书名：儿科要略作者：朝代：年份：自序属性：人生疾病，种类繁伙，然归纳言之，除不内外因外，一言以蔽之，外感与内伤而已。外感与内伤，恒有互相之关系，成人然，妇人然，即小儿亦莫不然也。故医者治病，最古不事分科，盖病理医理，其道一贯，适于此者合于彼，初不必为厘然之此疆彼界也，自后以病变之多时有增，治法之出代有加，一人之心思才力，未足以尽其奥也，故特分科以治之。妇科也，以其有经带胎产之异；儿科也，以其无问诊脉诊之难。专科既分，探讨益进，于是妇幼之书，亦复汗牛充栋矣，特是众说纷纭，瑕瑜互见，整理之道，千头万绪。六七年前，余以上海中医专门学校之聘，勉任儿科讲席，当时满拟搜集儿科医书若干种，采其精纯，汰其芜僻，编成较为完备之专书。无如诊务辑务，两少暇晷，往往漏夜属稿，翌日应讲，匆匆半年，草成痧痘讲义，虽能塞责于学子，而私衷辄自惭疏漏也。其后历应上海国医学院及上海中国医学院...
人生哲理枕边书——你应该知道的165个人生哲理 柯钧 编著生活是自己创造的。每个人都会时常面临来自生活、工作和社会的各种各样的问题。我们的处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念等等决定了我们一生的成败。不论干什么，我们都希望自己能够成功，都试图尽量避免失败或走弯路。《人生哲理枕边书——你应该知道的165 个人生哲理》正是你成功奔向自己理想、轻松而潇洒地生活的一盏明灯。 第一章 一个人最重要的是他的内心 消除自卑感，充满信心地进行努力 丽莎是来自美国阿肯色州的学生，也是她所在镇里唯一来哈佛读书的人。在她准备启程到哈佛大学前，当地的人都为她能到哈佛上学而感到自豪，她自己也庆幸能有这样好的机遇。 但是，丽莎的兴奋劲还没过，就忽然对自己的感觉越来越糟糕了。她在哈佛过得很辛苦，上课听不懂，说话带土音，许多大家都知道的事自己却一无所知，而许多她知道...
央视国际 （2005年09月14日 15：22）主讲人简介：曾国平，1982年毕业于重庆大学，分配到自项市委党校任教；1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。内容简介：对于智商和情商，有人甚至认为，智商、情商都高的人才是健全的人，这种说法对吗？我们知道，单一的智商和情商都不可能，也不容易成功。只有智商，很可能就不会处理人际关系，只会怨天尤人，认为自己怀才不遇。只有情商，很可能陷入不学无术，只会溜须拍马、阿谀奉承之列。那么真正的成功是什么呢？为什么有的科学家情商很低，但是他却成功了，这是为什么呢？在智商与情商的结合中，我们还要注意什么？如何把这两者巧妙地结合？如何结合才能让它发挥更大的功效呢？...
温州民营经济草根创业史：温州样本作 者：周德文 吴比 出 版：鹭江出版社 奇迹在这里发生 写在《温州样本》出版之际 耗时近一年的《温州样本》问世了，我向作者表示热烈祝贺！ 这本洋洋洒洒数十万字的鸿篇巨著，生动、深刻而又别样地论述了温州人改革开放三十年的创造历程，使人们看到了温州人艰苦卓绝改天换地的奋斗精神。作者之一的周德文，三十年来亲身经历温州人的创业壮举，可谓感受切切！ 温州奇迹的产生不是偶然的，它是我国改革开放三十年经济发展的一个缩影，温州的巨大变化所带来的诸多问题，值得我们深刻思考。温州是一本博大精深的书，其创业史至少折射出了这样三大战略，即"发挥中国人力资源优势战略"、"不对称竞争战略"和"国际化战略"；四大理念，即发展理念、人本理念、竞争理念和创新理念；同时实践了科学发展观。 改革开放拉开了我国复兴崛起的帷幕，而由十三亿中国人共同参与的这出大戏是借助...
