夏天没有空调。所有的队员整周都在一起训练、一起生活，我们六个男生睡在一个房间里。篮板都是木制的，篮球上也没有外皮。现在他们除了有球圈、好篮球、耐克鞋，所有的青年队球员还配有护肘、护膝和护腕。过去的日子听上去很可怕是吗?我现在只能这么想。当时我觉得有机会为东方青年...　

　　　　央视国际 2004年10月08日 14:59　　主讲人简介：　　徐德明：江苏扬州人,文学博士，扬州大学文学院教授。　　内容简介：　　《金粉世家》是通俗文学大师张恨水早期新闻生涯积累的生活素材的一次集中展现，北洋军阀统治时期国务总理的儿子金燕西偶遇平民女子冷清秋，不惜一切代价苦苦追求，而学生身份的冷清秋虽内心清高、孤傲，但囿于对金燕西的绝对信任，与他一起走进了婚姻的殿堂。于是和金燕西演出了一场从恋爱、结婚到婚变、出走的感情悲剧。与此同时，另外一条线索也贯穿其中，金燕西的父亲国务总理金铨在官场上的跌宕起伏，到最后的突然离世，暴露了北洋军阀时期官僚们骄奢淫逸、勾心斗角的丑恶嘴脸。这是一部长途跋涉的连载作品，1926年在北京《世界日报》上连载，至1932年刊完，近乎6年。　　《金粉世家》里的重要角色冷清秋，这是作者张恨水别具匠心安排的一个核心人物，作者让冷清秋走进金府，去见证金府内部一切...　

（卷一）魏书·武帝纪第一（卷二）魏书·文帝纪第二（卷三）魏书·明帝纪第三（卷四）魏书·三少帝纪第四（卷五）魏书·后妃传第五（卷六）魏书·董卓等传第六（卷七）魏书·吕布等传第七（卷八）魏书·公孙瓚等传第八（卷九）魏书·夏侯惇等传第九（卷十）魏书·荀彧等传第十（卷十一）魏书·袁涣等传第十一（卷十二）魏书·崔琰等传第十二（卷十三）魏书·锺繇等传第十三（卷十四）魏书·程昱等传第十四（卷十五）魏书·刘馥等传第十五（卷十六）魏书·任峻等传第十六（卷十七）魏书·张辽等传第十七（卷十八）魏书·李典等传第十八（卷十九）魏书·任城威王彰等传第十九（卷二十）魏书·武文世王公传第二十（卷二十一）魏书·王粲等传第二十一（卷二十二）魏书·桓阶等传第二十二（卷二十三）魏书·和洽等传第二十三（卷二十四）魏书·韩暨等传第二十四（卷二十五）魏书·辛毗等传第二十五...　

目 录前言致谢第一部分 蓝海战略第一章 开创蓝海第二章 分析工具与框架第二部分 制定蓝海战略第三章 重建市场边界第四章 关注全景，而非数字第五章 超越现有需求第六章 遵循合理的战略顺序第三部分 执行蓝海战略第七章 克服关键组织障碍第八章 寓执行于战略第九章 结论：蓝海战略的可持续性与更新附录A 蓝海战略案例纵览附录B价值创新：战略的结构再造观点附录C 价值创新的市场动态分析注释参考文献索引前言我们的研究认为，任何一家企业都不可能永葆卓越，正如任何一个行业都无法长盛不衰一样。我们回顾走过的路时会发现，自己和企业一样，做了聪明的事和蠢事。为了更加成功，我们需要研究和认识造成积极变化的那些行为，以及如何才能系统性地复制此类正确的行为。这就是我们所说的聪明的战略推动，并且我们发现，起中心作用的战略行为就是开创蓝海。...　

