(1) 一只母狗恶口骂僧 累世转狗(25) 扎德沃青年供花 佛述前因(31) 小驼背饿死母亲 圣者受报(43) 土地变金地农夫供佛 土地变金(45) 果嘎勒嘎比丘假因谤圣 堕无间狱(46) 三藏法师无因诽谤 堕无间狱(57) 破和合僧破和合僧 佛受流果(60) 丑陋者吝啬恶口 丑相饥贫(67) 胖 子愿力成熟 信心第一(77) 阿难尊者佛入灭前 授记未来(92) 人非人摧毁傲慢 令得解脱(100) 莲 花供佛莲花 得佛授记(114) 王布果杀五千人 今得圣果(115) 帝释天王畏惧堕死 得佛度化(118) 愚痴者残害他人 今证圣果(127) 两个僧团调和僧团 佛法久住前 言世界一切事物。千变万化。几乎莫可究极。然其循环因果之理。实可以两语括之。曰。过去造现在。现在造未来。播因之始。至微至简。经果之期。至大至繁。播因单纯者结果自单纯。播因复杂者。结果亦复杂。吉凶祸福。其权不属魔与天神。历劫多生。转业原不由他而在己。浮沉孽海。虽骨肉莫可奈何。向往乐帮。凭坚诚无难力致。...
（增补本）王利器撰中华书局出版1993年12月第1版1993年12月北京第1次印刷录入：段虹录入时间：1998年1月卷第一序致 教子 兄弟 後娶 治家序致第一夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，遁相模敲，犹屋犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅婢之指挥，止凡人之★阋，则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。吾家风教，素为整密。昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温★，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，寻示不切。虽读礼传，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，...
序 我的成功为什么可以复制2008年4月15日，北京饭店。（眼快首发更新Yankuai）我加盟新华都集团的新闻发布会。两百多家媒体齐聚一堂，新华都集团董事长陈发树手捧聘书，我此前任职的盛大也派代表出席祝贺。熟悉 的红地毯，熟悉的闪光灯，熟悉的媒体朋友的面孔。 在此前的职业生涯中，我代表所服务的公司经历了无数次大小发布会。其中还有两次发布会完全以我为主角，2002年3月我出任微软中国公司总裁，2004年2月我以终身 荣誉总裁身份离开微软出任盛大公司总裁，那更是我职业生涯的难忘时刻。因此，我对这样的场面绝不陌生。不过，今天的意义有所不同。因为，此次发布会是以我个 人的名义召开的。 今天，是属于我自己的。 发出邀请的每份邮件、每条短信、每个电话都出于我自己之手。应邀前来的媒体记者，都是我的朋友，我能叫出绝大多数人的名字。在这些媒体朋友中，很多人伴随我...
古典主义是十七世纪流行于西欧、特别是法国的一种文学思潮。由于它在文艺理论和创作实践上都以古希腊、古罗马文学为典范，因此被称为“古典主义”。法国是欧洲古典主义的发祥地和中心。 古典主义文学在十七世纪的法国出现并成为当时法国文学发展的主流，是有其历史必然性的。十六世纪末，法国结束了历时三十多年的宗教战争。进入十七世纪后，国内政局日趋稳定，六、七十年代在“太阳王”路易十四的统治下，法国成为当时欧洲最强大的中央集权的君主专制国家。当时，法国新生资产阶级的力量还不够强大，无法与封建王权分庭抗礼，甚至还需要借助王权来发展资本主义，逐渐积蓄本阶级的力量。另一方面，封建王权也须利用资产阶级这支新兴的力量，来抑制那些分裂割据的大贵族势力，进一步巩固和加强君主专制制度。为此，在不触动封建土地所有制的根本利益的前提下，国王也适当地满足资产阶级的某些要求。古典主义正是十七世纪法国...
本期目录·热点声音[半月评论]·人才工作需要科学的人才理念[专题报道 走近窘境中坚守的一线农技人员]·一封来自荒漠草场的求助信·一线农技人员的尴尬生存·"功能弱化、队伍萎缩"：农技服务供需矛盾凸显·农技人员的心声：稳住人，拓宽路[本刊特稿]·新疆机遇·透视文风背后的六种官场"不端心态"[政治观察]·基层党组织开展创先争优活动问答·"暴雨浸城"的考问：面子与里子孰轻孰重·击鼓传花的"疯涨"何时休·谈谈"竞争性选举"中的五个问题[经济纵横]·从热词看庄稼地里的转变·雇残疾人降税 替高利贷"打工"·叩问劳动密集型企业的"人性缺失"·四川高县：开启新型农民成长之门·谁在给圈地套上新光环[百姓视点]·治治药品暴利的三大顽症[科学发展论坛]·承德：打造特色国际旅游城市[考务之窗]·填报高考志愿，应多些理性[科教]·民办名校是怎样炼成的·中国科研加速融入全球化进程...