今天我很高兴有机会，来跟大家讲一下《海洋巨无霸——鲸》。第一个题目是讲鲸有多大？因为我们大家都知道，大家也有这个印象，鲸是海洋当中最大的动物，那这个最大的动物，它到底大到什么程度呢？现在我可以告诉大家，鲸类当中它有很多种类，其中最大的一种鲸叫蓝鲸。那么最大的蓝鲸有多大呢？现在有一个比较正确的一个记录，那就是在1904到1920年间，在南极捕到了一头雌性的蓝鲸。那头蓝鲸的体长达到多少呢？它的体长有33.58米。大家可以想想，这有多大？一个篮球场的长度还不到30米，它比一个篮球场还要长，那么这是从长度来看。 另外，我们还有一个记录，那就是1947年，也是在南极捕到一头雌鲸，那么称了一下重量，它重量有多大呢？它的重量有190吨。所以这两个记录是动物当中最高的记录了，再没有比它大。不仅是在海洋当中，没有比鲸大的动物，在陆地上也没有比它大的动物，不仅是当代没有比它大的动物，就是在生物...
...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 探讨另类发展的可能性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［文化思考］ 一份关于中国农业史的历史文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢 泳 是“冲击一回应”还是“中国中心”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴小龙 三个成吉思汗？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨风华 诺贝尔奖文化与第三种文化．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张田勘［学术评论］ 传播学是什么．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈卫星 重构晚清图景．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏晓虹 从村民政治行为逻辑来看乡村民主的前提．．．．．．．．．．．．．．．．．肖自强 中国学者研究朝鲜战争的最新成果．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...
- Page 2-内容提要发生、发展的历史。石器时代部分是针对这一历史阶段的重要技术发明，如石器制作，用火、弓箭的发明、农业、建筑、制陶及天文、数学等萌芽进行概括性论述。文明社会部分则是以埃及、美索不达米亚、印度、中国几大地区为线索，对天文历法、数学、农业、水利、医学、建筑、冶金、手工业等，做分门别类的叙述，脉胳比较清晰，亦兼及中美洲的玛雅文化。出各个地区古代人民在这一历史阶段中，对世界科学技术所做出的贡献，并对中国与西方古代科学技术的特点进行综合比较，使读者可站在中国的角度看世界古代科学技术的发展，亦可站在世界的角度看中国古代科学技术的发展，这样的宏观的对照也许会引发人们对世界古代科学技术史的一些重新思考。- Page 3-- Page 4-一、概述...
我上面有五个哥哥，母亲非常想要一个女儿。隔壁邻居，他家生了六个女孩。就有人跟我们说，干脆你们换吧！母亲口头已经答应了，但真要换的时候，父亲抱着我流泪，母亲看见他哭了，也哭，于是终究没换成。生下我后，母亲就又到农村去了。所以我是经常的上海，农村两地走。由于这样的因缘，从小我就看到了城市和乡村不同的民风民俗，以及它们之间的差异、变化和发展。我读书的时候，有一次同学之间讨论：我们以后长大了，都做什么？我当时就说：我要云游天下。这个云游天下的概念，并不是说要出家，那时不知道有出家。因为我周边的人没有学佛的，也没有人传播这些。现在想起来，我小时候特别喜欢一样东西，就是佛塔。只要谁说哪里有佛塔，我心里就会痒，就想要去看。比如上海，我家住在西藏路，到龙华塔，要换好几辆车。但是我很小一点点，就会查着地图，换车去看。这或许就是我对佛教最初的印象。后来我皈依佛门，就在了这个龙华寺。...
导语：欢迎收看这个特别节目。我们建议您如果您有时间，应该心平气和地把它全部看完，因为它回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。 汤恩比博士被称作20世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为娱悦，而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候，他已经83岁了. 和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生，这一年他44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖，是当年中日恢复邦交正常化的功臣。这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质，在34年前就预言：人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。两位伟大的思想家还...
时间： 2007-7-31 下午5:42 用户： Winne Winne 专业度： 16256工业时代的思维是管理员工的屁股，所以只得到屁股；同理，如果你尝试管理大脑，将得到大脑针对狂妄的“80后”员工：曾有个新来的员工，挺聪明。我便吹嘘他很厉害，专门培养提高他的技术专长，三四个月他就成长起来了，大家也肯定了他的技能。于是，我提拔他做了个小干部，领导一个小组的工作。不想，他开始不尊重我了，显得有些狂妄。因为公司的项目比较多，我就派给他不会的任务。面对这个新的工种，该员工水平明显不行，作品质量不好，不能按时完成任务，积极性也明显受挫。于是我鼓励他要加把劲，几个月后再调他回原来岗位，他就不狂妄了。 针对自我的“80后”员工：我告诉有这种特性的员工，今天你的任务就是教这几个人工作，你的贴图很好，我要求你跟大家共享，命令你教给大家。你想把好的技术藏起来，那没关系。我是技术专家，你先规划个大纲，今天几个步骤...