大乘瑜伽止观法门初探—以《解深密经·分别瑜伽品》为契入点宽　昌　　内容提要：在《解深密经·分别瑜伽品》，佛陀为弥勒菩萨开示了唯识学中以“行”为重的“大乘瑜伽止观法门”。说明了瑜伽行中止观的义相等问题，显示了“瑜伽止观”的妙行，证明诸法唯识所变，分别了它的定慧行相等。　　后学在本文，将瑜伽止观的依住，获得瑜伽止观的方法，瑜伽止观的因果作业，能证菩提的过程等方面，作了一个简单全面的论述。针对以往大家在研究学习唯识思想，重视“境随心转”思想模式，从另外一个角度说明唯识思想中“胜解行”的重要性和思想性，以便唤起大家对“瑜伽止观”法门的重视，进而使唯识学的研习推向一个新的进程，进入一个新的领域。在现实生活中得到更多的受用。　　关键词：瑜伽止观 唯识 解深密经 三摩地 能所缘境 瑜伽 胜义谛　　作者宽昌法师，中国佛学院唯识学硕士研究生。　　一、大乘瑜伽止观法门的论据依典...　

　　　　周礼注疏　　●周礼正义序　　（唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦等奉敕撰）　　夫天育蒸民，无主则乱；立君治乱，事资贤辅。但天皇地皇之日，无事安民。降自燧皇，方有臣矣。是以《易·通卦验》云：“天地成位，君臣道生。君有五期，辅有三名。”注云：“三名，公、卿、大夫。”又云：“燧皇始出，握机矩表计，置其刻日苍牙，通灵昌之成，孔演命，明道经。”注云：“拒燧皇，谓人皇，在伏羲前，风姓，始王天下者。”《丁菲：“所谓人皇九头，兄弟九人，别长九州者也。”是政教君臣，起自人皇之世，至伏羲因之。故《文耀钩》云：“伏羲作《易》名官者也。”又案《论语撰考》云：“黄帝受地形象天文以制官。”伏羲已前，虽有三名，未必具立官位，至黄帝名位乃具。是以《春秋纬·命历序》云：“有九头纪，时有臣，无官位尊卑之别。”燧皇、伏羲既有官，则其间九皇六十四民有官明矣，但无文字以知其官号也。案《左传》...　

故事会 >>> 2008年第1期 笑话１３则 作者：朱吉祥等 字体：【 大 中 小 】　　 广播站故障　　老王负责管理村广播站。这天村　　 里的青年小强来了，要求为同村的恋人小花点播一首祝贺生日的歌曲。　　到了小花生日那天，老王却怎么也放不出音乐，眼看太阳就要落山了，他一着急，播出了这么一段话：“各位父老乡亲，这里是村广播站，今天是小花的生日，咱村英俊青年小强在这个特殊的日子里，为她点播一首《祝你生日快乐》！由于广播设备老化，歌曲无法播出，请小花听到广播后自己唱一遍，谢谢！”　　 （朱吉祥）　　　　　　老付有磨牙的习惯，这天晚　　 上，他吩咐妻子在他嘴里放片梨，以防止磨牙，接着便放心地睡去了。　　第二天一早，老付醒来发现嘴里没梨，便叫醒妻子，生气地说：“我不是让你在我嘴里放梨吗？”　　“你还敢说！昨晚那一斤梨都被你吃掉了，我还补了两斤馒头！”...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语古 今学界新论 民族幻觉与中国人的自画像张兴成学界新论 天下辨夷狄：晚清中国的西方形象周 宁法制经纬 天赋人权与人赋人权狄 马法制经纬 一部宪法与一个国家易中天灯下随笔 胡适为马之骕证婚范 泓灯下随笔 曾被遗忘的叶公超骆驼刺说长论短 辩护与批判施京吾说长论短 “民粹”误解何其多林子明域外传真 国际关系短札：孔中的世界程亚文其人其事 乱世三女性王开林经典回眸 远逝的记忆何云波刘亚丁流年碎影 萧乾与《大公报》文洁若书屋品茗 存在的品质郑晓江专栏集萃 动物笔记（五）张 翔来稿摘登 全球最小的报纸《大人》施方成来稿摘登 生态美学的奇葩丁永祥来稿摘登 中国古代的同性恋禹建湘封 二 靶 子黄永厚 文画封 三 花 脸韩 羽 文画　　《书屋》二〇〇四年第六期　　作者：未知　　书屋絮语　　书 屋 絮 语...