作者：月溪法师摘要：释觉开（惟力）摘要前言月溪法师是已见性的人，在一九六五年圆寂于香港九龙（输入者注：月溪法师的金刚不坏之身现供奉在香港万佛寺，生前悟道弟子8人，皈依弟子50多万）。他著《大乘绝对论》是有意要帮助西方人进入佛法。原著举出许多著名的东西方哲学家、思想家的主张和思想，但最高的思想也没有离开相对的范围，能够接近绝对的就更少了，至于能够进入绝对的连一位都没有。论中所述有关西方哲学的辩证法，都徘徊于相对的范围（即一念无明），其中也有人推论到无始无明。但尚未有人能达到究竟绝对。这一切都是不懂实行的路线而只靠脑筋推理，所以月溪法师用释迦牟尼的辩证法加以证明，并介绍实行方法，也就是释迦牟尼佛传授的直接禅法。如果西方人肯跟着来实行，就将会打破无始无明而进入绝对存在的宇宙。全书很长，其中也有些重复，所以我们只精选全文的二十分之一，认为以足以代表作者的全部思想。不过错漏在...
作者简介 茅于轼，1929年生于南京。抗战时辗转于大后方，1950年毕业于上海交通大学机械系，以后20余年从事铁道机械机车车辆研究。70年代中期开始从事运输经济、数理经济的研究。1984年从铁道部科学研究院调到中国社会科学院美国研究所。1993年退休后现任民办的北京大则经济研究所所长。曾在北京经济学院、中国矿业学院研究生部，澳大利亚昆士兰大学等院校教授经济学，任西北大学、广东外语外贸大学、山东矿业学院兼职教授，并以访问学者身份在美国哈佛大学从事经济学研究。先后担任亚洲开发银行、非洲能源政策研究组、联合国开发计划署顾问。现任国内外五种杂志的主编、顾问编辑和编委。1993年以后连续三届被选入美国 Marquis世界名人录和英国剑桥国际传记中心世界名人。著有《择优分配原理—经济学和它的数理基础》、《生活中的经济学：对美国市场的考察》、《中同人的道德前景》等书和百余篇关于经济理论、经济政策、能源环境...
贫民律师作者：约翰·格里森姆 译者：吕俊、李士芹 书中主人公迈克尔·布罗克是一个年轻英俊、前途无量的律师，他正在一步步实现着他的“美国梦”。他服务于美国排行第五的大法律顾问公司，每年收入相当可观，成为这个大公司的股东只是时间问题（而且只是三年的时间）。但是一个突发的事件改变了他的人生航线，也惊醒了他即将实现的“美国梦”。一天一个患精神病的流浪汉持枪闯进这座律师大楼，把他以及其他几个人押作人质，但是这个流浪汉并无意杀害他们，只是问了一下他们的收入情况，他们对穷人的捐赠情况以及有没有人把交不起租金的房客驱赶出去等等。后来警察介入，把这个流浪汉打死了。这件事令迈克尔·布罗克感到奇怪，他想探个究竟，于是深入避难所去了解这个人的情况，在这里，他亲眼看到数以千计的无家可归者的生活惨状……译序 《贫民律师》仍保持了原来的一些特点，而在情节处理技巧上更臻成熟。书中主人公迈克...
帕奧禪師講緬譯英：Bhikkhu Dhammasubho & others(淨法比丘等)英譯中：Bhikkhu Shi Kai Hong (釋開弘比丘)在這階段，色法已經以業生色、心生色、時節生色及食生色的方式觀察。關於業生色，產生業生色之業於甚麼時候發生呢？《無礙解道》第五○頁說：Purimakammabhavasmim moho avijja , ayuhana savkhara, nikanti tanha , upagamana m upadanam , cetana bhavo ; ime pabca dhamma purimakammabhavasmim idha patisandhiya paccaya. 「於以前的業有的癡為無明，努力為行，欲求為愛，接近為取，思為有，這些於以前的業有的五法是今生結生的諸緣。」1依注釋，詮釋 purimakammabhavasmim「於以前的業有」為purima kamma bhave, atitajatiyaj kamma bhave kariyamaneti attho 「關於『以前的業有』，意思應作『過去生業有』」。因此，依《無礙解道》，緣於過去生的無明、愛、取、行及業，結生識於今生生起。能產生結生識五蘊之諸緣——...