作者: 阿里安(古希腊)导言据的。前老一般简称A 抄本，后者简称B 抄本。B 抄本，即十五世纪巴黎古抄本（1753格令）和十五世纪君士坦丁堡稿本（一般简称C 稿本），几乎可以肯定是直接根据A 抄本原稿而来。而且因为其脱漏（卷七12.7）实际上是A 抄本的一整页，所以罗斯认为A 抄本是最原始的抄本。这一点无疑是正确的。A 抄本，即十二世纪或十三世纪初的温杜包尼西斯古抄本，后曾有人校正，于是又产生了A2抄本，或称K抄本，亦即格罗诺的“最好的佛罗伦萨古抄本”，这个抄本杜勃纳也曾利用，他极重视B 和K两种抄本的一致。由于纸页散失或毁损，A 抄本有脱漏；而所谓“第二批”手抄本一般也有许多小脱漏。因此，只有将B ，C 及K（由A2而来）合并使用，才可避免脱漏（只有卷七中的共同漏页除外）。A 和B 两种抄本的“印度”一卷最好。阿里安企图仿效希罗多德的格调，这是值得赞赏的，但有时也有错。因此，编辑“远征记”的工作是比较容易的...
中文版序言作者简介1. 法律背景2. 自然选择论3. 大小突变4. 化石的难题5. 进化乃事实6. 脊椎动物的进化序列7. 分子生物学的证据8. 前生物进化9. 科学的规则10. 达尔文主义者的信仰11. 达尔文主义者的教育12. 科学与伪科学作者简介:献给聆听和阅读并且尽力帮助我走在正直而又狭窄的路上的人尤其是凯蒂献给询问难题的勇士虽然有时连得到正直答案的机会也不存在献给科学界容许发问的专家序言作者的背景及写书的手法值得一提。他在芝加哥附近的一个小镇长大，自幼热爱中国人和中国文化，在适当的时候他自称：詹腓力。这是中国朋友“赐”他的名字。十六岁中学尚未毕业，他在小镇实在呆不下去了，于是写信给哈佛大学，请求将他从思想的死谷中拯救出来。哈佛竟然破格收了他。他自称并没有好好学习，四年后却以全班第一的身份毕业。他父母极力主张他继续学医，他却逃到非洲去当英语外教。结果，还是当母亲病危时才回到芝加哥大学钻研...
略名缘起赞五十八颂宗喀巴大师造具足无缘大悲至尊具德恩师功德名称亟难赞说昂旺朗吉堪布口授郭和卿译黄述笔记师云：说法仪式有多种，兹引寂天半谒，「人身不离苦、如彼龙在海」。此言人身在轮回中，一切所受，无非是苦。所谓人生，毫无意义与乐趣可寻，与龙之一生，局于泥水相似。吾人今得人身，人身可贵重处多未细思，故鲜知者。世人得宝辄生欢喜，如果细思知人身贵重处，则多移爱宝之心以爱此人身。寻求世宝一年十年积劳始得，喜辄不胜；若积劳更久，其得之也，喜亦更深。一世人身动须多劫积累功德，而后可得，以视世宝其喜何如。且世宝仅能利益现世，不能利及后世，人身则后世之后世均能利及，其重于宝又当何如。若得人身而糟踏之，比于糟蹋牟尼大宝尤为可惜，故对此身必须使其具大意义而后可。如专为眼前安乐轻抛此身，其失极大。故寂天云：既得圆满人身而不常入善法，等于自害自杀。然则对于人身何者乃为最大义利，诚不可不探...
正文 内容简介正文 作者简介作者简介霍华德·史蒂文斯，是H.R.Chally集团的董事长兼首席执行官。H.R.Chally集团自成立至今已经有33年之久的历史了，是一家致力于人才管理、领导力发展以及销售业务改善的公司，为35个国家的2500多名客户提供人事评估和研究服务。正文 目录第一部分轮子的发明1无人理睬的天才发明2先知者奥兹3竞争对手就是大象4谁是最佳销售员5离去的销售员，卖不出去的轮子6销售梦想的卡修斯7麦克斯的第一桶金8销售达人的秘籍9初识伊迈姆第二部分轮子市场的形成10巨大的金字塔合同11大金字塔工地上的托比12农民伊迈姆的手推车13九步营销法14宣传、宣传再宣传15意外的收获：石磨16竞争产品：伍迪木轮第三部分轮子市场的成熟...
武汉第61期（2009年12月11日至17日）岳阳 加入时间：2009-12-26 22:58:44 访问量：220去小院打七之前，我走过很多弯路。很小的时候，大约5岁，曾经跟着一群大人们到云冈石窟看佛像，巨大而庄严的佛像震撼我幼小的心灵，无法在周围找到能与佛像媲美的事物。看完后，参观的人们，按照惯例在一组佛像前照相留念。望着庄严的佛像，我十分不情愿以无法媲美的身影与庄严的佛像合在相片里，谁都劝不了我，一大群人，只有我躲一边没照相，不悦地望着一排照相的人。上小学，正是伴着《国际歌》《东方红》等歌曲成长的年代。《国际歌》有句歌词：从来都没有什么救世主。。。。。。我暗暗想，世上真有佛就好了。80年代后期，上大学，脱离封闭的中学环境，大学图书馆有不少书供涉猎，初步接触到不曾知道的事,比如气功。工作后接触到周易，感觉很深奥而有哲理，不能轻易否定。正当我思索人生是怎么一回事，出现了一件事，改变了平稳生活的轨迹...
书名：小儿卫生总微论方作者：不详朝代：宋年份：公元1158年萧序属性：唐孙真人着千金要方。谓生民之道。莫不以养小为大。若无小卒不成大。故孙氏方先小儿而后丈夫耆老。实崇本之义。譬夫良苗嘉植。初生之日。不克培其根本。去其蝥贼。鲜有不夭折者。即幸而长成。其华实亦必不茂。则小儿科之急需讲求。洵医林之先务也。惟小儿气质微弱。有病每不能自为陈说。故医家目为哑科。最不易治。习是科者。必先于天时之寒暖。地势之高下、以及人身十二经脉之环周。奇经八脉之起止。三百六十五穴之部位。平日了然于心。临证复察色听声。反复推求。始能洞悉病情。而不致偾事。故尚书谓保民如保赤子。良以保民者。必周知民间之疾苦。所恶勿施。所好与聚。而民始治。犹保赤者。必诚求赤子之隐曲。时其饥饱。适其寒温。而赤子始安。余以辁材。奉命巡阅两湖。督理军务。兼长民政。夙夜只惧。不惮博访诹谘。期举闾阎之疾苦。扫除而廓清之。为吾乡父...
书名：儒门事亲作者：张从正朝代：金年份：公元1127年—1279年新刻《儒门事亲》序属性：一气之块然乎太虚之间也。氤氲摩荡，以生生万物。而其禀之驳者，为禽兽，为草木；粹者为人。而其粹者，亦有浓薄强弱之不同，加之六气 乎外，七情侵乎内，而诸疾生焉。有寒有热，有表有里，千状万证，不可俱述。而要之不过虚实两者之间焉。故经曰∶虚则补，实则泻。呜呼！虚实者，诊病之标的，而补泻者，施治之大要也哉！长沙以还，明哲辈出，家擅专门，人立异见。诸说旁舞，于泻，而立斋偏于补。既有所偏，则不能无弊。苟不能无弊，则又不可无辨焉！予窃为二君之术，一补一泻，虽有不同，而各极其至，庶乎圣之功，亦莫以加焉。然天下之病，未必尽实，则其偏于泻也，吾恐虚者之反受其害也；未必尽虚，则其偏于补也，吾恐实者之亦反受其害也。一得一失，明于此而暗于彼，此岂斯道之大成哉！若长沙则不然，可以补则补，而不...
天台宗教理命题略论 胡晓光 1、一念三千 天台宗有自己的宇宙发生论。它的宇宙发生论是内在心识所现论。与世间哲学的外在实体宇宙发生论截然不同。一念三千这个命题就是天台宗的宇宙发生论。一念就是心识介尔一念心。由一念心生，万相森罗的宇宙就化现出来(三千)。佛教的思想特质之一就是一种认识心理主义。凡言诸法皆从认识之心而开出，所以有所谓“万法唯心”之说。天台宗在建立一念三千之论时，是有圣教理由为依据，如《华严》云“心如工画师，能画诸世间”、“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。再如《起信》云“心生种种法生，心灭种种法灭。”《心地观经》云“心有大力世界生，自在能为变化主”。这都强调万法(宇宙)以心为体。《大乘起信论》云“一切诸法，唯依妄念，而有差别，若离心念，则无一切境界之相”。心有真妄之别，真心是宇宙的本体，妄心(妄念)化生宇宙万相，是凡夫境界。真心之体，不...