教育理财：49万养大一个孩子 作者：徐浩 楚沛强 “从直接经济成本看，0-16岁孩子的总成本将达25万元左右……如估算到子女上高等院校的家庭支出则高达48万，倘若将未婚不在读的子女都计入的话，则将上升到49万元。” 此次调查范围仅限于上海市徐汇区，调查数据并不能代表全国水平，但是在时下中国，抚养孩子的经济成本呈现几何级数增长却已是不争的事实。“49万”或许是一个夸大的数字，但是报告中所提到的很多情况足以昭示出中国父母们所面临的现实困境。安徽文艺出版社 出版 第一章 学前：游戏开始 49万养大一个孩子序 还记得我的小公主出世的那天，护士叫我过去：“生了，女孩，3800克，50cm长，顺产，母女平安。”一块石头总算落了地。进入产房，看见正在含着母亲乳头睡觉的孩子，皱巴巴的皮肤，浮肿的眼睛闭着，安静地偎依在母亲怀里。本来我是不大喜欢小孩子的，但是第一眼看到我的女儿时，我就发现已经爱上了...
A.会计行政法规B.会计法C.会计规章D.经济法2.根据《立法法》规定的程序是由国务院财政部门制定，并由部门首长签署命令予以公布的会计制度和办法属于()。A.会计法律B.会计行政法规C.会计规章D.会计规范性文件3.2006年2月15日财政部在北京发布了《企业会计准则——基本准则》，该准则自()起施行。A.2006年7月1日B.2007年1月1日C.2008年1月1日D.2009年1月1日4.按照《会计法》的规定，在对外提供的财务会计报告上单位负责人应()。A.签名B.签名或盖章C.盖章D.签名并盖章5.企业任意设置各种秘密准备属()。A.执行配比原则B.执行谨慎性原则C.执行可比原则D.滥用谨慎性原则6.对于次要的会计事项，在不影响会计信息真实性和不至于误导财务会计报告使用者作出正确判断的前提下，作适当简化处理，符合会计核算的()原则。A.及时性B.重要性...
事情就坏在那套水蓝色的真丝裙上。中文系女研究生林逸蓝是这座全市最大的图书馆的常客。图书馆是不许带包进阅览室的。她先把笔记本等从包里拿出来，把旧书包推向存包处柜台里的服务员，接了号码牌要走。“喂！瞅瞅东西拿全了没有？甭转眼功夫又回来折腾！今儿就我一个人，没耐心专门为你一个人服务！”女服务员无缘无故恶狠狠地说。“都拿全了。绝不会再来麻烦你。”林逸蓝说着矜持地离开了存包处。她不认识这女人，不知道她为什么对毫不相干的人这么大的火气。躲远点吧，林逸蓝今天要为自己刚选定的硕士论文题目搜集资料，不愿为了这点小事破坏情绪。“要是一会儿就回来折腾，收一块钱！”女服务员憋着劲要跟人吵架，见没拱起林逸蓝的火，不依不饶地追加了一句。“放心好了，我到吃午饭的时候才会再来麻烦你。我得拿了钱到咖啡厅买吃的。”林逸蓝笑嘻嘻地说，同宿舍的晚平说过，她这副模样时最气人。...
1. 下列关于会计对象的表述中，不正确的是（）。A. 会计对象指会会计核算和监督的内容B. 会计对象是指某一法律主体发生的所有经济业务C. 会计对象在企业中具体表现为再生产过程中的资金运动D. 凡是特定主体能够以货币表现的经济活动就是会计的对象2. 下列关于会计要素的表述中，不正确的是（）。A. 会计要素是对会计对象的基本分类B. 会计要素是对会计核算对名胜的具体化C. 资产、负债和所有者权益称为静态会计要素D. 收入、成本和利润构成利润表的基本框架3. 下列项目中属于流动资产负债的是（）。A. 待摊费用B. 未分配利润C. 预提费用D. 应付债券4. 下列项目中不属于所有者权益的是（）。A. 土地使用权B. 实收资本C. 资本公积D. 盈余公积5. 银行将短期借款6000000元转为对本公司的投资，这项经济业务将引起（）。A. 公司资产的减少、所有者权益的增加B. 公司负债的增加，所有者权益的减少...
书名：正体类要作者：薛己朝代：明年份：公元1529年序属性：世恒言∶医有十三科。科自专门，各守师说，少能相通者，其大较然也。然诸科方论，作者相继，纂辑不遗，而正体科独无其书。岂非接复之功，妙在手法；而按揣之劳，率鄙为粗工，而莫之讲欤？昔我毅皇帝因马逸伤，诸尚药以非世业莫能治，独吾苏徐通政镇侍药奏效，圣体如初，而徐亦由此遭际，擢官至九列，子孙世以其术仕医垣。此其所系，岂小小者而可以弗讲也！且肢体损于外，则气血伤于内，荣卫有所不贯，脏腑由之不和，岂可纯任手法，而不求之脉理，审其虚实，以施补泻哉？太史公有言∶人之所病病疾多，医之所病病道少。吾以为患在不能贯而通之耳。秦越人过琅琊即为带下医，过洛阳即为耳目痹医，入咸阳即为小儿医。此虽随俗为变，岂非其道固无所不贯哉！立斋薛先生，以痈疽承家，而诸科极变析微，可谓详且尽矣。而处方立论，决生定死，固不出诸科之外也。然则学人，又岂病...
禅学三书之一： 禅宗诗歌境界 目录序言 方立天 导言第一章 禅宗诗歌的终极关怀 一、“本来面目”的重现途径及其内涵 二、“本来面目”与“混沌”、“存在” 三、“本来面目”的审美境界第二章 禅宗审美感悟的生发机制 一、对见山三阶段的理解与误解 二、对见山三阶段禅本义之追寻 三、见山三阶段与佛典禅思第三章 临济宗禅诗一、纲宗诗１．三玄三要２．四喝３．四料简４．四照用 二、禅髓诗１．无事是贵人２．无位真人３．无依道人 三、颂古诗１．汾阳善昭的《颂古百则》２．善昭之后颂古的发展３．善昭的其他类禅诗第四章 沩仰宗禅诗 一、“无心是道”的诗禅感悟１．啐啄同时...
主讲人简介： 袁济喜 中国人民大学教授 博士生导师。研究方向为中国古代文学与文论。现任北京市政协委员，北京市新世纪理论人才“百人工程”人选，曾多次被学校推举为教育部跨世纪人才人选与教育部第三届高校青年教师“教学奖”入围人选。现任国务院学科评议组通讯评委，国家社科基金中国文学组中国古代文学专业同行专家通信评委。 主要著作：《兴：艺术生命的激活》、《和：审美理想之维》、《传统美育与当代人格》、《古代文论的人文追寻》等 。 内容简介： 人格是一个人精神世界的显示，是一个人行为的表现。当人格缺失时，这个人就会出现一些反常的现象，人格的扭曲最终影响社会整体的健康发展。一起“大学生硫酸泼熊事件”引起人们的广泛关注，德与智、知与行不能顾此失彼！一位轻生者跳楼前围观者不去劝阻反而起哄喝彩，善与恶、美与丑怎能麻木不仁？ 当今现实生活中的许多问题与矛盾启发人们对于人格...
知己知彼，百战不殆。——孙子在动态环境中，不确定性是常规而不是例外，这就要非常重视适应能力。——(美)亨利·艾伯斯如何尽可能地争取自身的最大利益而又能令对方甘于接受呢?谈判即是战斗又是合作。哈佛经理在谈判中如何分析情势，利用信息，正确处理企业现在和长远的利益，是需要方法和技巧的。——编者哈 佛 语 录信赖社会大众的判断，并让社会了解你的诚实，事业才能成功。松下幸之助生意要一笔一笔地做，面对面地做，推心置腹地做。乔·杰拉尔德做生意必须公正，不可掺杂自己的好恶，而且不可被一时的情势左右而犹豫不决。松下幸之助 第一章 哈佛经理谈判通则 一、谈判原则...
科学的社会功能 科学的社会功能〔英〕Ｊ.Ｄ.贝尔纳著陈体芳译张 今校在通向科学学的道路上（Ｊ.Ｄ.贝尔纳、Ａ.Ｌ.麦凯）序言第一部分 科学现在所起的作用第一章 绪论第二章 科学的历史概况第三章 英国科研组织现状第四章科学教育第五章科学研究的效率第六章科学的应用第七章科学和战争第八章国际科学概况第二部分 科学所能起的作用第九章 培训科学家第十章 改组科研工作第十一章 科学交流第十二章 科学经费筹措第十三章 发展科学的战略第十四章 科学为人类服务第十五章 科学和社会改造第十六章 科学的社会功能附 录（略）科学的社会功能 科学的社会功能 在通向科学学的道路上Ｊ．Ｄ．贝尔纳、Ａ．Ｌ．麦凯１．关于科学学的定义...